COLEGIO NUESTRA SEÑORA AÑO 2019

DEL ROSARIO – TUNJA GUÍA DE TRABAJO

Dominicas de Santa Catalina de Sena
Calle 18 No. 9-44 TEL. 7422352 – 7441609
Reg. Dane: 315001-000030 Pág. 1 de 10

ÁREA: CIENCIAS SOCIALES

ASIGNATURA: CIENCIAS POLÍTICAS Y ECONÓMICAS. DOCENTE: AURELIO SUÁREZ SARMIENTO.
PERIODO: SEGUNDO GRADO: DÉCIMO 0 ESTUDIANTE:
“COMUNIDADES EVANGELIZADAS EN SALIDA MISIONERA”

ESTÁNDAR: COMPETENCIA:
Cognitiva: establece conjeturas para la interpretación de los hechos de su
REP9 identifico las funciones que cumplen entorno.
las oficinas de vigilancia y control del Procedimental: establece hipótesis, argumenta y propone soluciones a
estado. diferentes problemáticas.
Intrapersonal: utiliza la información y maneja los conceptos
LDCS2 participo en debates y discusiones fundamentales. Interpersonal: propone soluciones a los problemas de su
académicas. grupo.
DBA: EJE ORIENTADOR:
N/A Institucionalidad y DD.HH.

EJE TEMÁTICO: GENERALIDADES Y CONCEPTO DE POLÍTICA.

ACTIVIDADES Y METODOLOGÍA

1. MOTIVACIÓN: Se realizará una lectura complementaria sobre el ejercicio de la política, a partir de la cual se
realizara lluvia de ideas sobre las conclusiones del texto.
2. CONOCIMIENTOS PREVIOS: Democracia, igualdad.
3. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA: ¿Cómo afecta la política el ejercicio de la democracia?
4. ESTRATEGIAS (HACER):

GENERALIDADES y CONCEPTO DE POLÍTICA

LA POLÍTICA

RESPONDE:
1. Establece semejanzas y diferencias entre la evolución de las ideas políticas.

SEMEJANZAS DIFERENCIAS
Política viene del griego politiké que significa "arte, doctrina u opinión referente al gobierno de los Estados. Asuntos que
interesan a los Estados”. Desde la existencia del ser humano, éste ha tenido que socializar, siendo la interacción con el
resto de los hombres uno de los más importantes elementos para su supervivencia. La política no es solo el gobierno de
los Estados, es, precisamente, el juego de dominación y poder que ha asignado al hombre desde el comienzo de su
existencia como ser sociable.

La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos
objetivos. También puede definirse como el ejercicio del poder para la resolución de un conflicto de intereses. La
utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C., cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente
“Política”. La función principal de la política en las sociedades es la organización de unos por otros; hay que tener en
cuenta que esta organización concentra el poder en unos pocos, lo cual genera un dominio y un cierto orden que se
define como una política de dominación válida para toda la sociedad.

La política abarca el estudio de los fenómenos políticos desde un punto de vista analítico, racional y objetivo. También
reflexiona sobre los beneficios e inconvenientes de los distintos regímenes políticos, el criterio de justicia y la importancia
de los derechos sociales como un pilar fundamental del obrar político. La filosofía política también parte del ejercicio de
gobierno necesario de la polis, es decir, del hombre en comunidad. El enfoque filosófico a la política otorga a esta última
un carácter más riguroso, debido a que plantea la búsqueda constante y sistemática del conocimiento.

Desde la ciencias políticas.

La política es uno de los conceptos más equívocos que existen, porque, a lo largo del tiempo, se han juntado en él
confusiones terminológicas y conceptuales. La propia etimología no nos presta una gran ayuda para explicarlo, aunque
cumple con el deber de orientarnos hacia la polis griega, es decir, hacia la ciudad entendida como en el tiempo de los
helenos: la sociedad política dotada de autogobierno. En ella se inicia y a ella se vincula el concepto de política. La
política fue la actividad propia de la polis. Este fue el sentido con que utilizó Aristóteles la palabra. La política es la ciencia
de la síntesis puesto que en ella confluyen conocimientos de todas las ciencias del hombre y de la sociedad y es también
la ciencia de la conciliación de intereses contrarios para dar unidad, en medio de la diversidad, al cuerpo social.
Borja , Rodrigo. La política. Enciclopedia de la política.

CONSULTA:

1. Busca ejemplos para comprender los conceptos de las diferentes ramas de la ciencia política.

1. LA POLÍTICA COMO CARACTERÍSTICA DE LO HUMANO

Se sabe que la preocupación innata en el ser humano por la dirección de sus actos expresada es la ética. Tal reflexión
trasciende el ámbito individual, pues las acciones humanas son siempre en el mundo, en una realidad intersubjetiva.
Preguntarse por el fundamento de los actos implica también una preocupación por la relación con los otros, comporta una
responsabilidad hacia las demás personas, que son iguales. Si la ética es una reflexión sobe los fundamentos de los
actos humanos, entre los cuales se encuentran la búsqueda de la felicidad y la satisfacción de las necesidades, para
lograr estas es necesaria la comunidad, la sociedad, de cuya organización deriva el Estado.

1.1. Animal político.

En continuidad con lo anterior, Aristóteles, en su obra la Política propone que el Estado surge espontáneamente, puesto
que el ser humano es social por naturaleza, condición que comparte con el resto de especies animales. Pero esta
definición va más allá de la sociabilidad. El Estagirita precisa que el ser humano es un animal político (zoón politikón), lo
que implica una diferencia específica, no solo desea relacionarse, sino que se realiza como ser humano en la polis (la
ciudad), donde adquiere sus perfecciones. De hecho, para Aristóteles la virtud ética más importante es la justicia, que
consiste en actuar conforme a las leyes de la ciudad.

ACTIVIDAD 1.
1. ¿Considera que la práctica de la política en Colombia se relaciona con la ética?
2. ¿Cuál debería ser la postura correcta para ejercer la política en la sociedad?
2. ¿Cuál crees que es el papel de la política en la comunidad, la sociedad, y Estado?
3. Explica a que hace referencia la expresión animal político desde el punto filosófico de Aristóteles.
1.2. POLIS Y POLITEIA.

La democracia es, junto con la filosofía, y en unión estrecha con esta, el más importante aporte de la antigua Grecia a la
humanidad y, más específicamente, a Occidente. La polis (ciudad) es, en la Antigüedad, y de un modo especial para los
atenienses, el centro y orden de la vida (bios). La ciudad es un territorio, pero también una unidad de intereses, derechos,
necesidades, leyes e identidad, esto es, una politeia.
En esto se diferencian la democracia ateniense y las modernas. En la primera el individuo es, ante todo, ciudadano, de
ahí que el esplendor cultural de la antigua Grecia se vea reflejado en el arte (embellecimiento de la ciudad), ingeniería
(mejora de las condiciones de vida de la ciudad), filosofía (la búsqueda del ideal de ciudadano en La República de
Platón), literatura y teatro (para animar las fiestas de la ciudad) y las leyes (para ordenar la ciudad).
Además, para los griegos la ciudadanía tenía un origen divino, era un don de los dioses y estos sirven, por tanto, como
modelos de la ciudad y protectores de la misma. De modo que la identidad del griego, su ciudadanía, dependen
estrechamente de un sentimiento trascendente.
Así, pues, el papel cívico se superpone a cualquier otro rol del ciudadano. El rol ciudadano implicaba para el ateniense el
cumplimiento de las leyes y la participación en los asuntos de la polis, o sea, en la política. Las democracias modernas,
en cambio, si bien conservan y amplían el concepto de igualdad, que ya estudiaremos, se enfoca más en la libertad,
sobre todo la individual.

ACTIVIDAD 2.

2. La democracia como igualdad.

Denominamos democracia al orden político predominante en Atenas durante el siglo V. Etimológicamente, democracia
significa «gobierno del pueblo». Pero en su sentido más amplio y original, el término se definía más como oposición a la
tiranía y a la oligarquía que en un sentido positivo. Además, durante ese siglo, la denominación varió dependiendo de los
partidos políticos dominantes y de los mismos gobernantes, quienes, no obstante, mantuvieron como bases la igualdad
política y la igualdad social.

2.1. Tres tipos de igualdad:

Democracia es solo una de las formas de llamar a este sistema de gobierno fundamentado en la igualdad de los
ciudadanos. De hecho, en la literatura de la época clásica de Grecia, con frecuencia se usaron como sinónimos de
democracia vocablos prefijados con el término igualdad (iso):

Isonomía: Todos los ciudadanos se
deben a las mismas leyes.
Isegoría: Todos los ciudadanos
tienen derecho a la participación en
los asuntos públicos
(elegir magistrados, deliberar en el
ágora).
Isocratía: Todos los ciudadanos
tienen derecho a ser electos
magistrados.

Sobre esta base, en la actualidad algunas democracias como las de Venezuela, Bolivia y Ecuador han incluido en sus
constituciones mecanismos de participación en las tomas de decisiones importantes que trasciendan la representatividad
y potencien la participación directa de los ciudadanos, constitutiva de la democracia ateniense.

2.2. Una democracia excluyente:

Aunque todo parezca perfecto en la democracia ateniense y a pesar de que esta ha servido de inspiración para múltiples
concepciones políticas en el mundo moderno, al estudiarla nos damos cuenta que la igualdad no era entendida por los
atenienses en el sentido universal que hoy tiene. Como hemos visto, en el núcleo de la democracia ateniense se
encontraban principios como la justicia y la igualdad. No obstante, los derechos, entre ellos los de participación política,
estaban reservados para los ciudadanos, condición exclusiva de los varones libres, hijos de padre y madre ateniense,
generalmente propietarios de tierras. Estaban excluidos los esclavos, las mujeres y los niños, y, por tanto, las
magistraturas elegidas por los ciudadanos solo eran ejercidas por otros varones propietarios. Así, en la asamblea de
ciudadanos solo se escogían varones propietarios, generalmente adinerados, quienes con base en la posesión de
riqueza reproducida por la esclavitud, podía dedicarse a la reflexión filosófica, el ejercicio de la retórica y a las funciones
públicas.

Por otra parte, aunque Aristóteles incluye la democracia en su clasificación de las formas de gobiernos (monarquía,
aristocracia y democracia, con sus respectivas degeneraciones: tiranía, oligarquía y demagogia), superpone la justicia
ante la igualdad. En su teoría ética, el discípulo de Platón plantea que existen dos tipos de justicia:
• Justicia distributiva: Es el acceso a los derechos y obligaciones de acuerdo con los méritos.
• Justicia conmutativa: Cada uno debe recibir lo equivalente a lo que ha dado.

Por todo lo anterior, y desde la definición actual de democracia, podemos decir que la democracia ateniense generaba
desigualdades sociales basadas en criterios económicos, étnicos y de género:
• Exclusión de las mujeres: No tenían derechos políticos, estaban sujetas a la autoridad de padres y esposos y vivía
relegada a la esfera privada de la vida doméstica.
• Exclusión y desigualdad de los extranjeros: Los extranjeros no tenían derecho a la ciudadanía y, por tanto, tampoco a la
participación en los asuntos públicos.
 • Esclavismo: La imposibilidad de participación de los esclavos en la vida pública reproducía dos situaciones necesarias
para que los ciudadanos mantuvieran sus privilegios.
Los esclavos siempre serían esclavos, también sus hijos, lo que garantizaba la producción de riqueza para sus amos
quienes, al ser adinerados, podrían seguir dedicándose a la política.

ACTIVIDAD 3.
1. Realiza un acróstico con la palabra DEMOCRACIA, destacando las principales características de éste eje de la política.
2. Realiza un cuadro comparativo entre la democracia de Aristóteles, y la democracia que se vive en la actualidad.
3. ¿Consideras que en la sociedad se vivencia la democracia como principio de igualdad? Justifica tu respuesta.
4. En grupo: Compara los sinónimos de democracia con la democracia colombiana y responde:
a. ¿Todos los ciudadanos son iguales ante la ley?
b. ¿Todos los ciudadanos tienen derecho a la participación política?
c. ¿Todos los ciudadanos tienen derecho a ejercer cargos de representación?
d. Aunque la Constitución política garantiza tales derechos, en la práctica, ¿tales derechos son ejercidos?

SAY IT IN ENGLISH: KEY WORDS. TRABAJO COLABORATIVO (Desarrollo proyectos

- Politics. transversales).
- Democracy. 1. Explica de manera argumentativa la relación entre ética y
- Ethics. política.

EVALUACIÓN: Trabajo en clase, desarrollo de guías, actividades programadas por el docente.

TRABAJO EN CASA (PLAN DE APOYO): Elabora un ensayo sobre el papel de los jóvenes en la política.

ESTÁNDAR: COMPETENCIA:
RA7 Analizo consecuencias Cognitiva: establece conjeturas para la interpretación de los hechos de su entorno.
de estas nuevas Procedimental: establece hipótesis, argumenta y propone soluciones a diferentes
formas de organización problemáticas.
Intrapersonal: utiliza la información y maneja los conceptos fundamentales
sobre las relaciones
Interpersonal: propone soluciones a los problemas de su grupo.
económicas, políticas y
sociales entre los Estados.
DBA: EJE ORIENTADOR:
N/A Institucional y DD.HH.
EJE TEMÁTICO: Corrientes y teorías políticas.

ACTIVIDAD Y METODOLOGÍA

1. MOTIVACIÓN: Lectura de noticias sobre la política del país y sus efectos en el contexto cercano.

2. CONOCIMIENTOS PREVIOS: Política, democracia.

3. PREGUNTA PROBLEMATIZADORA: ¿Tiene la política responsabilidad social con la población?

4. ESTRATEGIAS (HACER):

CORRIENTES Y TEORÍAS POLÍTICAS

John Locke:
Admite gran parte de la teoría del contrato social de Hobbes, pero argumenta que la soberanía reside en el pueblo. Los
gobernantes son por tanto administradores de esta soberanía, y pueden ser derribados legítimamente si no consiguen
realizar las funciones del pueblo.

Jean –Jacques Rousseau:

Era de ideas similares a las de Locke, y la del barón Charles de Montesquieu, que postuló una separación de los poderes
del Estado en la Francia prerrevolucionaria del siglo XVIII, muy parecida a la que se llevó a cabo en la Constitución
estadounidense.

Karl Marx:
fue el teórico de la política más influyente del siglo XIX, su deseo era combinar el análisis concreto y la prescripción política
en un profundo análisis del sistema económico moderno.
Marx concluyó que “la historia de toda la sociedad hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases” y que los
gobiernos y las ideologías liberales son solo agentes de explotación. Por tal motivo Marx defendía la abolición de la
propiedad privada además de predecir la caída del capitalismo después de una serie de crisis periódicas.

Fascismo:
Movimiento político fundado por B. Mussolini en 1919, formado en un principio por unidades de combate y constituido como
partido en 1921. Los regímenes fascistas se parecen a menudo a dictaduras, y a veces se transforman en ellas, a
gobiernos militares o a tiranías autoritarias, pero el fascismo en sí mismo se distingue de cualquiera de estos regímenes
por ser de forma concentrada un movimiento político y una doctrina sustentados por partidos políticos al margen del poder.

Nacionalsocialismo:
Ideología y movimiento político, forma extrema de la conciencia de nación, que expresa la creencia en la existencia de
unas características comunes en una comunidad, nacional o supranacional (que comprende, gobierna o afecta a más de
una nación), y el deseo de plasmarlas políticamente.
ACTIVIDAD 4. Completa el siguiente mapa conceptual sobre las corrientes y teorías políticas.

PODER, AUTORIDAD Y GOBIERNO

El poder, la autoridad y el gobierno son las bases fundamentales para que un estado como tal funcione, dados la mayoría
de las veces por los mismos habitantes de un territorio.
EL PODER: Básicamente el poder suele identificarse con la noción de fuerza, dominio o facultad para mandar o ejecutar
una cosa. También se entiende como la capacidad para cambiar la realidad. Hoy por hoy la política se identifica con el
poder, en la medida en que lo consideramos una fuerza que impone. Entre otros factores, obliga a cumplir unas normas
legales que nos beneficia, a pagar impuestos y a subvencionar los gastos de la burocracia y de los presupuestos estatales,
a tener un comportamiento ciudadano determinado y a profesar unos valores. También la identificamos de esta manera
porque el poder es sinónimo de excesos y de influencias “indebidas”, que simbolizan una especie de mano invisible que
todo lo mueve y lo compone a espaldas de la sociedad. En estas definiciones es común la referencia a la fuerza. Pues
bien, el poder es ejercido por personas poderosas sobre otras más débiles, primero por la misma fuerza bruta (la violencia)
y después por la fuerza ordenada (el derecho). La necesidad de difundir el poder constantemente hace de él un factor
dinámico en toda la vida política. Su difusión se hace cada vez más compleja y sofisticada, sometiendo históricamente a
las personas primero a través de la violencia y después a través de la cultura y de otras manifestaciones de la subjetividad
humana.

LA AUTORIDAD: Es el Poder que gobierna o ejerce el mando, de hecho o de derecho. También definido como el derecho
o facultad moral de dirigir eficazmente la acción social de los ciudadanos al bien común de la sociedad política.

GOBIERNO: Son el conjunto de personas y órganos (autoridades) que dirigen, controlan y administran las instituciones del
Estado el cual consiste en la conducción política general o ejercicio del poder del Estado. Modernamente, a partir del
pensamiento de Maquiavelo (siglo XV) se presenta un giro radical en la comprensión de lo que son el gobierno y la
autoridad. Giro que inspirará la posterior autonomía de un concepto como el del poder. Según Maquiavelo, el gobierno es
tan mundano como el hombre mismo y la realidad política es creada por el ser humano, no por un poder natural que
dispone del orden del mando y la obediencia, ni por un poder divino que se revela en el alma del monarca que se ve
premiado por Dios. El ser humano es un ser creador de realidad, es poder. Desde esta óptica Maquiavelo cambia la noción
de lo político, convirtiendo el concepto de gobierno en un concepto técnico y de autoridad en una noción que, al perder su
carácter natural o sagrado debe entenderse solamente desde el poder.

DEFINICIÓN TÉCNICA DE GOBIERNO

Contemporáneamente, la noción de gobierno se expresa como una institución política denominada también como rama
ejecutiva del poder público. El gobierno es el conjunto de las personas que ejercen el poder político, o sea que determinan
la orientación política de una cierta sociedad. Sin embargo en la medida que el gobierno se asocia con el Estado como la
realidad más determinante de la política, se habla de gobierno no solo como el conjunto de las personas que ejercen el
poder político, sino como un conjunto de órganos a los que se les confía el ejercicio del poder (los ministerios, las
gobernaciones, las alcaldías) los órganos del gobierno son aquellos que tienen como función hacer realidad una
orientación política del Estado y también, hacer posible la organización política de una sociedad.

En Colombia, el gobierno lo constituye personas como el presidente y sus ministros, los gobernadores de departamentos y
sus respectivos despachos, así como los alcaldes de las ciudades y de los municipios y sus respectivos gabinetes.
El gobierno como institución política, cumple la función permanente de mantener la cohesión de la sociedad. Es un órgano
cuya tarea consiste en imponer las reglas de conducta y los procedimientos que sean necesarios para que se mantenga el
orden social y político.

En este sentido, el gobierno tiene supremacía sobre las demás instituciones políticas de una sociedad, la cual está
garantizada por la tendencia a monopolizar el uso de la fuerza. Los órganos del gobierno no incluyen a todo el número de
funcionarios que prestan servicios públicos o que hacen parte de lo que se llama la administración pública, sino solamente
a aquellos que están en la cúspide y rodean de cerca al jefe del gobierno.

De esta manera, definiendo técnicamente lo que significa el gobierno en la actualidad se comprende por qué en su
definición se reduce a una autoridad que administra unas instituciones, cuyo poder está dado por el grupo de electores que
imponen la institucionalidad, los procedimientos y las técnicas para su conservación.

ACTIVIDAD 5.

1. Explica cómo se interrelacionan los conceptos de poder, autoridad y gobierno.

2. Ejemplifica estos conceptos por medio de situaciones de la vida cotidiana.
3. Explica la relación de éstos términos con la ciencia política.
 FORMAS DE GOBIERNO

Las formas de gobierno no son otra cosa que el modo y la manera de proceder de una constitución política, es decir, los
métodos que utilizan los gobernantes para administrar, organizar, y ejercer orden y control sobre la población. Entre las
formas de gobierno más comunes se encuentran la monarquía, la teocracia, la aristocracia, la tiranía, la dictadura, el
comunismo y la democracia.

Durante casi toda la historia de la humanidad, el gobierno de la población ha sido ejercido por unos pocos que dominan,
oprimen y controlan a la mayoría, lo único que ha cambiado es la forma de hacerlo. En tiempos remotos se hacía por
medio de tribus, cacicazgos, dinastías, entre otros. De un tiempo para acá, las formas de gobierno han variado y son muy
diversas en cuanto al cómo y a cuántas personas ejercen el poder.

Existen varias formas de gobierno cada una de las cuales puede ser entendida como una entidad completamente
diferenciada del resto, es decir, como si cada forma de gobierno se rigiese por sus propias normas y fuese una categoría
hermética en la que todas sus piezas forman un conjunto único. Sin embargo, también es posible establecer un continuum
entre dos polos que permita distribuir estos sistemas políticos en una distribución que va desde la máxima democracia
posible hasta el mínimo nivel de democracia. Esto puede ser útil para recordar ciertas características básicas de estas
formas de poder. Así pues, este continuum se establece entre formas de gobierno democráticas y formas de gobierno
autocráticas.

¿Qué es la autocracia?

La autocracia es un sistema político en la que todo el poder es ostentado por una persona o entidad. Etimológica proviene
de la palabra griega autokrateia, en la que “autos” significa “uno mismo” y “krateia”, poder. En estas formas de gobierno
todas las decisiones y valoraciones de los resultados de una estrategia política son realizadas no por la población, sino por
una persona o grupo reducido de personas que ostentan todo el poder sin que nadie más pueda discutir o regular estas
acciones.

La autocracia puede ser dividida en regímenes totalitarios y regímenes autoritarios. Los primeros son aquellos en las que el
Estado tiene un poder de control absoluto sobre todo lo que ocurre a nivel político en la región, mientras que en los
totalitarios se permite la existencia de una variedad limitada de partidos políticos (solo aquellos cuyas ideas fundamentales
no choquen con los intereses de la élite).

¿Qué es la democracia?

Este término proviene también del griego, aunque en este caso en vez de “autos” se utiliza la palabra “demos”, que
significa “pueblo”. Esto es, en esta forma de gobierno, a diferencia de la autocracia, todos los habitantes de la zona que
constituye sujeto soberano son capaces de participar por igual en la vida política. Sin embargo, a la práctica el debate
sobre qué tipo de sistema político concreto genera las condiciones más puras de democracia no está claro, como veremos.
Las formas de gobierno

Las formas de gobierno pueden ser clasificadas en las siguientes categorías:

1. República parlamentaria

La república es una forma de gobierno basada en el principio de la soberanía popular, la cual no tiene excepciones. Como
parte de las ideas republicanas, en ella se da por supuesto que todas las personas nacen iguales ante la ley y que no
existen los derechos hereditarios que puedan quebrantar eso.
La república parlamentaria, por ejemplo, además de no contar con la figura de un rey o reina, se basa en un sistema
parlamentario en el que hay una distinción entre Jefe de Estado y Jefe de Gobierno. De esta forma se establece una clara
diferencia entre poder legislativo y poder ejecutivo.

2. República presidencialista

En la república presidencialista tampoco hay rey o reina y también hay parlamento. Sin embargo, en este caso, el jefe de
Estado es elegido directamente por los votantes, y no por los miembros del congreso o parlamento, y actúa también como
Jefe de Gobierno, quedando relativamente unidos los poderes legislativo y ejecutivo.

3. República unipartidista

La forma de gobierno de la república unipartidista se basa en la existencia de un único partido político capaz de acceder al
poder y, a la vez, en la celebración de elecciones en las que puede votar o en las que puede presentarse todo el mundo
(como independientes). El carácter democrático de este sistema está cuestionado, si bien a la vez tampoco encaja
exactamente con el concepto de dictadura, ya que en esta última o no existen elecciones o están muy limitadas.
4, Monarquía parlamentaria

En esta forma de gobierno hay un rey o reina que ejerce como Jefe de Estado, pero su poder está muy limitado tanto por el
poder legislativo como por el poder ejecutivo. En muchos países, el tipo de monarquía parlamentaria que se utiliza confiere
al monarca un papel puramente simbólico, creado fundamentalmente para dar imagen de unidad o para actuar en casos de
emergencia nacional.

5. Monarquía absoluta

En las monarquías absolutas el rey o reina tiene un poder absoluto o casi absoluto para imponer su voluntad al resto de los
ciudadanos. Todas las herramientas de imposición de normas creadas para regular la vida social están situadas bajo el
poder del monarca, que las puede modificar y no se somete a su control.
Tradicionalmente, las monarquías absolutas se han mantenido legitimadas bajo la idea de que el rey o reina son elegidos
por fuerzas divinas para guiar al pueblo.

6. Dictadura

En las dictaduras se da la figura de dictador, que tiene un control total sobre lo que ocurre sobre la región, y que
normalmente ostenta este poder mediante el uso de la violencia y las armas. En cierto sentido, la dictadura es la forma de
gobierno en la que alguien tiene la capacidad de dirigir el país tal y como podría dirigir su casa una persona soltera.
Además, al contrario de lo que ocurre en la monarquía absoluta, no se intenta mantener una imagen pública positiva ante
los ciudadanos, simplemente se manda sobre ellos utilizando el terror y las amenazas mediante normas basadas en el
castigo.

ACTIVIDAD 6.

1. En grupos, elaborar una caricatura que represente la autocracia y que represente la democracia. Al respaldo explicar el
significado de cada caricatura.
2. Elaborar una presentación en PowerPoint sobre las diferentes formas gobierno, explicándolas por medio de ejemplos
reales.
3. Consultar lo relacionado con el comunismo y el socialismo como formas de gobierno, luego realiza un cuadro
comparativo entre monarquía, democracia, comunismo y socialismo.

EVALUACIÓN: Trabajo en clase, desarrollo de guías, actividades programadas por el docente.

TRABAJO EN CASA (PLAN DE APOYO): Elabora un portafolio de noticias relacionada con política Colombia y de
diferentes lugares del mundo.
SAY IT IN ENGLISH: KEY WORDS: TRABAJO COLABORATIVO (TRANSVERSALIDAD).
- Power.
-Government. Realiza un folleto sobre la relación que debe tener la política con la
- Authority. democracia y la ética.
- Democracy.
- Autocracy.