Ideología de Género

Ana Ruth Quesada B.

Modelos históricos y sociales en categoría de género

1. Primer modelo: Modelo patriarcal y de subordinación

femenina.
 El ámbito de acción de la mujer, se circunscribía al ámbito privado y el del hombre al
ámbito público. El ámbito público se enfocaba en salir a la guerra o cultivar y cazar los
alimentos o traer el sustento a la familia. El ámbito privado se circunscribía a la
maternidad, el cuidado de la alimentación, la limpieza y salud de la familia. Era
desvalorizado y considerado como una labor de poco prestigio personal o de sirvientes.
Había un reduccionismo biologicista, que limitaba los roles y funciones sociales a la
condición de sexo masculino o femenino.
2. Segundo modelo: Modelo igualitarista.
 Viene a establecer una negación de las diferencias entre hombre y mujer, confundiendo la
igualdad con la identidad de género, en la cual se busca una igualdad de oportunidades de
estudio y trabajo, pero se mantiene al igual que en el modelo de subordinación, una mayor
importancia por la actividad en el espacio público, manteniendo la idea de que lo que
realmente realiza a un ser humano, no se encuentra en el ámbito privado. Esto promueve
que se mantenga una cultura de desprecio a lo femenino y los roles que integran la
maternidad, el cuidado de la familia, la nutrición y la higiene.
o Se mantiene una primacía de los valores masculinos de competitividad,
agresividad, inmediatez, utilitarismo, racionalismo e individualismo.
o En este modelo se defiende la independencia entre los sexos sobre la
interdependencia, el enfoque es hacia la competencia no a la cooperación, al
individualismo sobre la solidaridad.
o El trabajo de ama de casa es algo despreciable y no cuenta como un espacio de
realización personal. El trabajo del hogar y la maternidad “esclavizan a las
personas” y se debe controlar la natalidad para “no esclavizarse”.
o Se asimila el concepto de salud reproductiva a “no reproducirse”.
o La realización de la persona está influenciada con la eliminación de la maternidad.
La ideología de género rechaza la base de relación biológica y natural entre los sexos
masculino y femenino, ya que promueve la idea de que toda diferencia entre hombre y mujer, es
una construcción cultural y debe ser superada.
3. Tercer modelo: Modelo de reciprocidad.
 Reciprocidad y corresponsabilidad. Hacer compatible la igualdad y las diferencias entre
hombre y mujer. Se enfoca no en la lucha entre sexos sino en una igualdad de la dignidad
 de ambos. Hay más semejanzas que diferencias. El varón y la mujer colaboran en una
misión conjunta que es: la familia.
 Promueve un progreso social equilibrado y justo, se plantea una igualdad en dignidad y
derechos, que no se ven afectadas o disminuidas por las diferencias entre hombres y
mujeres.
 La singularidad personal debe acoger como parte de ésta las diferencias del cuerpo, de la
fisiología y del sexo.
 Existen 2 formas del ser personal: Persona masculina y persona femenina. Actuando
complementaria y recíprocamente.
 Las claves de la realización personal son diferentes pero se fortalece el ámbito privado,
cuidado de la familia, nutrición, higiene, recobran su importancia social y económica.
 La persona se realiza no de forma autónoma y autosuficiente, sino en la relación con los
demás, en la donación de sí mismo a los demás.
 El modelo de la corresponsabilidad, propone estas actitudes no sólo de la mujer sino del
hombre, de ambos. Busca construir una sociedad con madres y familias con padres.