HISTORIA DE LA MISION EN EL PERIODO INTERTESTAMENTARIO

Primeramente veamos que es el periodo intertestamentario :

 Es el tiempo que transcurre entre el antiguo y el nuevo testamento.
 Período en que Dios prepara el escenario para la venida de Jesucristo y la
propagación del evangelio a todo el mundo.
 Entre Malaquías y los eventos de los evangelios transcurrieron
aproximadamente 400 años de silencio profético.
1.- EL REMANENTE JUDIO.-
La historia del Antiguo Testamento registra repetidos fracasos por parte de Israel. En
realidad, a través de los años solo un remanente dentro de Israel creyó y obedeció a Dios.
Sin embargo, al mismo tiempo, sus profetas pronosticaron que Dios al final llevaría a
cabo la meta que había establecido en su pacto, en el cual un remanente creyente en la
nación haría "que Jacob volviera a él" y fuese "como luz para las naciones" para que su
"salvación" se difundiese "hasta el extremo de la tierra" (Isa. 49:5, 6). La clave para esta
restauración total será "el Redentor de Israel y el Santo suyo"; aunque parezca raro, el que
fue "abominado por las naciones" y su "alma [fue] despreciada" (v. 7). A pesar de esto,
Israel agudizó su infidelidad espiritual, franca rebelión y prolongada cautividad, con solo
períodos infrecuentes en los que, a través del arrepentimiento nacional, la bendición de
Dios se hizo parcialmente evidente en la vida y adoración de su pueblo.
Como Israel no deseaba cumplir su obligación de exaltar el nombre de Dios entre las
naciones, Dios usó la persecución y el exilio para dispersarlo por la tierra. Cuando empezó
el período intertestamentario, que se extendería aproximadamente por cuatrocientos años,
fue cuando finalmente el mundo comenzó a escuchar el mensaje destinado a Israel. En
miles de hogares judíos y en lugares de reunión esparcidos por todas las naciones el
mensaje fue fielmente proclamado:«¡Escucha Israel, el Señor tu Dios, el Señor uno es!».
Israel perdió la bendición por su actitud rebelde y egoísta. Pero Dios lo utilizó igual para
cumplir sus propósitos.
Ese remanente fiel de los judíos esparcidos por toda babilonia y el Imperio de Persia,
empezaron a cumplir la tarea misionera de esparcir su nombre entre las naciones. En este
tiempo aparecieron por primera vez las sinagogas, donde pequeños grupos de judíos se
juntaban para adorar a Dios. Una sinagoga es el espacio al cual los creyentes judíos asisten
para celebrar las ceremonias religiosas pero también es un centro de oración, para
aquellos fieles que quieren acercarse a Dios a través de la oración, y asimismo se lo usa
como lugar de reunión para dialogar sobre la religión judía y para aprender más sobre ella
Durante el tiempo de los Imperios Griego y Romanos, los judíos emigraron a centros de
transacción y comercio del mundo conocido, allí prosperaron y se multiplicaron
manteniendo su cultura y estableciendo sus centros religiosos.
.Algunos judíos misioneros viajaron por tierra y mar para convertir gentiles a la fe judía,
mas tarde estos temerosos de Dios que habían creido pero no habían aceptado las normas
de la fe judía fueron los primeros gentiles que respondieron al Evangelio de Jesucristo.
2.- LA LITERATURA JUDIA
En este periodo de 400 años hay evidencia de un esfuerzo judío de hacer prosélitos
(Prosélito, del koiné προσήλυτος, es un término usado en la Septuaginta con el significado
de «extranjero», un recién llegado al Reino de Israel; un «residente de la tierra».)
La literatura que mas destaca fue la traducción del Antiguo Testamento al griego, lo que
se denomino la versión de los Setenta o la Septuaginta., esta traducción era explicada en
las Sinagogas.
El impacto misionero de la diáspora judía (La diáspora judía (en hebreo: Tfoot'za, ‫)תפוצה‬
o el Exilio (hebreo: Galut, ‫ ;גלות‬yiddish: Golus) se refiere a la dispersión de los hijos de
Israel y los judíos posteriores fuera de lo que se considera su patria ancestral (la Tierra de
Israel) y de las comunidades construidas por ellos en todo el mundo.) fue mucho mas
grande de lo que se creía ya que mantenían un fuerte contacto con las sinagogas de las
comunidades y estas atraían no solo los prosélitos, sino también a los temerosos de Dios
que habían aceptado la ética del judaísmo y algo de sus cultos , pero rehusaban la
circuncisión.

En conclusión .¿Quién sabe cómo habría sido la historia de esta nación si hubiera sido
fiel al pacto heredado de Abraham? No sólo Israel ha sido reacia en cumplir con sus
obligaciones, sino que también la iglesia ha demostrado una actitud similar. Es importante
aprender de los errores para no volver a repetir la historia.

JUAN MANUEL LUJAN SALAS