Parte I

LA CONDICIÓN ACTUAL DE RUSIA

I. LO QUE ESPERO DE BOLSHEVISMO

II. CARACTERÍSTICAS GENERALES

III. LENIN, TROTSKY Y GORKY

IV. ARTE Y EDUCACIÓN

V. EL COMUNISMO Y LA CONSTITUCIÓN SOVIÉTICA

VI. EL FALLO DE LA INDUSTRIA RUSA.

VII. VIDA DIARIA EN MOSCÚ

VIII. PUEBLO Y PAIS

IX. POLÍTICA INTERNACIONAL

PARTE II

TEORÍA BOLCHEVIQUE

I. LA TEORÍA MATERIALISTA DE LA HISTORIA

II. DECIDIR FUERZAS EN LA POLÍTICA

III. BOLSHEVIK CRÍTICA DE LA DEMOCRACIA

IV. REVOLUCIÓN Y DICTADURA.

V. MECANISMO Y EL INDIVIDUO

VI. POR QUÉ EL COMUNISMO RUSO HA FALLADO

VII. CONDICIONES PARA EL ÉXITO DEL COMUNISMO

LA REVOLUCIÓN RUSA ES UNA DE LOS GRANDES eventos heroicos de la historia del
mundo. Es natural para compararlo con la Revolución Francesa, pero de hecho, es algo de aún
más importancia. Hace más para cambiar la vida cotidiana y la estructura de la sociedad:
también hace más para cambiar las creencias de los hombres. La diferencia se ejemplifica por la
diferencia entre Marx y Rousseau: el último sentimental y suave, apelando a la emoción,
borrando contornos agudos; el antiguo sistemático como Hegel, lleno de dureza contenido
intelectual, apelando a la necesidad histórica y el desarrollo técnico de la industria, sugiriendo
una visión de los seres humanos como títeres en las garras de fuerzas materiales omnipotentes.
El bolchevismo combina las características de la Revolución Francesa con aquellos del
surgimiento del Islam; y el resultado es algo radicalmente nuevo, que solo puede ser entendido
por un paciente y apasionado esfuerzo de imaginación. Antes de entrar en cualquier detalle,
deseo indicar, tan claro y sin ambigüedades como puedo, el mío actitud hacia esta nueva cosa.
Con mucho, el aspecto más importante del ruso La revolución es como un intento de realizar el
comunismo. Creo que el comunismo es necesario para el mundo, y creo que el heroísmo de
Rusia ha encendido las esperanzas de los hombres de una manera que era esencial a la
realización del comunismo en el futuro. Considerado como un espléndido intento, sin el cual el
éxito final hubiera sido muy improbable, El bolchevismo merece la gratitud y la admiración de
toda la parte progresiva de la humanidad. Pero el método por el cual Moscú tiene como objetivo
establecer El comunismo es un método pionero, áspero y peligroso, demasiado heroico para
contar el costo de la oposición despierta. No creo que por esto método una forma estable o
deseable de comunismo puede ser establecido. Tres problemas me parecen posibles de la
situación actual. El primero es la última derrota del bolchevismo por las fuerzas del capitalismo.
El segundo es la victoria de los bolcheviques acompañados por una pérdida total de sus ideales
y un régimen del imperialismo napoleónico. El tercero es una prolongada guerra mundial, en la
que la civilización irá debajo, y todas sus manifestaciones (incluido el comunismo) será olvidado
Es porque no creo que los métodos de la Tercera Internacional puede conducir a la deseada
objetivo que he pensado que vale la pena señalar lo que me parecen características indeseables
en el presente estado de Rusia. Creo que hay lecciones para ser aprendido lo que debe
aprenderse si el mundo alguna vez va a lograr lo que desean los que en Occidente simpatizar
con los objetivos originales de los bolcheviques. No creo que estas lecciones puedan aprenderse
excepto al enfrentar franca y completamente lo que sea elementos de falla que hay en Rusia.
Creo estos elementos de falla son menos atribuibles a fallas de detalles que a una filosofía
impaciente, que tiene como objetivo crear un mundo nuevo sin suficiente preparación en las
opiniones y sentimientos de los ordinarios hombres y mujeres. Pero aunque no creo que el
comunismo puede realizarse de inmediato por la propagación del bolchevismo, Creo que, si el
bolchevismo cae, lo hará han contribuido una leyenda y un intento heroico sin el cual el éxito final
nunca podría tener oome Una reconstrucción económica fundamental, trayendo consigo cambios
de gran alcance en formas de pensar y sentir, en filosofía y arte y las relaciones privadas, parece
absolutamente necesario si industrialismo es convertirse en el servidor del hombre en su lugar
de su maestro En todo esto, estoy de acuerdo con el Bolcheviques; políticamente, los critico solo
cuando sus métodos parecen implicar una desviación de su propios ideales. Hay, sin embargo,
otro aspecto del bolchevismo de lo cual difiero más fundamentalmente. Bolchevismo no es
meramente una doctrina política; también es una religión, con elaborados dogmas e inspirados
escrituras Cuando Lenin desea probar algo proposición, lo hace, de ser posible, al citar textos de
Marx y Engels. Un comunista de pleno derecho no es simplemente un hombre que cree que la
tierra y el capital debe tenerse en común, y sus productos distribuido lo más parecido posible. El
es un hombre que entretiene un número elaborado y dogmático creencias, como el materialismo
filosófico, por ejemplo, que pueden ser ciertas, pero no lo son, para un científico temperamento,
capaz de ser conocido como verdadero con cualquier certeza. Este hábito, de certeza militante
sobre asuntos objetivamente dudosos, es uno de los cuales, desde el Renacimiento, el mundo
ha sido gradualmente emergente, en ese temperamento constructivo y fructífero escepticismo
que constituye el científico panorama. Creo que la perspectiva científica será inmensamente
importante para la raza humana. Si un un sistema económico más justo solo era alcanzable por
cerrar las mentes de los hombres en contra de la investigación libre, y sumergirse ellos de vuelta
a la prisión intelectual del medio años, debería considerar el precio demasiado alto. No puede se
le negará que, en un corto período de tiempo, dogmático la creencia es una ayuda en la lucha. Si
todos los comunistas se vuelven fanáticos religiosos, mientras que los partidarios del capitalismo
mantener un temperamento escéptico, se puede suponer que los comunistas ganarán, mientras
que en el caso contrario los capitalistas ganarían Parece evidente, desde la actitud del mundo
capitalista hacia la Rusia soviética, de la Entente a los Imperios Centrales, y de Inglaterra a
Irlanda y la India, que no hay profundidad de crueldad, perfidia o brutalidad de la cual el presente
los titulares del poder se encogerán cuando se sientan amenazado Si, para expulsarlos, nada
corto del fanatismo religioso servirá, son ellos quienes están las principales fuentes del mal
resultante. Y es permitido esperar que, cuando hayan sido desposeídos, el fanatismo se
desvanecerá, como otros fanatismos se han desvanecido en el pasado. Los actuales poseedores
de poder son hombres malvados, y la forma actual de vida está condenada. Para hacer la
transición con un mínimo de derramamiento de sangre, con un máximo de preservación de lo
que tenga valor en nuestra civilización existente, es un problema difícil. Es este problema que
principalmente ha ocupado mi mente al escribir las siguientes páginas. Ojalá pudiera pensar que
su solución sería facilitada por un ligero grado de moderación y sentimiento humano por parte de
aquellos que disfrutan privilegios injustos en el mundo como están las cosas.
El presente trabajo es el resultado de una visita a Rusia, complementado por mucha lectura y
discusión ambos antes y después He pensado que es mejor registrar lo que vi por separado de
las consideraciones teóricas, y me he esforzado por expresar mis impresiones sin ningún
prejuicio a favor o en contra de los bolcheviques. Recibí en sus manos la mayor bondad y
cortesía, y les debo una deuda de gratitud por la libertad perfecta que me permitieron en mi
investigaciones. Soy consciente de que era demasiado bajo un tiempo en Rusia para poder
formar realmente confiable juicios; Sin embargo, comparto este inconveniente con la mayoría de
los occidentales que han escrito sobre Rusia desde la Revolución de Octubre Siento que el
bolchevismo es una cuestión de tal importancia que es necesario, para casi todas las cuestiones
políticas, definir la actitud de uno con respecto a esto; y yo tengo espera poder ayudar a otros a
definir su actitud, incluso si solo por oposición a lo que tengo escrito. He recibido asistencia
invaluable de mi secretaria, La señorita D. W. Black, que estuvo en Rusia en breve después de
que me había ido. El capítulo sobre Arte y Educación está escrito por ella en todo momento.
Ninguno de los dos es responsable por las opiniones de los demás.

BERTRAND RUSSELL
September, 1920.
 PARTE I

LA CONDICIÓN ACTUAL DE RUSIA

¿QUÉ ES ESPERO DE BOLCHEVISMO?