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Sermones y Artículos V 89

INCLINACIÓN ALARMANTE Anotaciones


¿REPUDIO O DIVORCIO?
Encuentro hoy en día una inclinación alarmante con predicadores jóvenes
y viejos que, con las versiones españolas simplificadas de la Biblia, no están
yendo ya más a sus diccionarios bíblicos, enciclopedias, léxicos o comentarios
para ver lo que el griego y hebreo original tenía en mente. Las versiones en
paráfrasis y otras están siendo aceptadas al “valor nominal” en su parafraseo en
vista de que son muy fáciles de leer.
Usaré la versión Reina-Valera revisión de 1960 en contraste a las versiones
modernas en esta disertación. En Lucas 16:18, Mateo 19:9 y Mateo 5:32 en las
versiones modernas es usada la palabra “divorcio”. Eso es sencillo. Cualquiera
puede entender eso. En Lucas 16:18 se muestra que cualquier divorciado no se
puede volver a casar sin cometer adulterio. Excepto el que se ha divorciado por
causa de fornicación de su cónyuge le es permitido volverse a casar.
Ahora miremos la “vieja, arcaica” RV-60. En Lucas 16:18, Mateo 19:9 y
Mateo 5:32 la palabra usada es “repudiar”. ¿Qué dicen Vine y Thayer acerca del
significado de la palabra griega usada en estos versículos. El griego del Nuevo
Testamento es lo se llama una lengua “muerta”, una que no continúa cambiando
debido al uso de las palabras cambiantes en la sociedad.
El Diccionario Expositivo de Vine de las Palabras del Nuevo Testamento
dice de “repudiar” – “apoluo (ajpoluvw, 630), dejar suelto de, dejar ir libre (apo,
de, desde; luo, soltar, desligar). Se traduce «repudie» en Mt 5.31; «repudia» y
«la repudiada»(v. 32); «repudiar» (19.3; 7,8); v. 9: «repudia» y «repudiada».
Se usa también en el mismo sentido en Mc 10.2,3,11; Lc 16.18. En Mt 1.19
se usa asimismo en este sentido, traducido: «dejarla» (rv, rvr, rvr77: vm, vha:
«repudiarla»). El Señor lo utiliza también en el caso de una esposa divorciándose
de su marido (Mc 10.12), caso que se daba entre griegos y romanos, pero no entre
judíos”.
Apoluo: Del Léxico Griego-Inglés del Nuevo Testamento por Thayer,
definición #4 – “Usado de divorcio, como correr de la casa, repudiar: Mat. 1:19;
5:31; 19:3, 7-9; Mr. 10:2,4,11; Luc. 16:18.
¿“Repudiar” significa divorcio y solamente divorcio? ¿Dónde está el
pasaje, libro, capítulo y versículo que diga que la parte inocente debe incitar
(provocar) el divorcio, una acción civil legal? El diccionario Webster dice de
divorcio, “1. disolución legal de un matrimonio. 2. separación completa”. ¿Qué
es legal? Cada país en el mundo tiene sus propias leyes con respecto a lo que es
legal en cada uno de ellos. ¿Cómo puede la palabra española divorcio transmitir
el mensaje original de la palabra griega apoluo?
Como dijo el hermano J.T. Smith en una reunión en Corinto, Mississipi,
el 8 de Septiembre de 1983: “Si una mujer descubre a su marido cometiendo
adulterio y le dice que no puede continuar viviendo con él, que se vaya, o se
separa de él, entonces ha ocurrido el acto de repudiar”. No importa quien “corra”
primero a la corte judicial para tener el divorcio legal a los ojos de la ley de la
tierra. El repudio ya ha ocurrido a los ojos de Dios. Reconozco que el divorcio
debe ser a través de las leyes de la tierra antes de que la parte inocente pueda
volverse a casar. ¿Dónde está el libro, capítulo, y versículo acerca de presentar
una demanda en contra? Esa es una innovación moderna reciente. Sin embargo,
sé de un predicador, que mientras estaba en el agua, justo antes de bautizar a una
mujer, tuvo la audacia de decir, justo antes de sepultarla en el acto del bautismo,
“Me sentiría mucho mejor si sus documentos de divorcio dijeran ‘por causa de
fornicación’”. ¿Cómo se sintió ella? ¿Esta ella ahora pensando en tener sus
pecados lavados? Dato: En los estados de Alabama y Texas no es legal poner
tal declaración en los documentos de divorcio. En Louisiana, hace como quince
años, la otra parte no tenía que ser notificada de que se estaban divorciando de ella
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hasta que los papeles finales le fueran dados a él o ella. No sé de ningún estado
Anotaciones donde sea legal poner “por causa de fornicación/adulterio” sobre un decreto de
divorcio.
Desde el principio ser repudiado y estar divorciado han sido dos acciones
separadas. En Isaías 50:1, LBLA, “¿Dónde está esa carta de divorcio con la
que repudié a vuestra madre? ¿O a cuál de mis acreedores os vendí? He aquí,
por vuestras iniquidades fuisteis vendidos, y por vuestras transgresiones fue
repudiada vuestra madre”. Aquí tenemos a Dios a través de Isaías haciendo una
diferencia entre ser repudiado y divorciado. Fue porque la nación de Judá había
tocado a la ramera que fueron repudiados a la cautividad babilónica. También
Jeremías 3:8 hace la diferenciación entre repudiar y divorciar, LBLA, “Y vio
que a causa de todos los adulterios de la infiel Israel, yo la había despedido
[repudiado, jr], dándole carta de divorcio; con todo, su pérfida hermana Judá no
tuvo temor, sino que ella también fue y se hizo ramera”. Ahora, ¿por qué Dios
repudió y se divorció solamente de una? Como Isaías preguntó, “¿Dónde está
esa carta de divorcio con la que repudié a vuestra madre?” Si Dios se hubiera
divorciado de Judá como lo hizo con Israel, no podría haber redimido a Judá
para el cumplimiento de su plan de traer el Salvador al mundo. Deuteronomio
24:1-4 explica que una vez que el hombre se ha divorciado de su esposa, no
puede tomarla de nuevo después que ella se ha casado con otro, puesto que está
envilecida. Dios repudió a Israel y se divorció de ella. Ella estaba “casada” con
la idolatría. Dios no podía volver a tomar a Israel. Dios “repudió” a Judá con
la cautividad, pero no le dió certificado de divorcio, y pudo tomarla de nuevo
porque Judá no se había “vuelto a casar”.
¿Usted aún cree que Lucas 16:18 y Mateo 19:9 están hablando ambos de
solamente una acción, el divorcio? Miremos Mateo 5:32, LBLA, “Pero yo os
digo que todo el que repudia a su mujer, a no ser por causa de infidelidad, la hace
cometer adulterio; y cualquiera que se casa con una mujer repudiada, comete
adulterio”. ¿No muestra esto que Jesús entendía que dos acciones separadas
estaban involucradas, tal como Dios lo declaró en Jeremías 3:8?
Creo que hay muchos predicadores, jóvenes y viejos, confiando en las
nuevas traducciones mejoradas y no se están esforzando por estudiar un poco
más. Están llegando a la conclusión errónea sobre este asunto, y posiblemente a
otras. ¿Qué ocurrió con el clamor de ayer, “Volver a la Biblia, Hablar donde la
Biblia habla y callar donde la Biblia calla, y hablar conforme a las palabras de
Dios”?
[Truth Magazine, Vol. 47, Pág. 212, Raymond C. Fudge].

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