Taller de Género – Teresita de Barbieri

Preguntas:
1. Enuncie al menos cinco definiciones de Patriarcado producidas académicamente
durante los últimos 10 años.
1. El patriarcado es un sistema político que institucionaliza la superioridad sexista
de los varones sobre las mujeres, constituyendo así aquella estructura que opera
como mecanismo de dominación ejercido sobre ellas, basándose en una
fundamentación biologicista.
2. En otras palabras, la ideología patriarcal no sólo explica y construye las
diferencias entre mujeres y hombres como biológicamente inherentes y naturales,
sino que mantiene y agudiza otras formas de dominación.
3. El patriarcado sostiene que la idea de superioridad del hombre se extiende a las
mujeres de la sociedad en general. Así, el patriarcado se hace presente tanto en el
sistema familiar como en ámbitos públicos donde el rol de la mujer queda sujeto a
los roles que el poder masculino le asigne.
4. El patriarcado es una forma de sociedad en la que el hombre, lo masculino,
tiene la supremacía por el simple hecho de serlo. Y relega, de ese modo, a la
mujer, a lo femenino, a un segundo plano. Estos dos roles, el de poder y dominación
del hombre y el de servicio y sumisión de la mujer, se sostienen y perpetúan gracias
al soporte del conjunto de la sociedad: el Estado, la Justicia, las leyes y normas, las
costumbres, las creencias, etc.
5. La antropología ha definido el patriarcado como un sistema de organización
social en el que los puestos clave de poder (político, económico, religioso y militar)
se encuentran, exclusiva o mayoritariamente, en manos de varones. Ateniéndose a
esta caracterización, se ha concluido que todas las sociedades humanas conocidas,
del pasado y del presente, son patriarcales.
2. Haga una descripción de la vida y obra de los tres referentes teóricos enunciados en
la clase anterior.
Nancy Julia Chodorow (20 de enero de 1944 (75 años) es una feminista, socióloga,
y psicoanalista estadounidense. Ejerce la clínica psicoanalítica en Cambridge,
Massachusetts.
Gayle S. Rubin (Carolina del Sur, 1949) es una antropóloga
cultural estadounidense, más conocida como activista y teórica influyente
en políticas de sexo y género. Ha escrito acerca de varios temas que
incluyen feminismo, sadomasoquismo, prostitución, pedofilia, pornografía y literatu
ra lesbiana, así como estudios antropológicos e historias sobre subculturas sexuales,
especialmente focalizadas en contextos urbanos. Es profesora asociada de
antropología, estudios de las mujeres y literatura comparada en la Universidad de
Michigan en Ann Arbor.
Danièle Kergoat (30 de junio de 1942) es una socióloga académica y feminista
francesa. Su investigación se centra en el género y las relaciones sociales de sexo,
trabajo, movimientos sociales, el poder de actuar.
3. Explique como la desigualdad social, el género y la clase se encuentran
relacionados.
 En mi perspectiva se encuentran estrechamente relacionadas por motivos que
respecto al género en cuestiones de trabajo se le va a dar la oportunidad más a un
hombre que una mujer y por consiguiente también tendrá unos mejores ingresos y
con relación a la clase creo que las mujeres en su mayoría se encuentran con
estratos económicos más bajos por motivos de que ella al quedar sola como madre
cabeza de familia le toca responder por sus hijos.

4. ¿Cuál es la relación existente entre poder, control y cuerpo?

Partiendo y teniendo como eje el cuerpo como sujeto capaz de tomar sus propias
decisiones sobre lo que desea, así mismo viene a intervenir el poder que ejerce
sobre él mismo y los demás, respecto al control el mismo sujeto es capaz de cuidar
y hacer con su cuerpo lo que quiera y en efecto demostrar control sobre los demás.

5. ¿Cuáles son las consecuencias metodológicas de comprender la sociedad dividida

en géneros?
En primer lugar, que no existe la mujer, como tantas veces se ha dicho, ni tampoco el
varón (o el hombre). Existen mujeres y varones en diferentes situaciones sociales y
culturales que es necesario explicitar.
Un segundo ámbito o contexto a delimitar lo constituye la organización de la vida familiar
y doméstica, espacio privilegiado de las mujeres e identificado en nuestras sociedades
como el lugar de la subordinación femenina.

6. Explique cuáles son los problemas centrales en una sociedad de dominación

masculina desde la interpretación de Barbieri, no desde su punto de vista.
El problema entonces en sociedades de dominación masculina es cómo, por qué, en qué
condiciones, en qué momentos, desde cuándo los varones se apropian de la capacidad
reproductiva, de la sexualidad y de la fuerza de trabajo de las mujeres.

7. ¿La categoría Género es equivalente a hablar de mujeres? Explique su respuesta.

No, porque el género abarca una categoría relacional donde se tienen en cuenta las
capacidades tanto de las mujeres como de los hombres para que no haya una
clasificación sino una construcción social del género.

8. ¿A posteriori a la lectura, que definición puede dar de género más allá de que sea
una construcción social?
Es la forma en la que un sujeto actúa según su manera de ser y se define a sí
mismo como hombre o mujer, que puede llegar a ser cambiado a través del tiempo.