https://afilosofarsehadicho.jimdo.

com/etica-para-grado-once-1/primer-periodo-de-
etica-para-grado-once/

http://www.javiermiravalles.es/EV/El%20Dilema%20de%20Heinz.html

Caso "El dilema de heinz"

ESTUDIO DE CASO
"El Dilema De Heinz"

1. En Europa hay una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a

morir pronto. Hay un medicamento que los médicos piensan que la puede
salvar. Es una forma de radio que un farmacéutico de la misma ciudad
acaba de descubrir. La droga es cara, pero el farmacéutico está
cobrando diez veces lo que le ha costado a él hacerla. El pagó doscientos
dólares por el radio y está cobrando dos mil dólares por una pequeña
cantidad del medicamento. El esposo de la mujer enferma, Heinz, acude a
todos sus familiares, amigos y conocidos para pedir prestado el dinero,
pero sólo puede reunir unos mil dólares, que es la mitad de lo que le
cuesta. Le dice al farmacéutico que su esposa se está muriendo y le pide
que le venda el medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El
farmacéutico dice: "No; yo lo descubrí y voy a sacar dinero de él". Heinz
está desesperado y piensa en atracar el establecimiento para robar la
medicina para su mujer.

1.- ¿Debe o no debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?

En este caso lo más viable seria robar el medicamento, ya que se trata de

una vida que salvar; pero no es correcto ya que robar cualquiera que
fuera el caso, es un delito y es castigado por la ley; pienso que Heinz no
debe robar ese medicamento, porque no es algo moral, es un delito.

2.- Si se tratara de un desconocido, ¿debería Heinz robar la medicina para

salvarlo? ¿Por qué?

No debería robar nada aunque sea para salvar un vida, pienso que en
este caso entraría en un problema ante la justicia, porque el farmacéutico
podría demandarlo.
3.- ¿Qué conflicto de valores se plantea en este dilema? ¿Cuáles son los
valores que entran en juego?

La honestidad, la generosidad, el respeto, la justicia, la bondad, la

decencia, la sensibilidad, la compasión, la paciencia. Los valores que
entran en juego por parte del doctor es que se le respeta su decisión de no
querer baja el precio del medicamento porque le costó, pero también
debe tener sensibilidad ante el sufrimiento ajeno, compasión, bondad , el
esposo en la desesperación por salvar la vida de su esposa debe mostrar
respeto hacia la decisión del farmacéutico, pero también cae en la
desesperación, debe aplicar la paciencia, la decencia, pero también está
el compromiso que tiene hacia su esposa de ayudar en todo momento. Si
el esposo llegara a robar el medicamento, el farmacéutico reclamaría
justicia, pero igual se tiene que tomar las consideraciones la compasión.

4.- ¿En qué medida entran aquí en conflicto la justicia y la compasión?

La justicia entra en que si se roba el medicamento, lo justo es que el esposo

sea juzgado, pero también podría aplicarse la compasión por esta
persona, porque no lo hizo con dolo, al contrario lo hizo para salvar la vida
de su esposa

Conclusión: El dilema de Heinz

Después de haber hecho algunos comentarios en el

blog y una vez socializado y debatido con los
estudiantes en el salón de clase este dilema, las
 posiciones estuvieron compartidas unos a favor de
robar la droga y otros en contra, se hizo necesario
llegar a la siguiente conclusión: Heinz debe robar la
droga.
Resaltamos algunos elementos importantes que
ayudan hacer un juicio acertado sobre este caso para
determinar qué es lo que debería hacer Heinz:
a. La mujer de Heinz va a morir pronto sino se le
suministra un medicamento que cure su enfermedad.
b. La droga es costosa y el farmaceuta que la posee
cobra por ella 10 veces más de lo que vale por una
pequeña dosis del medicamento.
c. Heinz hace su mejor esfuerzo por conseguir el dinero
pero no le fue posible reunirlo todo, solo la mitad.
d. Heinz le explica su situación y le pide al favor al
farmaceuta que le venda el medicamento más barato o
le dé la oportunidad de pagárselo luego.
e. El farmaceuta no acepta.
Conclusión: Tomando como referencia el fragmento
del libro de ÉTICA PARA AMADOR,
Fernando Sabater nos dice que: “El principio básico
de la vida buena consiste en aprender a considerar
los intereses del otro como si fuesen tuyos y los
tuyos como si fuesen de otro… A la condición que
puede exigir a cada humano el ser tratado como
semejante a los demás, se le llama dignidad”.
En el dilema de Heinz se ve que el farmaceuta está
faltando a este principio, ya que no lo considera así,
pues solo piensa en sí mismo y no en los demás.
Ante esa falta de sentido comunitario o humano, Heinz
debe considerar que la vida de un ser humano es muy
valiosa, por tanto su defensa es independiente del
sentimiento que por la persona se posea y que vale la
pena arriesgarlo todo para salvar su vida.
Además encontramos en los videos colocados en el
blog el de Tonny Meléndez y Kiss dos ejemplos
heroicos acerca del valor de la vida y de la capacidad
de desprendimiento de sí mismo prefiriendo él
bienestar del otro antes que el de sí mismo,
reconociendo que cada ser humano es único e
irrepetible y por tanto posee un valor incalculable. Algo
que también reafirman los organismos que defienden
la vida y la honra de las personas sin importar su
género, raza, religión etc. como lo son: Las Fuerzas
Armadas, la Cruz Roja, la Defensa Civil, los Bomberos,
entre otros.
Para el caso de si Heinz debe robar el medicamento
para un animal se debe tener en cuenta que se hace el
esfuerzo de salvar su vida, pero sin llegar a atentar
contra la integridad de otras personas como es el caso
de robar, por tanto no se puede aplicar el mismo
principio.
Si, va contra la ley que Heinz robe, pero no lo hace
moralmente malo, porque se califica la acción que él
ha cometido no a la totalidad de su persona.
Si, debe la gente hacer todo lo posible por evitar in
contra la ley, ya que esta se ha establecido para
mantener un orden que haga posible la vida en
sociedad y para castigar a quien atente contra los
derechos y principios de cada uno de sus miembros.
Pero en situaciones límite se aplica el principio: A mal
mayor mal menor (Santo Tomas de Aquino).

Por tanto: Debe Heinz robar la

medicina.
Por último, Heinz para remediar su falta lo cual no lo
exime de la culpa, debe evitar incurrir nuevamente en
esta acción. Además, no debe huir de la justicia sino
acogerse a ella y a sumir el castigo o corrección con
valor, y si es posible hablar con el farmacéutico le
ofrecerá disculpas comprometiéndose a pagarle luego
el dinero correspondiente al valor del medicamento,
previo acuerdo con él.

Educación en Valores
El Dilema de Heinz

Una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir pronto. Hay un
medicamento que los médicos piensan que puede salvarla; es una forma de radio
que un farmacéutico de la misma ciudad acaba de descubrir. La droga es cara,
pero el farmacéutico está cobrando diez veces lo que le ha costado producirla. El
compra el radio por $1000, y está cobrando $5.000 por una pequeña dosis del
medicamento. El marido de la enferma, el señor Heinz, recurre a todo el mundo
que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo puede reunir $2500 (la mitad
de lo cuesta). Le dice al farmacéutico que su esposa se está muriendo, y le pide
que le venda el medicamento más barato o le deje pagar más tarde. El
farmacéutico dice: "No, yo lo descubrí y tengo que ganar dinero con él". Heinz está
desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar la medicina para su
mujer.
- La educación moral, L. Kohlberg (1994).

Reflexiona y responde:

1.- ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?

2.- Si Heinz no quiere a su esposa, ¿Debe robar de todas formas la droga para
ella? ¿Por qué?

3.- Suponiendo que la persona que está a punto de morir no es su esposa, sino
una extraña, crees tú que Heinz debe robar la medicina. ¿Por qué?

4.- Como robar es un delito, entonces ¿Puede afirmarse que Heinz actuaría mal si
roba el medicamento?

5.- ¿Te parece adecuado el proceder del farmacéutico? ¿Está defendiendo sus
derechos?

6.- Si la enferma fuera un familiar tuyo ¿Qué harías tu (si estuvieras en el lugar de
Heinz)?

7.- ¿Qué valores se enfrentan en este dilema?

Pongamos de ejemplo algunas respuestas:

* Preconvencional: "Debe robar, porque si su mujer muriera, se quedaría solo y

no habría quien lo atendiera". "No debe robar, porque si lo descubren, le meterán
a la cárcel".

* Convencional: "Nadie pensara que eres malo si robas la medicina, pero tu

familia pensará que eres un marido inhumano si no lo haces".

* Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el respeto por la propiedad por

encima del respeto de la vida misma. Estoy dispuesto a afrontar las
consecuencias de defender un valor superior.

Cómo clarificar mis valores

La clarificación puede darse en tres fases:

Primera Selección: identificar qué valor está en juego, elegirlo libremente

observando las alternativas existentes y considerando las consecuencias que
puede traernos a nosotros y a los demás optar por u otra de las alternativas
posibles.

Segunda Estimación: considerar si en realidad apreciamos la selección que hemos

hecho si nos sentimos cómodos con ella y si estamos dispuestos a afirmarla en
público.

Tercera Actuación: comportarse en forma congruente con la selección que se ha

hecho y aplicarla habitualmente.

4.- Trascendencia: Aquí el valor es concebido como un ideal. No se agotan en un

ser particular, sino que va mas allá de la realidad.

5.- Jerarquía: Es importante mencionar que unos valores son superiores a otros.

Recuerda hay valores muy importantes como:

Valores de la Convivencia

Para ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del menú superior

Para finalizar observa el cuadro siguiente y analiza los siguientes valores

Para ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del menú superior

Recuerda que hay valores cívicos

En cualquier civilización encontraremos conductas reguladas por normas. Los

valores cívicos, son los que subyacen tras las conductas convencionales y no
convencionales que "facilitan la correcta relación en el ámbito de la vida
interpersonal, ciudadana y social".

Introducción

La ética y la moral

Características de los valores sociales

Diferentes enfoques de los valores

Educando en Valores
Un Modelo Educativo en Valores
Estrategias para educar en valores
La Responsabilidad

El Dilema de Heinz

La Ética y la Moral
El término ética y moral provienen de la misma palabra, pero de diferentes
lenguas. La primera ethos1 es de origen griego y significa costumbre. AL igual que
el termino latino mor-moris2 que origina el termino moral. La traducción
etimológica de ambos termino seria la ciencia de las costumbres.

Su evolución posterior ha llevado a cada término a referir significados distintos

aunque relacionados. La moral se plantea como el conjunto de juicios relativos al
bien y al mal, destinados a dirigir la conducta de los humanos. Es como una guía
que nos orienta sobre el camino a seguir, dirige nuestras acciones en una
determinada dirección.

Estos juicios han de concretarse en normas de comportamiento que, adquiridas

por cada individuo, regulan sus actos, su práctica diaria. El grado de implicación
por parte de cada individuo de la sociedad retroalimenta el impacto de dichas
leyes sobre dicha cultura.

Así un comportamiento es moralmente aceptable cuando se ajusta

satisfactoriamente a lo prescrito por un conjunto de normas o bien llamado un
código moral. De esto se puede deducir el carácter fundamental de la moral: la
imposición. La norma moral obliga un comportamiento al individuo, cuya
desobediencia implica una desvalorización moral, y su obediencia un
enriquecimiento.

La ética queda reservado para estudiar la conducta moral desde un punto de vista
racional tal como se estudia en la filosofía o en la teología. Observando las pautas
morales de los individuos y grupos e intentando enunciar principios generales que
puedan apoyar teorías sobre la legitimidad de los diversos hábitos de
comportamiento.

En definitiva la ética es la teoría explicativa de la moral. Como no existe una moral

universalmente aceptada, será la ética quien compare y explique los diferentes
factores sociales o religiosos que dan lugar a distintos sistemas morales. La ética
es una teoría objetiva de la moral, mientras que ésta será un sistema subjetivo de
normas3.

Estamos a nivel moral cuando: Estamos a nivel ético cuando:

Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su
cumplimiento me crea problemas. Razonamos que los pactos han de cumplir
siempre, del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos, tendríamos que hacer
contratos legales.
Ayudo voluntariamente a un compañero de clase si bien me arriesgo a herir su
orgullo. Me pregunto sobre qué tiene más valor moral, la intención que
inspira un acto o los resultados que con él se obtienen.
Decido si tengo que ser o no sincero con un compañero de clase que parece
quiere ser amigo mío. Reflexiono sobre valores, preguntándome si el valor de
la autenticidad es preferible el valor de la amistad.
Rechazo robar la calculadora de un compañero de clase sabiendo que nadie me
ve. Tengo presente la máxima o regla de oro: "No hagas a los demás lo que no
quieras que te hagan a ti".
Fuente: http://www.xtec.es/

Los filósofos han intentado determinar la bondad en la conducta de acuerdo con

dos principios fundamentales y han considerado algunos tipos de conducta
buenos en sí mismos o buenos porque se adaptan a un modelo moral concreto. El
primero implica un valor final o summum bonum, deseable en sí mismo y no sólo
como un medio para alcanzar un fin. En la historia de la ética hay tres modelos de
conducta principales, cada uno de los cuales ha sido propuesto por varios grupos
o individuos como el bien más elevado: la felicidad o placer; el deber, la virtud o la
obligación y la perfección, el más completo desarrollo de las potencialidades
humanas. Dependiendo del marco social, la autoridad invocada para una buena
conducta es la voluntad de una deidad, el modelo de la naturaleza o el dominio de
la razón. Cuando la voluntad de una deidad es la autoridad, la obediencia a los
mandamientos divinos o a los textos bíblicos supone la pauta de conducta
aceptada. Si el modelo de autoridad es la naturaleza, la pauta es la conformidad
con las cualidades atribuidas a la naturaleza humana. Cuando rige la razón, se
espera que la conducta moral resulte del pensamiento racional.

El tercer elemento constitutivo de la moralidad es la norma o ley. Si ni la libertad ni

la conciencia crean los valores éticos, ¿de dónde deriva la objetividad de las
acciones buenas y malas? ¿Cómo se originan el bien y el mal morales? El mal
moral tuvo lugar en el hecho de que la pareja humana quebrantase la norma que
Dios les había dado: no debéis comer del árbol de la ciencia del bien y del mal
(Gen 2,17). El hombre, a pesar de su dignidad, es un ser frágil. Y, para protegerse
y custodiar su libertad, Dios dispone unas normas. El hombre ejecuta el bien
cuando cumple.

La Revelación enseña que el poder de decidir sobre el bien y el mal no pertenece

al hombre, sino sólo a Dios. El hombre es ciertamente libre, desde el monto en
que puede comprender y acoger los mandamientos de Dios.

En realidad, la libertad del hombre encuentra su verdadera y plena realización en

esa aceptación. Dios, que sólo El es Bueno, conoce perfectamente lo que es
bueno para el hombre, y en virtud de su mismo amor se lo propone en los
mandamientos. La ley de Dios, pues, no atenúa ni elimina la libertad del hombre,
al contrario, la garantiza y la promueve (VS,35).
Los valores y actitudes
En términos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa o un hecho
despierta mayor menor aprecio, admiración o estima. Es decir, un valor nos indica
la importancia, significación o eficacia de algo. Los valores morales son principios
con respecto a los cuales las personas sienten un fuerte compromiso emocional y
lo emplean para juzgar lo adecuado de las conductas propias y ajenas.

Los valores no existen en abstracto sino que se depositan en algo a lo que se le

da un valor, ya sean objetos o personas. Los valores influyen en nuestra forma de
pensar, en nuestros sentimientos y formas de comportarnos. Están ligados a la
Historia y a la cultura en que se vive. También a cada individuo y el contexto en el
que vive.

Los valores suponen un compromiso real y profundo de la persona ante si misma

y ante la sociedad en que vive. Los valores se proyectan a través de actitudes y
acciones ante personas y situaciones concretas.

En nuestra cultura actual podemos identificar diversos valores comúnmente

aceptados y que posibilitan la existencia de una sociedad más justa y democrática
(la libertad, la equidad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, etc.)

Un concepto importante y estrechamente ligado a los valores es el de actitud o

tendencias a disposiciones adquiridas que predisponen a personas de un modo
determinado un objeto, persona, suceso o situación y actúa conscientemente a
ello. Uno de estos es la opinión que es la manifestación pública, por lo general
verbalizada, de un sentimiento o creencia. Expresa un valor a una actitud.

Características de los Valores Sociales

La humanidad ha adoptado criterios a partir de los cuales se establece la
categoría o la jerarquía de los valores. Algunos de esos criterios son:

Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que

perduran más en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más
fugaz que el de la verdad.

Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.

Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las

personas.

Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.

Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor

conlleva un contravalor.

Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y

otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las
jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo
progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.

Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y

significado a la vida humana y a la sociedad.

Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas.

Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida;

entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados

juicios y decisiones.

En una escuela de enseñanza primaria, una maestra se dio cuenta de la vanidad

que había en las actitudes de sus alumnos. Valiéndose de una situación
fantástica, sugirió al grupo lo divertido que sería crear una ciudad imaginaria.
Cada alumno podría desempeñar el trabajo que quisiera. Llevando cuenta de las
elecciones hechas por los chicos, el grupo descubrió que tenían varios doctores,
abogados e ingenieros. Hubo un individualista que aspiraba a ser vago.

A continuación, preguntó al grupo si una ciudad así podría sobrevivir. Entonces se

puso de manifiesto la necesidad de agricultores, fabricantes de herramientas, de
personas dedicadas a la limpieza de las calles, etcétera. En la discusión que
siguió, los chicos se dieron cuenta, por primera vez, no sólo de la importancia que
tiene toda ocupación en nuestra sociedad, sino también de las medidas que
estaban usando para determinar el valor de una ocupación o de una persona.

Los distintos valores de nuestra sociedad que dan importancia a la recompensa

monetaria, a la categoría, al servicio social, etcétera, emergieron del inconsciente
al interés consciente de todos los miembros del grupo. (Lifton, 1972, pp. 263-26

Diferentes enfoques de los valores

Enfoque Psicoanalista

Según S. Freud (1971), las normas sociales se interiorizan a partir de un

mecanismo de defensa del yo o principio de realidad. Es decir, se produce una
regulación de los impulsos según las exigencias sociales. Este proceso se
desarrolla durante los seis primeros años de vida, tomando como modelo a los
adultos de su entorno más cercano. Por tal motivo es tan importante la figura de
los padres y la expresión afectiva que procuren, para que el niño tenga una
correcta evolución emocional.

Enfoque Conductista y Neoconductista

Este enfoque busca ser más objetivo y científico, con el hombre, el cual es
considerado pasivo, objeto de influencias y circunstancias. Analiza su conducta en
relación con su realidad, solo con lo que puede observar y comprobar. Considera
la formación de valores como un proceso de aprendizaje de conductas mediante
un proceso de condicionamiento de recompensa y castigo. (Ojalvo, 2001)

Enfoque Cognitivista

Es una importante corriente en el estudio de los valores, pero también limitada en

su enfoque del desarrollo moral, entre sus máximos exponentes se tiene a Jean
Piaget y L. Kohlberg.

Jean Piaget, defiende que en el proceso de interiorización (de lo externo a lo

interno) se logra la autonomía moral cuando se alcanza un desarrollo del
pensamiento lógico, logrando la descentralización del punto de vista y el respeto a
la del otro, basándose en el desarrollo intelectual.

Establece tres niveles para la adquisición de los valores. El primero, es el nivel

premoral, en el cual no existe sentido de obligación a las reglas. El segundo, el
heterónomo, que es la obediencia a las normas y respeto a la autoridad.
Finalmente, el nivel autónomo, donde las relaciones recíprocas de las normas y
leyes.

Por su parte L. Kohlberg, incluye lo afectivo de forma paralela a lo cognitivo.

Planteando así que el rol causal del juicio moral parece ser debido a la conexión
de las variables contextuales (de la situación) y cognitivas, actitudinales o
afectivas.

Por su parte John Dewey establece tres niveles en la construcción de los valores
sociales. El preconvencional, en el que la conducta es guiada por impulsos
sociales y biológicos. El convencional, donde se aceptan las normas establecidas
sin ninguna reflexión crítica. Y el nivel autónomo, donde se actúa de acuerdo al
propio pensamiento y las creencias.

Los Valores en la Psicología Marxista

El enfoque histórico cultural en la psicología de orientación marxista señala que en

el niño existe una zona de desarrollo potencial entre lo que él sabe hacer sólo y lo
que puede hacer con ayuda de los demás. La enseñanza cumple esa misión de
desarrollo y organizadora de ese espacio.

En cada etapa del desarrollo hay una especial combinación de las condiciones
internas y las condiciones externas que determinan el curso de su desarrollo
psíquico, a lo que Vigotsky denominó situación social del desarrollo.

La apropiación es el paso de un plano social externo a un plano individual interno

de los productos histórico-culturales de la humanidad. Al mismo tiempo es un
proceso de construcción de las funciones psíquicas superiores, de su
transformación y desarrollo.

El contenido psíquico ontogenético aparece primero en un plano interspíquico,

como relación intersubjetiva y luego en un plano intrapsíquico, constituyendo esta
la ley genética fundamental del desarrollo psíquico.

Educando en Valores

Cuando se habla de valores, de su adquisición, nos estamos refiriendo al aprendizaje o a la

búsqueda de mecanismos que permitan un cambio de conducta.

En la integración de determinados los valores al aprendizaje de manera intencionada y

consciente no solo debemos pensar en el contenido, sino en la relación que poseen con la
realidad que la persona está viviendo. Debe saberse interpretar y comprender adecuadamente a
través de la cultura y por lo tanto del comportamiento científico y cotidiano, en ese sentido el
valor también es conocimiento, pero es algo más, es sentimiento y afectividad en el individuo.

Así el aprendizaje de un conocimiento matemático, físico o profesional debe ser tratado en todas
sus dimensiones: histórica, política, moral, etc., subrayando la intencionalidad hacia la sociedad.
Visto así el proceso de enseñanza-aprendizaje adquiere un nuevo contenido por su carácter
integral. Desarrollar la Educación en valores implica:

Encaminar el proceso educativo hacia el modelo ideal de formación. Desarrollar el vínculo con la
realidad a través de lo socialmente significativo de ésta en el proceso educativo dando sentido a
la formación socio humanista.

Determinar estrategias didácticas que involucren a los sujetos del proceso en una actividad
consciente, protagónica y comprometida. Intencionalizar los valores en este proceso implica
determinar los sistemas de valores y sus contenidos en el diseño curricular y precisar los
principios didácticos que condicionan una manera específica de planificar, ejecutar y evaluar el
proceso de enseñanza-aprendizaje que influyen en el nuevo tratamiento de las relaciones de los
componentes de la didáctica.
Precisar la cualidad orientadora del proceso educativo. Connotar socialmente significativo de la
realidad hacia el redimensionamiento humano de todos los componentes del proceso.

Integrar las particularidades de formación y desarrollo de los valores a la didáctica del proceso de
formación. Enriquecer la didáctica del saber y del saber hacer con el saber ser, del contenido y
del método, etc. Así como apoyarse entre ellas.

La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e integrado que

garantiza la formación y el desarrollo de la personalidad consciente; se concreta a través de lo
curricular y extracurricular. Debe y puede incidir en lo que se quiere ser y se quiere hacer y lo
que se puede ser y se puede hacer en cada momento de la vida o al menos es más factible, lo que
al final es decisión del individuo.

Condiciones para educar en valores

Existen una serie de variables que hay tener en cuenta antes de planificar un programa de
educación en valores, sobre todo si va dirigido a jóvenes.

Hay que conocer el perfil personal cada integrante del grupo (intereses, valores, como ven el
mundo, motivaciones, etc.). Y si todos los miembros del grupo comparten algún tipo de perfil
común.

Las actitudes y sobre todo como ve su futuro (proyecto de vida) son imprescindibles para
estructurar el programa. Saber que piensa, como se expresa, que hace en su tiempo de ocio y
que piensa sobre lo que pasa en el mundo.

También debemos de tener en cuenta la competencia de esa persona, determinada por lo que lo
que la persona sabe o entiende, por lo que puede hacer, es decir por su capacidad de aprendizaje
y desarrollo.

En que entorno social en el que vive, tanto físico como emocional. Como es su familia, su casa,
su barrio. El contexto en el que se desarrolla nos dará información muy valiosa.
Plantearle como idear un modelo ideal de educación. Esto nos mostrara el camino más fácil para
que el programa llegue hasta el. Ya que no hay que olvidar que se educa en valores a través del
conocimiento, habilidades de valoración-reflexión y actividad práctica.

La constancia es muy importante, puesto que la asimilación de los valores se realiza de un modo
procesal y dinámico, es decir se adquieren poco a poco. Primero con un período de
sedimentación necesario para que un valor se fije como parte de la identidad personal. Esta
fijación no perdura ad infinitum, sino que se sigue replanteando permanentemente. Algunos de
estos cuestionamientos son causados por el propio desarrollo personal.

Los valores no se adquieren con el discurso sino con el contacto social, en la interacción con el
medio ambiente y con las personas, se aprende experimentalmente y no referencialmente.

El aprendizaje de los valores en el educando se manifiesta a través de actitudes. Hay que estar
atento a estas exteriorizaciones para comprender el avance educativo. Se ha elaborado un panel
de valores y actitudes básicas para la educación, en diferentes áreas de desarrollo, con el
propósito de facilitar la comprensión del desarrollo valorativo a través de las competencias.

VALORES COMPETENCIAS A LOGRAR

Valoración de la salud física Capacidad de
autocontrol Valoración del autoaprendizaje
en el proceso de la autoformación
Honradez y veracidad Puntualidad
Responsabilidad en el cumplimiento del
deber Toma de decisiones sobre la base de
valores Búsqueda de la excelencia
Aprecio y tolerancia por los demás
Sinceridad, plenitud y transparencia
Búsqueda de la certidumbre y veracidad en
la información Valoración estética de la
comunicación en todas sus formas
Valoración del trabajo creativo propio y
ajeno Valoración de la originalidad,
inventiva e imaginación
Inquietud por la investigación Búsqueda de
la verdad objetiva
Responsabilidad en el cumplimiento de los
Autocontrol y Autoestima: Control
sobre emociones, hábitos, y salud.
Reconocimiento de logros y
superación de limitaciones
Orientación al logro: Estrategias
para alcanzar metas
Comunicación: Intercambio
sintonizado de información, que
refleja los sentimientos, estados de
ánimo, datos, ideas, necesidades
concernientes al ser humano.
Desarrollo de la Creatividad:
Espíritu inventivo, innovador e
imaginativo
Pensamiento crítico: Aspecto de la
inteligencia que permite el análisis y
la reflexión, para la búsqueda de la
verdad
Ciudadanía : Relación responsable y
deberes Respeto y cumplimiento de la ley
Búsqueda de la justicia y práctica de la
solidaridad Aprecio por la libertad
Convivencia democrática en paz
Respeto por la naturaleza Respeto por la
diversidad cultural y social Visión
humanística del mundo
solidaria del ser humano en el
cumplimiento de los deberes y el
ejercicio de los derechos, asumiendo
roles positivos
Visión Global: Rol del ser humano
responsable en el mundo globalizado

Un Modelo Educativo en Valores

Un modelo educativo es el conjunto de propósitos y directrices que orientan y
guían la acción en las funciones académicas para la formación de las personas.

A través de él, se busca responder a las necesidades de formación de la sociedad;

pero desde una visión de la misma, de la cultura, de los valores y principios, de
una concepción del hombre y de su inserción en las distintas dimensiones de la
vida. El modelo constituye el elemento de referencia para el sistema curricular a
través del cual se articula el proceso formativo.

A continuación se propone el siguiente modelo educativo basado en valores①:

Función:

Formativa: proporciona al alumno una formación integral que comprende aspectos

primordiales de la cultura de su tiempo: conocimientos científicos, técnicos y
humanísticos, que le permitan asimilar y participar en los cambios constantes de la
sociedad; manejar las herramientas de carácter instrumental adecuadas para
enfrentar los problemas fundamentales de su entorno y fortalecer los valores de
libertad, solidaridad, democracia, justicia y honestidad; todo ello encaminado al
logro de su desarrollo armónico individual y social.

Propedéutica: prepara al estudiante para la vida.

Bases del modelo educativo:

Parte de la misión institucional, identificada en las funciones sustantivas de la

docencia, difusión de la cultura, vivencia, promoción de valores y fortalecimiento
de la competencia personal; la institución se visualiza como un sujeto que
aprende, que acumula aprendizaje, de tal manera que en cada generación los
directivos y docentes suman experiencia para atender de mejor manera el grado
de lo que se enseña.

El sentido de la formación que se plantea es Integral, se refiere a todas las

dimensiones que abarca la naturaleza humana para desarrollar su potencial y
dominio en las diferentes esferas que involucran su saber, su ser y hacer.
En el ámbito pedagógico, el Modelo se basa en el enfoque constructivista de la
enseñanza y el aprendizaje (que a su vez retoma las teorías cognoscitivistas de
Piaget, Bruner, y Ausebel sobre el aprendizaje significativo y la psicología
sociocultural de Vigotsky, así como en las teorías humanistas) que contribuyen a
la construcción del aprendizaje significativo de los participantes.

Se hace mayor énfasis en el enfoque en el aprendizaje, entendiendo que la

educación debe de promover el desarrollo del pensamiento lógico y, a su vez, sus
estructuras cognoscitivas.

Se cuenta también con las líneas de orientación curricular a desarrollar en el plan

de estudios que pretenden fortalecer las estructuras de pensamiento y acción y
deberán ejercitarse en todos los contenidos del plan de estudios (en los tres
componentes formativos: básico, propedéutico y profesional): habilidades del
pensamiento, metodología, valores, educación ambiental, derechos humanos,
calidad, comunicación, equidad de género

La educación no puede reducirse a la transmisión de información o conocimientos,

entendiendo que éste debe promover el desarrollo del pensamiento lógico y, a su
vez sus estructuras cognoscitivas.

Es un proceso intencional y activo en donde con todas las habilidades y

conocimientos adquiridos, la persona construye ideas y significados nuevos, al
interactuar con su medio ambiente. Deriva en un cambio de la estructura cognitiva,
que es la suma de conocimientos y habilidades del pensamiento, más o menos
organizadas, que se han adquirido a lo largo de toda la vida y determinan la
percepción de una persona, lo que puede hacer y piensa.

Se aprende siempre y cuando se construya el conocimiento ya sea que asimile la

nueva información o que modifique sus esquemas previos, el resultado es siempre
una modificación en su estructura cognitiva.

La enseñanza y el aprendizaje a partir del modelo:

Se asume que los sujetos inmersos aprenden y se desarrollan en la medida en

que pueden construir significados en torno a los contenidos curriculares o formas
culturales preexistentes; esta construcción incluye la participación activa y global
del alumno en el proceso de enseñanza y aprendizaje, su motivación y
aproximación con la realidad, en donde el profesor actúa (a través de estrategias
de enseñanza) como mediador y guía entre el alumno y la cultura para que el
estudiante modifique sus esquemas de conocimiento de manera significativa, que
realice un verdadero cambio conceptual y actitudinal.

Perfil del estudiante:

Las características que se describen a continuación consideran lo que debe tener

el estudiante como producto de una formación integral, esto es, aquellos atributos
deseables que orienten el desarrollo de los conocimientos, habilidades, actitudes y
destrezas del joven peruano para incorporarse como sujeto útil y activo a la vida
cotidiana, a la educación superior y al mundo del trabajo. Cabe mencionar que
estos atributos hacen referencia a cuatro capacidades básicas: intelectuales,
comunicativas, socioafectivas y productivas

Perfil del docente:

Los atributos que consideran la intervención pedagógica del docente, en relación

con el enfoque de la enseñanza centrada en el aprendizaje son:

Disponibilidad para aprender por cuenta propia y a través de la interacción con

otros.

Habilidad para estimular la curiosidad, la creatividad y el análisis.

Aptitudes para fomentar la comunicación interpersonal y el trabajo en equipo.

Imaginación para identificar y aprovechar oportunidades diversas de aprendizaje.

Autoridad moral para transmitir valores a través del ejemplo.

El conocimiento de las características psicológicas que particularizan a los

estudiantes, así como de las condiciones biosocioeconómicas y culturales en las
que se desarrollan.

El conocimiento teórico y metodológico de la psicopedagogía y de la cultura en

general.

El conocimiento permanentemente actualizado sobre el acontecer nacional e

internacional relevante para el desarrollo del estudiante, para sí mismo y para la
institución, y significativo para la explicación de los cambios que puedan
afectarlos.

El dominio e integración de los conocimientos disciplinarios y pedagógicos que

requiere para la planeación, desarrollo y evaluación cotidiana de las actividades
inherentes a su función.

El uso y fomento de su creatividad en el proceso de aprendizaje y enseñanza.

La observación y el análisis de los procesos de desarrollo individual y grupal, que

fomenten el interés de los estudiantes a realizarse como seres humanos
autónomos.

La generación de un ambiente de respeto y confianza, en donde muestre el

aprecio que tiene por la población estudiantil, los compañeros de trabajo y la
institución a la que pertenece.
La generación en los estudiantes de una actitud de interés por su proceso de
pensamiento y por la construcción de su propio conocimiento trascendiendo las
prácticas estereotipadas.

La disposición para participar en grupos colegiados y eventos institucionales que

le permitan intercambiar experiencias y enriquecer su práctica.

Líneas de orientación curricular.

Las líneas de orientación curricular se establecen con la finalidad de desarrollar

transversalmente, en el plan de estudios, las capacidades básicas que
fortalecerán las estructuras del pensamiento y acción que atienden aquellos
aspectos esenciales para la formación del estudiante y que no necesariamente
requieren ser desarrollados en una asignatura específica, sino por el contrario, por
su carácter básico, se ejercitan en cualquiera de los contenidos del plan de
estudios.

La consecución de los planteamientos que se señalan en cada una de las líneas

será posible mediante la selección de actividades didácticas, relacionando los
diferentes contenidos de las asignaturas con la experiencia práctica que viva el
estudiante en torno al desarrollo de cada una de las orientaciones:

Desarrollo de habilidades del pensamiento

Metodología

Valores

Son patrimonio de la cultura y constituyen un elemento esencial de la formación

integral, son el punto de partida para una realización armónica del individuo, se
promoverán con el fin de asumir y vivenciar el sentido de la libertad, justicia,
identidad nacional, solidaridad, honestidad, responsabilidad, democracia, amor a
la verdad, etc. deben estar presentes en todo el desarrollo del proceso educativo a
través de ellos el individuo puede incidir en el proceso de transformación social.

Educación ambiental

Derechos humanos

Calidad

Equidad y género
Estrategias para Educar en Valores
Para educar en valores es imprescindible cultivar la crítica constructiva, la
creatividad y la cooperación. Lo cual implica:
Expresarse y defender la propia opinión con espontaneidad y libertad. Lo cual se
consigue permitiendo que se hable de lo que piensa y siente, sin temor a que ser
reprendido o condenado por lo que diga. Por ello, es necesario que se promueva
un ambiente de confianza y respeto; que sea capaz de acoger y aprovechar las
opiniones de todas las personas ( incluidas las que consideremos más
desatinadas), como medios de aprendizaje y reflexión; que sean capaces de
elaborar síntesis a partir de la diversidad de opiniones.

Que se planteen las discrepancias sin temor. Atreviéndose a contradecir, si es

necesario, lo que lo establecido propone. Esto implica una actitud de apertura;
dominar el tema tratado; una gran autoestima, que se permita entender y sentir
que la discrepancia no pone en riesgo ningún valor social o moral. Si no que, por
el contrario, hace que se valoren y respeten en mayor grado al reconocer sus
limitaciones y sus errores.

Debemos ser capaces de formular críticas, alternativas y sugerencias. Puesto que

la crítica es la capacidad de juzgar hechos, situaciones, opiniones, etc., frente a
los cuales es posible proponer algo distinto, que pueda ser mejor. La diversidad de
enfoques, puntos de vista divergentes, etc., permite decidir, para después de
analizar y juzgar.

Enseñar a asumir responsabilidades, a través de la motivación, y por propia

iniciativa y no por imposición. Para que sean conscientes de las consecuencias de
sus actos y las acepten. Esto se consigue paulatinamente y después del ejercicio
de la autoevaluación y la evaluación grupal, en las que la supervisión es
fundamental.

Así debemos integrar la teoría y la práctica. Para que logren lo que piensan, la
teoría, sea igual a lo que se hace, la práctica. Ser coherentes. Sólo así se cambia
la realidad.

Usar metodologías que ayuden a la adquisición de un criterio propio. Métodos que

despierten el sentido crítico, que desarrollen la capacidad de percibir la realidad
como es, para que superen la visión ingenua de la realidad.

Practicar la autocrítica. En un ambiente de diálogo y confianza, donde emitir juicios

sobre su propia actuación. Los mayores obstáculos para lograrlo son el miedo, la
desconfianza, el chisme, la hipocresía, la mentira y la falsedad. Con la formación
de la autocrítica se busca ayudar a pasar de la sinceridad (decir lo que se piensa)
a la autenticidad (vivir como se piensa).

Las innovaciones en las estrategias metodológicas para procurar la asimilación de

los valores son importantes, para ello se cuenta con:

Proyectos específicos

Trabajos en equipo
Discusión sobre dilemas morales

Simulación de solución de conflictos

Juegos

Teatro

Jornadas de debates de los padres de familia

Reflexiones críticas sobre el comportamiento de los medios de comunicación

social

La Responsabilidad
La responsabilidad como valor social está ligada al compromiso. Toda
responsabilidad está estrechamente unida a la obligación y al deber. Ambos
conceptos constituyen la materia prima de la responsabilidad. El deber es impulso,
sentimiento, desinterés, ética. La obligación es la forma. El deber es la sustancia.

La responsabilidad garantiza el cumplimiento de los compromisos adquiridos y

genera confianza y tranquilidad entre las personas.

Para sentirse competente, para vivir y ser feliz, la persona necesita sentir que
tiene el control de su propia existencia. Esto requiere que esté dispuesto a aceptar
la responsabilidad por sus acciones y la consecución de sus metas, lo cual
conlleva al hecho de que debe aceptar la responsabilidad por su vida y bienestar.
La práctica de ser responsable de uno mismo implica darse cuenta de los
siguientes aspectos:

Soy responsable de hacer realidad mis deseos.

Soy responsable de mis elecciones y actos.

Soy responsable del grado de conciencia que introduzco en mi trabajo.

Soy responsable de mi conducta con otras personas: compañeros de trabajo,

familia, amigos.

Soy responsable del modo en que distribuyo mi tiempo.

Soy responsable de comunicarme correctamente con los demás.

Soy responsable de mi felicidad personal.

Soy responsable de elegir los valores según los cuales vivo.

Soy responsable de elevar el grado de mi autoestima.

Dónde nacen nuestros valores?

A medida que adquieren experiencias en diferentes áreas de la vida, las personas
van definiendo su comportamiento en torno a los valores y principios que rigen el
pensamiento.
¿Dónde nacen nuestros valores?
Hábitos. Las creencias se forman a partir de nuestras experiencias personales,
desde que nacemos. A veces buscamos reformularlas.

Santo Domingo
El ser humano nace libre de prejuicios, tabúes y creencias. A través de su
desarrollo y mediante la transmisión del significado de los conceptos que recibe de
su entorno (familia y sociedad va conformando su sistema de creencias y valores.

A medida que adquieren experiencias en diferentes áreas de la vida, las personas

van definiendo su comportamiento en torno a los valores y principios que rigen el
pensamiento y la conducta del individuo.

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
función de realizarnos como personas. No solamente pueden dirigir la accion que
debemos asumir como individuos frente la sociedad, sino también en la familia y
ante nosotros mismos. Nos proporcionan una pauta para formular metas y
propósitos personales o colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y
convicciones más importantes. Los valores valen por sí mismos. Son importantes
por lo que son, lo que significan, y lo que representan. Los que con mayor
frencuencia podemos mencionar son la responsabilidad, la honestidad, la lealtad,
el respeto y la solidaridad.

Valores, actitudes y conductas están estrechamente relacionados. Cuando

hablamos de actitud nos referimos a la disposición de actuar en cualquier
momento de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.

Características
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que más
apreciamos es el comportamiento, es decir, lo que hacen las personas, ya que
asumir una conducta basada en valores es, en realidad, una decisión. Una
creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una
afirmación personal que consideramos verdadera. En muchos casos son
subconscientes, afectan la percepción que tenemos de nosotros mismos, de los
demás y de las cosas y situaciones que nos rodean. Nuestro sistema de
creencias y valores es algo exclusivamente personal y a través de este sistema
damos significado y coherencia a nuestro mundo. Por eso cuestionar una de
nuestras creencias puede desestabilizar todo este sistema y hacer que nuestro
mundo se derrumbe.

Por esta razón, resulta, en ocasiones, difícil cambiar el sistema de creencias en

las personas aunque estas estén equivocadas y la dirijan hacia actuaciones
negativas. Si alguien cree que puede hacer algo, lo hará, y si cree que es
imposible hacerlo, es muy difícil que se convenza de lo contrario.

(+)
LA CAPACIDAD DE REFLEXIONAR
En estos tiempos en los que observamos cómo se anteponen los valores
materiales y la necesidad del “tener” ante los valores humanos y la importancia del
“ser”, debemos desarrollar la capacidad de reflexionar sobre nuestras creencias y
valores, ya que en ellos está gran parte de la esencia del ser humano. Trabajar
desde las creencias y valores no es nada fácil, pero sí la única manera de
promover realmente un verdadero autoconocimiento y cambio. Es lo que
realmente nos mueve y, por lo tanto, debemos trabajar para lograr un cambio
positivo y transmitir un código sano y armónico a las generaciones venideras.

Como individuos, es importante que revisemos interiormente nuestras creencias y

hacia dónde nos dirigen, así como también cuáles son los valores familiares y
humanos que estamos viviendo y transmitiendo a través de un modelo de
pensamiento y conducta.

Etica, valores y actitudes

Enviado por aquinojfva

Objetivos
Introducción
¿Qué es la ética?
¿Que son los valores?
Valores ¿para qué?
Características de los valores
Conclusión
Bibliografía
Presentación

¿Hacia donde orientar la educación en esta época de incertidumbre con respecto

al destino del hombre?, ¿Qué tipo de hombre debe formarse para que pueda salir
con éxito de las crisis recurrentes? ¿Con base en qué criterios se debe actuar
frente a situaciones de conflicto? Estas eran preguntas obligadas hace algunos
años y en la actualidad cobran mayor importancia cuando se habla de una crisis
de valores o de una crisis de valoraciones.
El desarrollo tecnológico, la globalización de los mercados y de la cultura, la
relevancia de la información y del conocimiento en los procesos productivos y
sociales modifican las maneras de entender el mundo y bosquejan nuevas formas
de relación entre las personas.

Actualmente en México y en nuestro estado de Veracruz, y podríamos decir con

cierta validez Cd. Mendoza y la región han cambiado las pautas culturales.

Surgen cambios de conductas tras las cuales existen valores que se derrumban y
otras que emergen con pujanza; la conciencia ecológica la preocupación por los
derechos humanos, la igualdad de sexos, la democratización de la información y
del conocimiento, la pluralidad, la tolerancia, el rescate de los valores cívicos, etc.

En el eje de esta problemática está la preocupación por el ser humano y la

preservación de una calidad de vida.

La formación de mejores ciudadanos, y mexicanos, requiere de actores sociales

con posibilidades de autodeterminación, con capacidad para representar intereses
y demandas, y para ejercer tus derechos individuales y colectivos dentro de las
normas jurídicamente establecidas, un ejemplo, la constitución, y el reglamento
interno de la escuela.

En si necesitamos desarrollar valores, actitudes, capacidades y habilidades

generales que permitan el dominio y la creación de nuevos conocimientos. El eje
de todo esto se encuentra en la educación y los maestros, y lo más importante en
ti ¿Por qué? No tendría sentido hablar de ética, valores y actitudes si no hay nadie
a quien le interese desarrollarse como individuo.

Objetivos:

Reconocer y valorar la especificidad del ser humano como ser capaz para darse a
si mismo principios racionales que orienten su vida, individual y colectivamente.
Identificar y analizar críticamente los problemas morales, valores y proyectos
éticos de la comunidad donde se pertenece.
Reconocer y analizar cuestiones relativas a los valores morales fundamentales en
función de la vida personal, colectiva como joven.
Mostrar actitudes de tolerancia y respeto hacia otras opciones éticas, desde juicios
y valoraciones de autonomía moral.
Mostrar actitudes de rechazo hacia todo tipo de injusticia, corrupción, guerra,
crímenes, secuestro, etc. Mostrando compromiso con los proyectos éticos y
morales.
Elaborar juicios morales de valor reconociendo el problema de la justificación de
normas, valores y principios de actuación.
Debatir de forma racional, con respeto y abierta acerca de problemas éticos,
valorando siempre el dialogo, como medio para la superación de conflictos.
Ejercitarse, meditar e imaginar como tomar medidas para resolver o paliar
problemas morales.
Desarrollo de la capacidad de elaborar juicios moral
Introducción

En la vida no basta ser inteligente para alcanzar el éxito. Es necesario, adaptar un

método que seguido paso a paso, nos conduzca a la meta que nos hemos
trazado.

El punto central que ahora nos ocupa es el siguiente: Ética, Valores y Actitudes.

Para comprender el tema mencionado, toma en cuenta lo siguiente.

Que estas en la Escuela porque quieres superarte. Nadie te obliga y nadie te
impide ser un buen estudiante.
Que tu voluntad, esa fuerza interna que tienes, es capaz de vencer los imposibles.
Recuerda en está vida todo es posible si tú, con tú fuerza de voluntad, te propones
seriamente algún fin.
Que tu tarea principal es ESTUDIAR y prepararte, si quieres aspirar a los primeros
lugares como estudiante y como futuro profesionista. Tú puedes competir con los
mejores y puedes superarlos, si te lo propones, pero la condición es estudiar en
serio.
Todo lo demás que te presenta en la vida pasa, por ahora, aun segundo término
pues, en primer lugar está estudiar para sobresalir con el resto del grupo.
Que el tiempo y distribución formen parte de un método que no puede fallar. Hay
un tiempo y un lugar para cada cosa. Cada cosa en su lugar y cada cosa a su
debido tiempo.
Ya eres un o una joven capaz de tomar tus decisiones y de ser responsable de tu
aprendizaje; por ello, al final de esta antología se te presentan algunos dilemas
éticos y morales para que los puedas dar una solución y así ser conciente de lo
que has aprendido, mientras avanza el curso en la semana, y para que
identifiques lo que aún debes aprender.

Es importante que a lo largo del curso hables con tus compañeras, compañeros,
nuevos, familiares y seres queridos acerca de lo que se te presenta, las actitudes
y los valores que vas recibiendo. Esto te ayudara a analizar su trascendencia en la
forma en que nos relacionamos los seres humanos y reflexionar acerca de la
importancia de ejercer responsablemente tu libertad al tomar tus decisiones sobre
tu presente y tu futuro.

Recuerda que aprender, aunque muchas veces cuesta trabajo, nos da muchas
satisfacciones a futuro, lo cual no debemos rechazar.

¡Mucho éxito y adelante!

"No estamos tratando aquí de saber qué es la virtud sino de volvernos mejores"
Aristóteles.

1.1 ¿Qué es la ética?

Seguramente alguna vez has escuchado decir que el comportamiento de alguna
persona no es ético o que alguien actuó o no con ética. ¿Qué quiere decir esto? A
primera vista, parecería que una, conducta ética es buena y que una conducta no
ética es mala. Ejemplo:

Decir mentiras no es ético y es algo malo; por el contrario cumplir con nuestras
obligaciones es ético y es algo bueno.

En efecto, la ética se ocupa de lo que es bueno o malo, y de lo que es justo o

injusto. Su derivación es de términos cuyo significado es costumbre o conducta.
La ética es un saber práctico, de nada sirve saber mucho de ella si no la ponemos
en práctica.

1.1.1 Objeto de estudio de la ética

"El objeto de estudio de la ética, no es todo tipo de conducta, sino sólo aquellas
que rigen por normas morales. Ejemplos:

I.- Conductas que no son objeto de estudio de la ética.

Los alumnos saludan a la bandera.

Una persona observa una pintura.
Praticar un deporte.
Escuchar música, o platicar.
II.- Conductas que son objeto de estudio de la ética.

Un maestro humilla un alumno.

Robar es malo.
Decir mentiras no es correcto.
Sobornar a alguien es malo.
Llamamos normas morales a los principios que en una sociedad regulan el
comportamiento de los seres humanos en función de lo que se considera bueno,
justo o correcto.

La ética, también se le llama Filosofía de la moral.

La filosofía de la moral, tiene como objeto de estudio: La conducta humana, pero

sólo cuando esta es susceptible del juzgarse moralmente: Ejemplos:

Cuando te parece justa una situación.

Cuando das tu opinión sobre una situación o conflicto.
Cuando no sabes que hubieras hecho en x conflicto moral, religiosos, ético o de
valor.
Las múltiples experiencias que has tenido durante toda tu vida han contribuido a
que formes tu criterio, veas la realidad de cierta manera, valores algunas cosas y
dejes otras en segundo lugar también te han ayudado a comprender el momento
que vives, a enfrentar los desafíos y tomar decisiones; han influido en la forma
como te relacionas con otras personas y en la manera como participas en el medio
que te rodea.

Esto significa que la filosofía de la moral siempre ha estado, y estará presente en

tu vida "sin embargo, dada la importancia que este vocablo tiene en el lenguaje
trataremos de precisar brevemente su significado".

La palabra "Moral" se deriva del latín mos (moris) cuyo significado es costumbre,
hábito, casi lo mismo sucede con la "ética" que provienen del griego ethos e
igualmente significa costumbre. Sin embargo, debemos tener cuidado en no
confundir la ética con la moral, una cosa es ética y otra moral", Ejemplos:

No es lo mismo decir que:

x persona no tiene ética.

X persona no tiene moral.
Hay que tener muy claro que hablar de moral es hablar de un conjunto de normas,
que el hombre mismo se ha impuesto, libre y conscientemente para vivir en
sociedad.

La moral ayuda a que halla normas, que regulen la conducta en función del bien
general. Pero hay que tener en cuenta que las normas (reglas o deberes) varían
según la cultura y el lugar en el cual se ubica la sociedad que las genera; es decir
es relativa la ética, la moral y los valores.

Ejemplos de la moral y lo no moral:

Moral = Uso normativo. Llamamos moral al conjunto de normas destinadas a

regular la conducta humana en función del bien general. Ejemplo: Las reglas y las
instituciones, reglamentos.

Moral = Uso descriptivo. Funciona como un adjetivo se le atribuye a un sujeto la

característica readherirse a normas conducente al bien general. Ejemplo para
tener buenas relaciones con todos. Dar respeto y recibirlo, ser aceptado, tener
familia, participar en elecciones, etc.

Inmoral = Se le atribuye a un sujeto la característica de violar las normas morales.

Ejemplo: robar, matar, tirar basura en lugares inadecuados, golpear, hacer cosas
indecorosas en vía pública, etc.

No moral = Es aquella conducta o situación que nada tiene que ver con la ética y
la moral.

Amoral = Se aplica a quien carece de criterio para diferenciar lo que esta bien de
lo que esta mal, ejemplo: los niños, un enfermo mental.

Actividades
1.- Lee con atención las siguientes afirmaciones y medita si estás o no de acuerdo
con ellas y por qué. Escribe tus conclusiones en tu cuaderno.

Ser ético es una actitud que debe practicarse todos los días. Si o no ¿por qué?
La ética no sirve para nada, pues a fin de cuentas yo hago lo que quiero.
La ética sirve para comprender si están bien o mal nuestros actos.
Ser ético es una cuestión personal que nada tiene que ver con los demás.
Para poder ser una persona con ética es preciso practicar valores como la
honestidad, la libertad, la tolerancia, el respeto y la honradez.
Debo ser ético, cuando me ven y no ser ético cuando nadie me ve.
2.- Describe brevemente tres acciones que consideres estudio de la ética y tres
que consideres que no son estudio de la ética y explica por que si o por que no.

Acciones éticas

Acciones no éticas

1.- ____________________________

1.- ____________________________

2.- ____________________________

2.- ____________________________

3.- ____________________________

3.- ____________________________

3.- Formen equipos de cuatro compañeros o compañeras dialoguen y escriban en

su cuaderno un listado de las actitudes éticas que todos deben respetar dentro y
fuera de la escuela.

4.- Escribe brevemente sobre el primer día del curso de ética, valores y actitudes
con una bitácora Col que significa Compresión Ordenada del Lenguaje, que
consta de las siguientes preguntas.

1.- ¿Qué paso?

2.- ¿Qué sentí?

3.- ¿Qué Aprendí?

4.- ¿Qué Propongo?

Reflexión
Resume brevemente el texto(puedes incluir cuadro sinópticos, preguntas-temas
claves, etc.) Máximo una página.
Hay un refrán popular que dice, "Nadie es buen juez en causa propia". ¿Crees que
este dicho tiene algo que ver con la objetividad del conocimiento ético?
Desarrolla brevemente el siguiente tema: "Relación entre concepto filosófico del
hombre y ética".
Identifica los obstáculos que el ser humano encuentra para ser objetivo en ética.
Reflexión

"El éxito comienza con tu voluntad"

Si piensas que estás vencido, lo estarás.

Si piensas que no te atreves, no lo harás.

Si piensas que te gustaría ganar pero no puedes, no lo lograrás.

Si piensas que perderás ya has perdido.

Porque en el mundo encontrarás que el éxito comienza con la voluntad del

hombre.

Todo está en el estado mental.

Porque muchas carreras se han perdido, antes de haberse corrido y muchos

cobardes han fracasado antes de haber su trabajo empezado.

Piensa en grande y tus hechos crecerán.

Piensa en pequeño y quedarás atrás.

Piensa que puedes y podrás.

Todo está en el estado mental.

Si piensas que estás aventajado, lo estás.

Tienes que estar seguro de ti mismo antes de intentar ganar un premio.

La batalla de la vida no siempre la gana el hombre más fuerte, o el más ligero,

porque tarde o temprano, el hombre que gana es aquel que CREE poder hacerlo.

Napoleón Hill.

"ser joven significa ser dueños de nuestra vida, de nuestro presente y estar
dispuestos a desafiar nuestro porvenir aceptar las circunstancias sin envidiar ni
protestar admitir la maravilla que somos y lánzanos a conquistar nuestro propio
destino"

Miguel Ángel Cornejo

1.2 ¿Qué son los valores?

¿Tienen las cosas valor porque las deseamos o las deseamos por que tiene valor?

El término valor posee distintos aceptaciones como queda de manifiesto en las

siguientes frases:

"Se deriva de axios, valor y logos, tratado à Que significa à Axiologíaà y se ocupa
de los valores como, la belleza, la bondad, la justicia, etc.

La Axiología es una rama de la Ética, la cual a su vez, depende de la Filosofía.

Por otra parte, los principios son aquellos valores que recibimos en la primera
infancia. Inculcados por nuestros padres, maestros, religiosos y por la sociedad.
Estos valores no los cuestionamos, pues forman parte de la esencia misma del
criterio, y de la conciencia individual.

Utiliza un diccionario o enciclopedia para establecer el significado que dicha

palabra tienen en cada una de las frases.

Es necesario que sustituyas en cada una de ellas el término "valor" por un

sinónimo. Seguramente siempre has escuchado lo siguiente:

"El valor de esta joya es incalculable".

"Se ha hecho un estudio sociológico sobre los valores de la juventud mendocina y
orizabeña".
"La bolsa es un mercado de valores".
"Tuvo el valor de negarlo".
"Hay que tener valor para practicar el alpinismo".
"Juan es un joven valor del baloncesto en la UGM".
"El valor de este cuadro es superior a su precio".
"Este edifico es de gran valor".
"Ayudo a una personas que lo necesitaban, fue una acto de un gran valor."
"La constitución mexicana es uno de los valores fundamentales de México".
"El oro es un valor de alza".
"Esas flores tienen un valor de belleza".
Como has podido ver, la palabra valor posee una gran cantidad de significados. La
utilizamos en economía, en ciencias y en el lenguaje coloquial con sentidos
diferentes.

Ahora bien designamos como valor a aquella cualidad que tienen las cosas y las
acciones y los comportamientos humanos que las hace estimables y deseables
por si mismas y no por relación a alguna otra cosa. En este sentido diremos que
son queridas como un fin y no como instrumentalmente.

Así por ejemplo, si alguien tiene como valor la solidaridad diremos que quiere ser
solidario por si mismo, y no por relación alguna otra cosa como, por ejemplo,
hacer el bien por prestigio social. Parece necesario señalar la importancia del
problema de los valores en nuestros días. La crisis actual, se ha dicho miles de
veces, es una crisis de valores.

Es importante tener en cuenta que los valores son una cantidad irreal, (sui
géneris). ¿Por qué?

Por que los valores no existen por sí mismos, sino que descansan en un
depositario o sostén que, por lo general, es de orden corporal. Ejemplos:
La belleza de una rosa, no existe por sí sola flotando en el aire, sino que nosotros
le incorporamos el valor de belleza.
Un auto, puede ser valiosos, por que es bello, o porque es de utilidad.
Esto nos lleva aclarar que "para evitar confusiones en el futuro, conviene
distinguir" desde ya, entre los valores y los bienes". Es decir un valor, por utilidad o
por belleza.
Actividad

I.- Señala que valores están presentes en las siguientes proposiciones y a cuáles
de las 2 categorías de valor pertenecen.

lo más valioso de la película de ayer fueron las fotografías.

Ahorrar agua es tarea de todos.
Este cuadro es muy agradable.
Haz el bien y no mires a quien.
Me gusta, mi carro porque llego antes que todos.
Es un buen amigo (a).
Me gustan estos tenis.
Ese chico realmente es un joven valor para el mundo de la literatura.
Como este año cambiaron el programa de estudios. Esta guía ya no tiene valor, no
sirve para preparar el examen.
Anota Otros Cinco Valores.

1.-
2.-
3.-
4.-
5.-
1.3 Valores ¿Para Qué?

El ser humano continuamente tiene que enfrentarse a situaciones en las que tiene
que elegir, encontrar la solución o la respuesta más adecuada entre todas las
posibles. Pero no todas las situaciones a las que los hombres se enfrentan son de
la misma naturaleza. Pongamos más ejemplos:

I.- Lee atentamente la narración siguiente:

El Dilema de Heinz

En Europa radica una mujer que padece un tipo especial de cáncer y va a morir
pronto. Hay un médicamento que los médicos piensan que puede salvarla; es una
forma de radio que un farmaucetico de la misma ciudad acaba de descubrir. La
droga es cara, pero el farmaucetico está cobrando diez veces lo que le ha costado
a él hacerla. El pago $1000.00 por el radio, y esta cobrando $5.000.00 por una
pequeña dosis del medicamento. El esposo de la mujer enferma, el señor Heinz,
recurre a todo el mundo que conoce para pedir prestado el dinero, pero solo
puede reunir $2500.00, que es la mitad de lo que cuesta. Le dice el farmaucetico
que su esposa esta muriendo, y le pide que le venda el medicamento más barato
o le deje pagar más tarde. El farmaucetico dice: "No, yo la descubrí y voy a sacar
dinero de el". Heinz esta desesperado y piensa atracar el establecimiento y robar
la medicina para su mujer.

(Lawrence Kohlberg, en Martínez y puig. La educación moral, Barcelona, Grecia,

1994).

Reflexiona y responde:

1.- ¿Debe Heinz robar la medicina? ¿Por qué?

2.- Si Heinz no quiere a su esposa, ¿Debe robar de todas formas la droga para
ella? ¿Por qué?

3.- Suponiendo que la persona que está por morir no es su esposa, sino una
extraña, crees tú que Heinz debe robar la medicina. ¿Por qué?

4.- Como robar es un delito, entonces ¿Puede afirmarse que Heinz actuaría mal si
roba el medicamento?

5.- ¿Te parece adecuado el proceder del farmaucetico? ¿Esta defendiendo sus
derechos?

6.- Si la enferma fuera tu mamá ¿Qué harías tú en el lugar de Heinz?

7.- ¿Qué valores se enfrentan en este dilema?

Como seguramente han notado tú y tus compañeros, la solución del dilema

anterior no es sencilla .Esto se debe a que en él se confrontan valores muy
importantes que entran en conflicto. ¿Cómo cuáles? El derecho a la vida y a la
salud, el respeto a la propiedad privada, la observancia a las leyes, etc.
Un concepto importante y estrechamente ligado a los valores es el de actitud:
Las actitudes son tendencias a disposiciones adquiridas que predisponen a
personas de un modo determinado un objeto, persona, suceso o situación y actúa
concientemente a ello.
Uno de estos es la opinión que es la manifestación pública, por lo general
verbalizada, de un sentimiento o creencia. Expresa un valor a una actitud.

El dilema de Heinz y pongamos de ejemplo algunas respuestas:

Preconvencional: "Debe robar, por que si su mujer muriera, se quedaría solo y no

habría quien lo atendiera". "No debe robar, por que si lo descubren, le meterán a
la cárcel".
Convencional: "Nadie pensara que eres malo si robas la medicina, pero tu familia
pensará que eres un marido inhumano si no lo haces".
Posconvenencial: "No tiene sentido colocar el respeto por la propiedad por encima
del respeto de la vida misma. Estoy dispuesto a afrontar las consecuencias de
defender un valor superior.
¿Cómo clarificar mis valores?

La clarificación puede darse en tres fases:

selección: primero identificar qué valor está en juego, elegirlo libremente

observando las alternativas existentes y considerando las consecuencias que
puede traernos a nosotros y a los demás optar por u otra de las alternativas
posibles.
Estimación considerar si en realidad apreciamos la selección que hemos hecho si
nos sentimos cómodos con ella y si estamos dispuestos a afirmarla en público.
actuación: comportarse en forma congruente con la selección que se ha hecho y
aplicarla habitualmente
Finalizando con el mismo ejemplo, supón en el momento en que se integra un
joven discapacitado al grupo se plantea la posibilidad que sea tu compañero de
equipo en el laboratorio de Química; tu buscas la manera de "deshacerte" de él, o
bien lo tomas poco en cuenta y piensas que su presencia puede afectar de modo
negativo las calificaciones del equipo, en este caso, aún cuando tu selección inicial
fue supuestamente a favor de la integración y diste "la imagen" de que era un
valor que apreciabas, tu comportamiento está poniendo en evidencia que en
realidad lo que valoras es la segregación de las personas discapacitadas, que es
lo que estas demostrando con tu actitud.

1.4 Características de los valores

En términos generales, valor es la cualidad por la que un ser, una cosa o un hecho
despierta mayor menor aprecio, admiración o estima. Es decir, un valor nos indica
la importancia, significación o eficacia de algo.
Los valores éticos o morales son principios con respecto a los cuales las personas
sienten un fuerte compromiso "de conciencia" y los emplean para juzgar lo
adecuado de las conductas propias y ajenas.

* Los valores no existen en abstracto, se depositan, algo se le da un valor, ya sea

este en objetos o personas. Están ligados los valores a la historia, a las culturas, a
los individuos y a las circunstancias que enfrentan.

* Los valores influyen en nuestra forma de pensar, en nuestros sentimientos y

formas de comportarnos.

* Los valores se proyectan a través de actitudes y acciones ante personas y

situaciones concretas.

* Los valores suponen un compromiso real y profundo de la persona ante si misma

y ante la sociedad en que vive.

* En nuestra época, podemos identificar valores que son aceptados "realmente",

en todo tiempo y lugar, porque posibilitan la existencia de una sociedad más justa
y democrática y por eso los deseamos como el : (derecho y respeto a la vida, la
verdad, la libertad, la equidad, la fraternidad, la justicia, la igualdad, la solidaridad,
etc.) Hay quienes piensan que es nuestra estimación de que son deseables lo que
los hace valiosos.

Es por ello que constantemente, escuchas, o ves en la televisión unos esports.

"Tienes el valor o te vale"

Pues los valores se integran mediante la reflexión, la interacción con el medio y la

práctica social, junto con el desarrollo de las capacidades, cognoscitivas, la
personalidad, las habilidades técnicas y las destrezas operativas. En si los valores
sirven para orientar la acción humana.

Actividades

I.- Responde a las siguientes cuestiones.

¿Por qué tenemos valores?

¿Sería posible la vida sin valores?

¿Puedes imaginarte cómo actuarías si no tuviera valores?

¿Qué ocurriría si ahora mismo en clase desaparecieran todos los valores?

¿En conclusión que función crees que cumplan los valores en la vida humana?

los valores y sus características mas importantes.

"La esencia del valor es un cuanto se relaciona adecuadamente con otro ser
propiedades del valor"

1.- Es objetivo. Es decir, tiene cualidades que se adecuan con otro ser,
independientemente de que se conozca o no.

2.- Es preferible. O sea, guarda relaciones de adecuación con la voluntad del

hombre.

3.- Son bipolares o polar: Lo que significa que en relación con su propia naturaleza
tiene un lado negativo y un lado positivo. Ver ejemplo:

Valor Positivo

Valor Negativo

Belleza à

Fealdad

Justicia à

Injusticia

Utilidadà

Inutilidad

Bueno à

Malo

Justo à

Injusto

Blanco à

Negro

4.- Trascendencia: Aquí el valor es concebido como un ideal. No se agotan en un

ser particular, sino que va mas allá de la realidad.

5.- Jerarquía: Es importante mencionar que unos valores son superiores a otros.

Recuerda hay valores muy importantes como:

Valores de la Convivencia

Para ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del menú superior

Para finalizar observa el cuadro siguiente y analiza los siguientes valores

Para ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del menú superior

Recuerda que hay valores cívicos

En cualquier civilización encontraremos conductas reguladas por normas. Los

valores cívicos, son los que subyacen tras las conductas convencionales y no
convencionales que "facilitan la correcta relación en el ámbito de la vida
interpersonal, ciudadana y social"

Actividad

1.5 Himno Nacional

El Himno Nacional es uno de los principales símbolos patrios, que sintetizan y

evocan los componentes culturales de nuestro pueblo. Su versión original data de
1854, como producto de un concurso literario – musical convocado por Antonio
López de Santa Anna, con el fin de que…

"Haya un canto verdaderamente patriótico que, adoptado por el supremo

Gobierno, sea el Himno Nacional". El autor de la letra fue el potosino Francisco
González Bocanegra (1824 – 1861) y el compositor de la música el catalán, Jaime
Nunó (1824 – 1908). Desde que se canto por primera vez el 15 de septiembre de
1854, el himno ha sufrido algunos cambios, propios de cada momento histórico,
con estrofas que ya no se cantan u otras que se modificaron.

A continuación presentamos la versión oficial publicada en el Diario Oficial el 8 de

febrero de 1984. En su letra se reflejan valores, actitudes y normas de conducta
que es importante clasificar.

Himno Nacional Mexicano

Mexicanos al grito de guerra

El acero aprestad y el bridón,

Y retiemble en sus centros la tierra,

Al sonoro rugir del cañón.

I
Ciña ¡oh Patria! tus sienes de oliva,

De la paz el arcangel divino,

Que en el cielo tu eterno destino,

Por el dedo de Dios se escribió.

Más si osare un extraño enemigo

Profanar con su planta tu suelo,

Piensa ¡oh Patria querida! que el Cielo

Un soldado en cada hijo de dió.

II

En sangrientos combates los viste

Por tu amor palpitando sus senos,

Arrostrar la metralla serenos,

Y la muerte o la gloria buscar.

Si el recuerdo de antiguas hazañas,

De tus hijos inflama la mente,

Los recuerdos del triunfo tu mente,

Volverán, inmortales a ornar.

III

Como golpe de rayo la encina,

Se derrumba hasta el hondo torrente,

La discordia vencida, impotente,

A los pies del Arcángel cayó.

Ya no más de tus hijos la sangre,

Se derrame en contienda de hermanos;

Sólo encuentre el acero en sus manos

Quien tu nombre sagrado insultó.

IV

Del guerrero inmortal de Zempoala

Te defienda la espada terrible,

Y sostiene su brazo invencible

Tu sagrado pendón tricolor.

El será el feliz mexicano

En la Paz y en la Guerra el caudillo,

Porque él supo sus armas, de brillo

Circundar, en los campos de honor.

¡Guerra! ¡Guerra! sin tregua al que intente,

De la Patria ¡manchar los blasones!

¡Guerra, guerra! Los patrios pendones

En las Olas de sangre empapad.

¡Guerra, guerra! En el monte, en el valle,

Los cañones horrísonos truenen,

Y los ecos sonoros resuenen,

Con las voces de ¡Unión! ¡Libertad!

VI

Antes, Patria que inermes tus hijos

Bajo el yugo su cuello dobleguen,

Tus campiñas con sangre se rieguen,

Sobre sangre se estampe su pie.

Y tus templos, palacios y torres,

se derrumben con hórrido estruendo,

Y sus ruinas existan diciendo:

De mil héroes la Patria aquí fue.

VII

Si a la lid contra hueste enemiga

Nos convoca la trompa guerrera,

De Iturbide la sacra bandera;

Mexicanos, valientes seguid.

Y a los fieles bridones les sirven

Las vencidas enseñas de alfombra;

Los laureles del triunfo den sombra,

A la frente del bravo adalid.

VIII
Vuelve, altivo, a los patrios hogares,

El guerrero a cantar su victoria,

Ostentando las palmas de gloria

Que supiera en la lid conquitar.

Tornaránse sus lauros sangientos,

En guirnaldas de mirlos y rosas,

Que el amor de las hijas y esposas,

También sabe a los bravos premiar.

IX

Y el que al golpe de ardiente metralla

De la Patria, en las aras sucumba,

Obtendrá, en recompensa una tumba

Donde brilla, de gloria, la luz.

Y, de Iguala, la enseña querida

A su espada sangrienta enlazada,

de laurel inmortal, coronada,

Formará, de su fosa una cruz

¡Patria! ¡Patria! Tus hijos de juran,

Exhalar en tus aras su aliento,

Si el clarín con su bélico acento,

Los convoca a lidiar con valor.

¡Para ti las guirnaldas de oliva!

¡Un recuerdo para ellos de gloria!

¡Un laurel para ti de victoria!

¡Un sepulcro para ellos de honor!

ACTIVIDADES

1.- ¿Cuáles son los principales Valores que se aprecian en el Himno Nacional?

2.- Busca evidencias en la vida cotidiana que ejemplifiquen los valores

identificados. Discute con tus compañeros y maestro si son de carácter
generalizado o si solo se dan en algunas personas. Recuerda que estamos
identificando los valores nacionales, que todos deberíamos asumir, y que
tristemente ya se están perdiendo.

DILEMAS ETICOS Y MORALES:

1.- Supón que formas parte de la sociedad de alumnos de tu escuela y ayudaste a

elaborar un reglamentó que sanciona a quien destruya el mobiliario escolar.

Una tarde, al concluir las clases observas que tu hermano mayor (que asiste a la
misma escuela), destruye a propósito una banca. El no se percato de tu presencia.

¿Qué actitud asumirías para ser congruente con tu labor en la sociedad de

alumnos y a la vez ser leal a tu hermano?

Ignorar el hecho y guardar silencio

Hacer que tu hermano reconozca su error
Buscar culpar a otra persona
Platicar con tu hermano y reportarlo
Advertirle a tu hermano que si reincide lo reportaras
2.- Lee con atención y busca una solución al Dilema de AUTOMAN de 16 AÑOS
GUADALAJARA DE BUGA

Es para mí muy importante ser honesto, pero tengo un dilema. ¿Cómo se le puede
decir a una persona, ya sea amigo, vecino o familiar que nada pasa, que sólo es
pasajero, que con un poco de cuidado podrá salir a jugar, reír, bailar y disfrutar de
la vida como antes o mucho mejor, si sabemos que probablemente no sea así?

¿Cómo podría visitarlo y tener que mentirle? ¿Crees que pueda hacerlo? ¿Cómo
decirle que apenas comienza a vivir, pero al mismo tiempo a morir muy
lentamente? ¿Cómo es posible que sucedan cosas así? Dime tú: ¿Serías capaz
de hablar y decirle que la droga y el tratamiento que está utilizando le quitará su
enfermedad, teniendo en cuenta que es mínima la posibilidad? Y si te pregunta
qué tiene, ¿le dirías?.

¿Qué hacer en esos momentos de inquietantes preguntas, que sólo esperan una
respuesta positiva, amable y sincera de lo que qstá sucediendo con su vida? Tú
sabes que confía en tí, en tu sinceridad. Dime: ¿Qué harías para resolver este
dilema? ¿Decir la verdad, aunque sabes que tal vez no podrá soportarlo, que se
hundirá en una terrible depresión y no hará nada para luchar y vivir? ¿Mentir aún
sabiendo que no es correcto y que no es justo para él morir sin conocer por qué?
¿O simplemente te arrepientes de estar enterado que tiene Leucemia y la
quimioterapia es una esperanza muy lejana o un atraso doloroso a lo que ya
espera?

UN SUICIDIO AUTORIZADO

Por JUAN PABLO VILLAMARIN

Fuente: Revista Camaleón N°19. Año 2000

Este tema ha dividido a la sociedad mundial desde hace muchos años, pero es
hasta 1983 que un grupo de personas decide que debe existir la posibilidad de
morir, en el momento en que la medicina no pudiera establecer una aceptable
calidad de vida, y la continuidad de la vida dependa de aparatos médicos para
mantener sus funciones vitales. Así es como nace la Euthanasia Society of
América (ESA )

Todo este cuento a manera del pasado en presente es abordar este tema tan
espinoso y en este momento tan actual en nuestra sociedad. O ¿quien no ha visto
la propaganda que se transmite por T.V en la que sale una voz femenina muy
triste describiendo que tan mala está su familiar, que no tiene ninguna esperanza
de vida y que si la desconectan de los aparatos se muere y por fin "descansara en
paz", Y al final del comercial un letrero que dice " por el derecho a morir
dignamente" (pues resulta que aunque en ningún lado lo diga, esa propaganda es
en pro de la legalización de la eutanasia). Viéndolo desprevenidamente se podría
pensar que esta propaganda tan conmovedora, ¿quién habría de negarse a que la
eutanasia se practique? y uno sigue pensando que todos tenemos derecho a morir
sin permanecer pegados como una garrapata a los aparatos para poder respirar y
evitar que nuestros familiares vayan con lagrimas en los ojos y con caras largas a
mirarnos, mover la cabeza de un lado para otro lamentándose de nuestra suerte y
salir corriendo de la habitación con la mano en la cara tratando de contener el
llanto. Pero resulta que todo tiene por lo menos dos caras y esta no es la
excepción. y la otra cara de esta polémica forma de "suicidio asistido" es
precisamente el aspecto ético y moral, representado por Dios; pues " El es quien
nos creó y El es el único que tiene derecho a quitarnos la vida", y que si aprueban
la eutanasia, ¿ que los detiene para aprobar el aborto ?. Frases que se han
convertido en el estandarte de los grupos opositores de la eutanasia, que aunque
parezcan simples, han sido decisivas para que se divida en 2 la sociedad mundial
alrededor de esa polémica. Sumado a esto los detractores de la eutanasia han
encontrado apoyo en otro criterio valido para atacarla directamente, y es la
recuperación milagrosa de personas que ya se encontraban sin "esperanza de
vida" incluso después de varios años de permanecer en coma.

En Colombia existe la "Fundación Derecho a Morir Dignamente", con la cual se ha

dado un paso para podernos a la par con los países industrializados, por lo menos
en materia de discusiones sobre la vida y la muerte, que abarca un importante
aspecto social, lo cual ha causado un gran revuelo. Por un lado como país
tradicionalmente católico nuestros preceptos morales no nos dejan ir más allá de
lo estipulado por Dios, pero por el otro el imaginarnos a un familiar o ¿porqué no?
nosotros mismos prendidos a un aparato para poder vivir, nos deja un gran
espacio para reflexionar.

A través de la historia han ocurrió hechos y han aparecido personas que han
tratado de definir por si mismos el rumbo de esta cuestión, como el Dr Jack
Kevorkian, mejor conocido como el "Doctor muerte", quien hasta el año de 1996
ayudo a más de 45 " "desconexiones" por medio de una máquina creada por él
mismo.

Existen países como Holanda, en los cuales ya está aprobada la eutanasia y en

varios estados de Estados Unidos, mientras que en América Latina ningún país se
ha atrevido a dar ese paso.

Como es evidente, ésta polémica no se detendrá aquí y lo mejor es estar bien

informados, para así poder tomar una decisión, cuando se presente el momento

4.- ¿Cuáles son las Instituciones que influyen en las decisiones morales
comunitarias?

Las más importantes son las siguientes:

* La Iglesia Católica

* Los Medios de Comunicación

* Las Instituciones Intermedias

1.6 características de cada valor y su escala de importancia.

Valores Religiosos

Fin Objetivo: Dios

Fin Subjetivo: Santidad

Actividades: Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales

Preponderancia: Toda la persona dirigida por la Fe.

Necesidad que satisface: Autorrealización

Tipo de Persona: Santo

Ciencia que lo estudio: Teología

Valores Morales

Fin Objetivo: Bondad

Fin Subjetivo: Felicidad

Actividades: Virtudes humanas

Preponderancia: Libertad dirigida por la razón

Necesidad que satisface: Autorrealización

Tipo de Persona: Íntegra

Ciencia que lo estudio: Ética

Valores Estéticos

Fin Objetivo: Belleza

Fin Subjetivo: Gozo de la armonía

Actividades: Contemplación, creación, interpretación

Preponderancia: Toda la persona ante algo material.

Necesidad que satisface: Autorrealización

Tipo de Persona: Íntegra

Ciencia que lo estudio: Estética

Valores Intelectuales

Fin Objetivo: Verdad

Fin Subjetivo: Sabiduría

Actividades: Abstracción y Construcción

Preponderancia: Razón

Necesidad que satisface: Autorrealización

Tipo de Persona: Íntegra

Ciencia que lo estudio: Lógica

Valores Afectivos

Fin Objetivo: Amor

Fin Subjetivo: Agrado, afecto, placer

Actividades: Manifestaciones de afecto, sentimientos y emociones

Preponderancia: Afectividad

Necesidad que satisface: Del Yo

Tipo de Persona: Sensible

Ciencia que lo estudio: Psicología

Valores Sociales

Fin Objetivo: Poder

Fin Subjetivo: Fama, prestigio

Actividades: Relación con hombre masa, liderazgo, política

Preponderancia: Capacidad de interacción y adaptabilidad

Necesidad que satisface: Sociales

Tipo de Persona: Famosa, líder, política

Ciencia que lo estudio: Sociología

Valores Físicos

Fin Objetivo: Salud

Fin Subjetivo: Bienestar Físico

Actividades: Higiene

Preponderancia: Cuerpo

Necesidad que satisface: Fisiológicas

Tipo de Persona: Atleta

Ciencia que lo estudio: Medicina

Valores Económicos

Fin Objetivo: Bienes, riqueza

Fin Subjetivo: Confort

Actividades: Administración

Preponderancia: Cosas a las que se da valor convencional

Necesidad que satisface: Seguridad

Tipo de Persona: Hombre de Negocios

Ciencia que lo estudio: Economía

. Conclusión

Para fortalecer los valores no solo basta con invitar y concienciar al alumno sobre
la necesidad de actuar correctamente sino invitarlo a que mantenga su conducta
adecuada demás personas, es necesario además motivar a los estudiantes por el
estudio, prepararlos para la vida, para el trabajo, para el cambio y la
transformación, para lo cual es necesario argumentar, demostrar y persuadir,
desde la clase. Es por ello este modesto trabajo que como muchos espero que te
ayuden como alumno y si eres profesor no olvides poner las citas, esperando
también que te sea un auxiliar mucho éxito y adelante.
Ética Grado 11
martes, 22 de mayo de 2012

LECCIÓN 2.3 ÉTICA LABORAL

LECCIÓN 2.3

ÉTICA LABORAL

2.3.1 “EL HOMBRE ESTÁ DESTINADO Y LLAMADO AL TRABAJO”

El trabajo es un derecho de toda persona. La sociedad, por tanto, debe “ayudar a los ciudadanos a
procurar un trabajo y un empleo
El trabajo también es un deber.

2.3.2 EL VALOR HUMANO DEL TRABAJO

El trabajo dignifica a la persona por sencillo que sea. Promueve Valores como:

1. Proporciona el sustento diario, permitiendo vivir con dignidad

2. Engrandece a la persona. El trabajo da solución a la necesidad que tiene el hombre de realizar

una obra.

3. El trabajo es un bien del hombre por que mediante el se hace más y mejor hombre.

4. Es un bien para la sociedad por que cuando un hombre trabaja sea cual sea su trabajo desde
que sea honesto le esta aportando algo a la sociedad.

2.3.3 EL VALOR CRISTIANO DEL TRABAJO

El trabajo nos hace participes de la obra del creador ya que por medio de él podemos cuidar y
proteger la creación, también nos permite honrar al creador por medio de nuestro trabajo.

2.3.4 LA VIDA LABORAL

La vida profesional nos ocupa una gran parte de nuestra existencia. Para algunas personas el
trabajo es una obligación impuesta el trabajo es algo enteramente distinto.

El trabajo es la expresión creativa del ser humano. Trabajar es expresar las capacidades que hay
dentro. Así es una expresión de uno mismo que es útil

2.3.5 EL ÉXITO PROFESIONAL

Muchas veces el trabajo se vive sólo como un instrumento para demostrar el propio valor, para
conseguir un prestigio.

El verdadero sentido del éxito profesional dependerá de la eficacia real, el trabajo puede ser un
medio de servicio, un medio de crear algo que es útil a los demás sólo yo puedo hacer de aquella
manera óptima.

2.3.6 LA ÉTICA COMO COMPETENCIA LABORAL

Es ética como elemento de optimización de las competencias profesionales en el trabajo en tanto

capacidad para hacer eficazmente algo. Es decir, un saber hacer una determinada manera, basado
en determinados principios y hacia determinados objetivos, como veremos a continuación.

2.3.7 VALORES EN LA ÉTICA LABORAL

*La prudencia: Saber determinar en cada situación lo que tiene que hacer.

*Confidencialidad: Capacidad para guardar el secreto profesional.

*La abnegación y la entrega: realizar el trabajo sin esperar nada a cambio.

*Responsabilidad: realiza libremente su trabajo con empeño y dedicación.

*Honestidad: transparente en sus relaciones sociales, cuando no acude a la mentira

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taller 2.2
TALLER 2.2

1. Determine el concepto de valor.

Es todo lo bueno en el ser humano, todo lo venerable y que merece un reconocimiento por si
mismo. Todo valor exige una relación con la persona.

2. Explique como se clasifican los valores.

Los valores se clasifican en:

*Morales: que abarcan toda la vida del ser
*Religiosos: hace referencia a lo trascendente y a Dios
*Estéticos: hacia los valores externo y materiales
*Sociales: relación entre unas personas y las otras

3. Establezca un paralelo entre valor y virtud.

Valor:
  aquello que es aceptable en el ser.
 Constituye un bien para la persona.
 Señala condiciones para la realización autentica de la persona.

Virtud:
 Hace referencia a la fuerza del hombre y de su poder.
 Disposición habitual y firme de hacer las cosas.
 Es objetiva aunque lo que encontramos es a la persona como tal.

4. Explique como se comunican los valores.

Los valores se comunican por medio de la persona ya que necesitan un ámbito.

Publicado por Robert Limas en 15:46 No hay comentarios:

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LECCIÓN 2.2 LOS VALORES EN MI VIDA

LECCIÓN 2.2
LOS VALORES EN MI VIDA

2.2.1 CONCEPTO DE VALOR

El valor se puede definir como aquello que es apetecible, amable, digno de aprobación, de
admiración, lo que provoca sentimientos. Lo bello, Lo bueno.

2.2.2LOS VALORES Y SU SIGNIFICADO

En sentido La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el

contravalor lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socio-educativo, los valores
son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento
humano

Humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería la
humanidad o parte de ella. El valor se refiere una excelencia o una perfección.
“Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un
sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno de lo otro. Los valores no
tienen existencia real sino adheridos a los que lo sostienen”.

2.2.3 clasificación de las valores

2.2.4 JERARQUÍA DE LOS VALORES

 2.2.5 VIRTUD Y VALOR

2.2.6 ¿CÓMO VALORA EL SER HUMANO?

Valorar al ser humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y

afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación.

Valorar al ser humano es tarea de todos y al ser que mas hay que valorar es a nosotros
mismos, a nuestra vida y a nuestro espíritu.

2.2.7 LAS VIRTUDES

Son disposiciones habituales y firmes para hacer el bien. Se dividen en teologales: con
respecto a Dios, y morales: referentes a los actos del hombre son también llamadas humanas
y son cuatro: fortaleza, justicia, prudencia y templanza.

 Las virtudes humanas son disposiciones del entendimiento que regulan nuestros actos.

 La justicia es la constante firme de dar a Dios y al prójimo que es debido.

  La templanza modera las actuaciones de lo0s placeres sensibles.

2.2.8 EL VALOR ES UN REGULADOR DE IMPULSOS

Regula la satisfaccion de lo impulsos de acuerdo con los ovjetivos jerarquicos y duraderos.

1. Impulsos Cognoscitivos:

Este expresa con nuestras acciones los limites o la certeza de acuerdo con lo que hay es
acertado o inadecuado. Nos sirve como criterio para seleccionar nuestras acciones.

2. Impulsos Afectivos:

Los valores son capacees de despertar afectos de intensidad variable que se centran en
objetivos de ciencia o en otros objetivos.

2.2.9 COMUNICACIÓN Y VALORES

Lo comunicable es la persona que vive o experimenta los valores. Los valores requieren un
ámbito: ese ámbito es creado por la misma dinamicidad interna que posee el valor. El valor
tiene

Historia en un continuo fluir el hombre es sujeto de valores

Los valores corporales, biológicos o vitales dicen relación con la trasmisión, reproducción y
sostenimiento de la vida

Los valores culturales se sintetizan en el saber, en el conocimiento, y donde cobra

importancia la técnica, el desarrollo científico.

Los valores estéticos significan crear, producir, ampliar, gustar el sentido de la belleza, el
esplendor de la verdad.

Publicado por Robert Limas en 15:42 No hay comentarios:

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taller 2.2
taller 2.1

1. Explique los fundamentos filosóficos de los tres sistemas éticos propuestos en la

presente lección

*Utilitarismo: Sostiene el valor de la utilidad ante los otros valores y que la finalidad de la vida
humana es la felicidad, que la norma que diferencia el bien del mal es el placer y el dolor.

*hedonismo: sostiene que el placer es igual ala felicidad y que es la única norma de la moralidad.
También dice que la meta de hombre es la felicidad y el placer.

*Relativismo: dice que no hay principio general de la cultura la religión o la ética. Dice que el
hombre es la medida de todas las cosas y que no hay
Un bien absoluto solo pasajeros.
Publicado por Robert Limas en 15:33 No hay comentarios:
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miércoles, 16 de mayo de 2012

2. SISTEMAS ÉTICOS: UTILITARISMO, HEDONISMO Y RELATIVISMO

2.1.1 EL UTILITARISMO

Se basa en el valor de la utilidad sobre lo demás.

Es una forma moderna del hedonismo ético que enseña que la finalidad de la vida es la felicidad y
la norma que diferencia lo bueno de lo malo es el placer y el dolor. En la vida se debe buscar la
FELICIDAD y el PLACER.
El utilitarismo contiene:
 Placeres morales.
 Se debe buscar la felicidad, en todo lo que se realice en la vida.
 El principio de Bentham aprueba o desaprueba cualquier acción, dependiendo de la
felicidad recibida por esta.
 La verdad se consigue por observación y se ratifica mediante los sentidos.
 Se desarrolló en Inglaterra en los siglos XVIII y XIX con los exponentes Jeremy Bentham y
Jhonh Stuart Mill.
2.1.2 EL HEDONISMO

Proviene de la palabra griega hédone que significa PLACER. Sistema ético que sostiene que el
placer es la norma de la moralidad. Aristipo de Cirene dijo : "El placer es el único bien,la
felicidad es igual al placer. El acto bueno es aquel que produce un placer sensible en forma
directa o indirecta; y lo malo, termina en dolor o sensaciones desagradables. LA META DEL
HOMBRE ES LA FELICIDAD Y EL PLACER"
Epicuro de Samos enseño que el fin del hombre es el placer intelectual, la tranquilidad
del espíritu, la paz interior y una vida armoniosa en sociedad, virtud necesaria para producir el
placer intelectual.
EL HEDONISMO Y LA VIDA FELIZ (TEORÍA EPICÚREA DEL PLACER)
Epicuro de Samos (341-270 a.C) filósofo campeón del hedonismo, pero su visión sobre el placer no
es comúnmente comprendido. Muchos historialistas lo representan como un glotón silencioso,
predicador de placeres con moderación. Ninguna de las anteriores creencias son correctas.

2.1.2 EL RELATIVISMO

Otros de los sistemas éticos es el Relativismo. De modo general Relativismo significa que no hay
principios absolutos en el ámbito del conocimiento cultural, ético o religioso. Se atribuye al
sofista Protagoras la formulación del Relativismo epistemológico al afirmar que “el hombre es la
medida de todas las cosas, no hay verdades absolutas, todo depende de las circunstancias”.

“LOS IDOLOS DEL HOMBRE CONTEMPORÁNEO”

Los ídolos son falsos dioses.

El consumo. Tenemos la obsesión de poseer más y más cosas, la mayoría de ellas, inútiles. Nos
volvimos alacenas siempre a medio llenar.

El progreso tecnológico. El hombre, embriagado por el adelanto científico y tecnológico de hacer

todo aquello que es posible y factible, aunque lleve a la destrucción de la naturaleza y de la
especie humana.

El trabajo. Demasiados hombres han hecho de su vida un acelere y una agitación que no tiene fin.
Viven afiebrados. Trabajan como locos. Producir o morir.

La apariencia. Hacemos teatro, representamos papeles, vivimos de fachadas, aparentando lo que

no somos. Lo que importa es quedar bien, salvar la imagen.

La publicidad. La creemos omnisciente. Somos demasiado credulotes de la propaganda. A ellas

hipotecamos nuestras decisiones

La fuerza. Adoramos a los poderosos. Hacemos ostentación de las armas. En ella y el en el dinero
se basa el poderío de los hombres y de las naciones.

La libertad. Si hasta la libertad y la democracia se han modificado y endiosado. Se rinde culto a

las mayorías como si éstas fueran infalibles.
Publicado por Robert Limas en 13:53 No hay comentarios:
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sábado, 17 de marzo de 2012

TALLER 1.5
TALLER 1.5

1. Enuncie siete puntos claves para ser cada día

más y mejor persona.

 Tener a Dios en el corazón

 Compartir la vida con amigos
 Ser fiel con la vida
 Saber respetar, aceptar y comprender a los demás
 Ser responsable
 Ser feliz
 Saber perdonar
Publicado por Robert Limas en 13:48 No hay comentarios:
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LECCIÓN 1.5 SER MÁS Y MEJOR PERSONA

LECCIÓN 1.5 SER MÁS Y MEJOR PERSONA

En el arte de vivir, el hombre es al mismo tiempo el

artista y el objeto de su arte.

Erich Fromm

Construirse así mismo le corresponde al ser humano todos estamos en la responsabilidad de

humanisarnos a diario e intentar cada día ser mejor persona ya que somos una sociedad esta en
nosotros hacer de ella cada día una mejor sociedad siendo nosotros mejores personas.

Cada persona es un mundo con ideas ,pensamientos , gustos y otras cosas diferentes esta en
nosotros ser mejores mundos y crear nuestro mundo perfecto.

LECCIÓN 2.2 LOS VALORES EN MI VIDA

LECCIÓN 2.2
LOS VALORES EN MI VIDA

2.2.1 CONCEPTO DE VALOR

El valor se puede definir como aquello que es apetecible, amable, digno de

aprobación, de admiración, lo que provoca sentimientos. Lo bello, Lo bueno.

2.2.2LOS VALORES Y SU SIGNIFICADO

En sentido La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras

que el contravalor lo despoja de esa cualidad. Desde un punto de vista socio-
educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que
orientan el comportamiento humano
Humanista, se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual
perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere una excelencia o una
perfección.
“Todo valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un
sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno de lo otro. Los valores no
tienen existencia real sino adheridos a los que lo sostienen”.

2.2.3 clasificación de las valores

2.2.4 JERARQUÍA DE LOS VALORES

2.2.5 VIRTUD Y VALOR

2.2.6 ¿CÓMO VALORA EL SER HUMANO?

Valorar al ser humano incluye una compleja serie de condiciones intelectuales y

afectivas que suponen: la toma de decisiones, la estimación y la actuación.

Valorar al ser humano es tarea de todos y al ser que mas hay que valorar es a
nosotros mismos, a nuestra vida y a nuestro espíritu.

2.2.7 LAS VIRTUDES

Son disposiciones habituales y firmes para hacer el bien. Se dividen en

teologales: con respecto a Dios, y morales: referentes a los actos del hombre son
también llamadas humanas y son cuatro: fortaleza, justicia, prudencia y
templanza.

Ø Las virtudes humanas son disposiciones del entendimiento que regulan

nuestros actos.
Ø La justicia es la constante firme de dar a Dios y al prójimo que es debido.
Ø La templanza modera las actuaciones de lo0s placeres sensibles.

2.2.8 EL VALOR ES UN REGULADOR DE IMPULSOS

Regula la satisfaccion de lo impulsos de acuerdo con los ovjetivos jerarquicos y

duraderos.

1. Impulsos Cognoscitivos:
Este expresa con nuestras acciones los limites o la certeza de acuerdo con lo que
hay es acertado o inadecuado. Nos sirve como criterio para seleccionar nuestras
acciones.

2. Impulsos Afectivos:

Los valores son capacees de despertar afectos de intensidad variable que se

centran en objetivos de ciencia o en otros objetivos.

2.2.9 COMUNICACIÓN Y VALORES

Lo comunicable es la persona que vive o experimenta los valores. Los valores

requieren un ámbito: ese ámbito es creado por la misma dinamicidad interna que
posee el valor. El valor tiene
Historia en un continuo fluir el hombre es sujeto de valores

Los valores corporales, biológicos o vitales dicen relación con la trasmisión,

reproducción y sostenimiento de la vida

Los valores culturales se sintetizan en el saber, en el conocimiento, y donde cobra

importancia la técnica, el desarrollo científico.

Los valores estéticos significan crear, producir, ampliar, gustar el sentido de la

belleza, el esplendor de la verdad.

LECCIÓN 2.3 ÉTICA LABORAL

LECCIÓN 2.3
ÉTICA LABORAL
2.3.1 “EL HOMBRE ESTÁ DESTINADO Y LLAMADO AL TRABAJO”

El trabajo es un derecho de toda persona. La sociedad, por tanto, debe “ayudar a

los ciudadanos a procurar un trabajo y un empleo
El trabajo también es un deber.

2.3.2 EL VALOR HUMANO DEL TRABAJO

El trabajo dignifica a la persona por sencillo que sea. Promueve Valores como:

1. Proporciona el sustento diario, permitiendo vivir con dignidad

2. Engrandece a la persona. El trabajo da solución a la necesidad que tiene el
hombre de realizar una obra.

3. El trabajo es un bien del hombre por que mediante el se hace más y mejor
hombre.

4. Es un bien para la sociedad por que cuando un hombre trabaja sea cual sea su
trabajo desde que sea honesto le esta aportando algo a la sociedad.

2.3.3 EL VALOR CRISTIANO DEL TRABAJO

El trabajo nos hace participes de la obra del creador ya que por medio de él
podemos cuidar y proteger la creación, también nos permite honrar al creador por
medio de nuestro trabajo.

2.3.4 LA VIDA LABORAL

La vida profesional nos ocupa una gran parte de nuestra existencia. Para algunas
personas el trabajo es una obligación impuesta el trabajo es algo enteramente
distinto.

El trabajo es la expresión creativa del ser humano. Trabajar es expresar las

capacidades que hay dentro. Así es una expresión de uno mismo que es útil

2.3.5 EL ÉXITO PROFESIONAL

Muchas veces el trabajo se vive sólo como un instrumento para demostrar el

propio valor, para conseguir un prestigio.

El verdadero sentido del éxito profesional dependerá de la eficacia real, el trabajo

puede ser un medio de servicio, un medio de crear algo que es útil a los demás
sólo yo puedo hacer de aquella manera óptima.

2.3.6 LA ÉTICA COMO COMPETENCIA LABORAL

Es ética como elemento de optimización de las competencias profesionales en el

trabajo en tanto capacidad para hacer eficazmente algo. Es decir, un saber hacer
una determinada manera, basado en determinados principios y hacia
determinados objetivos, como veremos a continuación.

2.3.7 VALORES EN LA ÉTICA LABORAL

*La prudencia: Saber determinar en cada situación lo que tiene que hacer.
*Confidencialidad: Capacidad para guardar el secreto profesional.

*La abnegación y la entrega: realizar el trabajo sin esperar nada a cambio.

*Responsabilidad: realiza libremente su trabajo con empeño y dedicación.

*Honestidad: transparente en sus relaciones sociales, cuando no acude a la

mentira