Historia de la Alianza Nacional Popular (ANAPO)

La década de 1960 se vio caracterizada por el surgimiento de diversos

movimientos de oposición que no lograron construir su camino hasta el éxito
político dadas sus posturas difusas y sus fórmulas lideradas por novatos que no
lograban la credibilidad que deseaban dada su poca constancia. Diferente al
panorama descrito anteriormente, la Anapo logró trasmitir firmeza política a la lo
población, lo cual evidenciaba una propuesta alternativa dotaba de preparación.
Situación le dio posteriormente, cierta ventaja electoral frente al resto de grupos
opositores al régimen del Frente Nacional. Es así como la Anapo se funda el 23 de
abril de 1961.

En sus comienzos, Antes de llamarse Alianza Popular Nacional, la Anapo se

denominó como el movimiento Rojista Bipartidista y se vio alimentado por las
masas populares seguidoras del General Gustavo Rojas Pinilla. Apoyo despertado
en la población se dio gracias al populismo característico de este gobierno y a su
intento pacificación del conflicto armado, es entonces la dictadura del periodo de
1953 a 1957, la que constituye el mito fundacional. Así, esta apuesta política
surgió a la cabeza del general Gustavo Rojas Pinilla y se propuso ser la voz que
representará a las masas trabajadoras de los partidos tradicionales –población
que con el tiempo se ira ampliando a toda clase de sectores social- que se
alzaban en oposición a los intereses particulares que defendían los representantes
políticos de la época aglomerados en una sola clase social, y este cambio se
presentó como la nueva urgencia de renovación que país de demandaba.

La Anapo se presentó como un partido de carácter nacionalista y por tanto todas

las soluciones a las problemáticas del país estaban guiadas bajo perspectivas
nacionalistas, en este sentido, se “señaló que por ser un movimiento nacionalista,
la educación y la salud eran los objetivos principales de su política interna.
Estableció que el centro de la política debería ser la educación y la salud… ya que
afirmaban que le capital humano es elemento fundamental de la nacionalidad” 1

Un punto muy importante en la historia de la ANAPO fue la consolidación, en 1965

de su periódico. Esta herramienta de difusión se llamó “Aliza popular. Diario del
pueblo” y constituyó una efectiva herramienta de comunicación entre el partido y
sus seguidores, así como una plataforma para la crítica y el debate sobre los
delitos y abusos del Frente Nacional sobre los Colombianos en aquella época. En
su edición número 62 el periódico dicta: “Este será sencillamente el diario del

1
Ayala, C. A. Nacionlismo y Populismo: Anapo y el discurso político de la oposición en Colombia:
1960-1966 CODICE LITDA.(1995). Pág 51
pueblo, para defender sus derechos y buscar la solución de sus angustias” 2 Sin
embargo, como el mismo Ayala lo destaca “La representación de «pueblo» se
encontraba muy ligada al imperativo cristiano de « ayudar a los más
necesitados»”3

La Anapo tiene su primera gran participación en las elecciones legislativas de

1966, elecciones que se configuran como el punto de partida de su carrera
electoral. En esas se lanzaron con todas sus armas a la conquista de votos en
todo el territorio nacional elecciones, luchando en contra del abstencionismo,
reiterando su fervor religioso, y dedicando largas jornadas a sus autodenominados
“diálogos con el pueblo”. El resultado de las elecciones de este 20 de marzo de
1966 dio como uno de los grandes ganadores a la ANAPO al consolidarse
decididamente como el movimiento de oposición más importante del país, sus dos
las crecieron de manera significativa, Según Ayala 1995, la ANAPO conservadora
creció del 26.8% al 32.5% eligiendo a 18 senadores y 33 representantes a la
Cámara, mientras que la vertiente liberal subió del 1.4% al 6.2%, sin lograr ningún
senador pero posicionando a 4 representantes a la Cámara. Por esta vía, el 17.8%
del total de los votos constituyeron el número de sufragantes a favor del anapismo.

Posteriormente, las elecciones de 1970 se vio en la anapo una campaña electoral

subsidiada, en gran parte, por sus militares y por representantes del partido que
ocupaban cargos de influencia pública. Era tal la fuerza que tenía el movimiento
que millares de personas se vieron obligadas a adquirir el carné de militantes para
que después de las elecciones no fueran victimas de retaliaciones y
persecuciones, también era la forma de prevenir ataques de los militantes y
defensores anapistas. La carnetización también fue una importante fuente de
ingresos.

Acompañados de propaganda agresiva en periódicos, calles y emisoras la

campaña anapista para estas elecciones llegó a su fin el 4 abril de 1970, momento
en el cual todo el movimiento ya se daba como vencedor, a través de amplios y
elaborados discursos sus principales figuras se despidieron de la campaña y
saludaron el triunfo, el último en intervenir fue el general Gustavo Rojas Pinilla. La
sorpresa del Fraude los tomaría por sorpresa, como a todo el país.

Las alecciones se llevaron a cabo de manera pacífica, sin mayores alteraciones de

orden público y en las horas de la tarde, a través de la radio empezó el escrutinio
de los votos, los primeros informes daban como vencedor al candidato de la
Alianza Nacional Popular. Entre toda está conmoción surgió el gran apagón que

2
Véase: Alianza Nacional Popular, Octubre 111 de 1965, No. 62 p.1.
3
Ayala, C. A. Nacionlismo y Populismo: Anapo y el discurso político de la oposición en Colombia:
1960-1966 CODICE LITDA.(1995). Pág 110
impidió seguir comunicando los resultados electorales que con su último boletín, el
día 20 de Abril a las 5:30 de la mañana se dio a conocer, dando como ganador a
Misael Pastrana Borrero, el candidato por el partido Conservador. Los primeros
rumores que fueron alimentados fueron los de fraude y que más de 47 mil votos
de rojas abrían sumado a Pastrana durante el periodo del apagón 4. Algunos de
sus militantes se unirán al M-19 (Movimiento 19 de Abril) que nace tras este
acontecimiento y se convierte en un movimiento insurgente de carácter,
principalmente, urbano.

Después de este episodio, lo que se evidencia en el trascurrir del partido es un

declive con tendencia a regresar a los partidos políticos tradicionales, que en un
principio buscaba liberarse. En 1971 se parte la historia del movimiento en dos, al
consolidarse en esa fecha como partido político independiente. La hija del general,
María Eugenia Rojas toma el mandato del movimiento y se lanza a las elecciones
cuatro años después, en 1974. No logra el éxito pero se posiciona en el tercer
lugar con mayor cantidad de votos.

Antes de disolverse de manera formal, el anapismo apoyo a líderes políticos de

partidos tradicionales como es el caso de la candidatura de Belisario Betancour en
1982. Estas alianzas con el oficialismo, más la incertidumbre del fraude de 1970 y
las constantes represiones a líderes comprometidos a la trasformación del Tercer
Partido, fueron factores determinantes para que incluso antes del 2003 con la
reforma política, las masas y algunos representantes anapistas se dispersaran
hacia otras vertientes políticas de variada inclinación, como la izquierda o lo
partidos tradicionales Liberal y Conservador.

REFERENCIAS

4
Ayala, C. A. El populismo atrapado y la memoria del miedo: el caso de las elecciones de 1970 La
Carreta.(2006). Pág 202