Carpeta grupal

De
Escuelas Psicológicas
Grupo:
3
Tema:
Atención plena o Mindfulness
Integrantes:
 Oscar Montaño
 Fernando Pabón
 Santos Pozo
 Fabricio Flores
 Josué Reinoso
Objeto de estudio
El mindfulness ha sido objeto de estudio clínico a través de una rama de la neurociencia

denominada neurobiología de la meditación, que tiene como objeto de estudio principal el

vasto fenómeno de los sistemas neuronales que se ponen en funcionamiento con la

meditación. En los primeros estudios sobre el fenómeno de la meditación se plantearon

cuestiones tan importantes como qué sucede cuando estamos meditando, cómo la práctica

regular de la meditación modifica las estructuras del cerebro y qué relación guarda todo esto

con la neuroplasticidad.

También ha habido un gran interés por comprender cuáles son los cambios específicos que

se producen en el cerebro con la práctica del mindfulness y de otros tipos de meditación de

origen oriental, así como en la duración y permanencia de estos cambios a corto y largo plazo.

Así mismo, y de forma paralela o conjunta, la psicología y la psiquiatría han estudiado la

influencia del mindfulness en el control y equilibrio de la mente para descubrir cómo influye

esta práctica en las actividades y los procesos psíquicos y cognitivos de las personas, tanto a

nivel consciente como a nivel inconsciente.

El resultado de la mayor parte de estas investigaciones, y las tendencias estadísticamente

significativas de muchas de ellas, han permitido validar los beneficios del mindfulness y de

otros tipos de meditación. En el contexto socio sanitario esto se ha traducido, aunque

lentamente, en validar, incorporar y recomendar a los pacientes que practiquen estas nuevas

técnicas, en tanto que mejoran nuestra salud y nuestra calidad de vida.

Fundamentos teóricos
Mindfulness del cuerpo. El primer fundamento es ser consciente del cuerpo en el cuerpo. Al

inspirar sé que vivo en mi cuerpo, al espirar le sonrío. Al practicar de ese modo renovamos

nuestro conocimiento del cuerpo y hacemos las paces con él. Debemos comenzar notando

todas las posiciones y movimientos del cuerpo, permaneciendo totalmente en él, aunque lo

estemos observando. Al sentarnos, levantarnos, andar o tendernos, sabemos que nos

sentamos, levantamos, andamos o nos tendemos. A esta práctica se la denomina reconocer

simplemente La segunda forma en que Buda nos enseñó a ser conscientes del cuerpo en el

cuerpo es reconociendo todas sus partes, desde la coronilla hasta la planta de los pies. A

través de nuestra atención sentimos la nariz, la boca, los brazos, el corazón, los pulmones, la

sangre y todo lo demás. Podemos realizar práctica de escrutar nuestro cuerpo mientras

meditamos sentados o mientras estamos tumbados. El tercer método que Buda ofreció es

percibir los elementos que componen al cuerpo: tierra, agua, fuego, aire. El elemento tierra

se refiere a las cosas sólidas. Cuando vemos el elemento tierra tanto fuera como dentro de

nosotros, descubrimos que en realidad no existe una frontera entre nosotros y el resto del

universo. Estamos compuestos por más de un 70% de agua, entonces reconocemos el

elemento agua que hay dentro de nosotros mientras meditamos. El elemento fuego es el calor

tanto interno como externo a nosotros. Para que la vida exista se necesita calor. El cuarto

elemento de nuestro cuerpo es el aire.

2. Mindfulness de las sensaciones. El segundo fundamento es ser consciente de las

sensaciones en las sensaciones. Las sensaciones forman parte de las 51 clases de formaciones

mentales. Las sensaciones pueden ser agradables, desagradables o neutras. Cuando tenemos

Una sensación agradable tendemos a aferrarnos a ella y cuando es desagradable a rechazarla.

Pero en ambos casos lo más eficaz es regresar a la respiración y observar simplemente las

sensaciones identificándolas en silencio: “Inspirando sé que hay una sensación agradable (o

Desagradable) en mi”... “Espirando sé que hay una sensación agradable (o desagradable) en

Mi”. Llamar a cada sensación por su nombre nos ayuda a identificarla y verla con

profundidad. Si nuestra respiración es ligera y serena resultado de respirar conscientemente

el cuerpo y la mente se volverán gradualmente más livianos, serenos y claros, y nuestros

sentimientos también. Nuestros sentimientos son parte de nosotros, y mientras los

experimentamos somos esos sentimientos. La práctica de no aferrarse ni rechazar los

sentimientos es una parte importante de la meditación. Si los afrontamos con cuidado, con

afecto y sin violencia, podemos transformarlos en un tipo de energía sana y nutritiva.

3. Mindfulness de la mente. El tercer fundamento es ser conscientes de la mente en la mente.

Ser conscientes de la mente es percibir las formaciones mentales. Cualquier cosa que se

forma, cualquier cosa que está hecha de algo más, es una formación. Una flor es una

formación. Nuestra ira es una formación mental. Algunas formaciones mentales están

presentes.

Volición). Otras surgen en determinadas circunstancias (afán, determinación, consciencia,

concentración, sabiduría). Algunas elevan el espíritu y nos ayudan a transformar el

sufrimiento (formaciones mentales sanas y beneficiosas), y otras son pesadas y nos

aprisionan en nuestro sufrimiento (formaciones mentales insanas o perjudiciales). Hay

formaciones mentales que en algunas ocasiones son sanas y en otras insanas, como la

somnolencia, el arrepentimiento, el pensamiento inicial y el pensamiento desarrollado.

Cuando el cuerpo y la mente necesitan descansar, dormir es sano, pero dormir todo el tiempo
puede ser insano. Cuando nuestros pensamientos nos ayudan a ver con claridad, son

beneficiosos, pero si la mente está

Dispersa en todas direcciones, esa clase de pensamientos son perjudiciales. Nuestra

consciencia está llena de bellos aspectos como la fe, la humildad, la dignidad, la ausencia de

deseo, de Ira, de ignorancia, la diligencia, la tranquilidad, el interés, la ecuanimidad y la no

violencia.

4. Mindfulness de los objetos mentales. El cuarto fundamento es ser conscientes de los

Fenómenos en los fenómenos (los objetos de nuestra mente). Cada una de nuestras

formaciones mentales debe tener un objeto. Si estás enojado, tienes que estarlo con algo o

con alguien, y a esa persona o cosa la llamamos objeto de tu mente. Hay 51 formaciones

mentales, por lo tanto hay 51 clases de objetos de la mente. Al observar una vela, surge una

idea o una imagen de la vela en nuestra mente. Una percepción es un signo, una imagen en

nuestra mente.

“He aquí que en esta enseñanza, un monje, fervoroso, comprendiendo claramente y atento,

superando la codicia y aflicción inherentes al mundo, medita practicando la contemplación

del cuerpo en el cuerpo; medita practicando la contemplación de las sensaciones en las

sensaciones, medita practicando la contemplación de la mente en la mente, medita

practicando la contemplación de los objetos mentales en los objetos mentales; fervoroso,

comprendiendo claramente y atento, superando la codicia y la aflicción inherentes al mundo”.

Autores

Después del éxtasis, la colada

Jack Kornfield, el autor de este libro, es un monje budista con formación en Psicología que

lleva años divulgando métodos de meditación. Este es uno de los libros sobre Mindfulness

más recomendables para aquellas personas que quieran entender el trasfondo cultural oriental

que hay detrás de las técnicas de meditación.

Mindfulness: curiosidad y aceptación

Un manual práctico de atención plena del reconocido psiquiatra e investigador Javier García

Campayo. En este libro sobre Mindfulness se pone énfasis en la base empírica y científica

que avala el uso de la atención plena como una herramienta útil en nuestras vidas.

La práctica de la atención plena

John Kabat-Zinn explica en este libro todos los fundamentos teóricos y prácticos que hay que

saber para entender bien qué es el Mindfulness. Se trata de un libro muy completo (de más

de 600 páginas) que puede ser releído y consultado muchas veces.

El libro del Mindfulness

Uno de los libros sobre Mindfulness más leídos y populares es este del monje budista Bhante

G. En sus páginas no solo se habla sobre la atención plena, sino también de su relación con

otras formas de meditación.

Aprender a practicar Mindfulness

Vicente Simón, autor de este libro sobre Mindfulness, es y ha sido uno de los principales

impulsores de esta disciplina en España. Con un enfoque claramente centrado en la práctica,

esta obra es una excelente opción para cualquiera que se proponga iniciarse en el mundo del

Mindfulness de manera autónoma.

El milagro de Mindfulness

En este libro sobre Mindfulness se indica cómo realizar ejercicios de atención plena y se

explica a través de narraciones el modo en el que esta tradición se relaciona con la filosofía

budista. Su autor, el monje zen Thich Nhat Hanh, es uno de los representantes más

importantes del movimiento Mindfulness, además de activista por la paz, y ha publicado

decenas de libros de diversa temática.

Iniciación al Mindfulness

Otro de los títulos más leídos de Vicente Simón. En este caso se trata de un libro

relativamente corto en el que se resumen todos los conceptos e ideas fundamentales para

conocer el Mindfulness y su utilidad.

Mindfulness y ciencia

Para terminar, otro de los libros de Javier García Campayo. El título lo dice todo; un libro en

el que se explora la fundamentación científica del Mindfulness. Especialmente recomendable

para estudiantes de psicología y de las ciencias de la salud en general.

Mindfulness en la vida cotidiana

Esta obra de Jon Kabat-Zinn es muy útil como introducción a la atención plena. Es una lectura

amena concebida como una guía para iniciarse.

Mindfulness para enseñar y para aprender

Una guía escrita por varios autores sobre Mindfulness especialmente indicada para personas

que se dediquen al campo de la docencia y la educación con niños y niñas en general.

Mindfulness para principiantes

El nombre de este libro sobre Mindfulness creado por Jon Kabat-Zinn es perfectamente

descriptivo. Se trata de una obra relativamente breve para aprender los fundamentos de esta

práctica.

Tratamiento o terapia

En realidad, la práctica de la Atención Plena, más que un conjunto de técnicas para estar en

el momento presente, es una actitud ante la vida. Se podría decir que el Mindfulness permite

adquirir una serie de hábitos saludables, es un estilo de afrontamiento que impulsa las

fortalezas personales de cada uno y ayuda en la adaptación al mundo moderno, pues favorece

el bienestar de los individuos en una sociedad que tiende a detraer la identidad genuina de

las personas, y ayuda a conectar con uno mismo.

Para adquirir la mentalidad Mindfulness es necesario llevar a cabo un entrenamiento. El

entrenamiento Mindfulness consiste en una serie de ejercicios que permiten prestar atención

al presente de manera no enjuiciadora. Aún y así, no es cuestión de hacer, sino de estar. En

otras palabras, es estar con los cinco sentidos sin evaluar la experiencia interna ni externa.

El Mindfulness es un estado de autorregulación de la propia atención, por lo que la voluntad

de cada uno se convierte en esencial para su práctica. La curiosidad, la apertura y la

aceptación son parte de ser consciente.

Patologías más frecuentes que trata

Ayuda a controlar el estrés y la ansiedad

El estilo de vida de las sociedades occidentales puede llevar a muchas personas a padecer

estrés, causando problemas de salud psicológica como depresión, ansiedad, etc. Al igual que

el yoga, la meditación y el Mindfulness reducen los niveles de cortisol, una hormona que se

libera en respuesta al estrés.

El cortisol es necesario para el cuerpo ya que regula y moviliza la energía en situaciones

estresantes, pero si tenemos demasiado o aumenta en situaciones que no lo necesitamos,

produce muchos efectos secundarios. La práctica del Mindfulness aporta a sus practicantes

un estado de calma y serenidad, lo que sin duda afecta en nuestra salud la física y emocional.

De esta manera, los niveles de cortisol descienden, provocando además que la presión arterial

Acaba con los problemas de insomnio

Un estudio de la Universidad de Utah encontró que el entrenamiento con Mindfulness no

solo nos puede ayudar a reducir el estrés y a controlar la ansiedad, sino que nos puede ayudar

a dormir mejor por las noches. Según Holly Roy, el autor de este estudio, “la gente que

practica mindfulness a diario muestra un mejor control sobre las emociones y los

comportamientos durante el día. Por otro lado, estas personas muestran un nivel bajo

activación cortical por lo noche, lo cual les ayuda a dormir mejor

Acrecienta la capacidad de concentración

El Mindfulness es una práctica que se centra en el entrenamiento de la conciencia y la

atención plena, para de esta manera poder dirigir de forma voluntaria estos procesos
mentales. Un estudio de Walsh y Shapiro demostró que Mindfulness es eficaz a la hora de

aumentar nuestra capacidad de concentración.

Mejora las relaciones interpersonales

Un estudio de Wachs y Cordova en 2007 sugiere que la capacidad de una persona en la

práctica de Mindfuless puede predecir la satisfacción de sus relaciones, es decir, la habilidad

de responder de manera apropiada al estrés de la relación y la habilidad de comunicar sus

emociones a la otra persona.

Mejora la memoria de trabajo

La mejora de la memoria de trabajo parece ser otro de los beneficios de la práctica de

Mindfulness. Un estudio de Jha en 2010 documentó los beneficios del Mindfulness y la

meditación sobre un grupo de militares tras su participación en un programa de entrenamiento

en Mindfulness que duró un total de ocho semanas.

Bibliografía
https://psicologiaymente.com/meditacion/mindfulness-8-beneficios-atencion-plena
https://psicologiaymente.com/cultura/mejores-libros-mindfulness

https://www.cepvi.com/index.php/psicologia/articulos/mindfulness-y-psicologia-fundamentos-y-
terminos-de-la-psicologia-budista?start=4

https://www.deustosalud.com/blog/mindfulness/por-que-es-efectiva-practica-mindfulness