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Matricula: 17-2230.
Facilitadora:
Este periodo se refiere a la dignidad del individuo que actúa bajo las normas
trazadas por lamoraletica, como medio eficaz para alcanzar metas de bien en
el ámbito profesional.
Regular las acciones de los individuos, en sus relaciones mutuas o las del
individuo con la comunidad.
La ética son las reglas y normas que rigen el comportamiento humano interior.
Se dice que es el saber vivir bien, pues para vivir bien se necesita saber
diferenciar lo bueno de lo malo como lo que le conviene a cada individuo de lo
que no y la moral son principios o hábitos respecto a la conducta correcta e
incorrecta dentro de una sociedad o una comunidad. Es el conjunto de reglas
existentes dentro de una sociedad que ayudan al correcto funcionamiento y
desarrollo de esta.
Es aquello que te agrada y que bien puede consistir tus múltiples experiencias,
teniendo en cuenta tus valores personales, las cuales dan sentido y dirección a
tu vida. Puede afirmarse que la vocación es la pasión voluntaria de una
persona por realizar alguna actividad, ya que al hacerla, ésta le retribuye un
sentimiento de realización y de satisfacción con el trabajo cumplido.
Profesión:
Edad antigua.
500 presocraticos
Primeros en reflexionar sobre la ética. Buscaban el medio (metrón) de las
cosas o punto medio. Definieron como punto medio. la virtud proponen como
virtudes principales: la prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia.
483 sofistas
El hombre es la medida de todas las cosas, tanto el hombre individual como el
hombre colectivo.
Tracimaco
Decía que el derecho máximo era la fuerza, y centraba todo en un positivismo
moral.
Calisel
Decía que los débiles hacían las leyes para detener a los fuertes.
Hipias
468 socrates
427 platon.
384 Aristóteles.
La felicidad se da al cumplir el fin principal del hombre asi mismo su bien mas
alto: la contemplación también es una ética.
340 Etoicos.
Eran muy materialista y deterministas: el hombre tenía un destino. Los Estoicos
se dividen en tres etapas: antiguos, medios y nuevos en el primer cleantes,
crisipo y Zenón de citum (340-264): eran muy materialistas y deterministas: el
hombre tenía un destino aunque eso no les impidió tener alguna idea del alma
y de los dioses.
204 neoplatonicos.
La tónica de estos pensadores es que la moral consiste en un principio
superior.
San Agustín. Es uno de los forjadores de la ética cristiana. La ética trata del
soberano bien al que tienden todos nuestros actos, al que buscamos por si
mismos y cuya posesión nos felicidad.
Una persona es justa no tanto por lo que quiere, si no por el motivo que lo
quiere.
1079 Abelardo.
El pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo.
1290 ockham.
Tiene una concepción voluntaria del hombre esto es, da predominio a la
voluntad solo el intelecto o razón. Es onibosista en cuanto a la ley ya que
proviene a la voluntad de dios.
1533 montaigne.
Se distinguió por sus posturas escépticas, tanto en la teoría del conocimiento
como en la ética. Los hombres no están de acuerdo en nada reina un
desacuerdo tan grande que nos inclina a desconfiar de que algo se pueda
conocer con certeza.
1623 pascal.
Coloca dos polos de oscilación en el conocimiento espíritu geométrico y
espíritu de la firmeza el ser humano busca la felicidad pero no está fuera de él
ni dentro de él.
1632 Espinoza
Dedico mucho esfuerzo a la filosofía moral, se ve por su obra específicamente
dedicada a ello.
Las leyes humanas no se distinguen de las divinas ya que todas están sujetas
a un destino.
1711 HUME
1724 KANT
La ética se basa en un dato primitivo: el deber.
1844 NIETZSCHE
Realizo una crítica muy fuerte a la ética de su tiempo, además a la axiología.
1889 EMOTIVISMO
1919 PRESCRIPTIVISMO
Está ética fue propulsada por KARL-OTTO, APEL y jürgen Habermas, ambos
han trabajado en la herencia Kartiana, la Marxista y la pragmática.
.
Max Weber (1901-1915)
Sus trabajos más importantes se relacionan con la sociología de la religión y
el gobierno, pero también escribió mucho en el campo de la economía. Su obra
más reconocida es el ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo,
que fue el inicio de un trabajo sobre la sociología
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