e s p e c i a l

Arembepe

r e v i s t a

ponto
movel
cidade do
saber
nº
4
Sumário
GENTE QUE
FAZ 34

LÁ VEM
HISTÓRIA 36

SABERES E 16 DICAS
FAZERES CULTURAIS 38

PAINEL
CRIATIVO 40
MOVIMENTO
ARTÍSTICO 20

AÇÃO
GOVERNAMENTAL 24

AREMBEPE 06
26 ESPAÇO
VERDE

NOSSA
14 SABOR DA TERRA 32 LAZER 34
GENTE

3
 arembepe
Editorial
Como vivem os moradores de lugares
tão simples, afastados do burburinho
das grandes cidades, mas que revelam
influências recebidas de gente de toda parte
do mundo? Como é perpetuada entre as
gerações a tradição de se rezar uma trezena?
E como conviver com tanta beleza natural
sem agredir o meio ambiente?
Esses e outros aspectos são apresentados
aqui, nesta série especial de publicações
da Cidade do Saber – Instituto Professor
Esta publicação segue as normas do Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, assinado em 1990, em vigor desde janeiro de 2009.
4
Raimundo Pinheiro. O quarto número da
revista, assim como as outras edições, é um
desdobramento do trabalho realizado pelo
Ponto Móvel – estrutura disponibilizada a
partir de um caminhão baú adaptado para
levar cultura, esporte e lazer à população de
Camaçari e seu entorno. A coletânea integra
as diretrizes da Cidade do Saber, que busca
também registrar, preservar e divulgar a
cultura local.
Neste número, dedicado a Arembepe,
mostramos um pouco das manifestações
culturais, das belezas naturais e da culinária
desse lugar, conhecido internacionalmente
por abrigar o movimento hippie, no final
dos anos 60. Até hoje, Arembepe chama
a atenção pelo peculiar modo de vida
presente na Aldeia Hippie.
Em outras edições, leia também sobre Barra
do Pojuca, Monte Gordo, Barra do Jacuípe,
Jauá, Areias, Vila de Abrantes e o povoado de
Cordoaria (remanescente quilombola).
Convidamos você a viajar nessa história!
Boa leitura!
 Distrito de
Monte Gordo
Sejamdos
bem vin

Camaçari
1 Barra do Pojuca

2 Monte Gordo

3
Barra do Jacuípe

Cidade do Saber
Sede Camaçari

4 Arembepe
Cordoaria
8 5 Areias

Distrito de
Abrantes 6 Jauá
7 Vila de Abrantes

5
 e s p e c i a l
arembepe
Arembepe: aquilo que nos envolve
Arembepe é, certamente, uma das
localidades mais famosas da orla de
Camaçari. Isso porque abrigou inúmeros
integrantes e simpatizantes do movimento
hippie, no final dos anos 60, atraindo gente
de toda parte do Brasil e do mundo. Por
lá passaram celebridades internacionais,
como os cantores Mick Jagger (Rolling
Stones) e Janis Joplin, o cineasta Roman
Polanski e os atores Jack Nicholson e
Richard Gere. Também teve gente da terra,
como Caetano Veloso e Gilberto Gil.
O lugar faz mesmo jus ao significado
do nome. A palavra Arembepe traduz
uma expressão tupi-guarani e quer
dizer: “aquilo que nos envolve”. Encanta
e envolve pela natureza inspiradora,
mas, principalmente, pelo “caldeirão” de
influências, que lhe confere peculiaridade.
São heranças culturais diversas, presentes
6
nas características do modo de viver dos
moradores.
Há aspectos da cultura indígena (no
artesanato e nomes de ruas, por exemplo),
da cultura afrobrasileira (culinária, evidente
na forte tradição de famílias de baianas
de acarajé do lugar), da cultura litorânea
(pesca como atividade de subsistência
e como fonte de geração de renda) e da
contracultura (que gerou o movimento
hippie e implicou na formação da Aldeia de
Arembepe, a única que resistiu ao longo
destes anos, no Brasil).
A antiga vila de pescadores guarda as suas
tradições, que “caminham” junto com as
contribuições da comunidade alternativa
(hippies e mochileiros) e também de
veranistas e visitantes, o que a consolida
como espaço da diversidade. O ambiente é
de respeito às diferenças, já que se tornou
comum a convivência entre pessoas de
origens e de “bagagem” cultural distintas.
Há um quê de valorização da simplicidade,
sem perder o charme. Tal qualidade é
evidenciada na manutenção das fachadas
de algumas residências antigas, antes
habitadas pelas famílias de pescadores,
e na opção, dos moradores da Aldeia,
de não aderir, ainda hoje, a recursos da
vida moderna como a luz elétrica e água
encanada.
Assim, quem visita Arembepe encontra
bem mais do que o encantador ambiente
natural pode oferecer: histórias e
personagens interessantes, passado
e presente de muitas trocas culturais,
simplicidade nos modos de vida,
depoimentos de amor pelo lugar...
 Diferentes
visuais de
Arembepe

Artesanato
local

7
 e s p e c i a l
arembepe
Influências do passado Geo também conta que uma das tradições
A lembrança dos tempos em que
Arembepe ainda era apenas uma vila
está viva na mente de vários moradores,
nativos do lugar. Angélica da Purificação,
conhecida como Geo, resgata o que viveu
nos tempos de criança, quando a maioria
das casas era de taipa e lá só moravam
pescadores.
“Não tinha energia, não tinha nada. Minha
mãe vivia de botar água de ganho porque
não tinha água encanada. Ela botava água
pra Arembepe inteira”, diz Geo, que, entre
7 e 8 anos, já carregava água na cabeça,
junto com os adultos, para abastecer as
construções das primeiras casas de bloco.
Moradora da Rua da Caraúna, Geo já
participou de muitas brincadeiras e lembra:
“Aqui tinha muito terno pela rua em Dia
de Reis, já tinha a Chegança, Boi. A gente
tentava dormir cedo, mas era sempre
acordado pra cantar e dançar com os
ternos”.
8
mais marcantes e muito conhecida em
Arembepe é a Trezena de Santo Antônio,
realizada na primeira quinzena de junho.
A devoção ao santo é tanta que é passada
entre as gerações. Responsável pela trezena,
junto com outras mulheres da comunidade,
ela não abre mão da prática e fé tradicional.
“Na Caraúna, todo ano eu rezo a trezena
de Santo Antônio. Antes era em uma
barraquinha de palha e madeira. Agora a
gente está na Associação de Moradores”, diz
Geo. Todos colaboram e sempre se oferece
um prato típico do período: mingau,
mungunzá. “Na última noite, tem os fogos,
tem um sonzinho pra animar”, completa.
Dona Francisca Batista de Souza, 90 anos,
também relembra, com saudosismo, alguns
aspectos que marcaram sua vida. São
lembradas até mesmo as dificuldades como
a falta de água encanada e de luz. “A gente
botava uma lata de 18 litros na cabeça pra
buscar água na cacimba, aos poucos, com
a cuia”.
De vez em quando, ela ia buscar na
Aldeia e no Cacimbão (próximo à Rua
da Caraúna). “Mas a gente gostava mais
de ir ao rio da Aldeia porque tomava
banho, era mais gostoso”. Para garantir
luz em casa, o recurso era o “fifó”. “Quem
sabia fazia, quem não sabia comprava na
Feira de São Joaquim”. Dona Doê, como
todos a chamam, veio de uma família
de pescadores. Seu pai e cinco irmãos
pescavam, o que garantia fartura de
comida em casa.
Ela complementa as memórias das Obra de arte
manifestações culturais dos tempos de Servilho,
do vilarejo, quando a população artista local
de Arembepe não passava de 500
habitantes: “Na época de Reis, vinha um
Terno de Boi do Conde, era uma alegria
danada! Aqui tinha o Terno da Rosa, que
saía cheio de lanternas feitas com papel
de seda colorido. Meu marido também
participou da Chegança, ele era Secretário
dos Mouros. Tinha roupa bonita, vermelha
e uma camisona que ele passava no ferro
de carvão”.
Geo organiza
a trezena de
Santo Antônio

Dona Doê
(à frente) e a
filha Aica

9
 e s p e c i a l
arembepe
Marca Feminina
Arembepe é mesmo um recanto peculiar.
Existe até tradição reinventada décadas
depois, como a Chegança capitaneada
por Dona Bete. Manifestação da cultura
popular, geralmente encenada só por
homens, a Chegança ganhou essa versão
feminina, o que revela um diferencial.
Outra mulher que ficou muito conhecida,
também por uma tradição, foi Dona
Miúda, responsável por um dos mais
saborosos acarajés da região. Uma de suas
filhas, Rita Maria de Cássia, conta como
o bolinho de feijão ganhou fama fora do
Brasil. “Minha mãe ficou muito conhecida.
Se estivesse viva, estaria vendendo acarajé
há 60 anos”.
Rita diz que a mãe vendia no condomínio
Parque Interlagos, onde há veranistas do
Sudeste do Brasil e de fora do país. “Era um
acarajé famoso, que saía de Arembepe
para o exterior. A tradição foi passando pra
gente. Todas as filhas sabem fazer acarajé
e as netas também”, explica Rita.
10
Aldeia Hippie
Até a década de 60, apenas alguns baianos
frequentavam Arembepe nos finais de
semana. O lugar só passou a ser mais
conhecido quando o cineasta Glauber Rocha
rodou lá Barravento (seu primeiro longa-
metragem).
De pacata aldeia de pescadores a cenário de
filme, Arembepe foi descoberta por gente de
todo o Brasil e de algumas partes do mundo.
Apesar de estranhar a chegada de pessoas com
estilo de vida e “visual” tão diferentes, muitos
moradores foram acolhendo os viajantes que
se encantavam e acabavam ficando.
Dona Doê foi uma das moradoras que mais
acolheram os viajantes, com os quais mantém
contato até hoje. “Muitos deles trocavam
roupas por comida. Na época, usar jeans
ainda era novidade, então minha filha ia para
a escola com as roupas que eles me davam e
achavam que ela era rica”, conta.
“Entre os que chegaram a Arembepe está
Missival (ainda morador e proprietário da
Pousada da Fazenda) e Paulo Montoro, que
era filho do governador de São Paulo.
Outros ainda vêm aqui uma vez por ano,
muitos me ligam”, diz Doê, que já foi ao
Rio de Janeiro e São Paulo de avião, “que
nunca tinha andado”, a convite dos amigos
hippies.
A Aldeia Hippie conta com uma
Associação de Moradores (Amah), que
mantém até uma escolinha para as
crianças. Ivana Mascarenhas Graça, que
convive com a comunidade há 23 anos,
conta que algumas coisas mudaram para
pior, como o aspecto ambiental, e outras Escola Menino Luz
para melhor, como os projetos mantidos atende moradores
pela associação. da Aldeia e do
entorno
A Amah existe há mais de 15 anos e tem
mais de 50 associados. A professora da
escolinha, Ioná Mamona, explica que há
o projeto Menino Luz. A iniciativa atende
a moradores da Aldeia e do entorno,
para resgatar o lúdico e o belo na vida dos
alunos. Como consequência do trabalho, os
beneficiários vêm se destacando também
na escola formal. Em 2009, a escolinha
da Aldeia foi vencedora de um edital do
Governo Federal para Pontinhos de Cultura.
 Pontos de cultura
Além do Pontinho de Cultura da Aldeia Hippie,
Arembepe tem também um Ponto de Cultura: Rita diz que o
a Associação Cultural Abolição Capoeira, que acarajé da mãe
realiza um trabalho de desenvolvimento da ficou famoso fora
cidadania, através de ações culturais. do país

E o que são Pontos de Cultura?

São iniciativas desenvolvidas pela sociedade
civil, que firmam convênio com o Ministério da
Cultura (Minc), através de seleção por editais
públicos. Ficam responsáveis por articular
e impulsionar as ações que já existem nas
comunidades.

Saiba mais: www.cultura.gov.br

11
 e s p e c i a l
arembepe
“Bonita por natureza... ”
Não é à toa que tanta gente se encanta
por Arembepe e não quer mais sair de lá.
Na entrada, exuberantes garças brancas
e gaviões completam o cenário com o
verde dos coqueiros e o azul das águas.
Dunas, praias, lagoas e rios formam
paisagens peculiares. A Praia do Piruí
é um dos lugares especiais. Além de
oferecer condições para a prática de surf,
reúne piscinas naturais, onde crianças e
adultos podem praticar mergulho.
Um poético pôr-do-sol pode ser
apreciado sobre as dunas ou nas margens
do balneário do Rio Capivara, na Aldeia
Hippie, com encantos preservados há
mais de 40 anos. Tomar banho de “água
doce” na Aldeia está entre os programas
prediletos de moradores e visitantes.
12
Surf revela talentos
Os “locais” (surfistas do lugar) não
hesitam. Arembepe é, sim, um dos
melhores picos do surf, no Litoral Norte
baiano. No Piruí, na Terceira Praia ou nas
proximidades da Aldeia, os jovens ou
veteranos surfistas usufruem das boas
ondas. Vale a diversão ou a prática de
hábitos saudáveis em prol da qualidade
de vida. Além disso, a praia também
é procurada para os treinamentos
que antecedem algumas das mais
importantes competições do Nordeste
do Brasil e do mundo.
Marco Fernandez, 18 anos, criado e
revelado em Arembepe, é uma das
promessas do surf brasileiro. Depois
de conquistar o título de Campeão
Brasileiro de Surf Amador, na categoria
Mirim, Marquinho, como é conhecido,
foi um dos dois baianos da equipe
brasileira no Mundial Pro Junior, em
janeiro de 2010, na Austrália.
Além dele, outros “meninos” de
Arembepe vêm se destacando
em competições: Lucas Guilherme
(tricampeão Baiano do Circuito
Universitário de Surf ) e Bruno Mateus
(vencedor de etapas do Circuito Baiano
Amador), primos de Marquinho, têm
representado a Bahia nas principais
competições regionais.
A cada título ou participação nos
eventos esportivos, a referência e o
estímulo para as novas gerações de
Arembepe são consolidados, o que
promove o surf e fortalece a cultura
praiana do lugar.
 NÃO DEIXE DE IR:
Emissário Submarino
Rio Capivara
integra visual da Entre as opções de lazer de Arembepe está uma
Aldeia Hippie visita ao point conhecido como Emissário. Lá, além
de ser ponto de pesca com vara (no píer), há bares
e barracas, com uma variedade de pratos típicos e o
visitante dispõe da água de rio e de mar.
Apesar de estar localizado nas proximidades do Arembepe tem
Emissário Submarino do Centro de Tratamento de revelado nomes
Efluentes Líquidos do Polo Petroquímico (Cetrel), os do surf
resíduos industriais, tratados e diluídos para reduzir
os impactos ambientais, são despejados
a 12 km da praia.
Para saber mais: www.cetrel.com.br

13
 arembepe Nossa Entrevista:
Gente Dona Joana

“Eu gosto muito de morar aqui

Dona Joana Francisca Souza, 76 anos, é moradora de Coqueiros de Arembepe, zona rural, tudo isso. Meu esposo também pescava,
onde muitos moradores têm no cultivo das hortas e nos pomares a base de sustentação trazia peixe bom pra casa: Olho de Boi,
familiar e geração de renda, além da criação de animais. Vermelho, Alvacora. O Olho de Boi fresco é
muito gostoso! A gente comia peixe fresco
Nesta entrevista à Revista Ponto Móvel Cidade do Saber, ela conta um pouco da sua origem e, quando tinha muito, botava pra secar
e da sua infância. Dona Joana teve 18 filhos e relembra, com saudade, da época em que os no sol, num varal. Eu dava para minhas
ternos animavam os moradores de Arembepe. Tinha festa que entrava pela madrugada e irmãs, assava, fazia moqueca. Eu vendia
era marcada pela fartura de comida e bebida. A antiga moradora conta, ainda, como foi a bolo, fazia carimã e vendia em Arembepe
chegada da primeira televisão no povoado. Confira a entrevista: para moradores e visitantes. Aqui tinha
muita mangaba que a gente mandava um
rapaz vender na Feira de São Joaquim.
Revista Ponto Móvel: Dona Joana, onde coqueiros, mangueiras e outras árvores Naquela época não havia carro, só carro de
a senhora nasceu? que dessem frutas. boi, era muito difícil pra nós irmos até São
Joaquim.
Dona Joana: Eu nasci num lugar chamado Revista Ponto Móvel: Além de plantar
Repouso, que fica perto de Areias. Quando árvores frutíferas, o que mais a senhora Revista Ponto Móvel: Quantos filhos a
eu me casei, vim morar em Coqueiros. e Seu Ademilton faziam para sustentar senhora teve?
Aqui tudo era mato, mas passava uma os filhos? 
estrada que dava acesso a essas terras, Dona Joana: Eu tive 18 filhos, agora eu
que eram todas de irmãos, do meu esposo Dona Joana: Plantávamos mandioca, criei 13. Oito são mulheres. Estão todos
Ademilton e dos irmãos dele. Primeiro fazíamos farinha e beiju. Nós tínhamos por aí, em Camaçari, Lauro de Freitas, mas
eles fizeram roças, depois fizeram as casa de farinha e tudo. Os moradores de a maioria está aqui. A caçula, Avani, ainda
casas. A gente plantou tudo isso aqui com Arembepe vinham aqui e compravam está comigo.

14
Revista Ponto Móvel: O que a senhora e quem primeiro comprou televisão em
sua família faziam para se distrair? Coqueiros fomos nós. A casa ficava cheia
de gente que vinha assistir e era uma
Dona Joana: Nós nos divertíamos muito! animação.
Aqui tinha o Terno do Boi. No tempo do
Natal, a gente saia pelas casas e ninguém Revista Ponto Móvel: E hoje em dia, o
dormia. No São João tinha muito samba que a senhora gosta de fazer?
e ‘cumpadi de fogueira’. Um ficava de lá,
outro de cá, aí um pulava para o lado e Dona Joana: Frequento muito a Igreja de
o outro pulava para o outro, aí viravam Nossa Senhora das Candeias. Antigamente,
compadres. Agora só tem essas festas na época da Quaresma, a gente rezava na
organizadas e grandes, tipo a lavagem. igreja até de manhã. Acabou.
Eu já fiz muita festa em minha casa. Eu
rezava Nossa Senhora das Candeias, até Revista Ponto Móvel: A senhora gosta de
hoje eu tenho ela. A gente fazia no mês Coqueiros?
de janeiro, tinha viola e samba dentro
de casa e a festa num barracãozinho que Dona Joana: Eu gosto muito de morar
nós fizemos. Eu matava um porco, fazia aqui. Porque eu tenho minha roça, vendo
uma feijoada, vinha muita gente que as minhas frutas. Sou muito feliz por isso!
brincava a noite inteira. De manhã cedo
a gente oferecia um caçuá de manga e
um caçuá de jaca. Tinha um senhor que
bebia muito, aí os meninos melavam
ele todo de visgo de jaca e colavam as
bandeirinhas nele, depois ele dançava o
Boi. Era um divertimento muito bom. Ah,

15
 arembepe Saberes
e Fazeres
Salve a Chegança Feminina!
“A história que a gente canta é a história de um navio que veio de Portugal para
o Brasil e no meio do mar encontrou os turcos, onde uma batalha foi travada”.
Elizabete de Souza é filha do pescador
Antonio Fernandes de Almeida e da dona
de casa Elisa Bertolo de Souza. Nascida em
Arembepe há 67 anos, brincava de roda,
como toda criança, mas já gostava de outra
brincadeira, chamada Nego Fugido.
Ainda na infância, começou a se interessar
pelos ternos que sua mãe participava.
“O Terno da Revolta era parecido com a
Chegança, só que a história era entre navios
e aviões de guerra”, conta.
Dona Bete tinha apenas 9 anos, mas ainda
lembra das quadras cantadas no Terno da
Revolta:
“Tem um avião de guerra (2x), no Brasil
a fama espalha (2x). Vencemos todas as
questões (2x), acabou toda a batalha (2x)”.
16
Aos 10 anos, Dona Bete foi para Salvador
estudar e trabalhar como babá e lá ficou
quase por sete anos. “Morria de saudades
de Arembepe. Quando fiz 16 anos, voltei”.
Constituiu família, teve três filhos e passou a
levar a sério a brincadeira da infância.
Ela conta que por um problema de saúde
seu primo, Antonio Santa Rita, responsável
pela Chegança (masculina), não pôde
dar continuidade à manifestação. Então,
manter a Chegança tornou-se uma
questão de honra para a mestra. Quando
falou ao primo que ia fazer uma versão
feminina, ele disse: “Minha comadre,
mulher não faz Chegança, faz samba-de-
roda, Terno de Reis”.
A “capitã Bete” ousou e recrutou algumas
senhoras do grupo da terceira idade que
frequentava e começou a ensaiar. “Veio
tudo na minha cabeça: as músicas, as letras,
as danças. Anotei e distribui entre o grupo.
Na parte dos pandeiros, eu não sabia tocar,
pedi a Paulo (da Chegança masculina) que
viesse nos ensinar”.
Isso foi em 2002. O grupo se estruturou,
adquiriu figurino e instrumentos e não
parou mais de se apresentar. No princípio,
contou com ajuda financeira apenas de
um vereador e de um empresário local.
Aos poucos o grupo foi se firmando, e
ganhou reconhecimento. Foi um dos
vencedores do Edital de Manifestações de
Cultura Popular da Secretaria de Cultura
do Governo do Estado, em 2009. Hoje, 40
mulheres integram a Chegança Feminina. A
integrante com mais idade tem 70 anos e a
caçula tem 10.
 Contato para
apresentações:

Mestra Bete
(71) 3624-3382

Chegança
comandada por
mestra Bete

17
 arembepe Saberes
e Fazeres
Moda hippie para o mundo
O estilista Manu nasceu no sertão da Bahia
(no município de Saúde), mas morou
em São Paulo, dos 5 aos 20 anos. Das
experiências da grande metrópole, uma
marcou a sua trajetória: experimentar a
moda. Frequentou os eventos promovidos
pela Rhodia, no Ibirapuera, onde pôde
acompanhar grandes desfiles, despertando
o seu gosto pela costura.
Na capital paulista trabalhou em escritórios
durante alguns anos, até que se identificou
com a nova onda dos hippies e decidiu
viajar pelo país afora. Depois de um tempo
de aventuras, em 1969 voltou para a Bahia,
onde foi convidado para uma festa em
Arembepe. “Já sabia que Mick Jagger e
Janis Joplin haviam estado por aqui, mas
nunca tinha vindo, porque o acesso era
difícil, só tinha estrada até Portão”, lembra.
Manu foi para a festa que teve uma lua
cheia como anfitriã. Ele conta que, quando
18
amanheceu, achou que seria impossível sair
de lá. Dito e certo. Ficou em Arembepe por
três anos, onde começou a criar peças com
o material que coletava na praia.
“Naquela época a gente tinha que fazer
alguma coisa pra trocar por comida.
Comecei a criar roupas em algodão cru
(sacos de alinhagem), estilizadas com
conchas e fui vendendo”. Isso foi quando
Caetano Veloso chegou do exílio de
Londres e ia fazer um show na Concha
Acústica do Teatro Castro Alves. “Ele não
tinha roupa para a apresentação. Uma
amiga em comum levou uma e depois ele
acabou comprando outra”.
Em seguida, Manu recebeu uma
encomenda de Maria Bethânia e viu que
o caminho era esse. Sempre que tinha
algum show, lá estava ele com uma sacola
de roupas para os artistas. Conquistou
clientes como Rita Lee, Ney Matogrosso, Zé
Contato para
encomendas:
Manu
Ramalho, Elba Ramalho e Fafá de Belém. (71) 8718-1761
Depois Manu viajou para a Bolívia e o Peru.
De lá, trouxe influências do artesanato
indígena amazônico e inca. Em 1975 foi
para o Rio de Janeiro e começou a produzir
peças em couro, que chamaram a atenção
de Elke Maravilha. “Fazia as roupas no
meu corpo, por isso ficavam diferentes. Aí
começou o burburinho”.
Durante os anos 70 suas criações ilustraram
publicações nacionais, como Manchete,
Vogue e Cláudia. Sônia Braga foi uma das
celebridades que posaram com as criações
de Manu.
Em 1997, voltou para Arembepe. Desde
então estimula os nativos e visitantes a
conhecerem as suas peças, promovendo
desfiles. Manu voltou a produzir só roupas
em algodão, confeccionando peças
exclusivas com sua marca.
Manu expõe suas
peças no Centro
Comunitário de
Artesanato

Criações de Manu
fizeram sucesso
entre artistas

19
 arembepe Movimento
Artístico
Palco da Cidade
Em Arembepe ocorreram duas seletivas
do Projeto Palco da Cidade, realizado pelo
Núcleo de Produção do Teatro Cidade do
Saber para revelar os talentos artísticos
de Camaçari. Um dos objetivos é dar
oportunidade a quem mora mais distante
do centro da cidade e de equipamentos
culturais, como a sede da Cidade do Saber.
A primeira seletiva foi na Praça dos
Coqueiros, uma das mais animadas de
todo o período em que o Ponto Móvel da
Cidade do Saber percorreu oito localidades
para classificar finalistas, num verdadeiro
“festival de talentos”. O Ponto Móvel usa a
estrutura de um caminhão-baú adaptado
para a oferta de serviços relacionados à
cultura e ao esporte, contando, inclusive,
com um minipalco.
E na Praça dos Coqueiros houve até
torcida organizada formada por amigos
20
e familiares para um dos artistas locais,
Nelson Souza de Jesus, conhecido como
“Nelson Bala”, que interpretou uma música
de Djavan. Ele chegou à semifinal.
Já na segunda seletiva de Arembepe, no
Loteamento Fonte das Águas, dois dos
maiores destaques de toda a primeira
edição do Palco da Cidade, em 2009,
concorreram à classificação. Não só
alcançaram as semifinais, como também
participaram da grande final no Teatro
Cidade do Saber. Foram eles o cantor e
compositor Alex Mikimba e o grupo cênico-
musical Universo com Verso.
Para Mikimba, o Palco da Cidade , “além
de abrir portas para a prata da casa, trouxe
mais arte e cultura para a comunidade”.
Para ele essa foi uma grande oportunidade
de mostrar o trabalho. “Eu sempre quis
trabalhar com teatro, com música, com
essas coisas que trazem a cultura do lugar
para as pessoas. Geralmente as pessoas
tendem a dar valor ao que é de fora,
principalmente nos aspectos
culturais. Por isso, o meu objetivo
foi mostrar meu trabalho, minha
concepção de vida, sempre através
da música”, revelou.
Já Josias Mercês dos Santos, integrante
do Universo com Verso, grupo que
conquistou o terceiro lugar do projeto,
contextualiza a ação com as demandas da
localidade que representou. “Nós, artistas,
precisamos sempre estar com a mão na
massa e não ficar só no discurso. Para
Arembepe, especificamente, isso é muito
importante, porque aqui há muita cultura
e precisamos de muito mais investimentos
culturais. O Palco da Cidade enriqueceu e
abrilhantou a cultura local”, avaliou.
 Palco da Cidade
revela talentos
das comunidades
visitadas

21
 arembepe Quem Conta
um Conto?

Bem vindo ao reduto

da Aldeia Hippie
Posfácio extraído do livro Naquele tempo em Arembepe, de Beto Hoisel.

“Quando e como começou a Aldeia, não se sabe. Possivelmente,

ainda em fins dos anos 60, algum curtidor chegou ao lugar e
resolveu ficar. Fez sua casinha com palhas de coqueiro e ninguém
reclamou. Arrumou ou já tinha uma companheira e foi ficando.
Encontrou algum outro maluco fazendo colares e pulseiras
em Itapuã ou Salvador, onde de vez em quando ia vender seu
artesanato, e, discretamente, espalhou sua descoberta. Foram
aparecendo outros e outras, fazendo suas casinhas e ficando,
sem ninguém protestar. Tudo deserto, nada para encher o saco,
a natureza limpa, a praia, o rio, o pôr-do-sol e o nascer da lua, os
coqueiros dando material de construção e coco à vontade para
qualquer emergência de fome e sede. Arembepe logo ali, para
um apoio imediato. E, principalmente, ninguém. Ninguém para
reclamar dos trajes ou da falta deles, ninguém para fiscalizar os
comportamentos assumidos. Silêncio e paz. O lugar ideal para o
amor, ao som discreto das guitarras, flautas e bongôs. Liberdade.
Li-ber-da-de! Estava fundado o paraíso”.

22
Outra
versão...
Por Jasson Winck, poeta, em Material de
Informações Turísticas de Arembepe.  

“A Aldeia Hippie foi criada durante a

década de 60, quando mentes livres da
juventude, influenciadas pelo festival
Woodstock, pela Tropicália e outros
movimentos vieram para Arembepe.
Onde hoje está situada a Aldeia Hippie era
originalmente a Fazenda Caratingui, divisa
com a Fazenda Arembepe. Os vaqueiros
construíram a primeira cabana de palha
para descansar e preparar as refeições.
Após a venda da fazenda, as barracas
permaneceram. Os hippies chegaram
em grupos. Eles ocuparam as cabanas da
aldeia, que começou a crescer.”

23
 arembepe Ação
Governamental
Revitalização de Arembepe
Uma nova Arembepe... É possível?
Sim, em relação ao potencial turístico,
à qualidade de vida dos moradores,
ao aquecimento da economia local e
geração de emprego e renda. Mas os
elos serão mantidos e evidenciados com
a tradição, com a história, com as suas
características culturais.
Esta é a proposta da Prefeitura
Municipal de Camaçari para uma de
suas mais famosas localidades, rumo
à consolidação como um dos mais
importantes destinos turísticos da
Bahia.
O projeto de revitalização urbanística
24
de Arembepe foi desenvolvido
pela Secretaria de Desenvolvimento
Urbano de Camaçari (Sedur), com
a estimativa de investimentos de
aproximadamente R$15 milhões. As
intervenções, iniciadas em 2010, têm
previsão de término em um ano e a
obra está dividida em sete trechos.
Construção do estande de apoio
ao turista, o alargamento do
calçadão, nova ciclovia, campo de
futebol revitalizado (com vestiários,
alambrados e nova iluminação), nova
quadra poliesportiva, reurbanização
das praças com iluminação cênica,
deck de acesso à praia e barracas.
Aldeia Hippie com quiosques e deck
em locais estratégicos, iluminação,
paisagismo, divisão de passeio
ecológico, limpeza e recuperação da
vegetação nativa, pórtico de entrada,
vestiários do camping e rede de esgoto
interna. Estas serão as principais ações
para valorizar e evidenciar as belezas e
traços culturais do lugar.
Tantas mudanças físicas serão somadas
às contribuições dos moradores, que,
com suas habilidades para criar e
reinventar, reforçarão a posição de
Arembepe como lugar único, mágico,
que envolve e acolhe a todos que se
aproximam!
Arembepe passa
por obras de
requalificação
urbana

25
 e s p e c i a l
arembepe Espaço
Verde
Ação Ecológica do
Coqueiro Solidário
Há mais de 13 anos, Rivelino Martins de
Souza preocupa-se com o patrimônio
natural de Arembepe. À frente da ONG
Coqueiro Solidário, junto com o seu sobrinho
Reginaldo, vem promovendo ações ecológicas
significativas em Arembepe.
“A gente começou no dia 21 de abril de 1997.
Nossa preocupação era porque aqui, na Praça
dos Coqueiros, só havia seis coqueiros velhos,
centenários, gigantes. A proposta era fazer um
reflorestamento de coqueiros na praça, para
dar sentido ao nome”, explica. Eles começaram
com algumas mudas doadas pelo Sr. Antonio
Santa Rita, um dos fundadores da Chegança.
“Ficamos sabendo que o Thierry, proprietário
do Restaurante Mar Aberto, tinha 22 mudas
para doar”.
Plantaram 60 coqueiros. Depois não pararam
mais, plantaram milhares de mudas, não só de
coqueiros, mas de outras árvores nativas.
26
Eles formaram o que chamam de corredor
ecológico, plantando 500 mudas do campo
de futebol à estrada que dá acesso à Aldeia
Hippie. “Além disso, a gente promove todo
ano o Movimento Arrastão Ecológico para
limpeza de rios, praias e dunas, envolvendo
de 200 a 300 pessoas. Já achamos até
geladeira dentro do rio!”, conta Rivelino, que
preocupa-se com a falta de consciência
das pessoas. “Alguns visitantes vêm
e fazem churrasco no pé das árvores,
queimam tudo, deixam lixo”.
Segundo ele, a Prefeitura de Camaçari, a
Limpec, a empresa Millenium e a Camaçari
Ambiental são parceiras do projeto, que
retira toneladas de lixo de Arembepe em
setembro e janeiro.
Rivelino é exemplo do compromisso e da
relação positiva que o ser humano precisa
estabelecer com o meio ambiente em
Rivelino é
Seuexemplo de
responsabilidade
com o meio
natural
prol da preservação. Parte para a ação,
contribuindo para equilibrar os impactos
ambientais de toda uma comunidade,
mesmo ciente de que resultados poderiam
ainda ser mais significativos, com o maior
envolvimento de outros cidadãos.
Também integrante de outro movimento,
o SOS Rio Capivara, fundado pela
união das organizações ambientais
de Arembepe, Rivelino alerta: “É
imprescindível a supervisão das
construções erguidas nas áreas próximas
do Rio Capivara. Chamamos a atenção dos
órgãos competentes e da comunidade
e instituições ambientais para coibirem
ações e estruturas que desequilibram
e ameaçam a paisagem natural do Rio.
Afinal, a área é protegida por lei e as
infrações contra essa APA constituem
crime ambiental regulamentado pela
Constituição Federal”.
 APA RIO CAPIVARA:
A APA Rio Capivara localiza-se no Distrito de
Abrantes, Camaçari. Foi criada pela necessidade de
conservação da área, devido ao potencial turístico e
pela presença de ricos ecossistemas: mangue, dunas,
rio, brejo, restinga, lagoa, mata secundária e praia.
A flora e a fauna são ambientes peculiares e frágeis,
protegidos por leis federais e estaduais.
Os atrativos naturais, aliados à localização com fácil
acesso, são elementos que propiciam a expansão
da ocupação urbana. Na APA, as agressões
mais frequentes referem-se às queimadas, aos
desmatamentos, à extração de areia e a
degradação dos mananciais hídricos.

Fonte: www.cra.ba.gov.br

27
 arembepe Espaço
Verde
Arembepe, recanto das tartarugas
O Projeto Tamar foi criado em 1980, para
preservar as cinco espécies de tartarugas
marinhas que ocorrem no Brasil, todas
ameaçadas de extinção. Possui 24 bases
e atua em nove estados brasileiros na
proteção destes animais, sempre com
envolvimento comunitário.
A base de Arembepe tem cobertura de
área que concentra, aproximadamente,
30% de todas as desovas do Litoral Norte
baiano. Por temporada, de setembro
a março, cerca de 2.200 desovas são
protegidas pelo posto, o que garante
160 mil filhotes, em 47 km de praias nos
municípios de Salvador, Lauro de Freitas e
Camaçari.
Numa área de 5.000 m2, cedida pela
Prefeitura de Camaçari, a base de
Arembepe mantém o Centro de Visitantes,
aberto diariamente das 9h às 17h. É um
28
espaço de informação, educação ambiental
e divulgação do trabalho do projeto, com
museu interativo, aquário com filhotes,
tanques de reabilitação e espaço de pesquisa.
A bióloga Kellyn Carneiro conta que, desde
o principio, o Tamar contou com o apoio
da comunidade. “Fizemos entrevistas com
as pessoas para saber da ocorrência das
tartarugas . Desde o início, a comunidade é
mobilizada pelo Tamar e hoje a gente tenta
aprimorar as atividades com a comunidade,
através de projetos sociais”.
A linha de atuação social do Tamar
contempla o incentivo às alternativas
de renda sustentáveis; além do resgate
cultural. “Dependendo da base, a gente
tem um foco em determinada atividade.
Aqui em Arembepe temos a Escolinha do
Tamar com 50 alunos, de 6 a 15 anos”, diz.
Na escola são trabalhados três objetivos: o
cultivo de uma horta comunitária, o resgate
cultural e a preservação do meio ambiente.
“Estamos tentando fazer um trabalho de
inclusão porque constatamos um número
muito grande de crianças expostas ao risco
social, completa Kellyn.
Os monitores do projeto são de Arembepe,
orientam o trabalho na horta e estimulam
a preservação da cultura (bumba-meu-boi,
samba-de-roda, maculelê e capoeira). Na
escolinha, o trabalho relacionado com a
natureza não deixa de ter o seu espaço e
as crianças exercitam os cuidados com o
meio ambiente e participam de oficinas
de reciclagem. Além disso os alunos são
acompanhados por nutricionistas, que
elaboram um cardápio rico e variado para
os lanches oferecidos. Nos últimos anos a
escolinha vem contando com o patrocínio
da Unesco, através da chancela Criança
Esperança.
 Projeto Tamar
Seu
protege
tartarugas
marinhas

29
 e s p e c i a l
arembepe Espaço
Verde
Na equipe que compõe o Projeto Tamar
em Arembepe estão os tartarugueiros,
também moradores locais. O tartarugueiro é
a pessoa que monitora a praia diariamente,
começando por volta das 4h da manhã.
“Dependendo da área, os ovos são
recolhidos ou deixados no próprio local
de desova. Em áreas urbanas, como Itapuã
e Jauá, essas desovas não permanecem
nos locais por conta das ameaças da ação
humana. Tem problema de fluxo de pessoas,
de iluminação artificial de trânsito”, explica.
Todas as desovas são marcadas por uma
“estaca” de cano, que recebe a identificação
“Tamar – ICMBio” e um número que
possibilita o monitoramento desde o dia
do nascimento das tartaruguinhas. Quando
elas nascem, criam vínculo com o lugar e,
quando as fêmeas completam entre 20 e 25
anos, retornam ao local de nascimento pra
desovar.
Proteger as áreas de desova das tartarugas,
garantindo que se mantenham aptas para o
30
Contato:
Base Tamar
(71) 3624-1193
(71) 3624-1049
retorno dos animais adultos daqui a mais
de duas décadas é um trabalho complexo,
que envolve a atuação de biólogos,
estudantes, dos habitantes das localidades
do litoral e a conscientização dos turistas
e visitantes. O objetivo maior é amenizar
os impactos e garantir que esse animal
pré-histórico torne-se, também, um ser do
futuro.
A base de Arembepe é uma das mais
significativas áreas de reprodução do litoral
baiano. A importância do seu trabalho
está, também, relacionada à preservação
das tartarugas cabeçudas e de pente,
sendo a última uma das mais ameaçadas
de extinção e com ocorrência regular na
região para formar ninhos e desovar.
Para saber mais sobre o Projeto Tamar, as
tartarugas marinhas e ajudar a protegê-
las, torna-se imprescindível percorrer
um caminho que reúne aprendizado e
diversão: conhecer o Centro de Visitantes!
Acesse: www.projetotamar.org.br
SeuBase de
Arembepe
garante
monitoramento
das espécies

31
 arembepe Sabor
da Terra
Receita de
mãe para filha
Em Arembepe, muitas famílias mantêm o hábito de passar receitas
de mãe para filhas. Nas décadas passadas, as mulheres - marisqueiras,
quituteiras ou simplesmente mães de família provedoras da
alimentação dos filhos - saíam em busca dos frutos do mar, cheios de
nutrientes, ou instalavam seus tabuleiros de baianas de acarajé em
pontos da praça e nas praias. Hoje, receitas, modos de fazer e segredos
culinários conquistam paladares de veranistas e visitantes, sendo um
atrativo à parte para quem curte os finais de semana em Arembepe.
Recomenda-se, entre tantos outros, não resistir aos acarajés de Catita,
filha da baiana Delfona, e de Nivalda, filha de Elisa. Elas conquistam,
também, pelas belas indumentárias.
Para os que desejam saborear delícias comuns aos hábitos locais, seja
a partir de uma receita passada entre gerações, ou através do toque
especial dos chefs dos principais restaurantes, seguem algumas dicas.
32
Gastronomia à beira mar
Um restaurante com fama internacional e
muitos outros com forte tradição. Em comum,
culinária elaborada com ingredientes fresquinhos,
principalmente os pescados, adquiridos assim que
chegam à terra firme.
O Mar Aberto é o estabelecimento mais famoso,
fruto da dedicação de mais de 20 anos dos seus
sócios. Já figurou em diversas revistas especializadas,
como referência em sua categoria na Bahia (pratos
típicos do litoral baiano, entre outros), como
a Veja Salvador, Revista Gula e o Guia Quatro
Rodas. Consagrou o seu serviço entre executivos,
personalidades e grupos familiares. O ambiente é
muito agradável, com exposições de obras de arte e
uma decoração que acentua o clima da praia.
Já entre os restaurantes mais tradicionais estão o
da Coló, o restaurante O Tubarão e o do Isqueiro.
Todos instalados em algumas das construções mais
antigas de Arembepe, na Praça das Amendoeiras,
e com uma encantadora vista do mar. Na Aldeia, a
sugestão é o restaurante de Roque, com as deliciosas
moquecas, sanduíches e sucos naturais.
 Moqueca de Passarinha
Receita de D. Miúda, por Rita Maria de Cássia
Ingredientes:
2 tomates cortados em rodelas
3 cebolas cortadas em rodelas
1 pimentão cortado em rodelas
1 maço de coentro picado
meio maço de cebolinha picada
100g de camarão seco
2 dentes de alho picados
meia xícara de azeite de dendê
2 xícaras de leite de coco grosso
1kg de passarinha (baço) de
boi escaldada com sal e limão e
cortada em fatias
Seu
Dona Rita conta
segredinhos de
família
Modo de preparo:
Em uma panela aqueça 2 colheres
de azeite de dendê e ponha os
temperos, reservando um pouco
de coentro e cebolinha. Refogue
por dois minutos, acrescente uma
parte de leite de coco, junte a
passarinha fatiada, o camarão seco
e cozinhe por 5 minutos,
colocando o restante do azeite e do
leite de coco. Quando ferver,
desligue e polvilhe o coentro e a
cebolinha por cima. Sirva com arroz
branco.
33
 arembepe Gente
que Faz
Alma Mirim: foco na cidadania
Natural de Franco da Rocha (SP), Edgard
Greco Júnior conheceu Arembepe
em 1985 e se apaixonou pelo lugar.
Impulsionado por suas experiências como
voluntário em projetos sociais, resolveu
fazer algo pelas crianças do Loteamento
Fonte das Águas (área com crescimento
acelerado nos últimos anos e que abriga
número significativo de habitantes de
Arembepe). Foi quando criou o projeto
Comunidade Alma Mirim, sem quaisquer
vínculos político-partidários, religiosos ou
de qualquer outra natureza. O objetivo
é contribuir com a transformação da
realidade dos mais jovens, oferecendo
instrumentos para a prática plena da
cidadania.
 
A Comunidade Alma Mirim de Atenção
à Criança é uma instituição privada, de
direito público, sem fins de lucro financeiro,
que tem como objetivo atuar junto às
famílias de Fonte das Águas, atendendo às
34
crianças em regime de creche e aos pais,
responsáveis e demais membros da família,
oferecendo-lhes cursos de alfabetização
para adultos e profissionalizantes.
“Neste momento, atendemos a 44 crianças
em regime de alfabetização, divididas em
dois turnos, além de atividades transversais
que realizamos com as crianças e com a
comunidade, algumas em parceria com
outras instituições, como as que realizamos
com o projeto Ponto Móvel da Cidade do
Saber”, explica Edgard.
O Alma Mirim é mantido por doações de
pessoas físicas e empresas, que acreditam
ser possível, com pequenas ações, gerar
resultados significativos. O projeto
Comunidade Alma Mirim está em busca
de parcerias com outras entidades para
potencializar a sua atuação com a oferta de
cursos que facilitem a inserção no mercado
de trabalho e que aumentem a renda
dos pais e responsáveis pelo público-alvo
principal, a criançada.
“Neste momento estamos lutando, e
muito, para concluir a obra da cozinha
e refeitório, o que permitirá um maior
conforto para o preparo e serviço de
alimentação das crianças”. Edgard conta
também que está em fase de conclusão
o estabelecimento de uma parceria
com o Comitê para a Democratização
da Informática (CDI). Serão oferecidos
à comunidade, gratuitamente, cursos
básicos de informática, além de promover
a criação de uma espécie de centro de
inclusão digital, que vai oferecer diversos
serviços também gratuitos. “O objetivo
da instituição é atender a 150 crianças,
de até 6 anos, e criar uma agenda ampla
de cursos profissionalizantes para os pais
e moradores do bairro, além, é claro, de
buscar a autossustentação do projeto”,
conclui, esperançoso, Edgard.
 Edgard cuida
da Comunidade
Alma Mirim

Contatos para
doações:
Edgard Greco
Junior
(71) 9967-6104

35
 arembepe
Lá vem
História
Tudo começa assim...
Rio Joanes
Foi assim que nasceu a Aldeia do Divino
Espírito Santo, pelos jesuítas João Gonçalves
e Antônio Rodrigues. Logo depois, foi
instalada a Companhia de Jesus, para
catequização dos índios tupinambás que
viviam na região.
Por decreto do Marquês de Pombal, a
emancipação aconteceu em 28 de setembro
de 1758. O nome do povoado foi alterado
para Vila de Nova Abrantes do Espírito Santo
e o decreto também expulsou os jesuítas
que viviam na região. Vila de Abrantes foi o
próximo nome da localidade.
O distrito de Camaçari foi criado em 1920,
juntamente com o desmembramento de
Abrantes. Ganhou o nome de Montenegro,
em homenagem ao desembargador
Tomaz Garcez Paranhos Montenegro que,
com sua influência política, conseguiu
trazer a estrada de ferro para suas terras,
impulsionando o desenvolvimento regional.
36
Foi somente em 1938 que o município
passou a se chamar Camaçari, através
do decreto 10.724, de 30 de março. O
documento legitimava a criação da
sede e dos distritos de Vila de Abrantes,
Monte Gordo e Dias D’Ávila, este último
emancipado em 1985. Hoje, Camaçari
também reúne conhecidas localidades,
como Jauá, Barra do Pojuca, Barra de
Jacuípe, Areias e Arembepe, entre outras.
Igreja de São Francisco
Arembepe é uma das mais conhecidas
localidades do município de Camaçari e,
como as demais, guarda peculiaridades
e histórias. A Igreja de São Francisco de
Assis, padroeiro de Arembepe, foi fundada
em 1902, quando o lugar ainda era uma
pequena vila de pescadores e mantida pela
renda resultante da produção pesqueira.
A centenária construção passou por
reformas estruturais por conta da ação
do tempo. Em 1992, houve a ampliação
da capela, sob a orientação do padre
Edmundo. Em 2009, foram modificados
o telhado e a varanda lateral, além da
parte elétrica e hidráulica, com o apoio
da Prefeitura Municipal. Houve também a
importante participação da comunidade,
principalmente dos devotos. Alguns eventos
foram realizados para a arrecadação de
recursos, como um arrastão beneficente.
A Comunidade São Francisco de Assis
de Arembepe surgiu com o desejo dos
pescadores de construir uma capela. A obra
foi finalizada em 20 de fevereiro de 1902,
quando ficou determinado que, todo dia
20 do mês, a comunidade faria três dias em
louvor ao padroeiro (ainda sem a procissão,
que deu origem à Festa de Arembepe e
que surgiria quase trinta anos depois). No
templo também se rezavam 30 dias do
mês de Maria e a Trezena de Santo Antônio.
Depois, começaram as homenagens a Nossa
Senhora do Parto.
Saiba mais: http://arembepeemfoco.blogspot.com
Naufrágio em Arembepe. Uma lenda?

Ao navegar na internet, textos dão conta de um naufrágio, no

período colonial, por volta de 1573, na região de Arembepe.
Segundo as fontes acessadas, tratava-se da nau portuguesa Santa
Clara, que fazia parte da carreira das Índias. Na trajetória, passou por
Salvador, com 676 pessoas a bordo, mas naufragou horas depois, nos
recifes de Arembepe.

Conta-se que, como trazia um grande tesouro, que poderia chegar a

U$ 200 milhões, houve uma corrida pelo ouro entre os habitantes de
Salvador. Há quem diga que muitos bens e corpos dos passageiros
ficaram espalhados pela praia, pois somente seis pessoas escaparam.
Era a maior carga de ouro transportada por uma nau a partir das
Índias, que naufragou abaixo da linha do Equador.

Para pesquisar mais sobre o naufrágio e tantas outras histórias,

seguem algumas sugestões de fontes. Cabe a cada leitor mergulhar
nos textos, fazer suas triagens e dar asas à imaginação:

Fontes:
http://www.getwet.com.br
http://www.naufragiosdobrasil.com.br
http://www.naufragios.com.br

37
 arembepe Dicas
Culturais
Padroeiro São Francisco de Assis
Acontece na segunda semana de
março a tradicional Lavagem de
Arembepe, que homenageia o
padroeiro São Francisco de Assis. A
programação começa na sexta-feira,
com a procissão em homenagem
ao santo, e termina segunda-feira,
com o Baile dos Coroas. O cortejo
sai por volta das 11h, da Volta do
Robalo, e vai até a igreja, na Praça das
Amendoeiras, em um percurso de
aproximadamente 2 km.
Participam da caminhada centenas
de baianas com água de cheiro,
filhos de Gandhi, maculelê, roda de
capoeira, banda de sopro, banda de
música, minitrio, personalidades e
autoridades. O evento foi realizado
38
pela primeira vez nos anos 30,
quando pescadores resolveram
caminhar em procissão pelas ruas da
antiga vila, em homenagem a São
Francisco de Assis, protetor dos que
tiram o sustento do mar.
Em mais de 70 anos de tradição,
o que era uma simples devoção a
um santo transformou-se em um
grande festival, dividido entre as
partes religiosa e profana, com
blocos e atrações nacionais. A
Lavagem de Arembepe, ao mesmo
tempo em que encerra o ciclo de
festas populares de Camaçari, abre,
novamente, o calendário baiano de
festividades pré-carnavalescas, as
micaretas. A roda gira, mais uma vez!
Dia de Festa no Mar
No dia 2 de fevereiro, às 5h da manhã, o
cortejo sai da casa de Dona Lindú, na Rua das
Amendoeiras, e segue em direção ao mar.
Em terra, a alvorada de fogos anuncia o início
das homenagens. Já em alto mar, os barcos
formam um grande círculo para que os
presentes sejam entregues à “rainha do mar”,
proporcionando uma visão mística e poética
para quem fica em terra. A banda de sopro
também acompanha a procissão marítima.
De volta à praia, o sopro continua a animar
os participantes, já por volta das 8h. É um
ritual muito emocionante, que já se tornou
tradição local e que reúne pessoas de todo o
município de Camaçari.
Festival da Aldeia Hippie
Anos 60 e 70. Aldeia Hippie,
Arembepe. Uma bela lua cheia,
realçada pela ausência de energia
elétrica. Um violão, talvez mais... Não
demora muito, alguém aparece com
um chocalho, outro com um pandeiro,
até surge um bongô... E está montada
a percussão. O círculo formado em
torno de uma fogueira reforça o clima
de celebração. Festeja-se a natureza e a
liberdade...
Inspiração e instinto não faltam. Algo
remete aos círculos festivos dos povos
celtas, quem sabe a mística. Ou aos
rituais de comemoração dos indígenas.
Afinal, esta é também uma aldeia, mas
a sua tribo é o mundo jovem, repleto
de aspirações, resumidas em muita paz
e amor!
Motivados pelos grandes festivais
que aconteciam mundo a fora, como
o Woodstock (o mais famoso), e a
partir desta vocação para celebrar e
oportunizar os encontros entre pessoas
sintonizadas numa mesma ideologia
ou que simpatizam com o modo
livre de viver, os eventos sob o luar
de Arembepe ganharam uma maior
proporção entre o final da década de 70
e início dos anos 80. Esta foi a semente
para o Festival da Aldeia Hippie.
Assim, até hoje, todo ano, na primeira
lua cheia do mês de janeiro, os
moradores da aldeia e amigos realizam
a festa. Em 2010 foi realizada a 25ª
edição. Apesar da importância, falta
patrocínio.
No festival, convidados especiais e
mais a arte dos próprios habitantes
preenchem a programação de todo
um final de semana. Desfiles de moda,
exposições de artesanato e muita
música (dos mais variados estilos: rock,
reggae, MPB...), aliados à crítica social e
às mensagens de pacifismo, reforçam
uma identidade, congregam as pessoas
e embalam corações saudosistas...
Imperdível para quem viveu o início
desta história e para os que ainda têm
a chance de conhecer e entender um
pouco sobre o movimento!
Para saber mais:
www.aldeiahippie40anos.blogspot.com/
39
 arembepe
Painel
Criativo

Ponto Móvel
O Ponto Móvel da Cidade do Saber ofereceu
uma série de atividades artísticas e esportivas
à comunidade de Arembepe, no período de
novembro de 2009 a fevereiro de 2010. O
resultado do estímulo à produção artística e à
prática esportiva envolveu cerca de 250 pessoas
durante três meses. Foram diversas oficinas,
como de futebol, pintura em tecido, criação
literária, musicalização, brinquedos e a realização
de brincadeiras. O resultado do trabalho pôde
ser verificado no encerramento deste ciclo de
atividades, realizado no Teatro Cidade do Saber,
no dia 22 de março de 2010.

Em breve, o Ponto Móvel voltará a atuar na

localidade... Até logo, Arembepe!

40
 Trabalhos
realizados pelos
alunos das
oficinas do Ponto
Móvel

41
 arembepe Expediente
Lazer CIDADE DO SABER

Diretora geral: Ana Lúcia Silveira

Diretor de infraestrutura: Utilan Coroa
Diretor do saber: Arnoldo Valente
Diretora do teatro: Osvalda Moura

Caça-palavras
COORDENAÇÃO DO PROJETO

REVISTA PONTO MÓVEL CIDADE DO SABER

Alguns verbetes em Tupi-guarani: Assessoria de Comunicação da Cidade do Saber
(ASCOM)
Responsável: Carolina Dantas
Pesquisa: Bárbara Falcón
Textos: Carolina Dantas e Bárbara Falcón
Fotos Ascom: Daniel Quirino e Clemente Junior
Equipe Ascom: Carolina Dantas, Bárbara Falcón,
Clemente Junior, Daniel Quirino, Elba Coelho e
Tediarlen Silva

REALIZAÇÃO

AG Editora
Diretora executiva: Ana Lúcia Martins
Executiva de projetos: Júlia Spínola
Edição: Ana Cristina Barreto
Fotos: Paulo Macedo
Resposta: Robalo, Pinaúna, Piruí, Xixarro, Caratinguí e Capivara

Revisão: José Egídio

Endereço: Rua Coronel Almerindo Rehem, 82, sala

1207, Ed. Bahia Executive Center, Caminho das Árvores.
CEP 41.820-768 - Salvador-BA Tel: (71) 3014-4999

Projeto gráfico: Metta Comunicação

Editoração: Jean Ribeiro e João Soares
Ilustrações e arte: Jean Ribeiro

Tiragem: 2.000 exemplares - distribuição gratuita

Agradecimentos:
ASCOM - Prefeitura Municipal de Camaçari
Fotos: Carol Garcia

42
e s p e c i a l

Arembepe

Executor do Projeto

Parceiros Cidade do Saber: Mantenedor: