EL SIGNIFICADO Y FUNDAMENTO BÍBLICO DE LAS LETANÍAS LAURETANAS

Queridos hermanos en Cristo, aunque sé que existen personas más doctas que yo, motivado por un grupo de
hermanos durante la jornada de oración del rosario, casa por casa, este mes de mayo del 2013, he tratado de
recopilar información sobre nuestros “PIROPOS A MARIA”, expresados a través de las Letanías Lauretanas
que ofrecemos a la Virgen cada vez que rezamos el Santo Rosario.
Es dogma de fe que María, al igual que los santos, puede interceder por nosotros. Pero ¿Cómo podría ella ser
mediadora, si solo lo es Jesús? La mediación de Jesús es distinta a la intercesión de María. Jesús es mediador
de una Nueva Alianza al morir por nuestros pecados (Hebreos 9, 15), María solo intercede, Jesucristo es el
único juez supremo, pero los cristianos serán jueces en el cielo. (Mateo 19, 28) (Lucas 22, 30) (1 Corintios 6,
2-3)
Jesús es el único Pastor (Juan 10,16), pero El establece pastores (Juan 21,15-17) (Efesios 4,11)
Jesús es el único Rey (Juan 18, 37), pero nosotros Reinaremos con él (Apocalipsis 4,4, 10).
Jesús es el único Mediador, pero en Él, los santos son mediadores (Santiago 5, 16) (Apocalipsis 5,8)
(Apocalipsis 6, 9-10) (Apocalipsis 8,3-4) (Apocalipsis 18,18-20).
La Mediación de Jesús es sacerdotal, así lo dice San Pablo en Hebreos capítulo 9, por eso Él es el único, pues
es Sacerdote, víctima y altar de una Nueva Alianza, pero la Intercesión es de todos los bautizados, incluyendo
a María que fue bautizada con el Espíritu Santo en Pentecostés. (Hechos 1, 14) (Hechos 2, 1-4)(O como dicen
algunos teólogos desde siempre, ya que fue escogida por Dios, como templo y santuario inmaculado). Ella
solo intercede, por eso le decimos "Ruega por nosotros" y no "Ten piedad de nosotros", por qué solo Dios es
fuente de toda gracia y misericordia.
Dejando aclarado esto, trataremos de explicar, partiendo de la información recopilada, el significado y
fundamento bíblico de cada una de ellas, en el orden por el que aparecen en todos los libros de oraciones.

- Santa María (Lucas 1, 28) (Lucas 1, 42).

"«¡Alégrate!, llena de gracia, el Señor está contigo»", "¡Tú eres bendita entre todas las mujeres y bendito es
el fruto de tu vientre!" María es la única mujer que ha sido bendecida de manera extraordinario como es el
haber sido la Madre del Salvador.
María es bendita no solo entre las mujeres, sino entre todas las mujeres, por qué le aplastó la cabeza al
enemigo, Satanás, al haber nacido sin mancha para poder albergar en su seno al Santo de los santos.

- Santa Madre de Dios (Isaías 7,14) (Lucas 1, 26-38) (Lucas 1, 43) (Juan 1, 1)
Jesús es Dios. No es lo mismo ser Madre de Dios que Creadora de Dios, son dos cosas muy distintas. María,
al ser la Madre de Jesucristo, es Madre de un perfecto Hombre, pero también del perfecto Dios.
- Santa Virgen de las vírgenes. (Isaías 7, 14) (Lucas 1, 26-38)
La encarnación de Jesús es de manera virginal, sin ninguna intervención humana, sino por obra del Espíritu
Santo. Además de no conocer varón, lo hizo solo por amor de Dios, lo cual la convierte en Virgen y le da una
distinción entre todas las demás. La virginidad de María no es común, es única, perfecta, sublime y que
añadió a su Pureza Virginal un sello de consagración y de perpetuidad.

- Madre de Jesucristo.
"Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús". (Lucas 1, 31). Cuando María contesta
"Hágase en mí, según tu palabra", Dios Hijo se hace hombre. Desde ese momento Jesucristo ya es hijo de
María, y ella su madre Es también la madre de Dios, que es Jesús (Lucas 1, 43), y madre de los creyentes
representados en el apóstol Juan (Juan 19, 25-27).

-Madre de la Divina Gracia.(Lucas 1, 28) (Lucas 1, 26-38).

Esta letanía significa dos cosas: que es Madre de Cristo (la Gracia Suprema) y que es mediadora de todas las
gracias. Cristo, manantial de la divina Gracia. María, Madre de Cristo, Madre de la divina Gracia. Por eso el
Ángel Gabriel la llama "Llena de Gracia".

- Madre Purísima (Lucas 1, 28). María es Santa, es decir PURA por ser la Llena de Gracia (Lucas 1, 28).
Es de gran significado y profundidad lo que realmente significa "Llena de Gracia", pues este vocablo necesita
analizarse despacio, ya que "Llena de Gracia" en griego es mucho más profundo de lo que pensamos.
Significa "Plenitud de la gracia" y es el único lugar de la Escritura donde encontramos este vocablo, y más
aún, en toda la literatura griega antigua aparece unas doce veces (Ponce Cuéllar, Miguel; María p.100). María
es la plenitud de la gracia por que lleva dentro de sí a la plenitud de la gracia que es Jesús. ¿No es la mayor de
las gracias el llevar a Jesús dentro? María no conoció varón, tuvo parto virginal. Limpia de corazón. Toda su
alma en Dios Padre, todo su cuerpo en Dios Hijo; todo su espíritu en Dios Espíritu Santo.

- Madre Castísima (Lucas 1, 28) (Lucas 1, 38).

Castidad es ofrecer todo el propio ser al servicio de los planes de Dios. Así lo hizo María cuando acepto la
voluntad de Dios y se convirtió en Madre del Salvador.

- Madre intacta o inmaculada (Lucas 1, 28)

Era lógico que el Hijo de Dios se engendrase en una carne sin pecado alguno. A Dios no le puede ver cara a
cara sino alguien sin pecado (Apocalipsis 22, 14). Así como la Morada era santa y pura por qué el Señor la
cubría con su gloria (Éxodo 40, 34-35), así también era María, cuando Dios Trino descendió plenamente en
ella (Lucas 1, 35). Esto aplica también para la letanía de "Madre sin mancha".
- Madre amable (Lucas 1, 36- 39) (Lucas 1, 56) (Juan 2, 3)
Las Escrituras dicen que María se tomó la molestia de ir a casa de su prima Isabel cuando se enteró que
esperaba un hijo, y permaneció a su cuidado hasta que Isabel dio a luz. También fue atenta cuando se enteró
de que faltaba vino en las bodas de Caná.
La Biblia también dice que "Dios es amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios
permanece en él." (1 Juan 4, 16). En María también se cumplió esto, pues Dios permaneció en ella, no solo
espiritual, sino también físicamente en ella. Ese amor lo demostró también al ser madre.

- Madre del buen consejo (Juan 2, 5)

María nos da el mejor consejo de todos cuando nos dice: "«Hagan todo lo que él les diga»" (Juan 2, 5).
Efectivamente, el mejor consejo es decirnos que hagamos la voluntad de su Hijo, que vivamos sus
enseñanzas.

- Madre del Creador (Génesis 1, 26) (Juan 1, 1), (Colosenses 2, 9), (Filipenses 2, 6), (Juan 1, 14)
Si conocemos bien lo que es la Trinidad, sabremos que Jesús también es Dios, y por tanto Él fue el que creó el
mundo. Así lo demuestra el Génesis cuando Dios dice en plural "Hagamos" al hombre. Cómo María es madre
de Jesús, Dios y hombre, es también Madre del Creador. Si reflexionamos en esto, veremos que se esconde un
mensaje muy hermoso: El Creador mismo quiso nacer como una de sus criaturas para entenderlos y
salvarlos".

- Madre del Salvador (Lucas 1, 31) (Lucas 2, 11)

María fue madre de Jesús, aquél cuya misión era redimir el mundo y devolverle su relación inicial con el
Padre que perdieron Adán y Eva.

- Madre de la Iglesia (Lucas 1, 31) (Juan 19, 27) (1 Corintios 12, 27) (Efesios 5, 29-30)
Eva es considerada la madre de los hombres, María lo es también en grado más perfecto. Ella fue madre del
cuerpo físico de Jesús, y por ende también lo es del cuerpo místico de Jesús, a quien la Biblia lo identifica con
la Iglesia, la cual somos todos los cristianos católicos. Jesús le da a su madre al apóstol Juan, quien nos
representa a todos nosotros. María es por tanto Madre de la familia de Dios, la Iglesia.

- Virgen Prudentísima (Lucas 1, 34-35) (Lucas 2, 19)

Alguien prudente es alguien reflexivo, alguien que piensa las cosas o analiza detenidamente algún
suceso. Prudencia es cautela, es moderación, sensatez, buen juicio, además, es la que dirige y regula todas
nuestras acciones. Así era María, cautelosa y reflexiva. Ante el anuncio de que concebirá al mismo Hijo de
Dios, permanece constante en la resolución de su virginidad. Ella no es incrédula como Zacarías, sabe por el
Profeta Isaías que el Divino Mesías prometido ha de nacer de una virgen, pero pregunta el cómo, requiere una
explicación, ésta es prudencia sobrenatural y divina.
- Virgen Venerable (Lucas 1, 28) (Lucas 1, 42) (Lucas 1, 48)
Veneración es admiración, afecto, anhelo de exaltación. Movimiento del espíritu que dirige el centro del alma
al corazón de la persona venerada, de la persona amada. Esto es lo que sentimos los cristianos hacía María.
No la adoramos a ella ni a sus estatuas, sino que le rendimos respeto profundo y le damos gran admiración
por las obras que Dios hizo en ella (Lucas 1, 49), en esto se cumple la promesa de que todos la llamarían feliz
o bienaventurada.

De igual manera es "Virgen Digna de Alabanza", por qué tuvo gran fe y entrega total a Dios y el cariño que
tuvo a los demás. Bien Isabel le dijo: "Feliz de ti por haber creído que se cumplirá lo que te fue anunciado de
parte del Señor" (Lucas 1, 45).

- Virgen Poderosa (1 Reyes 2, 20) (Juan 2, 3-5)

Sólo Dios es poderoso y Todopoderoso por virtud propia, Aquellos (as) a quienes Dios les comunique poder
es por voluntad de Él (poder participado). Cuando decimos que María Santísima es poderosa, no la igualamos
a Dios, ni decimos que Ella lo sea por sí misma, este poder, del cual Ella está revestida le viene de Dios, le fue
comunicado por gracia especial de Dios. María es poderosa porque su poder se asocia al de su Hijo Jesucristo.
Su divina Maternidad es el fundamento principal de su poder. Ella consigue todas las gracias de Jesús.

Virgen Clemente (o misericordiosa) (1 Timoteo 2, 1) (1 Juan 4, 21) (Lucas 15, 10)

Ella sabe que Dios quiere perdonar y pide para que él perdone. El amor de Dios, se manifiesta en el amor al
prójimo, y este a su vez en la preocupación por los demás. Así es María.
Ella se preocupa de todos sus hijos, los seguidores de su hijo Jesús, en especial por los pecadores, por qué
quiere que se reconcilien con Jesús y así halla gozo en el cielo.

- Virgen Fiel (Lucas 1, 38) (Juan 19, 25)

Fiel a la llamada de Dios. Fidelidad sin condiciones. Fiel al pie de la cruz. Fiel en el gozo y en el dolor, en el
oprobio y en la gloria, en Nazaret y en Belén, en Judea y en Egipto, durante el triunfo del Hijo y en su muerte
sobre la Cruz en el Calvario. La fidelidad es aquella virtud que nos inclina a mantener, a cumplir las promesas
hechas. Es una virtud afín a la justicia. María fue fiel a Dios.

- Espejo de Justicia (Colosenses 1, 15) ,(Jeremías 23, 6), (Malaquías 3, 20)

Jesús es la imagen de Dios invisible, el reflejo de Dios mismo, que Jeremías describe como "la justicia". Ese
mismo Dios de justicia vendría a salvar a los hombres, como un Sol de Justicia para consumir a los impíos.
Ahora, ¿Brilla la Luna por sí misma? No. Refleja la luz del Sol. Entonces María es como la Luna, que refleja
la luz del Sol de Justicia, es decir de Dios, de Jesús. Por eso María es un Espejo de Justicia.

- Trono de la Sabiduría (1 Corintios 2, 7), (Juan 16, 30), (Juan 2, 24-25),(Sabiduría 1, 4)

Jesús, Dios, es el que tiene toda la sabiduría del universo, y la más perfecta. Los apóstoles reconocían que
Jesús sabía todo. En muchos textos leemos que está sabiduría de Dios es infinita y que con ella Él creó este
mundo, lo hizo perfecto en un inicio (Génesis 1, 31). Esta misma Sabiduría se hizo hombre y vino a poner su
morada en el seno de María. La Biblia dice que la Sabiduría no habita en un cuerpo sometido al pecado.
Si pudo habitar en hombres como Salomón o Daniel, ¡Cuanto más en la Virgen María!, en aquella que nació
sin pecado. Se le dice Trono de la Sabiduría, por qué el Dios Sabio puso su sede en sus entrañas.

- Causa de nuestra alegría (Lucas 1, 28), (Salmo 112, 1), (Salmo 119, 1-2).
La alegría cristiana es la tranquilidad de conciencia, la amistad con Dios, paciencia en las adversidades,
esperanza en los bienes eternos y el cumplir con la voluntad de Dios. El cumplir con la voluntad es una fuente
de alegría por qué te hace estar bien con Dios y con el prójimo y te da una paz interior en el alma que no se
consigue si se hiciera por pura moral o ética. María supo cumplir con la voluntad de Dios, por eso ella es muy
alegre, por qué vivía en amistad con él. Su misión, el ser madre de Dios, fue para ella de gran alegría, no por
nada el Ángel la saluda diciendo: “Alégrate". Esa misma alegría debe tener nosotros, por qué el que ella
aceptara la voluntad de Dios, nos trajo la salvación, y debe entonces causa de nuestra alegría.

- Vaso espiritual: (Jeremías 51, 34) (Salmo 2, 9) (Isaías 64, 8) (Proverbios 25, 4) (Romanos 9, 20-21)
María fue "modelada" de manera perfecta, para nacer sin mancha y poder albergar en ella a Dios mismo
En las Escrituras, enseña Santo Tomas de Aquino, que los hombres son comparados con vasos, de
manera metafórica se le llama vasos o recipientes a los hombres.. Así Dios era comparado con ese alfarero, y
los hombres con los vasos, que Dios moldeaba según sus designios.
Dice San Pablo en su carta a los romanos. ¿Quiénes somos para reprochar porqué Dios, alfarero perfecto,
quiso modelar de tal manera a María? Ella fue por tanto un vaso perfecto, que está siempre Lleno de Gracia.
Debido a esta dignidad y a las virtudes que tuvo María por ser Madre de Dios, se le considera un Vaso
Espiritual, donde fue a habitar Dios mismo, y por esto mismo también es considerada Vaso Honorable.

- Rosa Mística (Cantar 2, 1-2)

A María se le relaciona con las flores, en especial con la rosa, por considerarse, la reina de las flores. La rosa
nace, crece y se vuelve una hermosa flor, rodeada de espinas. Así María nació, creció y se volvió una hermosa
joven santa, que sería después Madre de Dios, pero a la vez sufriría por esas espinas, como lirio entre cardos,
como dice el libro del Cantar de los Cantares. Sufrió pobreza, persecución y huida a Egipto, y dolor por la
muerte de su Hijo.
Es bella como una rosa, y es Mística por qué su alma está colmada de la gracia de Dios, y aunado a esto, que
la Trinidad descendió sobre ella: El Padre la cubrió con su sombra, el Espíritu Santo descendió sobre ella y el
Hijo habitó en ella.

- Torre de David y Torre de Marfil (Cantar 4, 4) (Cantar 7, 4)

El libro del Cantar de los cantares contiene alusiones a que el cuello de la Amada es como Torre de David,
como Torre de Marfil. A esto dice San Antonio María Claret (Siglo XIX): "La razón es muy clara. Nadie se
puede salvar sin el auxilio de la gracia que viene de Jesús, como cabeza que es de la Iglesia o cuerpo, y
María es como el cuello que junta, por decirlo así, el cuerpo con la cabeza; y así como el influjo de la
cabeza al cuerpo ha de pasar por el cuello, así, pues, las gracias de Jesús pasan por María y se comunican
al cuerpo o a los devotos, que son sus miembros vivos". Por eso, estas relaciones del cuello como torre se
aplican muy bien a María.

- Casa de Oro y Arca de la Nueva Alianza (Éxodo 25, 10 -16) (Hebreos 9, 4) (2 Samuel 6, 9) (Juan 6, 51)
(Hebreos 4, 14) (Juan 1, 14)
El Arca de la Alianza fue hecha de oro puro por dentro y por fuera, así sería digna de llevar adentro lo más
valioso para Israel. María por su parte, fue pura y sin mancha por dentro y por fuera desde su nacimiento, así
sería digna de llevar adentro lo más valioso para el mundo. Jesús, el verdadero Pan bajado del cielo, Sumo y
Eterno Sacerdote, y Palabra de Dios hecha carne. Cierta vez, María fue a visitar a Isabel, su prima, está se
sintió indigna de su visita (Lucas 1, 43), pero aun así la recibió y permaneció tres meses en su casa (Lucas 1,
56) hasta que nació Juan Bautista. Por esto María es el Arca de la Nueva Alianza, la Casa de Oro.

- Puerta del Cielo (Ezequiel 43, 1-7) (Ezequiel 44, 1-2) (Lucas 1, 34-35)
Los Padres de la Iglesia vieron en la puerta que nos describe el libro de Ezequiel, una figura de María.
Ezequiel nos narra que el Señor entró por esa puerta a su Santuario, pero sin abrirla. Dios dio orden de nunca
abrirla, y que nadie entraría por ella, por qué el ya había entrado por ella. De igual manera, María es esa
puerta, por la que entró Dios a ella, su Santuario, y ahí tomo su cuerpo y se hizo hombre. Dios entró en ella,
engendró pero nadie la tocó. Nadie la tocaría ni la mancharía, por qué el ya había entrado en ella.

- Estrella de la Mañana (Malaquías 3, 20) ó (Malaquías 4, 2) (según su versión de la Biblia) (Lucas 1, 78)
(Cantar 6, 10) (Apocalipsis 22, 16)
Las Escrituras comparan a Jesús con el Sol. Así como el Sol surge al amanecer para traer sus rayos para
iluminar, y, así Jesús surge en la historia para iluminar a los que están en tinieblas, es decir, en el pecado.
Ahora, es un hecho natural que antes del amanecer, existe una llamada "estrella de la mañana" o "lucero del
alba" que anuncia la salida del sol. Este astro, que no es más que el planeta Venus, brilla con intensidad tres
horas antes del amanecer. María por tanto anuncia la llegada del verdadero Sol de Justicia. Ella surge como la
aurora, dice el libro del Cantar de los Cantares. Dijo en una ocasión el papa Inocencio, como la aurora señala
el fin de la noche y el comienzo del día, así María puso fin al pecado al dar a luz a Jesús, el Salvador.

-Salud de los enfermos (Cantar 4, 11-15) (Marcos 1, 34)

María nos trajo la Salud a los enfermos, por qué nos dio al médico divino, a la medicina perfecta: Jesús.
Jesús en vida paso curando muchos males, y lo sigue haciendo.
El Cantar de los Cantares hace alusión a María como una mujer que destila miel, como jardín del que brotan
frutos exquisitos, del que brota un manantial. De ella, de su vientre broto el Salvador, el Sanador, la Vida.
- Refugio de los Pecadores, (1 Juan 2, 1) Es un refugio, cuando pensamos que desagradamos a Dios, cuando
pensamos que lo hemos defraudado. Jesús nos da el perdón cuando acudimos a él con arrepentimiento. Él nos
promete que nos hará descansar de todas nuestras preocupaciones, tanto física como espiritualmente. María,
como madre nuestra, siempre nos alienta a seguir a su hijo. Ella intercede por nosotros, y nos puede alcanzar
ese perdón de Jesús y para alcanzarnos el amor de Jesús.

Consuelo de los Afligidos (Mateo 11, 28) Como madre que es, ella nos consuela, nos hace ver que Dios esta
pronto para perdonarnos. (Isaías 55, 7)

Auxilio de los Cristianos (Santiago 5, 16): es nuestro auxilio, por qué pide por nuestras necesidades a Dios.
Siempre nos recuerda que el "hacer lo que Jesús nos diga" es lo mejor que podemos hacer.

- Reina de los Ángeles, profetas, patriarcas, etc. , (Jeremías 13, 18) (1 Reyes 2, 19-20) (Juan 18, 37)Si
Jesús es Rey, María tiene que ser Reina. Si Jesús es Rey, y es mayor que Salomón (Lucas 11, 31), igual María
es mayor que Betsabé. Si Jesús es Rey de todo, María también es Reina, de los ángeles, de los santos, de los
confesores, etc. Ella también es Reina de los patriarcas, santos, ángeles por qué su papel como madre del
Salvador es único. El poder que ejercen Jesús y María no se basa en la autoridad ni en el poder mismo, sino
en el amor.
Las Letanías terminan orando a Dios hecho hombre, Jesucristo, bajo el nombre de Cordero. Un cordero como
los que eran sacrificados para el perdón de los pecados cada año en el Templo. Jesús en cambio, al morir una
vez y para siempre, redimió de los pecados a todos los hombres. Bien San Juan Bautista le llamó "el Cordero
de Dios, que quita el pecado del mundo." (Juan 1, 29). Al final le pedimos perdón al Señor y le suplicamos
que tenga piedad de nosotros. Apreciemos verdaderamente esta serie de halagos o elogios a María.

El Cantar de los Cantares hace alusión a una Amada. Esa Amada es una figura de María. De ella se dice:
"Ella es la única de su madre, la preferida de la que la engendró (Cantar 6, 9). A esta mujer amada, "la
felicitan las jóvenes, las reinas y concubinas la elogian." (Cantar 6, 9). Nosotros como hijos suyos, hermanos
de Jesús debemos también de darle el honor que se merece. Sigamos el consejo de San Pablo: "honor, a
quien le es debido." (Romanos 13, 7)