Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente

Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.

103.

Como resultado del examen de las causas que motivaron la revolución mexicana, llegue a la
conclusión de definir nuestro gran movimiento popular; iniciada en 1910, con una revolución
democrática, anti feudal y antiimperialista. Éste movimiento tuvo tales características sin que
hubiera habido un programa que hubiera precisado desde un principio los aspectos de la
revolución.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
104.

Si se examina los planes revolucionarios del periodo de 1906 y de fines del siglo XIX hasta
1917, se encontrará que cada uno de ellos toca preferentemente algunos aspectos de los
problemas de su tiempo. Todos en conjunto nos dan como una síntesis de las partes o de los
aspectos análogos del panorama mexicano, el verdadero contenido de las reivindicaciones de
carácter popular y de carácter nacional. Por eso hay que tomarlos en su conjunto. Además, los
planes tienen un sello particular cada uno, porque depende de la clase social de los firmantes,
de los redactores, y también de su capacidad para analizar el panorama de nuestro país; de tal
suerte que algunos penetran con cierta profundidad en el estudio de los problemas; otros se
dedican al análisis de un solo problema particular y otros tocan sólo los aspectos de carácter
general.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
108.

Resumiendo los principios políticos de los planes revolucionarios de 1906 a 1916, durante esta
década en que el pueblo mexicano se moviliza como nunca para dar un cambio en la situación
económica, social y política; resumiendo esos documentos, podríamos decir que la revolución,
como una revolución democrática, aspiraba logro de las siguientes metas: respeto al sufragio;
no reelección del Presidente de la República y de los gobernadores de los estados; supresión
de los jefes políticos; autonomía de los Ayuntamientos de los municipios; respeto a los
derechos del hombre y del ciudadano; reforma educativa basada en el laicismo y en la unión
de la enseñanza teórica y práctica; liquidación del ejército de casta de la dictadura;
organización de un ejército surgido del pueblo con tendencias revolucionarias; reforma toda la
legislación existente para ponerla de acuerdo con los ideales de la revolución y el progreso de
México; supresión de los impuestos que recae sobre las personas como individuos; autonomía
del poder judicial para que imparta justicia rápida y eficaz sin coacción de ningún otro poder;
construcción de un verdadero régimen democrático que haga de todos los ciudadanos factores
de igual valor ante las instituciones de la República. Este es el aspecto de la revolución con
movimiento democrático

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
111.

Cual es el resumen que podemos hacer de esas reivindicaciones anti feudales por lo que toca
al régimen de la tenencia de la tierra” uno. Debe liquidarse el latifundio. Dos. Debe organizarse
aplicarse la reforma agraria.3. La reforma agraria debe tener dos propósitos fundamentales: la
restitución de tierras y la dotación de tierras. 4. La reforma agrícola debe comprender también
la dotación de agua y el crédito agrícola. 5. Las tierras restituidas o dotadas no podrán
arrendarse ni gravarse ni venderse. Pero la revolución, como un movimiento anti feudal, no
debe reducirse sólo al marco de la lucha contra la concentración de la tierra y la reforma
agraria. La clase obrera vivían servidumbre también. No en la esclavitud, pero si en el
sometimiento casi con las mismas características que tuvieron las primeras fábricas en los
últimos años del virreinato y en la primera mitad del siglo XIX.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
116.

Ahora veamos los aspectos principales de la revolución mexicana como una revolución
antiimperialista. Es comprensible que sobre este aspecto las reivindicaciones de los planes
revolucionarios no hubiera sido tan precisas como tratándose de las demandas del orden
democrático o de las demandas de carácter anti feudal. Pero en muchos de los planes surgen
atisbos, si se quiere, de lo que después sería toda una concepción filosófica, jurídica y política
de la nación mexicana, como entidad que se defienden el extranjero. Los puntos principales
que contiene las reivindicaciones de los planes revolucionarios son: el dominio de la nación
mexicana sobre las tierras, aguas, bosques y riquezas del subsuelo; los extranjeros serán
considerados como mexicanos en los negocios que establezca en el país; no se puede realizar
transacciones comerciales con terrenos en cuya entraña se encuentren yacimientos
petrolíferos sin la autorización del gobierno.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
117.

El Congreso de Querétaro estaba dividido, pero entre liberales progresistas y liberales que casi
llegaban al socialismo, según su propia caracterización. El casi llegar al socialismo, claro, en una
frase nada más, porque no se llega casi al socialismo como no se llega casi a ninguna ideología;
o se llega o no se llega. Además, no se podía hablar de socialismo cuando se reiteraba la
propiedad privada de los instrumentos de producción económica y del cambio.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, pp.
119-120.

Este es el proceso revolucionario. Resultados de la revolución en su primera etapa: ¿Positivos

o negativos?, ¿Sólo favorables o sólo adversos? Las dos cosas: positivos y negativos. ¿Por qué?
En primer lugar, porque la revolución fue una revolución democrático-burguesa y no una
revolución socialista. No se propuso abolir la propiedad privada de los medios de producción,
sino abolir el sistema feudal de la producción económica.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
120.

Pero hay un aspecto en que la revolución representa un paso trascendental en la vida de

nuestro país: unifica la conciencia nacional, hace conocer a unos mexicanos con otros; el
propio Ejército Revolucionario es la representación del pueblo de las distintas zonas que antes
ignoraban. Y surge el deseo de la unidad, de la conciencia nacional como un punto

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
122.

En cuanto al movimiento democrático, junto algunos aspectos positivos de nuestro desarrollo,

es, quizá, el aspecto que la revolución mexicana menos ha caminado. No se respeta el voto, no
se estipulan garantías para el sufragio. Nos estimula la creación de los partidos políticos, por lo
menos los democráticos. Se estableció hasta el monopolio electoral en el partido del gobierno.
No hay siquiera democracia interior, y en el gobierno pasado se llegó a la pintoresca
aberración del sistema de los sobres cerrados, enviados desde palacio nacional, para elegir a
los alcaldes de los pueblos de la República.

Vicente Lombardo Toledano, “La Revolución Mexicana” Martín Tavira Urióstegui, Vicente
Lombardo Toledano. Acción y pensamiento, México, Fondo De Cultura Económica, 1999, p.
123.

He señalado sólo sus inconsecuencias, su ritmo vacilante, falta analizar sus aspectos positivos y
sus perspectivas. Ninguna revolución popular fracaso. A veces se detiene, retrocede a veces;
pero vuelve a ponerse en marcha