Carlos Fuentes, El espejo enterrado, “El barroco del Nuevo Mundo”

‘La rígida contrarreforma católica también hubo de hacer una concesión a la sensualidad.
Ella fue el arte del barroco, la excepción expansiva y dinámica a un sistema religioso y
político que quería verse a sí mismo unificado, inmóvil y eterno’ (279).

‘Igual que en Europa, entre el ideal y la realidad apareció el barroco del Nuevo Mundo,
apresurándose a llenar el vacío’; ‘una manera para expresar nuestras dudas y nuestras
ambigüedades’ (280). Ejemplo de Tonantzintla, México

‘Pues nada expresó nuestra ambigüedad mejor que este arte de la abundancia basado
sobre la necesidad y el deseo; un arte de proliferaciones fundado en la inseguridad,
llenando rápidamente todos los vacíos de nuestra historia personal y social después de la
Conquista con cualquier cosa que encontrase a la mano’; ‘Arte de la paradoja: arte de
abundancia, prácticamente ahogándose en su propia fecundidad, pero arte también de los
que nada tiene’ (281).

Ejemplo en el arte de José Kondori, estofado y carpintería, en Potosí del Alto Perú, hacia
1728: ‘Pues entre los ángeles y las viñas de la fachada de San Lorenzo, aparece una
princesa incásica, con todos los símbolos de su cultura derrotada animados por una nueva
promesa de vida. La media luna indígena agota la tradicional serenidad de la viña
corintia, el follaje de la selva americana y el trébol mediterráneo se entrelazan. Las
sirenas de Ulíses tocan la guitarra peruana’ (282).

‘El carácter circular del barroco, que exige puntos de vista determinados por el
desplazamiento y rehúsa darle a nada ni a nadie un punto de vista privilegiado; su
afirmación del cambio perpetuo; su conflicto entre el mundo ordenado de los pocos y el
mundo desordenado de los muchos’ (291).

Características del barroco del Nuevo Mundo:

● Abundancia de volutas y adornos, llenando el espacio

● Juxtaposición de símbolos nativos y europeos: el mestizaje
● Dinamismo de formas
● Presentación de antítesis, contrastes y paradojas

Dos ramas del barroco:

● El culteranismo: complejidad verbal (sintaxis retorcida), vocablos del griego y del
latín; principalmente en poesía, con influencia de Góngora
● El conceptismo: economía verbal, ingenio en hacer antítesis, paradojas y juegos de
palabras; principalmente en prosa, con influencia de Quevedo y Gracián

Apuntes del video

El oro de las Indias fluyeron a España.
La gran montaña de Potosí en los Andes, más grandes ciudad del Nuevo Mundo.
La coca, el regalo de Dios para los pobres.
La Contrarreforma—la sociedad colonial; imaginación; lo barroco. Dos fuerzas entran en
conflicto: pueblos indígenas; la fuerza del sueño renacentista, crear una utopía en el
Nuevo Mundo. Llenar los vacíos entre el ideal y la realidad.
Iglesias de Potosí; refugio del sincretismo religioso y cultural. Fachada de una iglesia,
una princesa indígena. Arte de la abundancia, casi sofocado por su propio exceso.