miércoles, 4 de diciembre de 2019

Jesús es el Hijo de Dios

Texto: Marcos 14,43-52

Introducción

Después de pasar un tiempo considerable en oración, y de haber salido victorioso

de la tentación; Jesús viene al lugar donde aquellos tres discípulos se encontraban. La
hora para la que había venido a este mundo ya estaba a la puerta. Judas Iscariote, y
un tropel armado, entre ellos los lideres religiosos, llegaban a Getsemani para arrestar
a Jesús.

I. La traición de Judas Iscariote vv43-45

A. Vienen a Cristo como si fuera el líder de un grupo delictivo v43

Mientras Jesús aún esta hablando, llega Judas Iscariote, a quien Marcos identifica
como uno de los doce discípulos de Cristo - ‘que era uno de los doce’ - Esto hace de
la traición un acto mucho más vergonzoso por la parte de Judas. Se supone que él es
uno de los íntimos seguidores de Cristo, quien escucho directamente las palabras de
Jesús y, miró con sus propios ojos los milagros que confirmaban o respaldaban el
mensaje de Cristo.

Con Judas Iscariote viene un tropel; Marcos no nos dice cuantas, solamente
escribe que era mucha gente. Lo que si deja en claro, es que todos ellos eran enviados
en acuerdo por las tres fracciones del Sanedrín: ‘…y con él mucha gente…de parte de
los principales sacerdotes y de los escribas y de los ancianos.’

¿Qué era el ‘SANEDRÍN’, y cuáles eran sus funciones legales dentro de Jerusalen?

"En los tiempos de Jesucristo, el Sanedrín era el tribunal supremo religioso de los
judíos, la más alta autoridad administrativa y judicial. Se componía de setenta
miembros, seguramente por analogía con los setenta ancianos de Israel que eligió
Moisés para administrar la justicia (Ex 24,1; Núm 11,16), integrados por ancianos,
sumos sacerdotes y escribas. Su competencia, al menos en los tiempos del N. T.,
estaba limitada. Seguramente podía instruir el sumario y dictar la sentencia, pero, al
menos en el caso de sentencia capital, debía tener la confirmación del procurador
romano (Mt 26,59; Mc 14,55; Lc 22,26; Jn 18,31).”1

1 Fernandez Ramos, Felipe. Diccionario de Jesús de Nazaret, Editorial Monte Carmelo, Burbos, 2001 e-swordX

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El sanedrín era la suprema corte de justicia en Israel. Estos habían acordado que,
junto con Judas Iscariote, fuera un tropel armado - como sí Jesús fuese el líder de un
grupo de sedición o, el líder de una banda de ladrones - Por tanto, esto nos indica que
esperaban resistencia de parte de Jesús, una clara señal de desconocimiento de quien
era él. Pudiéramos entender sin sorprendernos que la multitud desconociera quién era
Jesús, Pero lo que sorprende es que Judas no conociera a aquel que vino a Salvar al
mundo. ¿Qué podemos decir sobre esto? si sus frutos aún durante su tiempo con
Jesús manifestaban un total desconocimiento del carácter de Cristo (Cf. Juan 12,1-6)
¿que esperamos ahora que el diablo le ha tentado a traicionar al Salvador por míseras
treinta monedas de plata?

Ellos llevaron a cabo el arresto de noche por temor al pueblo (Cf. Marcos 12,12) -
aquel día de la fiesta se encontraban en Jerusalen Galileos, quienes eran seguidores de
Jesús - Este era el momento oportuno de arrestar y matar a Jesús, la oportunidad que
Judas Iscariote busco para llevar a cabo tan horrible traición (Cf. Marcos 14,11)

B. Judas ya había acordado una señal de antemano para llevar a cabo el arresto
sin errores v44

Judas ya había acordado una señal que indicaría a las autoridades judías quien
era Jesús (σύσσημον) ‘Y el que le entregaba les había dado señal, diciendo: Al que yo
besare, ése es; prendedle, y llevadle con seguridad.’

Mediante un beso, Judas daría a conocer a Jesús, así se representa gráficamente lo

vergonzante de la traición. El libro de proverbios dice: ‘Fieles son las heridas del que
ama; Pero importunos los besos del que aborrece.’ (Proverbios 27,6) ¿Cuantos
privilegios Judas tenía al ser uno de los doce discípulos? ¿Qué terrible crimen este
hombre estaba cometiendo? Tanta confianza habían depositado en él los otros once
discípulos, que incluso le habían nombrado como ‘tesorero’ del ministerio. Y ahora se
estaba mostrando totalmente indigno de aquellos honores y privilegios y de toda la
confianza.

El pecado en su corazón - del cuál nadie era responsable más que él - le había
convertido en un miserable traidor, uno que por treinta monedas de plata entregaba en
manos del enemigo al dador de la vida, a la persona más generosa que haya jamás
pisado la tierra, al mediador entre Dios y el hombre, al Señor Jesucristo mismo.

En verdad, todo esto sucedió bajo el plan Soberano de Dios, pero ¡ay de aquel
hombre por quien Jesús fue entregado! Bueno le fuera a ese hombre no haber nacido
(Marcos 14,21) Su cobardía le llevó a conducirse con cautela, y con la intensidad con
la que se abraza y se besa a un intimo amigo, sella el acto más vil de traición.

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C. La intensidad de la hipocresía y la falta de vergüenza v45

Así que al llegar donde se encontraba Jesús y sus discípulos, Judas lo ve y camina
hasta ponerse directamente frente a él y dice: ‘Maestro, Maestro. Y le besó.’ Le saluda
como a un intimo amigo. El texto nos dice que: cuando vino a Jesús ‘se acerco a
él’ (v45) esto indica que primero abrazó a Jesús fuertemente, como si existiera un
amor muy profundo por Jesús en él; probablemente el abrazo fue de manera ferviente
y repetida. Después viene el beso de la traición.

¿Qué vemos en esta escena? La depravación radical en el corazón del hombre. El

corazón del hombre no regenerado es de continuo al mal (Cf. Génesis 6,5) Una
persona puede odiar en su corazón a otra, pero mostrarse muy amable delante de ella,
- la Biblia dice: Proverbios 26,24  ‘El que odia disimula con sus labios; Mas en su
interior maquina engaño.25  Cuando hablare amigablemente, no le creas; Porque siete
abominaciones hay en su corazón. 26    Aunque su odio se cubra con disimulo, Su
maldad será descubierta en la congregación.’ -

Una persona puede matar la reputación y el honor de otra persona por medio del
chisme, o de hablar mal de ella, pero delante presentarse como un intimo, o alguien
que en verdad le aprecia ¡Cuan horrible pecado es la hipocresía y la traición!

Pero todo es a raíz de un desconocimiento del carácter santo de Dios, y de nuestra

naturaleza pecaminosa. La persona que no tiene una conciencia creciente del carácter
santo de Dios, es aquel que no tiene nada de temor a Dios en su corazón, y se le hace
tan fácil traicionar, actuar hipócritamente. Temamos pues a Dios, ‘Porque el temor de
Jehová es manantial de vida’ (Pr. 14,27)

II. Jesús es apresado vv 46-52

A. La maldad del corazón humano es usado por Dios para cumplir su propósito
de Gloria. v46

El evangelio de Marcos no menciona algunos detalles que sucedieron entes del

arresto de Jesús, sin embargo tenemos información de estos detalles en el Evangelio
de Juan:

Juan 18,4-9  “Pero Jesús, sabiendo todas las cosas que le habían de sobrevenir, se
adelantó y les dijo: ¿A quién buscáis? 5  Le respondieron: A Jesús nazareno. Jesús les
dijo: Yo soy. Y estaba también con ellos Judas, el que le entregaba. 6  Cuando les dijo:
Yo soy, retrocedieron, y cayeron a tierra. 7    Volvió, pues, a preguntarles: ¿A quién
buscáis? Y ellos dijeron: A Jesús nazareno. 8    Respondió Jesús: Os he dicho que yo

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soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a éstos; 9   para que se cumpliese aquello que
había dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.”

Juan escribe que Jesús sabia ‘todas’ las cosas que le van a sobrevenir en las
siguientes horas; y por esto él sale al encuentro de quienes iban a apresarlo. Esto
demuestra que Jesús controla la situación. Es él quien se entrega para ser juzgado por
los hombres, y después ser muerto por crucifixión. Es decir: ¡En realidad no es
arrestado! Él es el que toma la iniciativa, el que se entrega por amor al pueblo
escogido de Dios.

Al estar frente a sus perseguidores, Jesús les pregunta: ¿A quién buscáis? v4 Varios
de entre aquella gran multitud responden: “A Jesús nazareno.” v5 Él les contesta “Yo
soy” Esta es una respuesta que apunta a la divinidad de Jesús; esto debió de
sorprender a aquellos hombres, de tal manera que: “v6 Cuando les dijo: Yo soy,
retrocedieron, y cayeron a tierra.”

Después de este detalle tan importante, vemos a Jesús, el buen Pastor, cuidando
de sus ovejas: vv8-9 “Os he dicho que yo soy; pues si me buscáis a mí, dejad ir a
éstos; 9  para que se cumpliese aquello que había dicho: De los que me diste, no perdí
ninguno.” Es tan grande el amor y el cuidado que Jesús tiene de sus ovejas, que
incluso cuando tiene encima el arresto, el juicio y la crucifixión, les pide a los soldados
que dejen ir a sus seguidores.

Esta petición tiene un cumplimiento: V9 “para que se cumpliese aquello que había
dicho: De los que me diste, no perdí ninguno.” Estas palabras Jesús las dice en su
oración sacerdotal (Cf. 17,12) y tienen su cumplimiento aquí durante su arresto. Por
tanto las palabras de Jesús son la Palabra de Dios.

Así que, en esta escena vemos a Dios en control de todas las cosas que sucedieron
aquel día. La maldad en el corazón del hombre es una realidad, ¡ese es el diagnostico
de Dios para el hombre! (Cf. Génesis 6:5) Más Dios dirige los actos malvados de los
hombres para Su gloria, y así cumplir sus propósitos eternos, en este caso el plan de
salvación trazado desde antes de la fundación del mundo.

Así que no temas iglesia: Aunque estén demonios mil, listos para devorarnos, no
temeremos porque Dios esta en control de todo. Aunque tu situación este tan oscura
como una noche sin luna, ¡Confía! porque tu redentor vive.

B. La gracia de Cristo mostrada a sus enemigos v47

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En ese momento, uno de los que estaban allí, toma una espada y hiere al siervo del
sumo sacerdote cortándole la oreja derecha (Cf. Juan 18,10) Juan nos dice que fue
Pedro aquel que se defendió, y que el nombre de aquel hombre herido era: Malco.

El título: ‘Siervo del sumo sacerdote’ es una denominación honorífica. Malco era un
hombre importante, y se encontraba entre el tropel armado. Cuando se menciona la
pérdida de la oreja (v47) es porque era considerado como una nota vergonzosa, perder
la oreja derecha era una mayor deshonra todavía (Cf. Lucas 22,50; Juan 18,10) 2
Posiblemente, pudiéramos caer en el error de alegrarnos, al leer lo vergonzoso del
castigo que recibió este personaje importante que se encontraba entre los que
apresaron a Jesús. Pero hay una preciosa y gloriosa enseñanza en este relato: Lucas
22,50-51 “Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja
derecha. 51   Entonces respondiendo Jesús, dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja,
le sanó.”

La desgracia llego a la vida de este hombre. Humanamente diríamos: Él se lo

busco, ¡Le merecía ese castigo! Pero este no es el ejemplo de nuestro Señor
Jesucristo, él mostró gracia para con su enemigo, ¡Le sanó! La Biblia dice: Pr. 24,17
“Cuando cayere tu enemigo, no te regocijes, Y cuando tropezare, no se alegre tu
corazón” Romanos 12,20 “Así que, si tu enemigo tuviere hambre, dale de comer; si
tuviere sed, dale de beber”

C. La palabra profética más segura v48-52

En los versículos 48-49 vemos como Jesús reacciona ante la situación: “Y

respondiendo Jesús, les dijo: ¿Como contra un ladrón habéis salido con espadas y con
palos para prenderme? 49  Cada día estaba con vosotros enseñando en el templo, y no
me prendisteis…”

Jesús, atado de manos, se dirigió allí mismo al numeroso grupo de personas. Los
‘venerables’ lideres del sanedrín estaban también presentes (Cf. Lc. 22,52) Ellos, no
tenían porque estar allí, pero era tanta su maldad, y su corazón sufría de un horrible
endurecimiento que, estaban tan ansiosos de ver como su plan siniestro se llevaba a
cabo con éxito que estaban presentes en aquel lugar, ocultos entre la multitud.

Entonces Jesús - con sus palabras - hizo ver a la multitud lo cobarde, desleal, e
hipócrita de su conducta. Habían venido contra él con una tropa, armados con
espadas y garrotes, como si Jesús fuese un criminal. Ellos eran testigos del carácter

2 Según Gnilka Joachim en su comentario al Evangelio de Marcos Tomo #2

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tranquilo y pacífico de Jesús: v49 “Cada día estaba con vosotros enseñando en el
templo”

“Su vida había sido un libro abierto. Si hubiese sido reo de algún crimen, los que tenían
en sus manos la ley y el orden, habrían tenido sobradas oportunidades de apresarle.”3

Pero las palabras de Jesús - como siempre - tienen un propósito de bien para el
hombre. Con sus palabras, Jesús sacaba a la luz la culpabilidad de estos hombres.
¿Cuál es el beneficio que se obtiene? Para tener salvación, primeramente es necesario
que haya confesión o arrepentimiento. La Palabra de Dios - que es la misma Palabra
de Cristo - Y el poder del Espíritu Santo, es lo que convence al hombre de pecado (Cf.
Juan 16,8) No cabe duda que con estas Palabras Jesús esta reprendiendo a aquella
multitud - esto incluye a los lideres religiosos de su tiempo -, pero al mismo tiempo
sigue buscando a los perdidos con el fin de salvarles.

v50  “Entonces todos los discípulos, dejándole, huyeron.”

Podemos perder el enfoque central del texto si miramos la conducta cobarde de los
discípulos. La enseñanza central, no está en relación a ellos, nuestros ojos deben
fijarse en el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. ¡Abandonado de todos, a
fin de que todos los que él creemos jamás seamos abandonados !

Tal fue su soledad y abandono, que los versículos 51-52, en lugar de causarnos
gracia y risa, debe llevarnos al quebrantamiento. Tal fue su abandono, que no
solamente aquellos que estaban cercas de Jesús, incluso también aquellos seguidores
que no eran del grupo intimo. Estos versículos (51-52) quieren enseñarnos que el
abandono de Jesús fue total, Primeramente el Padre le desampara (Mt. 27,46) aquellos
que habían prometido, incluso ir a la muerte con él, han huido (Sal. 27,10; 31,12-13) y,
aquellos que le siguen, no tan íntimamente, prefieren perder su vestido de lino, antes
que dar su vida por Jesús.

Su soledad fue tal, para que tu y yo, que creemos en él, no vivamos en soledad,
sino que el amor de Dios llene nuestro corazón. No es justo cuando una persona,
sobre todo aquella que dice creer en Jesús, se queja de que Dios le ha abandonado.
Pero este tipo de quejas, no van a venir de una persona piadosa. Me refiero: Este tipo
de quejas nunca vendrán de una persona que ama y escudriña la escritura. Que ama
congregarse. Siempre vienen de personas que sufren de una ausencia de Dios en sus
vidas.

3 Hendricksen, Willian. Comentario al evangelio de Marcos Pág # 440

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Pero, para esto Dios nos dejo Su Palabra. Para confortarnos, y revelarnos Su gran
amor, mostrado en Su Hijo Jesucristo. Las Escrituras, son la Palabra profética más
segura (Cf.2 Pedro 1,19-21) y son para nosotros.

Para Nuestra Espiritualidad

Jesús no murió como un mártir, él Dio su vida, la entregó para perdón de nuestros
pecados. Én su arresto, el tenia el control, la confianza de su corazón estaba
depositada en Su Padre. Así nosotros, por más oscuras que se muestren las
circunstancias, Dios tiene el control. Aprendamos a responder como aquellos tres
jóvenes hebreos:

Daniel 3,17-18 “He aquí nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de
fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. 18    Y si no, sepas, oh rey, que no
serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.”