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Fabio Ciracì

VERSO L’ASSOLUTO NULLA

La Filosofia della redenzione


di Philipp Mainländer
Volume pubblicato con il contributo del Dipartimento di Filologia Classica e di
Scienze Filosofiche dell’Università degli Studi di Lecce

Fabio Ciracì
Verso l’assoluto nulla
La Filosofia della redenzione di Philipp Mainländer
Lecce, PENSA MULTIMEDIA s.r.l., 2006
404 pagine
ISBN 88-8232-442-7

©Edizioni PENSA MULTIMEDIA s.r.l., 2006


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Progetto grafico di copertina:


Donatella De Blasi
In fondo, il filosofo immanente vede nell’inte-
ro universo nient’altro che il profondo desiderio
di annichilimento assoluto, ed in lui è come se
ascoltasse parlare chiaramente una voce che attra-
versa tutte le sfere del cielo, e dice: Redenzione! Re-
denzione! Morte alla nostra vita! – e pronunciare la
rispettiva confortante risposta: troverete tutti la fine e
sarete redenti”

Philipp Mainländer

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Il presente volume è frutto delle indagini, che ho condotto preva-
lentemente in Germania, per la tesi del Dottorato di Ricerca in Disci-
pline storico-filosofiche dell'Università degli Studi di Lecce.Al Coordi-
natore del Dottorato, Prof. Giovanni Papuli, e al Collegio dei Docenti,
rivolgo, pertanto, il mio ringraziamento.Vorrei, inoltre, ringraziare il Di-
rettore del Dipartimento di Filologia Classica e di Scienze Filosofiche
dell'Università di Lecce, Prof. Loris Sturlese, che ha sostenuto ed inco-
raggiato la ricerca, ed i Proff. Francesco Fistetti e Roberto Finelli per i
loro preziosi consigli e per avere accolto questo mio lavoro nella Colla-
na da loro diretta. Ringrazio, infine, il mio Tutor, Prof. Domenico Fazio,
per le sue preziose indicazioni, dedicando il volume alla sua persona e
al suo magistero.

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INDICE

Capitolo primo
Philipp Mainländer: un profilo bio-bibliografico
1. Per una storia delle fonti bio-bibliografiche » 11
1.1. Letteratura secondaria » 13
2. Storia delle edizioni » 18
3. Vita e “Familientodessehnsucht” » 20
3.1. Un matrimonio combinato: un tragico inizio » 20
3.2. Giovinezza e formazione. “Il piccolo filosofo” » 22
3.3. La scuola di Dresda » 28
3.4. Il soggiorno italiano: da Spinoza a Schopenhauer » 32
3.5. L’inizio di una lunga tragedia » 45
3.6. Un filosofo “corazziere” » 56
3.7. Il suicidio come prassi: una morte preannunciata? » 63
3.8. Minna Batz-Mainländer » 68

Capitolo secondo
Analitica della facoltà conoscitiva della “Philosophie der Erlösung”
1. Filosofia immanente e idealismo trascendentale » 81
2. La prima fonte della conoscenza: i sensi.
Influsso di H. von Helmholtz » 85
3. Il mondo come rappresentazione » 88
3.1. Intelletto, legge di causalità e spazio » 91
3.2. La materia » 96
3.3. La ragione » 101
3.4. Il tempo » 107
4. Dalle modificazioni alle riproduzioni della ragione » 110
5. La legge di causalità e le sue quattro forme » 113
5.1. Spazio matematico » 116
5.2. la catena causale » 118
6. Inconoscibilità della semplice unità e sua determinazione » 123

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Indice

7. Finitezza del mondo e “perversa ragione” » 129


8. La seconda fonte della conoscenza: l’autocoscienza » 133

Capitolo terzo
La fisica
1. Vita e movimento » 137
1.1. La volontà obiettivata nel corpo:
mistica del sangue e demone » 145
2. Caratterologia, sentimenti, piacere e dolore » 151
2.1. Le qualità della volontà » 151
2.2. Sentimenti di odio e di amore » 154
2.3. Ebbrezza e sonno » 157
3. Dall’eudemonologia schopenhaueriana
all’entropia di Rudolf Clausius » 158
4. Dall’uomo alla materia inorganica:
1) la volontà individuale negli animali » 161
5. Dall’uomo alla materia inorganica:
2) la volontà individuale nelle piante » 165
6. La volontà individuale nel regno della materia inorganica » 168
7. Dai tre stati del mondo inorganico alla riproduzione » 171
8. Disgregazione della semplice unità e creazione del mondo
del molteplice » 176
8.1. Sulla teoria di Franklin, di Kant-Laplace
e sulle leggi di Newton » 176
8.2. Dalla nube originaria alla legge dell’indebolimento
delle forze » 181
9. Ateismo scientifico e morte di Dio » 184
9.1. Necessità morale dell’ateismo » 184
9.2. “Dio è morto e la sua morte fu la vita del mondo” » 187
10. Breve nota al concetto della morte di Dio.
Analogie e differenze fra nichilismo mainländeriano
e nietzscheano » 193

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Indice

Capitolo quarto
L’estetica
1. L’estetica come scienza del disinteresse » 197
2. Le forme a priori dello stato estetico e la contemplazione » 199
3. Il bello è in tutti gli oggetti » 202
4. Il sublime » 205
5. La teoria del comico » 207
5.1. L’umore » 207
5.2. Il senso comico » 209
5.3. Il comico astratto » 212
6. La dottrina dell’arte e le qualità dell’artista » 213
7. Schopenhauer e Fichte: primato della poesia e della musica » 219
8. La schöne Seele di Schiller » 223
9. La musica » 225

Capitolo quinto
L’etica
1. Etica come dottrina della felicità » 229
2. La funzione dello spirito e il problema della libertà » 235
3. Dallo stato di natura allo Stato moderno » 238
4. Il ruolo della religione » 242
5. Criteri e tipi dell’azione morale » 245
6. Conoscenza ed egoismo rischiarato » 250
7. Il fondamento della morale » 254
7.1. Lo Stato » 254
7.2. Il socialismo utopico e la ruota delle nascite » 257
8. Dall’essere al non-essere. Il comandamento della verginità » 264

Capitolo sesto
La politica
1. Leggi e forme della storia regressiva » 271
2. Kulturgeschichte e Civilisation: contesto e storia
dell’entropia del mondo » 275
3. Sovrappopolazione e nazionalismo » 284
4. Alcune leggi della civiltà » 289

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Indice

5. Panteismo, buddhismo, ateismo, idealismo » 293


6. I greci e il cristianesimo » 298
7. Il socialismo utopico regressivo » 302
8. La lotta dello Stato contro la Chiesa e la missione
del popolo tedesco » 306
9. Dallo Stato ideale alla redenzione finale » 314

Capitolo settimo
La metafisica
1. Definizioni di Dio » 319
2. La volontà di morte e l’uomo » 336
3. Individualità e forme della morte assoluta » 344
4. Libertà e predestinazione » 351
4.1. Il suicidio » 351
4.2. Il delitto » 359
5. Lo Schlusswort della Filosofia della redenzione » 365

Bibliografia » 371

Indice dei nomi » 395

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