Universidad Abierta y a Distancia de México UnADM

Módulo 10. Relaciones individuales de trabajo.

Unidad 1. Introducción al Derecho del Trabajo.

Sesión 1. Definición y sujetos del Derecho del Trabajo.

Actividad integradora. Análisis del Derecho Laboral en el

contexto neoliberal.

Alumno: Roberto Hernández Antonio.

Matricula: ES162012897

Licenciatura en Derecho.

Oaxaca de Juárez, Oaxaca a 27 de enero 2020.

Actividad 1. Las condiciones laborales y los sistemas de
pensamiento entorno a la producción

TEORÍAS Y COCEPTUALIZACIÓN CONSECUENCIAS CONSECUENCIAS

CORRIENTES
DE
PENSAMIENTO
FISIOCRACIA La fisiocracia fue un modelo
que surgió en Francia durante
el siglo XVIII de la mano de
François Quesnay y Anne
Robert Jacques Turgot. Las
ideas de esta escuela
económica se oponían a las
del mercantilismo y
planteaban que la riqueza de
la nación provenía de la
agricultura.
La palabra fisiocracia significa
“gobierno de la naturaleza” y
según sus principios el estado
no debía intervenir en
la economía. Esta forma de
pensamiento afirmaba que la
economía debía regularse por
sí misma.
Según la fisiocracia,
solamente la agricultura era
suficiente para mantener al
estado y para generar
riquezas. Además
consideraba que solo la
agricultura podía producir
riquezas, mientras que el
comercio o la industria solo
podían distribuirla.
Los fisiócratas también son
considerados los creadores
de las ciencias sociales.
(Economia.WS, 2018)
LIBERALISMO Partiendo de las ideas
ilustradas, en el siglo XVIII nos
encontramos con una
sociedad individualista
caracterizada por el privilegio
y protección a la propiedad
privada, de la cual
encontramos su fundamento
teórico en las ideas liberales.
Los clásicos del liberalismo
son: Adam Smith, David
Ricardo, John Locke, los
fisiócratas y John Stuart Mill,
quienes tenían como bandera
el lema “dejar hacer; dejar
pasar”, con lo que se buscaba
la cancelación de políticas
sociales y el surgimiento de un
Estado disminuido en sus
EN LOS
PROCESOS DE
PRODUCCIÓN
La Fisiocracia buscaba
definir una estrategia
macroeconómica
coherente, para esto se
determinaron que la
producción debía ser
superior a la necesaria
para pagar los factores o
costos. Además, la parte
tributaria era fácil, ya que
la carga impositiva debería
recaer únicamente sobre
la tierra. Entonces, fue
creado el sistema
económico “tableau
economique”, donde la
riqueza se centra en tres
grupos sociales, la clase
productiva o agricultores,
la clase estéril o artesanos
y comerciantes y los
propietarios es decir, la
nobleza, el clero y los
funcionarios.
En base a la recaudación y
gasto público del estado,
se compensaba el
superávit de un sector con
el otro que era de menor
importancia, logrando una
circulación de la renta.
Asimismo, en los sectores
sociales ocurría
exactamente lo mismo, lo
cual era financiado con el
excedente o plusvalía
productiva que provenía
de la agricultura.
(Rombiola, 2016)
El Estado protegía a la
burguesía al ostentar ésta
los bienes de la producción
y al depender de este
grupo el desarrollo
industrial de las naciones.
Al surgir el fenómeno
técnico de la Revolución
Industrial, (1760) se
desencadena a la vez el
fenómeno de traslado de la
gente del campo a las
ciudades para trabajar, lo
cual da origen al
proletariado. Ante esta
dinámica se concentran a
los trabajadores en
centros de trabajo, en
condiciones insalubres, a
ENTORNO A LAS
CONDICIONES DE
TRABAJO
 Los agricultores; eran
los únicos que podían
generar riqueza al
encontrarse en la misma
tierra.
 Los trabajadores,
artesanos,
comerciantes, estos
eran los que
transformaban lo que
producían los
agricultores, pero no
creaban riqueza.
GRUPO ESTÉRIL
 Los propietarios, estos
eran dueños de las
cosas. (Rombiola, 2016)
Por otra parte, se crearon normas
como el Edicto Turgot (12 de
marzo de 1776), que puso fin al
sistema corporativo y la Ley Le
Chapelier (junio de 1791), que
significó la total oposición del
Estado a la organización de los
trabajadores para defender
condiciones más humanas en la
prestación del servicio, dado que
éstas representaban un
impedimento para el crecimiento
del capitalismo. Con ello, se
pretendía defender el interés
particular del individuo sobre el
colectivo, lo cual no se alcanzaba
cuando los trabajadores en unión
buscaban tener injerencias en las
condiciones de trabajo impuestas
 intervenciones en la
economía. En este sentido,
John Locke señalaba que la
libertad se preserva con la
división del poder,
sustentando que el mejor
gobierno es el que gobierna
menos. (UnADM, 2018)
MARXISMO El marxismo es una doctrina
política y filosófica que se
desarrolla a partir de la obra
de Karl Marx (filósofo,
economista y periodista
alemán), principalmente el
libro El Capital. Crítica de la
economía política (1867).
Marx desarrolló parte de su
obra junto a Friedrich Engels.
El marxismo se enmarca
dentro de la ideología
socialista, y fue denominada
Socialismo Científico para
diferenciarse de otras
corrientes socialistas
anteriores.
Las fuentes ideológicas del
marxismo provienen
principalmente de la Europa
del siglo XIX: socialismo y
comunismo francés (Saint-
Simon y Babeuf), filosofía
clásica alemana (Hegel y
Feuerbach) y economía
política inglesa (Adam Smith
y David Ricardo).
(Características, s.f.)
COMUNISMO El comunismo es una
ideología, una doctrina
política y una forma de
organización social. Tiene
como eje central la
eliminación de las clases
sociales así como también la
supresión de la propiedad
privada de los medios de
producción. Esta ideología fue
formulada por Karl
Marx desde 1841 cuando
comenzó a escribir sus obras
aunque él no fue el único
representante.
El comunismo va en contra
de la propiedad privada de los
medios de producción, debido
a que éstos deben pertenecer
al proletariado por ser estos
su fuente de riqueza y
producción. En tanto que la
burguesía no produce como
mano de obra y, en
consecuencia no debe existir
como clase social. De allí
radica el término la dictadura
del proletariado.
Se plantea la idea de la
distribución equitativa del
la vez que se prolonga
inhumanamente la jornada
de trabajo, no existiendo
consideraciones además
para el trabajo de niños y
mujeres. (UnADM, 2018)
Carlos Marx y Federico
Engels crean el Manifiesto
del Partido Comunista a
efecto de producir una
conciencia en el
proletariado sobre su
importancia, como parte
de los factores de la
producción, además de
señalar constructivamente
que el pensamiento
utopista subraya los
antagonismos, pero
omiten las condiciones
materiales de
emancipación del
proletariado, sólo
apostando a la buena
voluntad de los
empresarios. (UnADM,
2018)
Esta es una de las
medidas más radicales
que lleva a cabo el
comunismo. Sostiene la
idea de la expropiación de
los medios de producción.
Es decir, para Marx una
persona puede tener
bienes personales tales
como un coche, una
vivienda, etc. Pero para
este pensador el problema
y la consecuente lucha de
clases deriva de la
propiedad privada de los
medios de producción, es
decir de las fábricas o
empresas. Son estas las
que deben estar en manos
del Estado y al servicio del
proletariado.
(Características,
www.caracteristicas.co,
s.f.)
en las fábricas. Se señalaba como
ilegal pretender reducir las
jornadas laborales o incrementar
sus percepciones económicas. Es
por ello que el Código Penal
Napoleónico consagró como
delitos la coalición y la huelga,
pues impedían el desarrollo de la
economía. Dicha prohibición,
suscitada en Francia, fue seguida
por la mayoría de los países
europeos. (UnADM, 2018)
La única forma de generar riqueza
es a través del trabajo. Sin
embargo, en el contexto del
capitalismo, el obrero que generó
esa riqueza recibe en su salario
menos de lo que produce. Esa
diferencia se denomina plusvalía,
es conservada por el capitalista y
es la forma en que acumula capital.
Es decir que la acumulación de
capital es consecuencia de la
explotación de los trabajadores.
(Características, s.f.)
 Todos los medios de
producción son
propiedad de los
trabajadores.
 No existen las clases
sociales.
 Ningún trabajador
tendrá necesidades
económicas ni
financieras.
(Características,
www.caracteristicas.co,
s.f.)
 material económico, sea este
el salario percibido o los
medios de producción
(fábricas y empresas). En
otras palabras el comunismo
plantea la destrucción
democrática de las riquezas
para la clase burguesa y, en
consecuencia, la eliminación
de la misma. (Características,
www.caracteristicas.co, s.f.)
ANARQUISMO El anarquismo es un
movimiento filosófico y social
cuyo objetivo principal es la
abolición del Estado (de todo
tipo de gobierno), así como de
toda forma de autoridad,
jerarquía o control social que
se le pueda imponer a los
individuos, por considerarlos
dañinos, antinaturales y, en
última instancia, innecesaria.
El anarquismo, en ese
sentido, centra sus intereses
en el individuo y la sociedad,
con el propósito de impulsar
un cambio social que
conduzca a una sociedad sin
amos ni soberanos.
(Características,
www.caracteristicas.co, s.f.)
SINDICALISMO El sindicalismo es la adhesión
de los movimientos obreros a
asambleas de organización
laboral conocidas como
“sindicatos”, en los que se
reúnen los trabajadores para
discutir sus posturas afines
frente a los patronos y a los
gobiernos, de manera
independiente y trabajadores
consensuada, dotada de un
liderazgo y una vocería
electos democráticamente.
(Características,
www.caracteristicas.co, s.f.)
El anarquismo rechaza
toda forma de
jerarquización social, de
opresión o represión,
considerándolas
contrarias a la naturaleza
humana y aboga por la
abolición de toda forma de
gobierno, Estado o una afronta por el anarquismo.
empresa, prefiriendo una
sociedad autorregulada
por la naturaleza humana,
que considera
inherentemente
bondadosa y compasiva.
El anarquismo considera
al ser humano como social
y cooperativo por
naturaleza, así que aboga
por una sociedad en la que
las leyes del
cooperativismo y no de la
competitividad dirijan los
intereses humanos. Este
impulso debe ser el que
ordene las sociedades, y
no una dirección externa a
ellos mismos.
(Características,
www.caracteristicas.co,
s.f.)
En la sociedad capitalista
del siglo XIX, la crisis
económica y las
condiciones de opresión
en que la masa
trabajadora vivía
produjeron el auge de la
protesta y los movimientos
de organización social de
y otros
colectivos.
En el marco de la lucha por
el voto directo y universal,
o incluso por la abolición
de la esclavitud, los
obreros industriales
produjeron las primeras
formas de organización
gremial conocidas como el
societarismo
(por sociedades obreras).
Esta lucha se sostendría
da la mano de las
Internacionales
Comunistas y el
surgimiento de las
nociones de Derecho al
Trabajo y la creación de
Las clases sociales y las
distinciones jerárquicas son
enemigas del anarquismo, que
persigue una sociedad de igualdad
plena, en la que ningún ser
humano explote y corrompa a otro
mediante el poder. La propiedad
privada, sobre todo, es vista como
(Características,
www.caracteristicas.co, s.f.)
Las funciones de un sindicato
requieren que actúa de manera
colectiva, es decir, que su
propósito fundamental es la
coordinación de la protesta, de la
presión o de los beneficios para
que el conjunto de la clase
trabajadora, o al menos un
segmento específico de ella (los
trabajadores de un gremio
específico) se vean beneficiados
en su conjunto y no compitan entre
sí por gozar de la gracia del
patrono, sino que respondan como
un colectivo organizado.
Los sindicatos llevan a cabo las
negociaciones colectivas para
sentar los términos de la
contratación en un gremio del
trabajo puntual, conforme a las
necesidades específicas de sus
obreros y las características
puntuales de la labor.
Así, los sindicatos forman parte de
los entes convocados en las
mediaciones entre el Estado, los
trabajadores y los patronos, como
un ente autónomo que vela por la
 diversas asociaciones defensa de los derechos de sus
internacionales de representados. (Características,
sindicatos obreros, que www.caracteristicas.co, s.f.)
eventualmente condujeron
a la Organización
Internacional del Trabajo
(de la ONU), gobernado de
manera tripartita por
empleadores, sindicatos y
el gobierno.
(Características,
www.caracteristicas.co,
s.f.)
FASCISMO El fascismo fue un En el fascismo, la libertad El anticapitalismo fascista se
movimiento político que surgió individual no es un valor, expresó, por ejemplo, a través de
en Europa en el período por el contrario, todos se la organización corporativa del
comprendido entre las dos deben subordinar trabajo, en la que tanto los
grandes guerras que asolaron plenamente al Estado y empresarios como los
a ese continente. Creció ponerse a su entero trabajadores fueron obligados a
fundamentalmente en las servicio. También es pertenecer a sindicatos
décadas del veinte y del denostada la libertad de controlados por el partido único.
treinta en oposición a la mercado y la libertad de (Características,
triunfante democracia liberal asociación y culto. www.caracteristicas.co, s.f.)
de la Primera Guerra y (Características,
también a los movimientos www.caracteristicas.co,
obreros que fueron surgiendo s.f.)
algunos años después, bajo
los modelos del marxismo y
del anarquismo.
En el fascismo, el Estado está
presente en todos los
aspectos de la vida de la
gente, sin dejar abierto ningún
canal para que puedan
escucharse voces disidentes.
La ideología todo lo penetra:
el trabajo, la escuela, la
juventud, los medios de
comunicación, etc. La
democracia y el voto se
consideran métodos inútiles
para llevar adelante un país, y
obviamente, solo existe un
partido político único.
(Características,
www.caracteristicas.co, s.f.)
Actividad 2. Los derechos sociales
TRIUNFOS DEL DERECHO LABORAL
En 1848 se producen una serie de acontecimientos
socialmente importantes, como por ejemplo, la declaración
de la República Francesa en la que se consagra en su
Constitución el derecho al trabajo, y aunque no figuraría por
mucho tiempo ante la derrota de la Revolución, el 25 de
junio, posteriormente se sostendría la idea del
internacionalismo proletario, la unión internacional de los
trabajadores y el surgimiento del pensamiento anarquista a
partir de la pluma de Bakunin, PierreJoseph Proudhon y
Kropotkin.
Como antecedentes dentro del contexto histórico
mexicano, además del movimiento revolucionario que fue
una de las bases del establecimiento legal en materia
laboral, existieron algunas reglamentaciones tendientes a
beneficiar a la clase trabajadora.
En la lucha revolucionaria se buscó dignificar la condición
humana de campesinos y proletariado, basándose en las
ideologías de los derechos sociales, que consisten en
alcanzar la “justicia social” protegida por el Estado, con
base en la Carta Magna, específicamente en el artículo 123
constitucional y que posteriormente sería base también de
la Ley Federal del Trabajo.
Aun con el artículo 123 constitucional y las leyes locales de
los estados, la regulación del Derecho Laboral era
insuficiente para atender los problemas de trabajo que se
estaban presentando en la época, como era el caso de los
conflictos suscitados por la expansión de las industrias a lo
largo del territorio nacional, lo que ocasionaba que en cada
entidad federativa, un conflicto de la misma empresa se
resolviera de manera distinta por las juntas locales, lo que
afectaban de manera importante la certeza jurídica, incluso
alteraba el rumbo de la economía nacional, pues al
aprobarse el artículo 123, se había facultado al Congreso
de la Unión para dictar leyes laborales solamente respecto
al Distrito Federal, dejando en libertad a cada legislatura
estatal para dictar sus propias leyes.
En los motivos del Proyecto de Ley Federal del Trabajo, se
estableció que los preceptos contenidos en el artículo 123
constitucional no eran suficientes para lograr una plena
armonía en las relaciones obrero-patronales, por lo que era
necesario expedir una ley que respondiera al interés social.
JUSTIFICACIÓN A PARTIR DEL DERECHO SOCIAL
Antes del nacimiento formal del derecho del trabajo, la tarea
de establecer las normas, por la vía de las exigencias,
correspondió a los múltiples congresos obreros que se
celebraron a partir de la mitad del siglo XIX.
Ante este movimiento, el Estado da cuenta de la existencia
de relaciones desiguales entre particulares que provocan
violaciones a los derechos fundamentales de una de las
partes, por lo que surge la necesidad de proteger a los más
débiles, a efecto de poder nivelar sus desigualdades,
además de intervenir en la vida económica y social, dando
como consecuencia el surgimiento a los derechos sociales,
con un elevado contenido humano.
Las leyes de Accidentes de Trabajo conocidas como Ley
de Villada (1904) que dice: “…en los casos de riesgo de
trabajo, debía el patrón prestar la atención médica
requerida y pagar el salario de la víctima hasta por tres
meses”.
La Ley de Bernardo Reyes, se establece la obligación del
patrón de indemnizar a los trabajadores en los casos de
accidentes y enfermedad profesional, considerando que
todo accidente era profesional, mientras no se demostrara
lo contrario. Esta indemnización llegaba al importe de dos
años de salario para los casos de incapacidad permanente
total.
El artículo 123 refleja la más grande aspiración de los
trabajadores en cuanto al reconocimiento de la justicia
social, buscando el equilibrio de los factores de la
producción, a efecto de desaparecer las desigualdades
económicas entre patrones y trabajadores, consolidándose
de esta manera la justicia social en la vida nacional.
Esto provocó que en el año de 1929 se presentara una
iniciativa de reforma a la fracción X del artículo 73
constitucional, relativa a las facultades del Congreso y al
proemio del artículo 123, para que pudiera expedirse una
ley de trabajo que respondiera a las circunstancias de la
época que se vivía y que creara seguridad para obreros y
patrones, logrando el desarrollo de nuevas fuentes de
trabajo al estimular actividades honestas y apegadas a la
ley, obteniendo con ello el desarrollo integral y armónico de
la Nación, proponiendo la creación de una ley de trabajo
que sería unitaria y expedida por el Congreso Federal,
correspondiendo su aplicación tanto a las autoridades
federales, como a las locales.
Estos derechos pertenecen también a los derechos
fundamentales, como una cuestión de justicia más que de
política, otorgando una protección mínima en el marco
constitucional, donde opera la supremacía y la artificialidad.
La supremacía porque sus decisiones son superiores a
cualquier otro órgano, en el cual debe someterse a los
derechos otorgados, los cuales no son negociables. La
artificialidad se refiere a que estos derechos carecen de
fines propios y existen sólo para salvaguardar las libertades
y seguridad de los que protegen. Así, el Derecho del
Trabajo, como parte del Derecho Social, viene a romper la
teoría tradicionalista bipartita, en donde se divide al
individuo como empleado y ciudadano, haciendo en cambio
que se le reconozca siempre como parte de la sociedad.
Gustavo Radbruch ha sostenido que toda norma jurídica
debe buscar la justicia, la seguridad jurídica y el bien
común. Respondiendo a ello, el Derecho Social se dirige a
la generalidad de una sociedad.
Actividad integradora. Análisis del Derecho Laboral en el contexto
neoliberal.

Introducción
En esta actividad se pretende realizar un análisis de los retos del Derecho Laboral
en el contexto neoliberal por lo que el vínculo existente en el trabajo y el Derecho
se analiza a través de la historia de cómo el hombre ha tenido que enfrentarse de
diferentes maneras en una lucha por el reconocimiento de sus derechos, en donde
nos referimos al derecho laboral que surge de la necesidad de proteger a los más
débiles de los abusos que se cometían por los más fuertes.
Desde un principio el hombre se vio en la necesidad de extenderse a otros lugares,
por lo que nos percatamos que el más fuerte iba en la conquista de otras culturas
adueñándose de sus riquezas, por medio de guerras, por lo tanto los otros eran
sometidos dándole entrada a la esclavitud, mismos que formaban parte importante
porque ellos representaban la mano de obra, el trabajo pesado tanto en el campo
como en el servicio doméstico, los que no contaban con el goce de ningún derecho;
los esclavos eran sometidos a un dueño que tenía poder sobre ellos sin tener más
alternativa que trabajar para solo obtener lo indispensable para sobrevivir.
Ahora bien, tenemos que el primer documento importante que existía era el Código
de Humarabi, del Rey de Babilonia que data desde hace más de 2000 años A. de
C. en el cuál reglamentaba aspectos de trabajo tales como: Salario mínimo,
aprendizaje, formas de ejecución de algunas labores jornales de los obreros
dedicados a la elaboración de ladrillos, marineros, carpinteros, pastores, etc.,
(Reyes Jiménez, 2009, pág. 1).
Algunas de las corrientes de pensamiento que han influido en el Derecho laboral
cada vez que evolucionan los sistemas económicos en el mundo, lo hace de igual
manera el Derecho laboral; con la innovación de los inventos tecnológicos y la
sociedad ha sufrido grandes cambios en el proceso de producción hasta en la
misma organización del trabajo, desde finales del siglo XVIII y a mediados del siglo
XIX.
La Revolución Industrial da inicio cuándo la mecánica se incorpora a la construcción
de nuevas maquinarias. De tal manera que el trabajador ya no se evaluaba por su
fuerza física sino de su capacidad de trabajo en función de la maquinaria
convirtiéndose en asalariado, apareciendo así la primera relación obrero patronal y
los problemas que se suscitaron eran resueltos por las leyes, lo que les lleva a
buscar la protección de los trabajadores, esto a consecuencia del cambio originado
por la formación de movimientos obreros que fueron agrupándose creando los
cimientos de las actuales Instituciones laborales.
El liberalismo económico proclamaba la libre competencia y libre concurrencia,
exigiendo la intervención del Estado en las actividades económicas librando a la
iniciativa espontánea y capacidad del individuo. Esta libertad que pedían no era de
manera igualitaria puesto que solo era para unos cuantos, los que tenían una
propiedad o posición que defender, por lo que a los trabajadores no les beneficiaba
en nada puesto que al trabajo se le consideraba como una mercancía que el
asalariado vendía al patrón.
Entonces al existir mayor oferta de obreros, los salarios bajaban; y a la existencia
de mayor demanda de obreros los salarios se incrementaban.
Ante tal dinámica los trabajadores se concentraban en sus centros de trabajo en
condiciones muy precarias e insalubres ocasionando la jornada de trabajo
prolongada inhumanamente, no existiendo consideraciones paras el trabajo de
niños y mujeres (Sesión 1. Definición y sujetos de Derecho del Trabajo, pág. 4).
Por otro lado, se crearon normas como el Edicto Turgot (12 de marzo de 1776),
poniendo fin al sistema corporativo y la Ley Le Chapelier (junio de 1791),
significando la total oposición del Estado a la organización de los trabajadores para
defender condiciones más humanas en la prestación de servicio, ya que estas
representaban un impedimento para el crecimiento del capitalismo.
El Marxismo doctrina política y filosófica desarrollada por Marx y Engels quienes
formularon las teorías que sirvieron como base a la mayor parte de los procesos
revolucionarios contemporáneos, en la teoría de Marx busco establecer su
importancia en el proletariado como parte de los factores de la producción,
señalando constructivamente que el pensamiento utopista subrayara los
antagonismos omitiendo las condiciones materiales de emancipación del
proletariado, solo apostando a la buena voluntad de los empresarios. A pesar de
permitir a los trabajadores la asociación, no se da reconocimiento jurídico a sus
derechos por lo que la época es denominada “Época de la Tolerancia” (1823-1872).
De esta manera fueron tolerados los sindicatos, pero no se les permitió que se
ejercieran medidas de presión para hacer efectiva una supervisión colectiva de
trabajo (Sesión 1. Definición y sujetos de Derecho del Trabajo, pág. 6).
Cabe destacar que los derechos laborales que hasta ese entonces habían logrado,
este se regulaba mediante el Derecho Privado. “Donde en teoría los particulares
(patrón y trabajador) establecían los derechos y obligaciones en los contratos
laborales, en la práctica, quienes poseían mayor poder económico eran los
patrones, imponiendo sus normas bajo las cuales se desempeñaba el trabajo a favor
de la producción (Sesión 1. Definición y sujetos de Derecho del Trabajo).
Uno de los más importantes cambios que se dan en los derechos al trabajador es
en el año 1848, cuando se lleva a cabo la proclamación de la República Francesa,
plasmándose en su Constitución el derecho al trabajo, dando paso a la idea del
internacionalismo proletario, la Unión internacional de los trabajadores, donde se
establecieron las normas que regulan las condiciones de trabajo.
Ahora es cuando aparece la relación obrero patronal en al que al surgir una
contrariedad o problema tienen que ser resueltos por las leyes y tribunales en ese
entonces vigentes encargados de aplicarlas. Para el jurista de esa época el Estado
se ha dado cuenta de la desigualdad que existe para el trabajador y como se ha
atentado contra sus derechos fundamentales de tal manera, el Estado interviene en
la vida económica y social dando paso al surgimiento de los derechos sociales por
lo que se interesa más por el lado humano.
La idea central en la que el Derecho Social se inspira no es la igualdad de las
personas sino de la nivelación de las desigualdades existentes entre ellas donde la
igualdad deja de ser así, el punto de partida del Derecho para convertirse en meta
o en aspiración del orden jurídico (1965: 160-161) ((Sesión 1. Definición y sujetos
de Derecho del Trabajo, pág. 10).

Desarrollo
¿Cuáles son los retos del Derecho Laboral en el Contexto neoliberal?
El Neoliberalismo es una corriente política y económica que pide librar a las
industrias y a la economía, así como la disminución del Estado en la sociedad y la
economía a favor del sector privado principalmente a las grandes empresas. Y ¿Qué
razón existe? Para que sea impulsada la fluctuación de las empresas y puedan
decidir el precio y funciones que puedan llegar a tener las mercancías y los procesos
con relación a la sociedad, dejando fuera todo tipo de intromisión por parte del
Gobierno, dependiendo de los gastos de un grupo pequeño que tomara las
decisiones de los precios de manera libre de alimentos, medicinas y demás
servicios.
Se dice que el Neoliberalismo se caracteriza de la siguiente manera, (Garzón
Espinoza 2010):
 En la desregularización del comercio y las finanzas a nivel nacional e
internacional.
 Privatización de muchos servicios otrora brindados por el Estado.
 De la cesión por parte del Estado en su compromiso de regular las
condiciones macroeconómicas específicamente referente al empleo.
 En la reducción de los impuestos aplicados a las empresas y familias.
 La búsqueda de reducción del gasto social.
 Los ataques desde el gobierno y las empresas a los sindicatos, desplazando
el poder en favor del capital y la debilitación de la capacidad de negociación
de los trabajadores.
 La proliferación de los trabajos temporales sobre los trabajos fijos.
  Introducción de principios de mercado dentro de las grandes empresas,
particularmente a las remuneraciones de los trabajadores de más poder.
 Competencia desenfrenada de las grandes empresas en relación a un
entorno menos agresivo de la configuración de posguerra.
El Estado de bienestar se consolida frente al deterioro y desequilibrio de las
economías que lo adoptan como alternativa al modelo clásico, tomando lo
postulados del economista inglés John Maynard Keynes, que explica el
comportamiento de las economías impugnando a la ves por la intervención del
Estado en la Economía en la que se dejaría de lado su pasividad a fin de salvar al
sistema capitalista (Macías Vázquez, pág. 486).
La importancia de comprender y conocer el neoliberalismo es que de esta manera
comprenderemos mejor la influencia en el derecho laboral y sus retos a los que se
enfrenta.
En nuestro país el proceso de privatización fue significativo para el
desmantelamiento de contratos nacionales y debilitamiento de los sindicatos; desde
1980, con el asentamiento del neoliberalismo que poco se aceptó en nuestro país,
por los planteamientos ofrecidos por este sistema político económico.
Por lo que las reglas del neoliberalismo cuestionan que las relaciones de trabajo
estén reglamentadas jurídicamente ya que las leyes del mercado, donde también
ubican el trabajo, deban regirse por las leyes de la oferta y la demanda además de
cualquier disposición que venga a entorpecer dicho mecanismo calificado como
contrario a sus principios y culpable por entorpecer el progreso económico (Macías
Vázquez pág. 479).
A partir de 1971 en México nace la declaración de los derechos sociales, fuente de
los derechos de los trabajadores, para que el derecho del trabajo pudiera nacer fue
necesario que la Revolución constitucionalista rompiera con el pasado, destruyendo
el mito de las leyes económicas del liberalismo derribando el imperio absolutista de
la empresa.
Ya en la lucha revolucionaria se estuvo en la búsqueda de la condición humana de
campesinos y proletariado, basándose en las ideologías de los derechos sociales
consistentes en alcanzar la “justicia social”, protegida por el Estado, en base a la
Carta Magna, de acuerdo al artículo 123 Constitucional que posteriormente seria
esta la base también de la Ley Federal del Trabajo (Sesión 1. Definición y sujetos
de Derecho del Trabajo, pág. 9).
Con el triunfo de la Revolución y los grandes cambios, aumento la producción
industrial y las organizaciones sindicales, creándose legislaturas locales para poder
regular los derechos del trabajo, el cual había sido aprobado en el artículo 123
dando facultad al Congreso de la Unión para dictar las leyes laborales únicamente
para el Distrito Federal dando así la libertad a las leyes para que cada localidad
pudiera dictar las propias.
En el año de 1931, se presentó el proyecto de la Ley Federal del trabajo y su
consecuente federalización, arrojo la fuerza expansiva del estatuto laboral,
presumiéndose la existencia del contrato de trabajo entre el prestador de servicio
personal y el que lo recibe.
Hablando de justicia social es hablar de justicia distributiva toda vez que en los
artículos 2° y 3° de la Ley Federal del Trabajo se encuentra estipulado y está en
busca de que todos los trabajadores tengan o cuenten con un nivel económico
decoroso con fines de aseguramiento de la salud y la propia vida, (Sesion1.
Definición y sujetos del Derecho del Trabajo, pág. 11).
Específicamente en el artículo 3° De la Ley Federal del Trabajo señala sus principios
como a continuación se detallan:
 El trabajo: Es un derecho y un deber social.
 Libertad: Es el fundamento de este principio y lo encontramos en el artículo
5° de nuestra Constitución.
 Igualdad: En busca de la nivelación de las condiciones de trabajo.
 Dignidad humana: consistente en el respeto de los demás, salvaguardando
la dignidad, esencia del ser humano.
 Existencia decorosa: La procuración de un nivel económico que le permita al
trabajador el disfrute o goce de las comodidades y diversiones que ofrece la
vida actual.
 Estabilidad en el empleo: todos los trabajadores tienen derecho a conservar
su empleo.
 Equilibrio entre trabajador y patrón: es entendido en sentido de proteger a los
trabajadores.
Como podemos ver la influencia del neoliberalismo ha producido efectos negativos,
como la creciente desigualdad en la comunicación y decaimiento del salario,
desregularización internacional de los flujos del capital acentuando la competencia
entre países y presión de salarios a la baja, transferencia de trabajo del sector
público al sector privado, también ocasionando baja de salarios.
A decir verdad, los salarios en México en lugar de ir en aumento, van en cuenta
regresiva, el sector manufacturero es un ejemplo fehaciente, claro ejemplo es que
en el periodo de 1993 en México se pagaba 2.1 por hombre mientras que en Estados
unidos el pago era de 11.7 en el periodo del 2000 (son cifras estimadas),
correspondían a México 1.8 y para Estados unidos 14.2 dólares por hora hombre
(Macías Vázquez, pág. 498).
Dentro del neoliberalismo ha surgido el individualismo, libertad de comercio,
internacionalización del comercio y tecnología de inversiones, nuevos mercados en
base a sectores financiero y bursátil, la eliminación de barreras económicas
iniciando con bloques económicos y tratados internacionales en materia económica,
entre otros, bajo un esquema de monopolios, (Macías Vázquez, pág. 498).
Todo esto ha ocasionado el incremento del desempleo, ya sea por despidos o por
no encontrar trabajo; mientras que las personas que cuentan con un trabajo en
demasiadas ocasiones son explotadas con horas de trabajo extras sin
remuneración, despidos injustificados, discriminación de género y, a decir verdad,
la mayoría de las veces los trabajadores no exigen sus derechos hasta llegar al
punto de desconocérselos.
Y si a esto le sumamos el aumento de impuestos reduciendo la capacidad
redistributiva del Estado, que aunado a esto se les redujeron los programas sociales
donde los beneficiarios generalmente son los más necesitados.
Los cambios en el mercado laboral, con los sindicatos golpeados por el Estado y las
grandes empresas y la proliferación de contratos basura, han intensificado el
deterioro de la capacidad de acuerdos de los trabajadores, provocando que los
salarios sean menores. Para finalizar la mercantilización del interior de las grandes
empresas ha presionado al alza los salarios de los grandes ejecutivos, mientras los
salarios de los trabajadores de base se han mantenido estancados y en retroceso.
A decir verdad, todas estas situaciones han provocado una crisis económica y como
consecuencia inseguridad y pobreza en el país ya que muchas personas sin empleo
tienen familia, pero no el sustento para darles una manera digna de vivir,
ocasionando verse en la necesidad de realizar actos ilícitos de asalto y violencia.
Cito ahora lo que Macías Vázquez presenta en su texto sobre lo que expresa Clara
Jusidman:
…El mantenimiento de los salarios bajos en nuestro país es causa suficiente del
deterioro de la calidad de las personas que como sociedad estamos generando; se
relacionan con la pobreza material pero también con la pobreza en la formación y
educación en la cultura, en la salud física y mental y en la social, los salarios bajos
provocan un deterioro en la calidad de las tareas asignadas socialmente y las
familias en la formación de los seres humanos, en lo que se llaman tareas de
reproducción doméstica, es decir, han significado una pérdida de capital humano
acumulado, que como todo capital debe ser mantenido y acrecentado. (Macías
Vázquez, pág. 500).

Conclusión
Podemos decir de cierta manera, que a lo largo de la historia, el Derecho Laboral
ha sufrido grandes cambios y retrocesos, así como una gran influencia en las
diferentes corrientes de pensamiento toda vez que nos permite ver un panorama de
la realidad en la que nos encontramos ya sea de índole natural y social dando paso
a la toma de decisiones jurídicas que han ido regulando el ámbito laboral.
Además de que hemos analizado las condiciones en las que se encontraban los
obreros y campesinos en el área laboral, fue entonces cuando se da el cambio del
Derecho privado encargado de regular los derechos laborales entre particulares,
beneficiando a quien poseían mayor poder económico “patrón” imponiendo normas,
sin embargo quienes quedaban en desventaja eran los trabajadores; entonces a
través de los sucesos de la historia, se dieron varios cambios como la revolución
francesa siendo el primer paso para la introducción del Derecho laboral al derecho
social, donde el Estado se da cuenta de la desigualdad existente para el trabajador
y la manera de como se ha atentado a los derechos de estos de tal manera que el
Estado se ve en la necesidad de proteger a los más débiles con el firme propósito
de que exista igualdad de condiciones, interviniendo así en la economía social
surgiendo los derechos sociales e interesándose más por el lado humano.
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