Clase – Victoria Guerrero

Teoría Queer
Wittig
Sedgwick – la epistemología del armario
Butler, extrae su tradición de Simone de Beauvoir, de Monique Wittig y Luce Irigaray

 Monique Wittig

(el hombre como la mujer son construido. El género es una construcción. Pone en
escena un nuevo sujeto, la lesbiana que pone en crisis el binomio hombre-mujer. Un no
hombre-una no mujer. Ella también bebe de Simone de Beauvoir, va a tacar a la mujer
como mito biológico, psicoanalítico. Desde el titulo de sus ensayo nos hace una relación
directa con la teoría de Beauvoir. La mujer como clase. En ese sentido va a romper con
las feministas norteamericanas. Ella critica al marxismo, por su intención de afiliar a la
mujer a sus clases sociales, es vista desde los objetivos de la masa. Sin embargo, la mujer
como clase e individuo para posicionarse frente al hecho de ser explotadas por el
hombre y ser explotadas como reproductoras. Pone el acento en la maternidad, ocupa
ese lugar en que la mujer sigue siendo convertida en un objeto para el otro, no como
sujeto)

La lesbiana se aparta de la idea de la mujer como mito. Es un personaje subversivo para

la mujer mito. La lesbiana tampoco pertenece al campo discursivo, porque ella habla de
esta ideología que construyen estos cuerpos, no pertenecen ni al ámbito ideológico, ni
político, ni económico. Está separada de este sentido. ¿Dónde está la lesbiana? La
lesbiana sería un tercer género. En términos económicos, la lesbiana no depende de un
hombre para poder subsistir en la economía del capitalismo (es una figura de una
lesbiana utópica) Ella es una visionaria: ella sostiene que los géneros se construyen
ideológica, económica y políticamente.

- La relación entre un hombre y una mujer, establecen una relación de servidumbre.

 Sedgwick

Cómo se produce, la red, el conocimiento de ese armario. Ella parte de los eventos de
Stonewall, comenzó una política del coming out. ¿Qué pasa con los sujetos que salen
del closet y con aquellos que están cerca de ellos?

La revelación, el secreto-el silencio, el pánico homosexual, conocimiento-ignorancia. No

solo dentro del armario, sino fuera de este.

El termino homosexual, se construyo antes del heterosexual, con la figura de los

dandies. Ella trabaja con el binomio heterosexual y homosexual que es mas productivo.
El momento en que se construye el termino homosexual va a tener consecuencia en
toda la cultura occidental: se refleja la debilidad de lo heterosexual.
Cultura decimonónica privilegiaba lo Homosocial. En el siglo xx habrá una ansiedad por
diferenciar lo homosexual de lo heterosexual.

Contradicciones homo-heterosexual: es un tema importante para una minoría, pero es

un tema determinante para todos. Hay una demanda social de decir lo que se es y de
callarlo.

Se piensa que es un momento de tránsito, pero luego va a volver a la norma.

Pánico homosexual-va de la mano con la ignorancia: la ignorancia va a ser justificación
de delitos (asesinatos de homosexuales) existen un pánico al otro homosexual, extraño,
raro que sale de la norma.

El mundo esta divido en binarismos, pero nunca se ha leído esos binarismos como homo-
heterosexual, como se relacionan con estos tipos de binarismos.

Un sujeto siempre permanece en silencio, respecto al otro, que puede ser una
institución, alguien que tenga mas poder.

Todo el tiempo hay una dialéctica de revelación y secreto que se maneja a través de la
imagen de la familia. Cuando un sujeto sale del closet hay consecuencias para el y su
entorno (la familia es la mayor censuradora)

Las bases frágiles sobre las que se ha construido la heterosexualidad, un constructo que
se ve amenazado cuando alguien sale del armario

Saberes psiquiátricos surgen para estigmatizar la homosexualidad

En el siglo XIX, se conceptualiza el deseo para diferenciarlo del heterosexual. La

revelación y el silencio son transformativos. La identidad, definirse es la política del siglo
XX.

Butler

El género es performativo, no es sustantivo ni un atributo, es performativo, puede

cambiar, no existe una identidad fija.

Cuestiona desde el comienzo la categoría mujeres, porque existe diferentes categorías

de las mujeres.

Textos Travestidos: el texto puede ser performativo. ¿A través de qué construcciones

del lenguaje se puede descifrar? Los neobarrocos trabajaron mucho con esto

La mirada queer ¿Un texto es queer solo porque un personaje es gay?