TEOLOGÍA

Definición etimológica: Teo —Dios— logía —logos, estudio—. Es el estudio de Dios.

Definición real —teniendo en cuenta el objeto1 de estudio—:
1. Material: Dios en cuanto a Dios y las criaturas en orden a Dios
2. Formal2: estudia a Dios mediante la razón iluminada por la fe.

El conocimiento de Dios es aproximado, no acabado, nos acercamos a esa sublime verdad que no
podemos agotar.

REVELACIÓN: quitar el velo o dar a conocer algo que estaba oculto. Dios se ha dado a conocer a
los hombres por medio de la revelación, esta puede ser natural o sobrenatural.
REVELACIÓN NATURAL: es la manifestación de Dios en la naturaleza o a través de la naturaleza.
REVELACIÓN SOBRENATURAL: la manifestación de Dios a los hombres, de modo
extraordinario, de algunas verdades religiosas acerca de sí mismo. La fe iluminada por la razón. Está
contenida en la Sagrada Escritura, la Sagrada Tradición, Magisterio de la Iglesia —depósito de las
revelaciones sobrenaturales y fuentes de la teología.

VÍAS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO: 5 vías para demostrar la existencia de dios.

1. Primera vía —Movimiento: nos consta por los sentidos que hay seres de este mundo que se
mueven; pero todo lo que se mueve es movido por otro, y como una serie infinita de causas es
imposible hemos de admitir la existencia de un primer motor no movido por otro, inmóvil. Y ese
primer motor inmóvil es Dios.
2. Segunda vía —Eficiencia: nos consta la existencia de causas eficientes que no pueden ser causa
de sí mismas, ya que para ello tendrían que haber existido antes de existir, lo cual es imposible.
Además, tampoco podemos admitir una serie infinita de causas eficiente, por lo que tiene que
existir una primera causa eficiente incausada. Y esa causa incausada es Dios.
3. Tercera vía —Contingencia: hay seres que comienzan a existir y que perecen, es decir, que no
son necesarios; si todos los seres fueran contingentes, no existiría ninguno, pero existen, por lo
que deben tener su causa, pues, en un primer ser necesario , ya que una serie causal infinita de
seres contingentes es imposible. Y este ser necesario es Dios.
4. Cuarta vía —Grados de perfección: observamos distintos grados de perfección en los seres de
este mundo (bondad, belleza,...) Y ello implica la existencia de un modelo con respecto al cual
establecemos la comparación, un ser óptimo, máximamente verdadero, un ser supremo. Y ese ser
supremo es Dios.
5. Quinta vía —Finalidad: observamos que seres inorgánicos actúan con un fin; pero al carecer de
conocimiento e inteligencia sólo pueden tender a un fin si son dirigidos por un ser inteligente.
Luego debe haber un ser sumamente inteligente que ordena todas las cosas naturales dirigiéndolas
a su fin . Y ese ser inteligente es Dios.

El Universo entero no hace más que expresar silenciosa pero elocuentemente la grandeza de Su
creador. Es como si Dios mismo hablara por la naturaleza y el hombre leyera en ella la obra de Su
autor que es Dios.

SAGRADA ESCRITURA: Dios inspiró a determinadas personas para escribir la idea de Dios Padre,
para que se revele a nosotros. La Biblia se divide en Antiguo Testamento y Nuevo Testamento.
El Antiguo Testamento cuenta la historia del pueblo de Israel. Esta historia está basada en la fe del
pueblo en el Dios de Israel y su vida religiosa como pueblo de Dios. Los autores de estos libros

1
OBJETO: parte de la realidad que estudia la ciencia.
2
El objeto formal se refiere a bajo qué aspecto estudia al objeto material.
escribieron de lo que Dios había hecho por ellos como pueblo, y en qué forma ellos debían adorarlo
y obedecerlo en respuesta a su amor.
El Nuevo Testamento se compone de libros escritos por los discípulos de Jesucristo. Ellos querían
que otros oyeran de la vida nueva que es posible a través de la muerte y resurrección de Jesús —San
Mateo, San Marcos, San Lucas, San Juan—.

SAGRADA TRADICIÓN: son los versos revelados por Dios que no están contenidos en la Sagrada
Escritura.
Predicción vida misma de la iglesia, liturgia ceremonia, ritos
escritores: santos padres y doctores de la iglesia
Destacados por su fe y santidad de vida eminente.

MAGISTERIO DE LA IGLESIA: su misión es enseñar e interpretar las dos fuentes anteriores: la

Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición.

La fe supone una razón dispuesta. La filosofía prepara la razón para recibir la fe. La razón debe
explicar y desarrollar las verdades de la fe, debe defender las verdades reveladas por Dios —
teología—. La fe y la ciencia —razón— se complementan.

UNIDAD 2
Dios uno, en sí mismo.

¿CÓMO SE LO CONOCE? A través de la revelación sobrenatural y la revelación natural.

REVELACIÓN SOBRENATURAL: ilumina los misterios más profundos, mediante la razón
iluminada por la fe. Tiene tres fuentes: la Biblia, el Magisterio de la iglesia.

REVELACIÓN NATURAL: a través de la naturaleza —en el campo—. Se llega a ella sólo con la
razón e inteligencia. Conocemos sola y puramente la existencia de Dios. Ejemplo: las guías de Santo
Tomás, etc.

ATRIBUTOS DIVINOS: son las perfecciones o propiedades divinas que brotan o surgen de la
esencia de dios.
Esencia es lo que hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa, por lo tanto responde al “¿qué es?”.
Nuestra esencia es ser animales racionales, unidad de cuerpo y alma —definición de hombre—.

Los atributos divinos son 9 y Dios es todos ellos en conjunto y más.

1. SIMPLICIDAD: lo simple carece de partes o composición, aplicado a Dios significa que Él es

espíritu puro sin composición alguna. Dios no tiene materia, sólo es vida. El alma es simple, y
por eso no muere, por el contrario lo compuesto muere —cuerpo—. Revelación sobrenatural: “24
Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren”. —Juan
4:24.
2. PERFECCIÓN: lo perfecto es lo que está acabado, terminado. Una cosa se dice perfecta cuando
tiene toda la realidad que le conviene según su naturaleza. Aplicado a Dios, conlleva que, al ser
Él un acto3 puro, no tiene sombra de potencia4 alguna, por lo tanto es perfectísimo. No tiene que
adquirir ninguna perfección porque tiene todas las perfecciones posibles, en cambio los humanos
somos perfectibles, ya que en ningún momento alcanzamos la perfección porque siempre
ampliamos nuestra realidad —ejemplo: nunca terminamos de conocer/aprender. Revelación

3
ACTO: cuando se alcanza la perfección.
4
POTENCIA: posibilidad de adquirir la perfección.
 sobrenatural: “48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es
perfecto”. —Mateo 5:48.
3. BONDAD INFINITA: el bien es lo que todos apetecen5, tendemos hacia el bien por medio de la
voluntad. Las facultades humanas del alma son la inteligencia, que busca conocer la verdad, y la
voluntad, que tiende hacia el bien. Aplicado a Dios, esto significa que Él es infinitamente bueno
e infinitamente apetecible porque carece de todo mal y busca hacer el bien a los demás. Ningún
bien nos satisface por completo, Dios es el bien absoluto, solo Él aquietaría —saciaría— nuestra
voluntad y conoceríamos la verdadera felicidad, ya que una vez poseído no se puede perder. Sólo
dios es bueno absoluto y completo. Revelación sobrenatural: 19 Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas
bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo Dios —lucas 18:19
4. BELLEZA O HERMOSURA DE DIOS: para que algo sea bello se requieren tres condiciones:
1. integridad o perfección; 2. proporción o armonía —porque Él es simple se da una armonía
perfecta—; 3. claridad: cierto resplandor del objeto que cautiva al que lo contempla. Aplicado a
Dios, se puede decir que es infinitamente hermoso, es la belleza misma, porque reúne las tres
condiciones en grado infinito y por ser espíritu puro es el ser más claro y luminoso que puede
pensar. Revelación sobrenatural: “3 Tan bellas les parecieron esas cosas que las consideraron
dioses. Debieron haber sabido que más bello y hermoso es nuestro Dios, quien hizo todo lo que
ellos adoran. ¡Dios es el creador de todo lo que es bello y hermoso! 4 Si la energía y el poder de
todo eso les causó tanta admiración, debieron darse cuenta que mucho más poderoso es el Dios
de Israel quien los creó. 5 Cuando vemos la grandeza y la belleza de todo lo creado, tenemos que
reconocer el poder de nuestro Creador”. —Sab 13, 3:5.
5. INFINIDAD: no es lo mismo que la eternidad. Infinidad significa que no tiene término ni límites.
La infinidad de Dios (aplicado a Dios), Él es infinito en su entendimiento y voluntad y en toda
perfección. Su inteligencia y voluntad no tiene límite, todas sus perfecciones no tienen término
—son infinitas—. Revelación sobrenatural: “24 ¡Qué grande, Israel, es el templo de Dios, qué
extenso el lugar de su dominio! 25 ¡Grande, sin límites, alto e inmenso!”. —Baruc 3, 24:25.
6. INMENSIDAD: Dios está presente en todas las cosas y lugares, lleva una mirada atenta —
paternal— a lo que hacemos y hacia nosotros. No tiene limitación espacial. Revelación
sobrenatural: “7 ¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? 8 Si subiere
a los cielos, allí estás tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás”. — Salmos 139,
7:8.
7. INMUTABILIDAD: en Dios no existe el menor cambio o inmutación, sino que es siempre el
mismo. El amor de Dios permanece igual eternamente aunque nos alejemos de Él. Revelación
sobrenatural: “11 El consejo del Señor permanece para siempre, los designios de Su corazón de
generación en generación”. —Salmos 33:11.
8. ETERNIDAD: lo eterno no tiene principio ni fin. La eternidad de Dios es una consecuencia de
su Inmutabilidad, porque la “eternidad” se refiere a “no-tiempo”. El tiempo es “cambio”,
medición de movimiento. El tiempo comenzó con la creación del universo cambiante. Dios no
cambia, todo lo creado cambia. Debido a nuestra inteligencia y lenguaje limitados, hablamos de
pasado, futuro y presente de Dios: decimos “Dios siempre fue y siempre será”, o “Jesucristo es
el mismo ayer, hoy y siempre”, pero en Dios no hay ni pasado ni futuro. Dios es Eterno porque
no cambia, porque es Inmutable. Para Dios, no hay sucesión de tiempo, ni medición de duración.
Para Dios hay sólo un “eterno presente”. Dios simplemente “es”. Revelación sobrenatural: “8 Yo
soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el
Todopoderoso”. —Apoc 1:8.
9. UNICIDAD: unidad —uno— difiere de unicidad —único—. Un ser puede ser uno sin ser único
—por ejemplo: Juan es hombre, pero no es el único hombre—. Para que algo sea único, dentro
de su naturaleza6 sólo debe existir uno y no otro igual. Dios es único porque no existe más que un

5
El apetito es la tendencia determinada hacia algo. Apetecer como —perseguir algo en concreto—.
6
La naturaleza es el modo de obrar propio de cada ser. Dios obra de modo divino, por su naturaleza divina. La
humanidad obra de modo racional, por nuestra condición de animales racionales. Los ángeles poseen una
naturaleza angelical y captan directamente la esencia de las cosas, su entendimiento es instantáneo.
 sólo y verdadero Dios. Revelación sobrenatural: “4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno
es”. —Deut 6:4.

ATRIBUTOS QUE PODEMOS AGREGAR —tarea—

MISERICORDIA: es la disposición a compadecerse de los sufrimientos y miserias ajenas, es tener
compasión por alguien; ayudar por amor sin esperar algo a cambio, y el Señor es rico en esto. La
misericordia de Dios no es algo que se da con medida, no nos muestra su misericordia periódicamente
sino permanentemente. Es una característica de su misma naturaleza. Lo que nos dio salvación fue la
gracia, amor y misericordia de Dios. Revelación sobrenatural: “14 Porque si perdonáis a los hombres
sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; 15 más si no perdonáis a los
hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”. —Mt 6:14.
“18 Por tanto, Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto, será exaltado teniendo
de vosotros misericordia; porque Jehová es Dios justo; bienaventurados todos los que confían en
él”. —Isaías 30:18.

ENTENDIMIENTO Y VOLUNTAD DIVINA DE DIOS

El entendimiento es el conocimiento —la inteligencia— y la voluntad es la capacidad de amar.

ENTENDIMIENTO DIVINO DE DIOS

1. Dios es infinito en su entendimiento, posee una inteligencia infinita. Es perfecta e inmediata. A
los ojos de Dios se haya presente toda la realidad hasta en sus más profundas complejidades. Es
inmutable. No es pasajero ni superficial, no puede aumentarse, disminuir o desaparecer. Es
universal, lo abarca todo. Revelación sobrenatural: “13 Y no hay cosa creada que no sea
manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de
aquel a quien tenemos que dar cuenta”. —Heb 4:13.

¿Cómo se concilia el conocimiento divino con la libertad humana? Un acto que Dios conoce
desde toda la eternidad no se realiza necesariamente, entonces, ¿cómo puede ser libre? En Dios
no hay tiempo. No hay nada que Dios no conozca pero seguimos obrando libremente porque Él nos
da la libertad. Dios ve los resultados de nuestro obrar, sin condicionarlo de ningún modo. Dios no
coarta nuestra libertad en ningún momento porque así Él lo quiere.

VOLUNTAD DIVINA DE DIOS

1. Es infinitamente perfecta, inmutable, eterna y omnipotente. La omnipotencia consiste en que con
Su voluntad puede hacer todo cuanto quiere. Su voluntad es buena y justa, Dios retribuye a cada
cual según sus obras.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Este misterio7 nos enseña que en Dios hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, pero las tres
tienen una misma naturaleza divina y en consecuencia un sólo Dios.
Los misterios sólo pueden ser “comprendidos” con inteligencia y fe. La naturaleza o esencia de los
seres es aquello que hace que sean lo que son, es el principio que las capacita para actuar como tal.
La persona es el sujeto concreto que actúa. Dios contiene en Él tres personas pero tiene 1 sólo
naturaleza —divina—.
Es un misterio revelado por Dios. En el Antiguo Testamento hay alusiones a este misterio pero Dios
no quiso enseñarlo de modo claro, porque antiguamente el politeísmo era común en la época y la
revelación de la Santísima Trinidad podía hacer pensar a las personas que eran tres dioses diferentes.
En el Nuevo Testamento, ya es más clara la revelación de este misterio, por ejemplo, en el bautismo
de Cristo se presentan las tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) —Mt 3, 16:17— “16 Y Jesús,

7
Misterio es toda realidad que desborda nuestras posibilidades de comprender. Misterio en el sentido de que no
puede ser explicado o aprehendido solo por la razón, los misterios de fe significan un misterio escondido en Dios,
que nunca puede conocerse a menos que Dios lo revele.
después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron abiertos, y vio al
Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía sobre él. 17 Y hubo una voz de los cielos, que
decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia”. Otro ejemplo se da cuando Jesus manda
a los apóstoles a evangelizar al mundo —Mt 28:19— “19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”.

¿CÓMO SE DISTINGUEN LAS TRES PERSONAS?

No se distinguen por su naturaleza, ni por sus perfecciones, porque todas tienen la misma naturaleza
divina y las mismas perfecciones infinitas. Las personas divinas se distinguen por su origen. El Padre
no proviene de nadie, el Hijo es engendrado por el Padre y el Espíritu Santo procede del Padre y del
Hijo, porque es un impulso de amor.
Dios Hijo es creado por Su conocimiento y de la voluntad de Dios Padre y Dios Hijo procede el
Espíritu Santo.

NOMBRES DE LAS DIVINAS PERSONAS

1. Padre: porque ha engendrado a la segunda persona divina que es Hijo suyo desde toda la
eternidad.
2. Hijo: porque es engendrado por el Padre. También se le dice Verbo Divino, porque es la idea de
Dios Padre, es palabra de Dios o fruto de su entendimiento divino.
3. Espíritu Santo: Santo porque a Él se le atribuye la santificación del alma. Expresa un impulso
de amor que procede del Padre y del Hijo por vía de voluntad y amor.

LA ACTIVIDAD DE LAS DIVINAS PERSONAS

A cada persona se le atribuyen obras propias sin ser exclusivas de cada una de ellas.
1. Padre: a Él se le atribuye la creación y la conservación de las criaturas.
2. Hijo: a Él se le atribuye la redención —nuestra salvación— y el Juicio Final, en el cual será Jesus
quien vendrá a juzgarnos por nuestras obras de misericordia, en el final de los tiempos.
3. Espíritu Santo: se le atribuye principalmente la santificación de las almas.

INHABITACIÓN TRINITARIA
Dios habita adentro del alma en gracia; toda la Santísima Trinidad nos habita.
Revelación sobrenatural: “23 Le contestó Jesús: —El que me ama, obedecerá mi palabra, y mi Padre
lo amará, y haremos nuestra morada en él.” —Juan 14:23.
“16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno
destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros,
santo es”. —1 Corintios 3:16-17.

UN DIOS A MI MEDIDA —vídeo—.

¿Qué dioses nos hemos creado?
Hoy en día cada uno cree en lo que quiere y define la voluntad de Dios a su manera de ver la realidad.
1. DIOS HADA MADRINA: las personas le piden cosas sobrenaturales, como que llueva, que se
termine la crisis económica, le piden deseos como si Dios fuera un mago. Pero Dios no puede
ocuparse de todo lo que le piden, mucho menos por personas que creen que pueden manipular a
Dios o servirse de él. Estas personas sólo se fijan en los beneficios, no en el compromiso que
implica acercarse a Dios. Para ellos la Iglesia no existe. Dios no hace ese tipo de favores, no
cumple ordenes ni puede ser sometido a la voluntad de las personas que se creen con la misma
fuerza que Dios.
2. DIOS CRUEL: un Dios empeñado en fastidiarnos, los que dejan de creer y se alejan construyen
un Dios vengativo y rencoroso, cuyas pruebas que pone en nuestros caminos son castigos creados
para nuestro sufrimiento. Pero si Dios castigara los males no existirían. Le atribuyen todo lo malo
a Dios, lo culpabilizan por el dolor que sienten.
3. DIOS MENDIGO: creemos que nosotros le hacemos un favor a Dios por rezarle o por ir a la
Iglesia los domingos. Creemos que es Él quien debe mendigar amor. No entienden su fe, piensan
en la misa como un castigo, una responsabilidad tediosa, un peso del que se tienen que librar lo
mas rápido posible. Pero no es Dios quien necesita de nosotros, sino nosotros de Él.
4. DIOS BURÓCRATA: un Dios que no oye nada, que sólo está allí arriba en el Cielo. No puede
conceder todo, y los obstáculos de la vida son pruebas de la voluntad de Dios. Los sordos somos
nosotros que no entendemos el lenguaje de Dios, ni de qué manera nos quiere hablar. Dios
siempre está disponible para nosotros, responde siempre, oye todo lo que pensamos, lo que
decimos en nuestro corazón y hasta lo que callamos. Nos conoce por nuestro nombre a cada uno,
no somos un número como lo somos para el Estado o para las empresas privadas, Él nos conoce
a cada uno de nosotros.
5. DIOS LIGHT: propio de la cultura posmoderna. Un Dios sin mandamientos, sin penitencia, sin
sacramentos ni grandes fidelidades ni sacrificios. Los pecados son errores, debilidades,
equivocaciones. Un dios sin autoridad, cercano pero lejos para evitar castigos posibles por nuestro
obrar. No rezan para que Dios no les hable en su conciencia. Moral dependiente: se autocontrolan
con una moral creada por ellos mismos. Un dios tolerante.
6. DIOS CÓSMICO: es un recalentado de religiones antiguas, propio de la New Age. Por ejemplo:
la lectura de cartas, el tarot, las estrellas, borra del café, horóscopo, carta astral, revelación del
futuro. Un falso Dios lleno de estupideces. Preocupados por la felicidad y las mujeres, nimiedades
de la vida cotidiana, caemos en la mentira del New Age. Es una ensalada de religiones, brujas,
creencias orientales, etc.
7. DIOS BUFÉ: —Dios supermercado— agarran de todos lados, escogiendo lo que sí aceptan y lo
que no, acepto a Dios pero no al Papa, opinan de todo, “soy católico pero no voy a misa”, ser
católico es pertenecer al cuerpo de Cristo y respetar el orden establecido por Él.
8. DIOS ÉXTASIS: los que caen en la desinhibición, ponen su atención en otro sitio y evaden la
realidad, no ven lo problemático, sólo piensan en sí mismos, se cubren sin hacer apostolados,
drogados para no estar en lo que hay que estar, son egoístas. El buen católico debe empeñar por
la paz, por la unión de la comunidad, no quitar la mirada de lo que en realidad importa.
9. DIOS ASPIRINA: sólo se acuerdan de Él cuando les duele algo, cuando hay necesidades, es un
remedio. Sólo nos acercamos a Dios cuando necesitamos, cuando algo nos aflige, pero luego nos
olvidamos de Él.

¿CÓMO ES EL VERDADERO DIOS?

El verdadero Dios es el Dios de la Biblia de Israel, y hay que celebrarlo de rodillas, callados,
admirándolo. Es el Dios de los mandamientos, que quiere la hermandad. “Descálzate, estás pisando
Tierra Sagrada” ese es el respeto que merece, respeto a lo sagrado y a los mandamientos, que deben
ser cumplidos en las diferentes etapas de la vida. Es el Dios de Sinaí, Dios Padre. Dios del Jesucristo.
Dios es padre, camino, verdad, luz, perdón, roca, refugio. Nos cuida y protege. Su amor es constante.
De Jesús aprendimos a poner todo en manos de Dios y a confiar en su voluntad y su obrar. Vinimos
a conocer y amar a Dios, en Él encontramos la fe, la esperanza y el amor. No es hada madrina ni
cruel. No puede avasallar la voluntad humana. Jesús no quiere el dolor ni lo busca, Él ya lo sufrió
cuando nos salvó. Experimentó toda la culpa, humillación y resignación del mundo para salvarnos de
nuestros pecados, le debemos respeto y obediencia para gozar de Él. Jesús nos enseña que lo que Dios
hace el hombre no lo deshace.
Debemos desapegarnos del mundo, radicalizar el seguimiento del Evangelio, aceptarlo como
vocación. Nada es nuestro: ni la salud, ni las personas, ni nada. Lo único nuestro es Dios, nadie nos
lo quita. Tenemos la vida prestada, todo te lo pueden quitar pero a Dios nunca.
Él siempre escucha, no es sobornable. Dios es padre y compañero, pero es diferente para todos por
nuestras experiencias propias. La fe cambia la manera de ver la realidad, cura interiormente. Dios es
un compañero de camino y es para cada quien diferente. Dios es lo único que tenemos, el Dios
verdadero es el Dios de Jesucristo, revelado por Él.