PRACTICAS

CULTURALES EN
EL TIEMPO
HISTÓRICO
UDG. LIC. GESTION CULTURAL. ANÁLISIS DE LOS CONTEXTOS DE
CULTURA. UNIDAD 2.

Sofia Giles
Como parte de la actividad uno de la unidad dos del curso Análisis de los contextos de cultura Se
llevó a cabo un censo en la ciudad de México en la colonia Narvarte y Del Valle a tres personas que
forman parte de mi núcleo laboral. Los censados mostraron mucho interés en las preguntas que se
les aplicaron, los resultados se muestran a continuación.

PATRIMONIO Y MANIFESTACIÓN CULTURAL RAZONES

Patrimonio cultural tangible reconocido a CONTEXTO.

nivel mundial.
La Catedral de la Ciudad de México.
Dentro de la Ciudad de México,
particularmente en el centro histórico,
podemos observar edificaciones que nos
hablar del sincretismo cultural entre la cultura
pre colombina y la española.
El contexto que encubre a la Catedral de la
Ciudad de México es ambas temporalidades
debido a que a la llegada de Hernán Cortés a la
grandiosa Tenochtitlan no pudieron más que
imponer de la manera más autoritaria su
religión.
Esta misma Catedral así como todos los
edificios que encuadran la plancha del zócalo
capitalino los que le dan una fuerte identidad
no solo a los citadinos si no mexicaneidad a
todos los que habiten la república mexicana.

MANIFESTACIÓN CULTURAL. CONTEXTO.

Siguiendo en el primer cuadro de la Ciudad de
México podemos ver de lunes a viernes una
manifestación cultural sincrética, La danza a
los Dioses Quetzalcóatl, Huitzilopochtli, Tláloc
entre otros pretende no olvidar nuestro
pasado indígena ya mezclado con la
modernidad.
Esta manifestación cultural ha sobrevivido a lo
largo de la Historia de México pasando por
momentos de censura por los mismos que
impusieron la Catedral sobre las ruinas de
algún monumento indígena.
También nos da identidad como mexicanos del
centro, tal vez no represente a los mexicanos
del sur o del norte ya que es un aspecto local
que no se da en otras partes de la república.
Patrimonio cultural intangible reconocido a
nivel
La Música. El himno nacional
MANIFESTACIÓN CULTURAL Y PATRIMONIO
CULTURAL VIVO
La Guelaguetza, Oaxaca.
CONTEXTO.
El Himno Nacional escrito por Francisco
González Bocanegra y musicalizado por Jaime
Nunó en el año de 1853 es parte de nuestra
herencia histórica y nos da identidad dentro y
fuera de México, es considerado patrimonio
inmaterial o intangible ya que la música como
tal no es algo que podamos palpar
simplemente percibimos las notas musicales.
“90 años de altibajos tuvieron que pasar desde
que el Himno Nacional fuera compuesto hasta
su oficialización, llevada a cabo en 1943 por el
entonces presidente Manuel Ávila Camacho y
quien limitó la totalidad del Himno a las
estrofas I, V, VI y X del original más el estribillo
y prohibió alterar, corregir o modificar tanto la
letra como la música. Quedó así constituido el
Himno Nacional “ (Palafox, 2015)
CONTEXTO.
Cómo parte de las festividades en el estado de
Oaxaca cada año en el mes de Julio se lleva a
cabo la Guelaguetza la cual es manifestación
cultural y patrimonio cultural al mismo tiempo.
Manifestación cultural porque es en esta fiesta
que las siete regiones de Oaxaca presentan sus
bailes tradicionales, sus expresiones artísticas
y artesanales en diversos ámbitos. Y es
patrimonio ya que da identidad a un pueblo, al
pueblo oaxaqueño.
La Guelaguetza también muestra sincretismo
ya que a lo largo de los años se ha ido
sumando la modernidad e inclusive diferentes
nacionalidades.
“La Guelaguetza es una representación cultural
durante la cual se enfatizan valores regionales;
con el tiempo devino en la respuesta
oaxaqueña al nacionalismo cultural de «chinas
poblanas» y «charros», siendo algo más fuerte
aún por su esencia indígena. Este carácter
étnico se complementa con otros elementos
presentes en el Homenaje Racial concebido
por médicos, abogados y contadores, y
apoyado por los profesores, que constituían la
 reducida e incipiente élite cultural oaxaqueña,
constreñida a la capital estatal” (Traffano,
2012)

REFERENCIAS

Herrejón Peredo, Carlos. (2006) Patrimonio cultural. Recuperado10 de octubre de 2013 de

http://etzakutarakua.colmich.edu.mx/proyectos/curutaran/publicaciones/Herrej%C3%B3n
%20Congreso%20Cult.%20Marz%202006.pdf

Arizpe, L.(25 de enero del 2010). Patrimonio Cultural Inmaterial y Medios Audiovisuales. [Archivo
de Video]. Recuperado de
http://www.youtube.com/watch?v=6B_shzJ050c

Cohelo, T. (2000). "Sincretismo cultural". En Diccionario crítico de política cultural: cultura e

imaginario (pp.449-450).

Fuentes, C. "La virgen y el Toro" serie: El espejo enterrado 1. Recuperado de

http://www.youtube.com/watch?v=1MSVyJaRMHw

García, C. (2003) Lectura de Hibridación. Recuperado de

http://www.sibetrans.com/trans/articulo/209/noticias-recientes-sobre-la-hibridacion

Palafox, J. A. (9 de septiembre de 2015). Música en México. Obtenido de

https://musicaenmexico.com.mx/musica-mexicana/breve-historia-del-himno-nacional-
mexicano-y-sus-creadores/

Traffano, L. (2012). Oaxaca 1932. Oaxaca: Municipio de Oaxaca de Juarez.