“Naturaleza y cultura”

De manera que nosotros entendemos la distinción entre el estado de naturaleza y

sociedad podríamos tener un criterio más estable para definir nuestra posición con los
niveles de cultura humana y ya que se resultaría fácil conocer sobre esta distinción, lo
difícil viene cuando requerimos hacer el análisis.
La naturaleza es la forma donde los humanos actuamos por supervivencia y esto se ha
demostrado en distintas explicaciones sobre los humanos antes pasados por eso podría
decirse que en el carácter humano la naturaleza termina cuando al tener el hombre un
criterio por sí mismo de pensamiento crítico para así no sólo estar en la supervivencia de
sobrevivir sino es ahí donde comienzan las características que van pasando de
generaciones en generaciones, tomando las mismas características, entrando de esta
manera el inicio o comienzo de la cultura para el hombre.

Para este autor se toma de manera que no hay tipos de ejemplo para un comportamiento
precultural, ya que esto se encuentra en una forma más amplia en los animales ya qué
hay una oposición entre lo humano y lo animal. Así como la socialización de los animales
no se le podría llamar como cultura porque estos actúan naturalmente y por instinto, ellos
no tienen un modelo cultural universal como sistemas y jerarquías complejas, aún que si
pueden hacer uso como de herramientas elementales algunos primates pero la diferencia
es que no tienen una expresión de lo sentimientos como normalmente lo conocemos y es
así que no tiene formulación de norma alguna.

Nos podemos encontrar en el estadio de la cultura cuando nosotros podemos diferenciar

u oponer entre los comportamientos con la naturaleza quizá en estructuras colectivas de
la sociedad ya que esto lo podemos ubicar socialmente con relaciones que hacer y nos
dejan un pensamiento pasado por los ancestros.

Según el autor es fácil reconocer lo universal con la naturaleza pero ningún análisis
permite captar lo qué pasa en la naturaleza con los de la cultura y antes estos resultados
negativos de los análisis ya hechos nos dan un criterio para tener un mejor
reconocimiento de las actitudes sociales también aquí podríamos decir que ya nos
encontramos con el estadio de la cultura
.
Si buscamos en relación con lo universal y la cultura humana podemos reconocer que esta
presente o ha estado presente desde que podemos ver que los grupos, sociedades o
comunidades se distinguen y oponen ya que todas las personas pueden tener el
entendimiento perfecto de las costumbres, así como mencionaba Levy-Strauss que todo lo
que está sujeto a una norma pertenece a la cultura, de esta manera pude entender que
todo universalmente en el hombre como por ejemplo las acciones, lo qué pasa, lo que
hacemos se da de forma natural y es así que hay una relación entre estos dos sentidos.
Podemos encontrar en este capítulo el tabú de incesto que lo toma de carácter universal y
tiene dos sentidos uno general y otro particular. En uno podemos concluir qué pasa
mucho en los animales y esto es por instinto, esto es una forma natural en que los
animales no tienen reglas ni condiciones para aplicar normas, es por ello que los animales
no tienen una excepción alguna antes este método de reproducción. En el segundo
sentido particular esto está mal visto por la mayoría de las culturas ya que aunque los
animales puedan tener esta práctica, no es algo común en la percepción de los humanos.

En mi opinión como comentaba este autor la prohibición de esta práctica no creo que
exista, ya que en algunas culturas no hay leyes que la prohiban sino solo que esta no pasa
no ocurre y ni debería de pasar. Y de manera que esto pueda ocurrir son en tribus
pequeñas donde la comunidad es relativamente pequeña pero esto solo es algo que no es
común y no se toma por pensar en prohibir.
Este texto tiene distintas formas de pensar sobre la sociedad, la naturaleza y la cultura
porque no hay conceptos como tal, nos hace notar diferentes ejemplos de cómo esto
puede estar presente y nos deja un pensamiento distinto al que teníamos en mente.