El origen de las universidades y su desarrollo en Venezuela

Autores: Henry Cordero, Gabriel Morales, José D. Moreno,

Jesús D. Histchrj
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Valle de la Pascua - Venezuela
Correo de contacto: hjosecordero.01@gmail.com

La universidad posee antecedentes en academias creadas por emperadores en la Antigüedad,

posteriormente en 1088 nace la Universidad de Bolonia, y después aparecerían otras más, como
instituciones protegidas por la Iglesia Católico, creadas de la asociación de docentes y/o alumnos,
luego nacen las primeras universidades americanas con el modelo europeo. Al aparecer La Ilus-
tración cambia la relación Iglesia-Estado-Universidad, entonces, la función de la educación su-
perior ahora se convierte en educar profesionales nuevos, al servicio del gobierno siendo Napo-
león el ideólogo de este sistema. Posteriormente, los cambios en Europa afectarían las colonias
americanas y ellas fueron influenciadas en la estructura universitaria (clientelismo).
En Vnzla., no fue hasta los 60 que se desarrollan en su máximo potencial las universidades con
la bonanza petrolera y la estabilidad política , siendo la UNESR una respuesta del Estado a la
necesidad de educación barata, vinculación con el entorno socio-económico.

Palabras clave: origen, Estado, universidad, clientelismo .

La universidad puede definirse como espacios en que convergen la cultura y la ciencia, que con-
tribuyen a formar mejores seres humanos, y por lo tanto impulsan el bienestar de toda la sociedad
(Gómez Salas, 2009), al convertirlas en personas audaces, maduras, reflexivas y preparadas ante
un mundo cada vez más problemático, que requiere gente que solvente las situaciones adversas
en las que se vive día a día; el. Por ello es relevante conocer cual ha sido su origen, debido a que
no siempre fue la misma, no siempre enfrento los mismos problemas, su estructura o modelo de
enseñanza menos; entonces, ¿ Qué se desea obtener con este condensado de saber? Es sencilla la
respuesta, que el público en general conozca las raíces de la universidad como la conocemos,
recorriendo desde los varios antecedentes en la Antigüedad, las instituciones de estudio superior
en Oriente Próximo en el Medioevo, sus raíces eclesiásticas, los intereses económicos ligados,
su transformación por acción de la caída del Antiguo Régimen, pasando por los sistemas univer-
sitarios hasta, llegar al origen de la universidad en Venezuela y parte de su modernidad. La me-
todología usada fue el análisis y discusión de diversos textos referentes al temas, algunos traduci-
dos de la lengua inglesa; por ello, se espera la mayor comprensión del articulo por parte de los
lectores, y una futura discusión del tema, buscando un futuro impacto positivo en los universita-
rios actuales, al ejercitar su espíritu crítico...

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Las primeras instituciones de educación
superior aparecieron en la Antigüedad, des-
tacando el Museíon, en Alejandría (Egipto)
y la Academia en Atenas (Grecia), que apa-
recieron en el siglo III a. C, ambos lugares
eran sitios donde eruditos investigaban so-
bre el mundo que los rodeaba, mas, en
aquel instante la ciencia poseía frontera di-
fusa con los místico; se estudiaba el dere-
cho, la astronomía, filosofía, medicina, geo-
metría, zoología, y botánica. Estos centros
se caracterizaron por educar sabios que ase-
soraban a los reyes de la época, aunque, no
era una educación masiva como se conoce
hoy en , mas, el Museíon si se consideraría
de las primeras instituciones internacionales
al reunir conocimiento del mundo helénico.
Gundishapur (hoy Irán) funcionó como una
academia de formación médica y educación
superior, filosofía y ciencias. Esta academia
continuó funcionando durante algún tiempo
después de la llegada del Islam y se convir-
tió en una de las principales influencias y
fundamentos para la educación superior
islámica que la sucedió. La facultad estaba
versada no En China también había desa-
rrollado una academia imperial para entre-
nar burócratas durante la dinastía Han en
Taixue en el siglo I d. C. Mientras que las
academias anteriores eran más parecidas a
las instituciones privadas, el sistema de en-
trenamiento imperial desarrollado por los
chinos se volvió más similar a la educación
pública. La escuela parecía reclutar estu-
diantes en todo el país y la admisión se ba-
saba en habilidades y elogios, lo que de-
muestra que para entonces la educación su-
perior se había convertido en una forma de
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movilidad social y educación de masas.
Más tarde, en el primer milenio a.C., la es-
cuela comenzó a desarrollar un sistema de
examen que evaluaba sus clases matricula-
da en esta institución.
En el siglo III de nuestra era apareció en
solo en las tradiciones zoroastrianas y per-
sas, sino también en el aprendizaje griego e
indio; de aquí salieron aportes varios a la
matemática. Posteriormente a la academia
se le añadió un observatorio y los estudios
militares, agrícolas, artes, geometría; en
este sitio se invitaron a científicos griegos y
romanos de la época, convirtiendo la uni-
versidad en un centro internacional de estu-
dios.. En este mismo siglo, el Pandi-
dakterion en Constantinopla se funda por
decreto real, en ella se enseñaba Gramática,
Retórica, Derecho, Filosofía, Matemática,
Astronomía y Medicina. La universidad
constaba de grandes salones de conferen-
cias, donde enseñaban sus 31 profesores. El
objetivo principal de esta institución fue
producir personal competente y erudito pa-
ra atender las publicaciones burocráticas
del Estado y la Iglesia, y conservaba la
ideología platónica acerca del mundo y la
ciencia, manteniéndose intacta hasta la
Caída de Constantinopla en el S.XV, por lo
tanto preserva conocimiento antiguos so-
bre el mundo. Otras academias que desta-
can en la Historia fueron Sankore (989
d.C.) y Al-Karaouine(año 859) institucio-
nes de carácter islámico, donde la primera
fue fundada por Al-Qadi Aqib ibn
Mahmud ibn Umar (un erudito de Tom-
buctú, Mali), financiada por particulares y
donde se enseñaban toda clase de oficios y
ciencias de la época, lugar donde los estu-
diantes hacían conveníos particulares con

, los docentes enseñando en la mez-
quita o residencias privadas anexas a
esta; y Al-Karaouine (Fez-
Marruecos) Fatima al-Fihri, quien
con la fortuna heredada de su padre
en asociación con el Califato, crean
este “Madraza”, que era un sitio que
además de enseñarla teología islámi-
ca, se impartía filosofía, ciencias
exactas, idiomas, matemáticas, quí-
mica, medicina, música, gramática y
astronomía. Ambos centros obtuvie-
ron prestigio por todo el mundo co-
nocido, y posteriormente sabios con-
vertidos al Cristianismo durante la
Reconquista de España, provenientes
de estos lugares, acabarían en las
futuras universidades europeas.
Si bien estos centros ya nombrados se
consideran influyentes en el proceso de
formación de la universidad moderna,
muchos autores coinciden en que la uni-
versidad es un invento europeo, donde
escuelas clericales se transforman en una
agremiación de las personas dedicadas al
saber, que en un principio se llamaba
“UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET
SCHOLARIUM”, que traducido sería
más o menos “un todo, el universo, de
estudiantes y maestros”( Cordero. 2015).
Estas instituciones comienzan a aparecer
a partir de la Universidad de Bolonia en
1088, que si bien empezó como una es-
cuela municipal y no uno eclesiástico,
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luego poseería protección de la Iglesia;
esta primero enseñaría leyes a los mejores
estudiante monásticos para poder servir y
ejercer correctamente la profesión, tam-
bién le daban prestigio al reino Luego en
el S. XIII aparecen las universidades de
Oxford y Paris (luego llamada Sorbona)
que enseñaron ciencias, teología y filoso-
fía, luego añadirían más estudios a pen-
sum. El primer Estatuto orgánico univer-
sitario, fue emitido por el legado papal
Roberto Courcon a la universidad de Pa-
rís en 1215. En 1231 el sentido sociológi-
co corporativo del término "universitas"
fue reconocido jurídica y académicamen-
te por la Bula "Parens Sciencitiarum" del
Papa Gregorio IX; en 1261. A lo largo de
este siglo nacerían más universidades
protegidas por Reyes y El Vaticano, al
entrenar sabios o burócratas para su
servicio; esto afecto su autonomía,
pues, eso suponía un la exención de las
jurisdicciones locales y un margen am-
plísimo de independencia, sumado a la
libertad de ideas y elaboración de con-
tenido, algo que en la mayoría de las
universidades de la época no hubo, si
bien algunas (como es el caso de la
universidades s españoles) poseían in-
dependencia política, la Iglesia Católi-
ca mantuvo su hegemonía hasta el
S.18, debido a la creencia que todo
conocimiento venía de Dios, y eso ge-
nero retraso en la investigación en las
teorías sobre el funcionamiento del
mundo.
Debe entenderse que desde su origen la
educación superior estuvo ligada a la ne-
cesidad de instruir a los burócratas y clé-
rigos al servicio del Estado o Iglesia,
mas, durante el Renacimiento la situa-
ción cambian al añadirse a este grupo la
burguesía que integraban los profesiona-
les, comerciantes de la época que necesi-
taban perfeccionar o aprender su futuro
trabajo, entonces, la universidad poseía
la labor de instruir individuos útiles para
la sociedad; claro, al principio la educa-
ción superior no fue de masas, sino una
pequeña parte de la población que podía
costearse los estudios.
Durante el desarrollo de los eventos de la
caída del Antiguo Régimen, al tamba-
learse el poder de la Iglesia-Estado, la
universidad gradualmente va obteniendo
autonomía y libertad de dirección de con-
tenidos, controlados por la teología y la
filosofía, por lo que el carácter experi-
mental de muchas ciencias comienza a
nacer, y se da importancia a la investiga-
ción continua de las mismas. Durante
esos eventos las universidades se dividen
en facultades o campos de estudio, sien-
do La Sorbona la primera en aplicar esta
división, ya que antes la frontera entre
cada estudio no estaba bien definida; Na-
poleón Bonaparte fue creador de los
cambios en La Sorbona (que luego serían
copiados en América colonial y el resto
de Europa) al crear un modelo educativo
que priorizaba la instrucción de nuevos
profesionales al servicio de la Nación,
con el fin de impulsar el desarrollo eco-
nómico del país, pero, la investigación y
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creación de nuevo conocimiento es rele-
gado muchas veces a un segundo plano.
Esto lo fue resuelto mediante el sistema
alemán o humboldtiano, que desarrollo
Wilhelm von Humboldt y aplicó en Ale-
mania en el que plantea la unión entre
docencia-investigación y oficios, en que
se plantea que debe existir investigación
continua para una transferencia de tecno-
logía y conocimiento a las empresas, su-
mado a que planteaba la libertad del estu-
diante de elegir sus propios estudios y
tener poder en cuestiones de la organiza-
ción de la universidad. Lamentablemen-
te, en Alemania no se pudo en el S.XIX
desarrollar a máximo potencial este siste-
ma, debido a los problemas político que
acontecieron en Alemania durante todo
esa centuria; por otro lado, esas ideas son
exportadas a EE.UU., siendo mejoradas,
creando una educación más accesible
aún , la creación de los departamentos de
estudio, el sistema de créditos-horas de
estudio, la independencia financiera de la
universidad, el auspicio de la transforma-
ción de alumnos en profesores universi-
tarios, el sistema semiflexible en la elec-
ción de cátedras a ver por parte del estu-
diante. Al se exitoso este modelo en Nor-
teamérica, las empresas vieron la calidad
de conocimiento y egresados de las uni-
versidades que aplicaron el modelo, por
ello se creo un nuevo interés empresarial
sobre el conocimiento producido, útil
para el oficio, eso influyó en el posterior
desarrollo de la Revolución Industrial, al
aplicar ese nuevo conocimiento en méto-
dos productivos más eficientes.
 dad de elegir sus propios objetivos) y las
experimentales, aquellas que son depen-
diente directamente del gobierno en su
organización laboral, en lo financiero, y
La primera universidad de Vnzla., fue su misión principal es la búsqueda de la
fundada en 22-12-1721, bajo el decre- solución de problemas que aquejan el en-
to de Felipe V con el nombre de Real torno; siendo una de estas la Universidad
y Pontificia Universidad de Caracas Nacional Experimental Simón Rodríguez
(hoy U.C.V), transformando el Cole- (UNESR) en octubre de 1971 se abre su
gio Seminario de Santa Rosa, ubicado 1er. Núcleo en Caricuao, en el años 72 se
en donde es hoy el Palacio Municipal propondría mediante junta el carácter de
de dicha ciudad. Esta copia el modelo la universidad el cual sería: alumno-
europeo de la época dominado por la céntrico, fomentaría el pensamiento críti-
teología , educando futuros teólogos, co del estudiante y máxima participación,
canonistas, juristas y médicos, luego educación, autosostenibildad económica
durante las reformas borbónicas en y mayor vinculación a la producción y el
España, el sistema napoleónico llega mercado laboral .
para quedarse. Realmente por el difícil
la universidad tal como
periodo político que paso el país desde
es conocida es una invención europea,
la Independencia hasta 1958, fue cerra-
si bien instituciones anteriores influye-
da varias veces por gobiernos de turno
ron en ella,; surge como una agrupa-
por considerar la universidad un caldo
ción de maestros y docentes (un gre-
de cultivo para opositores.
mio) durante el S.XIII, para preparar
Ese proceso lo sufren también la Univer- futuros burócratas, clérigos o profesio-
sidad de Mérida y la de Carabobo (por nales, a posteriori obtendrían protec-
nombrar algunas); por ello no es hasta ción de la Iglesia-Estado, pero, eso les
1958 que las universidades ya existentes costaría la autonomía investigativa e
son reabiertas y son creadas otras nuevas, ideológica. Después tras la Revolución
aprovechando la bonanza petrolera y la Francesa esa situación cambia cuando
necesidad de producir profesionales que los cambios hechos por Napoleón en
la nación necesitaba, en el marco de la La Sorbona son replicados a lo largo
modernización del país que continuaron del hemisferio, luego mejorados en
futuros gobiernos. Por eso mismo, para Alemania y perfeccionados en U:S.A.,
agilizar el proceso las universidades del aunque el modelo napoleónico siguió
estado se transforman en autónomas dominando el panorama educativo. Du-
(aquellas con la capacidad de libre elec- rante estos cambios en Vnzla. Nace lo
ción e investigación de contenido, auto- que es hoy en día la U.C.V, pero, no es
nomía legal, financiera, económica, auto- hasta 1958 que la universidad se desa-
selección de personal, poseen la capaci- rrolla en todo su potencial.

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 universidad-orig/universidad-
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