Bioética 1

Bioética
La bioética es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a
la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), así como al ambiente en el que
pueden darse condiciones aceptables para la vida.
En su sentido más amplio, la bioética, a diferencia de la ética médica, no se limita al ámbito médico, sino que incluye
todos los problemas éticos que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a
cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales. Se han formulado una serie de
definiciones respecto a la disciplina de la Bioética, siendo una de ellas la adoptada por la Unidad Regional de
Bioética de la OPS, con sede en Santiago de Chile y que, modificada por el S.J. Alfonso Llano Escobar en una
revista de la especialidad, define a la Bioética como "el uso creativo del diálogo inter y transdisciplinar entre ciencias
de la vida y valores humanos para formular, articular y, en la medida de lo posible, resolver algunos de los
problemas planteados por la investigación y la intervención sobre la vida, el medio ambiente y el planeta Tierra".[1]
Sin embargo, cabe destacar, que ya en 1978, el Kennedy Institute de la Universidad jesuita de Georgetown en
Estados Unidos, había publicado la primera Enciclopedia de Bioética en cuatro volúmenes, dirigida por Warren
Reich, un teólogo católico, donde se define a la Bioética como el "estudio sistemático de la conducta humana en el
área de las ciencias de la vida y la salud, examinado a la luz de los valores y principios morales".[2]
La bioética es una disciplina relativamente nueva, y el origen del término corresponde al pastor protestante, teólogo,
filósofo y educador alemán Fritz Jahr, quien en 1927 usó el término Bio-Ethik en un artículo sobre la relación ética
del ser humano con las plantas y los animales.[3] Más adelante, en 1970, el Bioquímico norteamericano dedicado a la
oncología Van Rensselaer Potter utilizó el término bio-ethics en un artículo sobre "la ciencia de la
supervivencia"[4][5][6] y posteriormente en 1971 en su libro Bioetica un puente hacia el futuro.

Definición y dominios
La bioética abarca las cuestiones éticas acerca de la vida que surgen en las relaciones entre biología, nutrición,
medicina, química, política (no debe confundirse con la "biopolítica"[7]), derecho, filosofía, sociología, antropología,
teología, etc. Existe un desacuerdo acerca del dominio apropiado para la aplicación de la ética en temas biológicos.
Algunos bioéticos tienden a reducir el ámbito de la ética a lo relacionado con los tratamientos médicos o con la
innovación tecnológica. Otros, sin embargo, opinan que la ética debe incluir lo relativo a todas las acciones que
puedan ayudar o dañar organismos capaces de sentir miedo y dolor. En una visión más amplia, no sólo hay que
considerar lo que afecta a los seres vivos (con capacidad de sentir dolor o sin tal capacidad), sino también al
ambiente en el que se desarrolla la vida, por lo que también se relaciona con la ecología.
El criterio ético fundamental que regula esta disciplina es el respeto al ser humano, a sus derechos inalienables, a su
bien verdadero e integral: la dignidad de la persona.
Por la íntima relación que existe entre la bioética y la antropología, la visión que de ésta se tenga condiciona y
fundamenta la solución ética de cada intervención técnica sobre el ser humano.
La bioética es con frecuencia asunto de discusión política, lo que genera crudos enfrentamientos entre aquellos que
defienden el progreso tecnológico en forma incondicionada y aquellos que consideran que la tecnología no es un fin
en sí, sino que debe estar al servicio de las personas y bajo el control de criterios éticos; o entre quienes defienden los
derechos para algunos animales y quienes no consideran tales derechos como algo regulable por la ley;[8] o entre
quienes están a favor o en contra del aborto o la eutanasia.
Las primeras declaraciones de bioética surgen con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, cuando el mundo se
escandalizó tras el descubrimiento de los experimentos médicos llevados a cabo por los facultativos del régimen
hitleriano sobre los prisioneros en los campos de concentración. Esta situación, a la que se suma el dilema planteado
por el invento de la fístula para diálisis renal de Scribner (Seattle, 1960), las prácticas del Hospital Judío de
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Enfermedades Crónicas (Brooklyn, 1963) o la Escuela de Willowbrook (Nueva York, 1963), van configurando un
panorama donde se hace necesaria la regulación, o al menos, la declaración de principios a favor de las víctimas de
estos experimentos. Ello determina la publicación de diversas declaraciones y documentos bioéticos a nivel mundial.

Principios fundamentales de la bioética

En 1979, los bioeticistas T. L. Beauchamp y J. F. Childress,[9] definieron los cuatro principios de la bioética:
autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia. En un primer momento definieron que estos principios son
prima facie, esto es, que vinculan siempre que no colisionen entre ellos, en cuyo caso habrá que dar prioridad a uno
u otro, dependiendo del caso. Sin embargo, en 2003 Beauchamp[10] considera que los principios deben ser
especificados para aplicarlos a los análisis de los casos concretos, o sea, deben ser discutidos y determinados por el
caso concreto a nivel casuístico.
Los cuatro principios definidos por Beauchamp y Childress son:

Principio de autonomía
La autonomía expresa la capacidad para darse normas o reglas a uno mismo sin influencia de presiones externas o
internas. El principio de autonomía tiene un carácter imperativo y debe respetarse como norma, excepto cuando se
dan situaciones en que las personas puedan no ser autónomas o presenten una autonomía disminuida (personas en
estado vegetativo o con daño cerebral, etc.), en cuyo caso será necesario justificar por qué no existe autonomía o por
qué ésta se encuentra disminuida. En el ámbito médico, el consentimiento informado es la máxima expresión de este
principio de autonomía, constituyendo un derecho del paciente y un deber del médico, pues las preferencias y los
valores del enfermo son primordiales desde el punto de vista ético y suponen que el objetivo del médico es respetar
esta autonomía porque se trata de la salud del paciente.

Principio de beneficencia
Obligación de actuar en beneficio de otros, promoviendo sus legítimos intereses y suprimiendo prejuicios. En
medicina, promueve el mejor interés del paciente pero sin tener en cuenta la opinión de éste. Supone que el médico
posee una formación y conocimientos de los que el paciente carece, por lo que aquél sabe (y por tanto, decide) lo
más conveniente para éste. Es decir "todo para el paciente pero sin contar con él".
Un primer obstáculo al analizar este principio es que desestima la opinión del paciente, primer involucrado y
afectado por la situación, prescindiendo de su opinión debido a su falta de conocimientos médicos. Sin embargo, las
preferencias individuales de médicos y de pacientes pueden discrepar respecto a qué es perjuicio y qué es beneficio.
Por ello, es difícil defender la primacía de este principio, pues si se toman decisiones médicas desde éste, se dejan de
lado otros principios válidos como la autonomía o la justicia.

Principio de no maleficencia (primum non nocere)

Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar daño o perjudicar a otros. Es un imperativo
ético válido para todos, no sólo en el ámbito biomédico sino en todos los sectores de la vida humana. En medicina,
sin embargo, este principio debe encontrar una interpretación adecuada pues a veces las actuaciones médicas dañan
para obtener un bien. Entonces, de lo que se trata es de no perjudicar innecesariamente a otros. El análisis de este
principio va de la mano con el de beneficencia, para que prevalezca el beneficio sobre el perjuicio.
Las implicaciones médicas del principio de no maleficencia son varias: tener una formación teórica y práctica
rigurosa y actualizada permanentemente para dedicarse al ejercicio profesional, investigar sobre tratamientos,
procedimientos o terapias nuevas, para mejorar los ya existentes con objeto de que sean menos dolorosos y lesivos
para los pacientes; avanzar en el tratamiento del dolor; evitar la medicina defensiva y, con ello, la multiplicación de
procedimientos y/o tratamientos innecesarios.
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Aparece por primera vez en el Informe Belmont (1978).

Principio de justicia
Tratar a cada uno como corresponda, con la finalidad de disminuir las situaciones de desigualdad (ideológica, social,
cultural, económica, etc.). En nuestra sociedad, aunque en el ámbito sanitario la igualdad entre todos los hombres es
sólo una aspiración, se pretende que todos sean menos desiguales, por lo que se impone la obligación de tratar igual
a los iguales y desigual a los desiguales para disminuir las situaciones de desigualdad.
El principio de justicia puede desdoblarse en dos: un principio formal (tratar igual a los iguales y desigual a los
desiguales) y un principio material (determinar las características relevantes para la distribución de los recursos
sanitarios: necesidades personales, mérito, capacidad económica, esfuerzo personal, etc.).
Las políticas públicas se diseñan de acuerdo con ciertos principios materiales de justicia. En España, por ejemplo, la
asistencia sanitaria es teóricamente universal y gratuita y está, por tanto, basada en el principio de la necesidad. En
cambio, en Estados Unidos la mayor parte de la asistencia sanitaria de la población está basada en los seguros
individuales contratados con compañías privadas de asistencia médica.
Para excluir cualquier tipo de arbitrariedad, es necesario determinar qué igualdades o desigualdades se van a tener en
cuenta para determinar el tratamiento que se va a dar a cada uno. El enfermo espera que el médico haga todo lo
posible en beneficio de su salud. Pero también debe saber que las actuaciones médicas están limitadas por una
situación impuesta al médico, como intereses legítimos de terceros.
La relación médico-paciente se basa fundamentalmente en los principios de beneficencia y de autonomía, pero
cuando estos principios entran en conflicto, a menudo por la escasez de recursos, es el principio de justicia el que
entra en juego para mediar entre ellos. En cambio, la política sanitaria se basa en el principio de justicia, y será tanto
más justa en cuanto que consiga una mayor igualdad de oportunidades para compensar las desigualdades.

Ámbitos de la bioética
Aunque la bioética está muy relacionada con la ética no son lo mismo. En el caso de la medicina, la ética médica no
es idéntica a la bioética médica: la ética médica trata los problemas planteados por la práctica de la medicina
mientras que la bioética es un tema más amplio que aborda los problemas morales derivados de los avances en las
ciencias biológicas en general. La bioética se diferencia de la ética, según algunos autores, en que no necesita la
aceptación de ciertos valores tradicionales que son fundamentales para la ética.[11]
• Problemas éticos derivados de las profesiones sanitarias: transfusiones de sangre, eutanasia, trasplantes de
órganos, reproducción asistida o mediante fertilización in vitro, aborto, todos los asuntos implicados en la relación
médico-paciente.
• Problemas de la investigación científica, en particular la investigación biomédica, que tanto pueden transformar al
hombre: manipulación genética, tecnologías reproductivas como la fecundación in vitro o la (por ahora sólo
hipotética) clonación humana, etc.
• Los problemas ecológicos, del medio ambiente y la biosfera: necesidad de conservación del medio ambiente,
como mantener el equilibrio entre las especies y el respeto hacia los animales y la naturaleza, impedir el uso de
energía nuclear, controlar el crecimiento de la población mundial y el incremento del hambre en los países pobres,
etc.
• Influencia social y política de las cuestiones anteriores, en cuanto a legislación, educación, políticas sanitarias,
religión, etc.
• Temáticas relativas a la relación entre neurología y ética, que daría lugar a lo que se conoce como neuroética.
La Dra. María Dolores Vila-Coro Barrachina, en su libro La vida humana en la encrucijada, establece una
clasificación de la bioética en cuatro aspectos:[12]
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• La bioética teórica, o «meta-bioética», que trata los fundamentos conceptuales de la bioética en el marco de las
teorías morales y la justificación de sus nociones básicas (persona, dignidad, autonomía, etc.).
• La bioética clínica, referida a las decisiones éticas que se toman en la práctica profesional, vinculada a la
deontología médica clásica y que se focaliza en los casos individuales de los pacientes que plantean la resolución
de un problema ético.
• La bioética normativa, conocida también como «bioderecho», en la que tienen una participación directa juristas y
autoridades públicas y que se orienta hacia la adopción de reglas generales en la política sanitaria y el sistema
jurídico. Centra su interés en la racionalidad de las decisiones colectivas en las áreas donde confluyen la salud
pública, los derechos humanos y la regulación de los avances científicos.
• La bioética cultural, que trata del esfuerzo sistemático en relacionar los nuevos dilemas bioéticos con el contexto
histórico y sociocultural en el que se dan. Trata de evitar la imposición de determinadas visiones de la bioética en
sociedades que tienen valores distintos.

• Aborto inducido • Ética medio ambiental • Nanotecnologías

• Calidad de vida y sanidad • Eutanasia • Quimera
• Clonación humana • Genética • Reprogenética
• Circuncisión • Investigación médica • Reproducción asistida
• Concepto de funcionalidad conductual • Investigación farmacológica • Sexualidad
• Contaminación genética • Ingeniería genética • Sida
• Criónica • Ingeniería genética humana • Suicidio
• Derechos de los animales • Inseminación artificial • Trasplante
• Desarrollo sostenible • Investigación con células madre • Tratamiento del dolor
• Donación de órganos • Investigación y ensayos clínicos • Vida artificial
• Drogas • Métodos anticonceptivos

Principales regulaciones y documentos

• Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948)
• Código de Núremberg (1947)
• Declaración de Helsinki (1964)
• Declaración de Tokio (1975)
• Informe Belmont (1979)
• Declaración de Manila (1980)
• Conferencia Internacional sobre armonización de requisitos técnicos para el registro de productos farmacéuticos
para uso humano
• Convenio para la protección de los Derechos Humanos y la Dignidad del Ser Humano con respecto a las
aplicaciones de la Biología y la Medicina [13] (Convenio sobre Derechos Humanos y Biomedicina o "Convención
de Asturias de Bioética"), Consejo de Europa (1997)
• Declaración Universal sobre el Genoma y los Derechos Humanos [14], Unesco (1997)
• Declaración Internacional sobre los Datos Genéticos Humanos [15], UNESCO (2003)
• Declaración Internacional sobre Bioética y Derechos Humanos [16], UNESCO (2005)
• Código de Deontología Médica. Guía de Ética Médica de la Organización Médica Colegial de España (2011). [17]
• Principios de Tavistock
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Bioeticistas destacados
• Roberto Andorno • Florencia Luna
• Adriano Bompiani • Federico Mayor Zaragoza
• María Casado • Edmund Pellegrino
• Francesco D'Agostino • Javier Sádaba
• Javier Gafo • Michael Sandel
• Diego Gracia Guillén • Elio Sgreccia
• André Hellegers • Peter Singer
• James Hughes • Mary Warnock
• Leon Kass • Marcela Iacub
• Jérôme Lejeune

Notas y referencias
[1] Revista Selecciones de Bioética Nº 15 del Instituto de Bioética de la Pontificia Universidad Javeriana de Colombia. Link: http:/ / puj-portal.
javeriana. edu. co/ portal/ page/ portal/ Bioetica/ 1pdfs_docs/ revistaseleccionesNo. 15. pdf
[2] Reich, W., Encyclopedia of Bioethics, Schuster, New York 1978. Mencionado en: http:/ / www. bioetica. uchile. cl/ doc/ bioeu. htm
[3] Artículo de Hans-Martin Sass (http:/ / muse. jhu. edu/ journals/ kennedy_institute_of_ethics_journal/ toc/ ken17. 4. html) en la edición de
diciembre del 2007 del Kennedy Institute of Ethics Journal.
[4] Lolas, F. (2008). Bioethics and animal research: A personal perspective and a note on the contribution of Fritz Jahr. Biol. Res., Santiago,
41(1), 119-123. Available in <http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0716-97602008000100013&lng=es&nrm=iso>,
accessed on Jan 15, 2010. doi: 10.4067/S0716-97602008000100013.
[5] Sass, H. M. (2007). Fritz Jahr's 1927 concept of bioethics. Kennedy Inst Ethics J, 17(4), Dec, 279-295.
[6] Goldim, J. R. (2009). Revisiting the beginning of bioethics: The contribution of Fritz Jahr (1927). Perspect Biol Med, Sum, 377-380.
[7] "Valores bioéticos, subjetividad y biopolítica" de G. Mayos (UB). (http:/ / www. ub. edu/ histofilosofia/ gmayos/ PDF/
BioEticaPoliticaSubjetiv. pdf?id=21& ui=363)
[8] "La desconsideración de los animales no humanos en la bioética", de Oscar Horta, en Isegoría: Revista de Filosofía Moral y Política, 43,
2010, pp. 671-686. (http:/ / isegoria. revistas. csic. es/ index. php/ isegoria/ article/ view/ 716/ 718)
[9] Principios de ética biomédica, Barcelona, Masson, 1999 (que traduce la 4ª edición norteamericana de 1994)
[10] J Med Ethics 2003;29:269-274)
[12] pp.133-134 (http:/ / books. google. es/ books?id=oJp7EHj6SXcC& lpg=PP1& pg=PA133#v=onepage& q& f=false)
[13] http:/ / www. sibi. org/ pub/ conv. htm
[14] http:/ / portal. unesco. org/ shs/ en/ ev. php-URL_ID=2516& URL_DO=DO_TOPIC& URL_SECTION=201. html
[15] http:/ / portal. unesco. org/ es/ ev. php-URL_ID=17720& URL_DO=DO_TOPIC& URL_SECTION=201. html
[16] http:/ / portal. unesco. org/ es/ ev. php-URL_ID=31058& URL_DO=DO_TOPIC& URL_SECTION=201. html
[17] http:/ / www. actasanitaria. com/ fileset/ doc_65737_FICHERO_NOTICIA_59946. pdf

Bibliografía adicional

Bioética en general
• Abel Fabre, Francesc: Bioética: orígenes, presente y futuro. Instituto Borja de Bioética. 2001. ISBN
84-7100-799-1
• Andorno, Roberto: Bioética y dignidad de la persona, 2ª edición, Madrid, Tecnos, 2012. ISBN
978-84-309-5445-2
• Beauchamp, T. L. y Childress, J.: Principios de ética biomédica. Barcelona, Masson, 1999, ISBN 84-458-0480-4
• Casado, María: Bioética, derecho y sociedad. Trotta, Madrid, 1998. ISBN 987-1145-10-1
• Ciccone, Lino (2005). Bioética: historia, principios, cuestiones (http://books.google.com/
books?id=wxrWiRsUI1MC) (2ª edición). Palabra. ISBN 9788482398990.
• Clotet, Joaquim: Bioética: Una aproximación. Ed. Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul, Porto
Alegre, 2003. ISBN 85-7430-363-1
• Escríbar, A., Pérez, M., Villarroel, R. (comps): Bioética. Fundamentos y dimensión práctica. Mediterráneo,
Santiago, 2004. ISBN 956-220-236-4
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• Ferrer, Jorge José: Deber y deliberación: Una invitación a la bioética. Centro de Publicaciones Académicas
Facultad de Artes y Ciencias UPR-RUM. Mayaguez, 2007 ISBN 13-978-0-9789886-5-4
• Gracia, Diego: Como arqueros al blanco: Estudios de bioética. Madrid, Triacastela, 2004, ISBN 84-95840-13-8
• Gracia, Diego: Procedimientos de decisión en ética clínica. Madrid, Eudema, 1991, ISBN 84-7754-083-7
• Jaki, Stanley: Fundamentos éticos de la bioética, Ciencia y Cultura, Madrid, 2006. ISBN 978-84-934675-6-2
• Lora, Pablo de; Gascón, Marina: Bioética: Principios, desafios, debates, Alianza editorial, 2008, ISBN
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• Lucas Lucas, Ramón, Antropología y problemas bioéticos, Editorial Biblioteca Autores Cristianos, 2001. ISBN
84-7914-596-X, ISBN 978-84-7914-596-5
• Lucas Lucas, Ramón, Bioetica para todos, Trillas, México 2008 (3 Ed.). ISBN 978-968-24-7736-2
• Manero Richard, Elvira; Tomás y Garrido, Gloria María (2008). Diccionario de bioética para estudiantes (http://
www.diazdesantos.es/libros/
tomas-y-garrido-gloria-maria-diccionario-de-bioetica-para-estudiantes-L0001580800318.html). Editorial
Formación Alcalá. ISBN 978-84-96804-83-8.
• Pardo, Antonio (2010). Cuestiones básicas de Bioética (http://books.google.com/books?id=LsmhvwfyhhMC).
Ediciones Rialp. ISBN 978-84-321-3786-0.
• Sádaba, Javier: Principios de bioética laica. Gedisa, Barcelona, 2004. ISBN 84-7432-996-5
• Sádaba, Javier: La vida en nuestras manos. Ed. B, Barcelona, 2000. ISBN 84-406-9378-4
• Sgreccia, Elio: Manual de bioética. I: Fundamentos y ética biomédica. BAC, Madrid, 2009. ISBN
978-84-220-1408-9
• Singer, Peter: Compendio de ética. Ed. Alianza, Madrid, 1995. ISBN 84-206-5249-0
• Valls, Ramón: Ética para la bioética, y a ratos para la política. Gedisa, Barcelona, 2003. ISBN
978-84-7432-978-0
• Vila-Coro Barrachina, María Dolores (2010). La vida humana en la encrucijada. Pensar la bioética (http://
books.google.es/books?id=oJp7EHj6SXcC&printsec=frontcover&source=gbs_atb#v=onepage&q&f=false).
Madrid: Ediciones Encuentro. ISBN 9788499200132.

Bioética aplicada

Aborto / estatus del embrión

• Dworkin, Ronald: El dominio de la vida. Una discusión acerca del aborto, la eutanasia y la libertad individual.
Versión española de Ricardo Caracciolo y Víctor Ferreres (Universitat Pompeu Fabra) del original Life's
Dominion, 1ª ed. 1993. Ed. Ariel, Barcelona, 1994. ISBN 84-344-1115-6
• Singer, Peter: Repensando la vida y la muerte. Oxford University Press, 1994. ISBN 84-493-0414-8
• Lucas Lucas, Ramon, El inicio de la vida: Identidad y estatuto del embrión humano, Ed. Biblioteca de Autores
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• Thomasma, David y Kushner, Thomasine: De la vida a la muerte: ciencia y bioética. Traducción española de la
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• Vázquez, Rodolfo: Del aborto a la clonación. Principios de una bioética liberal. Ed. Fondo de Cultura
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Bioética 7

Comités de ética
• Bellver Capella, Vicente: Por una bioética razonable. Medios de comunicación, comités de ética y derecho. Ed.
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• Herranz Rodríguez, Gonzalo: Comentarios al código de ética y deontología médica. Eunsa, 1993. ISBN
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Derecho y legislación
• Fundación Fernando Fueyo Laneri: Derecho, bioética y genoma humano. Editorial Jurídica de Chile, 2003. ISBN
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• Francesco D'Agostino (2003). Bioética, estudios de filosofía del derecho. Ediciones Internacionales
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• Comité Consultivo de Bioética de Cataluña: Informe sobre la eutanasia y la ayuda al suicidio. Ed. Prous Science,
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• Dworkin, Gerald; Frey, R. G. y Bok, Sissela: La eutanasia y el auxilio médico al suicidio. Traducción de la
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2000. ISBN 84-8323-109-3
• Thomasma, David y Kushner, Thomasine: De la vida a la muerte: ciencia y bioética. Traducción española de la
primera edición (1999) hecha por Rafael Herrera Bonet. Cambridge University Press, Madrid, 1999. ISBN
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• Alonso Bedate, Carlos y Mayor Zaragoza, Federico (coord.): Gen-ética. Editorial Ariel, Barcelona, 2004. ISBN
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Investigación
• Levine, Robert: Ethics and regulation of Clinical Research. Ed. Urban y Schwarzenberg, Baltimore, 1986. ISBN
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• César Nombela (2007). Células madre. EDAF. ISBN 978-84-414-1823-3.

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• Grupo Ad Hoc sobre Diversidad Biológica (ILSA, Instituto de Gestión Ambiental, Grupo Semillas, Fondo
Mundial para la Naturaleza): Diversidad biológica y cultural. Retos y propuestas desde América Latina. Ed.
ILSA, Santa Fe de Bogotá, 1998. ISBN 978-958-9262-02-3
• Riechmann, Jorge: Ética Ecológica: propuestas para una reorientación. Ed. Nordan, Montevideo, 2004. ISBN
84-7426-697-1
• Riechmann, Jorge: Todos los animales somos hermanos. Ensayos sobre el lugar de los animales en las
sociedades industrializadas. Ed. Universidad de Granada, 2003. ISBN 978-84-338-3046-3
• Singer, Peter: Liberación animal. Ed. Trotta, Madrid, 1999. ISBN 978-84-8164-262-9
• Tafalla, Marta: Los derechos de los animales. Idea Books, Barcelona, 2004. ISBN 84-493-1433-X
• Velayos, Carmen: La dimensión moral del ambiente natural: ¿Necesitamos una nueva ética?. Ed. Comares,
Granada, 1996. ISBN 84-8151-366-0
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• Villarroel, Raúl: La naturaleza como texto. Hermenéutica y crisis medio ambiental. Editorial Universitaria,
Santiago, de Chile, 2006. ISBN 956-11-1911-0

Relación médico-paciente
• Beauchamp, Tom y Childress, James: "Principios de ética biomédica". Versión española de la cuarta edición de la
obra original en lengua inglesa Principles of Biomedical Ethics publicada por Oxford University Press, Nueva
York (1994). Traducción de Teresa García-Miguel, Javier Júdez y Lydia Feito, revisión de Diego Gracia y Javier
Júdez. Ed. Masson, Barcelona, 1999. ISBN 84-458-0480-4
• Cabré Pericàs, Lluís (coord.): Decisiones terapéuticas al final de la vida. Editorial Edikamed S.L, Barcelona,
2003. ISBN 84-7877-344-4

Tecnociencias
• Hottois, Gilbert: El paradigma bioético. Una ética para la tecnociencia. Ed. Anthropos, Barcelona, 1991. ISBN
84-7658-308-7

Compilaciones de diferentes temas

• Gómez-Heras, Jose M. G. Bioética. Perspectivas emergentes y nuevos problemas. Tecnos, 2005. ISBN
84-309-4282-3
• Gazzaniga, Michael: El cerebro ético. Ed. Paidós, Barcelona, 2006. ISBN 84-493-7-1885-8
• Pardo Sáenz, José María. Bioética práctica al alcance de todos. Ediciones Rialp, 2004. ISBN 978-84-321-3513-2
• Singer, Peter: Ética práctica. 2ª Edición, Cambridge University Press, 2003. ISBN 84-344-1027-3
• Tomás y Garrido, Gloria Mª. Cuestiones actuales de bioética. EUNSA. 2006. ISBN 84-313-2392-2

Fundamentación de la bioética
• Bueno, Gustavo: ¿Qué es la bioética?. Pentalfa Ediciones. Oviedo. 2001. ISBN 84-930676-7-9
• José Manuel , Silvero A.: Bioéticas. Thémata. Sevilla, nº 33, 2004. ISSN 0212-8365

Enlaces externos
• Bioética en Colombia (http://www.upb.edu.co/portal/page?_pageid=1054,51649774&_dad=portal&
_schema=PORTAL)
• Videos y conferencias sobre bioética (http://www.bioeticaunbosque.edu.co/Multimedia/zona_multimedia.
htm)
• Derechos humanos, bioética y pobreza en latinoamérica (http://www.nodulo.org/ec/2003/n012p22.htm)
• Bioética o Ética médica (http://www.borloj.com/detail.asp?codigo=DATO191553)
• Articulos en bioética (http://www.bioeticaunbosque.edu.co/Articulos/Articulos_articulos.htm)
• Síntesis de la instrucción vaticana Dignitas personae sobre algunas cuestiones de bioética (http://www.zenit.
org/article-29500?l=spanish)
• Bioética e Interculturalidad (http://www.corredordelasideas.org/docs/ix_encuentro/mariza_amaral.pdf)
• Voz Bioética en Philosophica: Enciclopedia filosófica online (http://www.philosophica.info/voces/bioetica/
Bioetica.html)
Fuentes y contribuyentes del artículo 9

Fuentes y contribuyentes del artículo

Bioética  Fuente: https://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=66399467  Contribuyentes: .Sergio, Aeveraal, Alejandro313, Allforrous, Alrik, Amanuense, Andorno, Andreasmperu, Antonorsi,
Athyla, Avsurrutia, Açipni-Lovrij, Bachi 2805, Banfield, Beatrizcampillo, Bioetica, Bioetica2011, Biólogo conservacionista, BlackBeast, Bode Guru, Bostan Serai, Brayanvlds, Bsea, Bucephala,
Camilo, Carlvincent, Chamartin12, Chat-rat, Chewie, Chuck es dios, Correogsk, DLeandroc, Danieltororestrepo, Dark, David0811, Denisse Fiestas Gutierrez, DerHexer, Diegusjaimes,
Dmercadosj, Dr. Narváez, Ecuanico, Edslov, Eduardosalg, Elberbra, Erfil, F.A.A, Filipo, Frei sein, Gerwoman, Giuseppe Fusco, Gothmog, Greek, Gsrdzl, Gusib, HUB, Helmy oved, Humberto,
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Schenone, Maleiva, Manwë, Manzanares1831, Marcoboza1, Matdrodes, Mel 23, MercurioMT, Mushii, Myjaylo, Netito777, Nubecosmica, Obdub, Olivares86, Ortisa, Paintman, Posible2006,
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