TEÍSMO EVOLUCIONISTA                                                                                                   

Algunas razones por las que no es compatible la fe bíblica con el macroevolucionismo 
darwinista, como propone el teísmo evolucionista, con la aquiescencia táctica de algunos 
ateos (1Jn 4:5: "Ellos son del mundo; por eso, lo que hablan es del mundo, y el mundo 
los oye"):

1) Es una contemporización acrítica con la ciencia secular, la adopción ingenua de una 
mala hipótesis indemostrada y refutada, adoptada y promocionada por el materialismo 
ateo, pretendiendo una fusión imposible llena de componendas malabares entre 
cosmovisiones radicalmente opuestas, que no satisfacen ni a unos ni a otros. Sólo un 
conocimiento superficial de ambas permite el intento de concordarlas.

2) Tal contemporización se realiza a costa de someter la Palabra de Dios al juicio de 
instancias ajenas a ella misma, sin tomar en serio sus afirmaciones conforme a sus 
criterios de interpretación internos, por lo que entra en contradicción con verdades 
bíblicas importantes. 

Algunos puntos a como botón de muestra:

3) El Evolucionismo está en contradicción con la creación directa y especial del universo,
la vida en general, y el ser humano en particular, afirmada en Gn 1­2, que recorre toda la 
Biblia en multitud de pasajes. Sólo vaciando de contenido todo ese testimonio es posible 
armonizar la revelación bíblica con el evolucionismo.

4) Toda la Biblia considera explícitamente a Adán y Eva personajes históricos. La 
revelación bíblica presenta a Adán como 'cabeza corporativa' de toda la Humanidad, de la
cual hereda la naturaleza humana dañada por el pecado y necesitada de salvación, y como
tipo/figura del 'último Adán', entre los cuales se establece un paralelismo y una 
correspondencia (1Cor 15:22; Rm 15:12­21), todo lo cual se vuelve pura retórica si 
ambos personajes no son históricos. ¡Incluiso Jesús consideró real e histórico el personaje
de Adán! (Mt 19:4). El cristiano se caracteriza no sólo por su fe “en” Jesús sino también 
por hacer suya la fe “de” Jesús, a quien reconoce como Maestro. ¿Qué discípulo digno de
llamarse así osaría pensar que tal Maestro está equivocado y le enmendaría la plana?. 
Hay quienes lo pretenden, pero poniendo en cuestión flagrantemente su condición de 
verdaderos 'discípulos' de Jesús.

5) La fe bíblica afirma que Dios hace todas sus obras con sabiduría (Sal 104:24) y 
perfección: "...¡Engrandeced a nuestro Dios! El es la Roca, CUYA OBRA ES 
PERFECTA, porque todos sus caminos son rectitud. El es un Dios fiel, a en quien no hay
iniquidad; es justo y recto. LA CORRUPCIÓN NO ES SUYA..." (Dt 32:3­5). Decir que 
Dios está detrás del proceso evolutivo que se produce por medio de errores en la 
replicación del material genético que se acumulan en organismos que perduran merced al 
filtro de la selección natural, constituye una blasfemia contra el Dios vivo al rebajarlo 
como un dios ignorante y chapucero operando por ensayo­error, muy lejos del Dios sabio
de la Biblia.

Y en estrecha relación con lo anterior, la fe bíblica afirma que la muerte, con todas sus 
manifestaciones anticipatorias: corrupción, enfermedad, desequilibrios 
ecológicos,cataclismos.., entraron en el mundo por el pecado del Hombre, y que la 
muerte es el 'salario' del pecado (Rm 15:12­21; Rm 6:23). Todo eso no formaba parte de 
la creación originalmente, fue consecuencia de la maldición del pecado sobre el ser 
humano y la Tierra. Y lo sigue siendo, no hay nada más antiecológico que el pecado, la 
transgresión de la Ley de Dios que sustenta el orden del Universo. 

La creencia evolucionista, en cambio, 'naturaliza' (= ¡justifica!) todos esos desastres y el 
sufrimiento y dolor que implican para el ser humano... para luego clamar hipócritamente 
contra un supuesto dios cruel e injusto que permite el éxito de los más aptos (actualmente
el 'homo bilderbergensis illuminatis') y las enfermedades, los terremotos o las 
inundaciones... En el evolucionismo teísta, Dios queda responsabilizado de la muerte (en 
todas sus menifestaciones), es una anti­teodicea. En una conferencia para demostrar el 
absurdo inmoral de la existencia de un Dios personal, el conocido polemista anti­teísta 
recientemente fallecido Christopher Hitchens, DANDO POR SUPUESTA LA 
EVOLUCIÓN, mostraba así la inmoralidad del supuesto Dios: “Hace unos 100 mil años 
los humanos nacen como una especie primate. Expectativa de vida: ¿25 años...?; 
mortalidad infantil: abundante; enfermedades por microorganismos: aterrador; 
terremotos, volcanes, salvajes peleas por territorios, por comida, por mujeres..; 
trabalismo, aterrador también... Y por 95­95 mil años el cielo mira esto con los brazos 
cruzados. Con indiferencia. Con frialdad”. Sin pretenderlo, está haciendo una 
acertadísima crítica al 'teísmo evolucionista'. La cosmovisión bíblica nada tiene que ver 
con ese escenario descrito por Hitchens. El origen, naturaleza y papel de la muerte en el 
modelo evolucionista general y en la Revelación son radical y absolutamente 
irreconciliables.