Sei sulla pagina 1di 112

PAREMIAS FILOSÓFICAS

PAREMIAS
FILOSÓFICAS

David Efraín Misari Torpoco


© David Efraín Misari Torpoco (Autor - Editor)
D.N.I.: 42498828

Av. San Martín 241 - Urb. Santa Isabel


Carabayllo
Telf.: 543-5249
hphraim@gmail.com

Primera Edición
Lima Noviembre 2012
Medida A5 14.8 x 21 cm.

Título de La Obra: PAREMIAS FILOSÓFICAS

Diseño de la cubierta: David Efraín Misari Torpoco


Diagramación de interiores: Lenin Sarmiento Vásquez

Impresiones Leo Graf S.R.L. de Jesús Espíritu Huaman


R.U.C. 20512001794
General Varela 770 – Breña.
Telf.: 4337475 / 424 2612
E-mail: imp_leograf@hotmail.com

ISBN: 978-612-00-1057-0
Hecho el depósito legal en la Biblioteca Nacional del Perú
No 2012-14219

Tiraje: 300 ejemplares.

Impreso en el Perú.
Queda prohibida la reproducción total o parcial de este libro sin la
autorización previa y por escrito de los titulares del copyright.
AGRADECIMIENTOS

Quiero expresar mis agradecimientos con profundo afecto y consideración a


mi Padre, el Doctor Jesús Efraín Misari Acosta por el apoyo incondicional y
moral en todo momento, quién gracias a la formación que recibí desde niño,
me incentivó el amor por la lectura, el estudio y la investigación. A Mishel
A. G. B. por estar conmigo en las buenas y en las malas. A mis amigos José
Reynaldo Lopez Viera (UIGV) y a Ludwing Hurtado Arenas (UNSAAC), a
quienes considero como dos hermanos. A mi amiga Diana Aguilar por com-
partir la crítica de muchas lecturas. Por último, una mención especial a mi
gran amigo de años, Jhonn Villafana Huertas por el prólogo y las largas con-
versaciones sobre muchos temas filosóficos.
PRÓLOGO

Antes de empezar mi exposición, quisiera expresar mi agradecimien-


to por la oportunidad que se me ha conferido a escribir este prólogo;
ese placer, que no cualquiera puede experimentar, y a través del cual,
puedo dar un punto crítico, una idea y un análisis, que perdurarán por
el tiempo, acompañando a estos profundos pensamientos, los cuales,
fui privilegiado en poder leer antes de su publicación. ¿Y qué signifi-
ca esto? Que en el mundo, no todos pueden ver salir al sol, al mismo
tiempo, porque siempre habrá quienes lo puedan ver antes que otros;
eso sentí yo.

Esta obra, y las ideas contenidas en ella, nos pueden resultar -en
apariencia- muy simples; sin embargo no lo es en verdad. Cada pensa-
miento no resulta más que un rompecabezas que el mismo autor nos
invita a ordenar y armar poco a poco. Y aunque resultan tener distintas
consideraciones, el autor nos hace ver a través de sus Paremias Filosó-
ficas, que la vida del hombre está ligada de por sí, al “dolor”; el cual, es
inherente al ser humano. Quizá este pensamiento lo aprendió del gran
Buda, quien enseña, que el origen de todo es el dolor, y que de ese dolor
no hemos de liberarnos sino hasta la hora de nuestra propia extinción.
Quizá muchos consideren -en el transcurso de su lectura- que el autor,
aparentemente, se contradiga en algunas de sus ideas, criticando a la
religión y, a la vez, expresando que solo los sabios aceptan la existencia
de un Dios. Llegado a este punto, habría que considerar algo muy im-
portante, como por ejemplo ¿qué tipo de Dios concibe para sí, el autor?
Habría que reconocer, además, que él no es un creyente, como tam-
poco resulta ser un ateo o un agnóstico. La postura de nuestro autor,
es la de un deísta, esto es, alguien que acepta y reconoce la existencia
de un Dios, de un arquitecto universal, de aquel punto de oro que dio
origen y por consecuencia evolutiva a todo lo existente (lo que es hoy
conocido como “naturaleza”). Concibe la existencia de un Dios que
no somete al hombre, ni mucho menos les “crea” leyes superfluas que
rijan su conducta. Para el deísta, Dios puso en marcha el reloj, y desde
aquel momento, todo comenzó a existir. Es por ello, que para el deísta,
considerar que un Dios hace milagros, no sería más que contradecirse
a sí mismo, y un Dios así, no termina siendo más que un mero títere
del hombre, transgrediendo su propia ley para satisfacer los caprichos
de la humanidad. Para él, el sometimiento a un Dios es un absurdo, y
lo muestra así, como una absurda idea, como también las vanas pala-
bras de los creyentes, quienes declaran que “solo el señor hace libre al
hombre”.

Sin embargo, habría que denotar algo más: “Mientras que exista un
Dios, el hombre nunca podrá llegar a ser libre”. Pero estas palabras no
son nada más que vanas argucias del lenguaje, ya que para poder “afir-
mar y hablar” de un solo Dios, habría que fusionar a los distintos dioses
del mundo y solo así, podría hablarse de un Dios universal. Entonces,
nuestro autor no critica tanto a un Dios, sino, a la idea que el hombre o
el creyente tiene sobre Dios, en especial al Dios de las religiones, el cual
viene a ser un Dios más de la mitología. Y arguyendo un poco más, se
podrá resaltar la alergia que tiene, no por un Dios o la religión, sino, de
los fanáticos; repulsión que incluso hasta yo mismo comparto.

Sobre las ideas del autor, muchos se sorprenderán lívidamente y juz-


garan en forma anticipada sus palabras y halagos a la misma soledad,
cuando nos da a entender cosas como la soledad es lo mejor que nos
puede ocurrir en esta vida. Y esto se debe, a que no todos saben con-
ceptualmente lo que es “soledad”. La “soledad”, lo que el común de la
humanidad concibe como fría, desdicha y borrascosa, no es a lo que se
refiere el autor. Habría que diferenciar lo que es “soledad” con lo que
es “abandono”. El abandono es lo que causa desdicha al hombre, pero
no la soledad, ya que esta -la soledad- no es más que el momento en el
cual, el hombre se encuentra consigo mismo, un momento donde va
aprendiendo y llega a aprehender los frutos de su meditación. Debe de
ser por ello, que nuestro autor se muestra más al impulso del querer es-
tar solo y permanecer acompañado de sus mejores amigos: sus libros.

Y para los amantes del amor y de aquellos que se complacen en el


amar, nuestro autor se pronuncia para hacernos ver que hay una gran
diferencia entre lo que es “amor” y de lo que es “amar”. Para el autor,
el amor viene a ser el sentimiento mismo que impulsa a los seres hu-
manos a la satisfacción del alma e, incluso, al mismo cuerpo, mientras
que el amar, viene a ser la acción o conducta que se desarrolla para la
expresión de nuestro propio sentir; que no es la expresión ajena, ya que
eso no sería amar, sino ser amado.

En conclusión, lo que nuestro autor da, básicamente, es un grito


estruendoso por hacernos ver la triple necesidad que tiene la humani-
dad, por la comprensión de las distintas cosas y consecuencias de este
mundo, de nuestras ideas y del porqué existen cosas distintas, cosas
que aún son inexplicables -por ahora- a nuestro entender. En pocas
palabras, nos muestra el porqué el hombre necesita a la filosofía, de
éste bello arte del pensar y de dudar, sobre todo en lo que se nos ense-
ña y se afirma como cierto, para buscar lo que quizá esté muy lejano
de encontrar: la verdad. Y esta verdad, a la que el autor nos impulsa a
escudriñar en este mundo filosófico, no es en modo aburrido, sino más
bien, en forma tan práctica y manifiesta para nuestro bien.

Sin más que decir, les recomiendo este libro y, especialmente, reco-
miendo que antes de poder dar lectura, primero deberían despojar-
se de sus prejuicios y criterios personales. Los invito a leerlo con una
mente abierta, para poder captar los distintos sentimientos que el autor
amablemente, desea compartir y transmitir a todos nosotros.


J. Villafana H.
PREFACIO

Este libro contiene un grito alertador de un alma solitaria que durante


mucho tiempo permaneció en silencio, prisionero de los lazos fami-
liares y sociales a los cuales estaba encadenado. Pero llegó la hora en
que el espíritu prisionero rompió esas cadenas que lo sujetaban, pues
mismo Prometeo, se cansó que muchas aves de rapiñas le devoren el
hígado. Es así como me volví un espíritu libre, sin prejuicios, ni supers-
ticiones de ninguna índole. Así es como nació el filósofo en mi ser. Y
¿qué es un filósofo? Es un tipo extraño, un errante, un personaje que
da que hablar y pensar, que llama la atención por su actitud reflexiva,
crítica, promitente y por su modo de discurrir en el mundo. Un tipo
al que no le importa mucho su apariencia, pero sí, tratar de dejar un
legado a la humanidad.

En esta obra doy a conocer parte de mis pensamientos que duran-


te mucho tiempo estaban refugiados en mi mente, pero ahora, decidí
compartir mi fuego para con todos ustedes. Y ¿por qué esto? Porque
soy un amigo de la humanidad que ya está cansado de ver que cada
hombre desee superar a otros, y no desee superarse a sí mismo.

Durante muchas noches escribí uno a uno cada pensamiento aquí


plasmado, e incluso muchas veces anduve privado de agua y de luz,
pero eso no me importó, como tampoco me importó el hecho de vi-
vir una soledad que en un principio parecía un tormento, pero con el
tiempo hice de ella mi mejor compañera. Estos pensamientos fueron
escritos con una voluntad firme, perseverante y sobre todo consciente
que cada palabra que aquí transmito, es un mensaje que plasmo a la
eternidad. Dicen que a la luz del día se debe realizar toda obra, pero
esta obra, la realice a la luz de la noche, en horas de las tinieblas, porque
encontré un refugio en la oscuridad de la cual mi alma también se hizo
compañera.
Así es apreciados lectores, como comparto con ustedes mis PARE-
MIAS FILOSÓFICAS, las cuales contienen una diversidad de pensa-
mientos sobre distintos temas. Desde el amor hasta el odio, de la li-
bertad y la muerte, del sabio y la religión, del hombre y la mujer, de la
realidad misma y sobre todo del filosofar en las acciones, la conducta
y el modo de vida en esta sociedad. Pero ¿Qué hay en el fondo de estos
pensamientos? ¿Qué es lo que quiero expresar? Lo invito a caminar por
el laberinto de una mente en la cual tras abrir una puerta, encontrará
dos más. Trate de caminar con cuidado y poco a poco usted amable
lector se dará cuenta de lo que deseo transmitir. Quien tenga entendi-
miento, que entienda.

Carabayllo – Lima 2012

D.E.M.T.
Nescit vox missa reverti
Horacio
16 David Efrain Misari Torpoco

Nosotros somos dueños de nuestra propia existencia.

Si la vida te enseña una lección, será mejor que la aprendas, de lo


contrario te lamentarás más si vuelves a errar.

Si no puedes afrontar tu realidad, mejor desaparece.

No des limosnas de amor, ni tampoco seas un mendigo recibiendo


migajas de felicidad; más bien encuentra el amor en tu interior y busca
la tranquilidad.

Aprende a amar a quien te ama.


Paremias Filosóficas 17

Algunos dicen que mi padre se llama “Satanás”, pero no entiendo el


porqué lo dicen, si mi padre se llama Jesús.

Por el día puedo ser el mejor de los ángeles, pero por la noche, puedo
ser el peor de los demonios.

Trata de ayudar a quien lo necesite, no a quien te lo pida.

Me he dado cuenta que la religión en vez de “unir” a las personas,


las separa.

10

Si trabajas en algo, trabaja en lo que te gusta hacer o en lo que más sa-


bes hacer, porque si no lo haces, serás un esclavo de tu propio trabajo.

11

Todos los hombres pueden llegar a ser grandes sabios, porque la ra-
zón no discrimina a nadie.
18 David Efrain Misari Torpoco

12

La biblia puede ser un buen libro, cuando quiero aprender mitología


hebraica/ judía antigua.

13

Los curas se visten de negro, porque tienen la consciencia sucia.

14

El veneno de un alacrán, jamás podrá matar a un león.

15

La vida me ha enseñado que la experiencia es la mejor maestra de


todas.

16

No ames al prójimo, ni tampoco al más lejano, empieza por amarte


a ti mismo.

17

En la biblia existen demasiadas contradicciones, demasiados errores,


y demasiadas versiones; y luego, el mismo libro menciona que no se
debe cambiar ni una jota, ni una tilde. Sin embargo, realicé un análisis
Paremias Filosóficas 19

exhaustivo de la biblia, y me di cuenta que ya se han cambiado más de


mil palabras y muchas tildes.

18

No entiendo porqué los fanáticos religiosos odian y repudian a los


filósofos. Ellos consideran que nosotros, los filósofos, somos hijos del
“diablo”, y por ello somos “malas personas”. Sin embargo, al revisar la
historia, encontré que fueron los fanáticos religiosos quienes quemaron
a muchos grandes pensadores, pues de todos los libros que he revisado,
jamás encontré que algún filósofo haya quemado a algún religioso.

19

Se nota que el discípulo Juan, quien escribió el libro de Apocalipsis


en la biblia, tuvo una gran imaginación. Si en esos tiempos hubiera
existido el cine y la ciencia ficción, fácilmente le ganaba a Steven Spie-
lberg.

20

Para muchos soy difícil de entender. Muchas personas se sorprenden


cuando digo que yo no creo en la felicidad, en la esperanza, que no ten-
go fe, no creo en dios (Jehová), ni en la religión, no rezo, no hago ple-
garias, ni algún tipo de oraciones; no creo en las supersticiones, entre
otras más cosas que simplemente no creo. Motivo por el cual, algunos
me consideran “ateo”, pero no lo soy, como tampoco soy “agnóstico”, ni
“escéptico”. Simplemente trato de ser un hombre libre, sin estar sujeto
a supersticiones de ninguna clase.
20 David Efrain Misari Torpoco

21

¡Mujer! No llores y no sufras por amor, porque si el hombre, por el


cual lloras, es un desgraciado o un imbécil que te engañó, yo te pre-
gunto ¿vale la pena llorar por un infeliz? Ahora ponte a pensar en esto,
mientras tú lloras, él puede estar con otra mujer pasándola de lo más
bien. Ahora ve, sal y diviértete, recuerda que si ya no estás con él, has
vuelto a ser libre y disfruta la vida a cada momento.

22

El Estado es más pobre que tú, pero te hace creer que es “rico”.

23

Estoy orgulloso de ser peruano, por más que muchos allá afuera,
digan que mi país es una mierda. Yo seré uno de aquellos que seguirán
elevando el nombre del Perú en lo alto. El orgullo de haber nacido en
esta hermosa tierra del Sol, nadie me lo quitará jamás.

24

La libertad es el mayor regalo que la naturaleza ha concedido al hom-


bre, pero ella solo te pide una cosa: Que no la pierdas.

25

Aquellos que se dejan esclavizar por la soledad son unos idiotas. Los
sabios hacen de la soledad, su mejor compañera.
Paremias Filosóficas 21

26

Cuando cursé mis estudios de Derecho en la universidad, investigué


en un libro de Derecho Romano, sobre las crónicas de Cornelius Taci-
tus. Este historiador romano, cuenta que cuando visitó las tierras por
donde Jesús anduvo, hizo investigaciones acerca de este hombre y le
dijeron que era un “Maestro”, al cual lo llamaban “Chrestos” y contaba
con algunos seguidores. Lo que hacía era predicar a las personas sobre
enseñanzas morales, y además era una persona muy caritativa y solida-
ria, pero cuando preguntó si hacía milagros, le dijeron que no y mucho
menos resucitó a alguna persona. Por otra parte, fue un hombre que
no hizo nada malo para merecer morir como un ladrón.

27

La tristeza es la alegría de un corazón enamorado.

28

La paciencia no es más que un tranquilizante, para no cometer una


acción despiadada.

29

Mi corazón está lleno de vacío.

30

Los libros de Samuel y Crónicas de la biblia, me han demostrado que


“Dios” y “Satanás” son la misma cosa.
22 David Efrain Misari Torpoco

31

A menudo los cristianos suelen decir que “Satanás” fue el que origi-
nó el mal en el mundo y que su “Dios” es benevolente y omnisapiente.
Pero si nos detenemos a pensar con lógica, nos daremos cuenta que si
su “Dios” no hubiera creado a “Satanás” (Luzbel), el mal nunca hubiera
existido. Por lo tanto ¿quién fue el verdadero creador del mal? Además,
los cristianos suelen decir que su “Dios” lo sabe “todo”, y si en verdad
lo sabe “todo” ¿acaso sabía que su “creación” (el hombre) iba a pecar? Y
si lo sabía ¿para qué crearía al hombre sabiendo que lo iba a desobede-
cer? O acaso ¿no lo sabía? Pero ¿no quedamos en que su “Dios” lo sabe
“todo”? Ya que si no lo “sabe todo” ¿Por qué tendríamos que llamarlo
“Dios” u omnisapiente?

32

La religión separa a las personas que piensan de las que no piensan,


pero nosotros debemos estar tranquilos, porque ella se queda con los
segundos.

33

Por buscar felicidad, solo encontré infelicidad.

34

La filosofía no es mi pasión, sino mi vida.


Paremias Filosóficas 23

35

Para las religiones, soy el peor hombre de la tierra, pero para los in-
telectuales y libres pensadores, soy uno de los mejores.

36

Ella es hija de Dios, yo soy hijo de la Razón.

37

Entre un hombre ebrio y un fanático religioso, al menos dicen que el


ebrio dice la verdad.

38

Buscar la felicidad es como buscar “la verdad cristiana”. Ambos tie-


nen un punto en común, nunca la hallarán.

39

La mentira más grande del mundo se llama religión.

40

El hombre es el mejor creador y el peor destructor de la tierra.


24 David Efrain Misari Torpoco

41

El amor es una bella ilusión momentánea, nada más.

42

Todo lo que existe es todo lo que hay.

43

El varón y la mujer que se enamoran viven dos etapas: una falsa


y una verdadera. La primera etapa que viven se llama “felicidad”, la
cual es ideal y pasajera. Pero la segunda etapa, es un sufrimiento real
y constante.

44

El mundo de las ideas de Platón, no es más que el mundo de los


cristianos actualmente.

45

Aristóteles enseñó ciencias, mientras que Platón, solo dejó ideas.

46

Es necesario conocer las causas de las cosas, o dime, ¿te gustaría vivir
engañado?
Paremias Filosóficas 25

47

Aquel que no te pueda explicar la naturaleza y el origen del dios


bíblico, simplemente es porque no existe un argumento objetivo y co-
herente, capaz de explicar aquello que no existe.

48

Mientras más conozco a los hombres, más amo a los animales.

49

La ciencia sirve para experimentar y demostrar cosas reales, por eso,


es mejor que la revelación.

50

La historia me demostró que Jesús de Nazareth fue un gran maestro.


Me hizo conocer sus enseñanzas de manera concreta y sin mitos de
por medio.

51

No entiendo porqué quitaron los evangelios denominados “apócri-


fos” de la biblia, si gracias a ellos, se puede conocer mejor a Jesús que
en los cuatro evangelios del nuevo testamento.
26 David Efrain Misari Torpoco

52

El verdadero y único Dios de toda la creación y de todo lo que exis-


te, no se llama “Jehová” y no lo encuentras en la biblia, ni en ninguna
iglesia, ni en alguna religión.

53

No tienes porque confiar en nadie, mejor aprende a confiar en ti


mismo.

54

Si tienes una pareja, no le enseñes a amar, sino, aprendan juntos del


amor.

55

La sabiduría fue en un inicio lo más perfecto sobre la tierra.

56

La razón es universal.

57

Nunca impongas o exijas cosas a tu pareja. Porque sé que no te gus-


taría que te impongan cosas a ti.
Paremias Filosóficas 27

58

Toda relación sentimental es de dos, no de uno.

59

El hombre vive para la razón, y la mujer para el corazón.

60

Las normas jurídicas no fueron creadas para establecer el orden en


la sociedad, sino para controlar la conducta indebida de los hombres.

61

La filosofía no es una “carrera”, es una práctica constante y una ac-


tividad, que consiste en la búsqueda del conocimiento. Dedicarse al
estudio de la filosofía, es una vocación que nace del alma.

62

El antagonista del amor, no es el odio, sino el sufrimiento.

63

No busques a quien solo diga sentir amor por ti, sino a quien te de-
muestre día a día el amor que siente por ti.
28 David Efrain Misari Torpoco

64

No son las mujeres menos agraciadas las que sufren más en el amor,
sino las más hermosas.

65

Hasta los veinticinco años, toda mujer vive bajo la ilusión del amor,
pero a partir de sus veintiséis, algunas ya se cansaron de las ilusiones y
anhelan vivir un amor real.

66

Conquistar el corazón de una mujer es fácil, lo difícil consiste en


saber cómo amarla.

67

Para los antiguos griegos, el enamorarse era sinónimo de enloquecer.


¡Vaya que tuvieron razón!

68

El amor se origina en el alma, no en el corazón.

69

La mayoría de mujeres creían que la infidelidad era “propia” de los


varones. Pero en realidad, la infidelidad es inherente a ambos sexos.
Paremias Filosóficas 29

70

No es infiel aquel que es “débil”, sino aquel que quiere serlo.

71

Cuando el burro rebuzna, el sabio ríe.

72

La muerte es la salvación de la vida.

73

La muerte es la liberación del alma.

74

El dolor más fuerte que siente un varón, es cuando sufre por el


amor de una mujer.

75

La Soledad me da tranquilidad.
30 David Efrain Misari Torpoco

76

Solamente los idiotas se dejan esclavizar por la soledad, más el sabio


hace de ella su mejor compañía.

77

Los hombres más inteligentes del mundo, no se enamoran rápida-


mente.

78

La filosofía y la música son las dos medicinas naturales para tranqui-


lizar mi alma.

79

Detesto al cuerpo que depende de otro cuerpo, pero más detesto a


la persona que hace la voluntad de otra. Ese tipo de personas para mí,
son almas débiles que teniendo criterio, no saben hacer nada por sí
mismas.

80

El hombre es el único que puede hacer que lo imposible sea posible.


Paremias Filosóficas 31

81

Si dices amar a una persona, nunca la dejes pase lo que pase. No bus-
ques excusas, no la traiciones y no la engañes, porque si dices amarla
realmente, nunca te apartarás de ella y sobre todo, no trates de mentir-
le. Ahora te das cuenta ¡Qué difícil es amar!

82

No se puede cambiar el pasado, pero el futuro puede ser diferente.

83

El que investiga, llega a saber muchas cosas, pero el que no investiga,


fácilmente “cree” en todo lo que otros dicen.

84

La Soledad es para los valientes.

85

Aquel que carece de humildad, no debe esperarla de los demás.

86

Si la vida está llena de “actos”, quiere decir que todos nosotros somos
unos malos “actores”.
32 David Efrain Misari Torpoco

87

Cuando te digan que la mente humana es finita y por lo tanto no


puede entender o comprender algo, es porque ese “algo” no existe o
bien carece de sentido.

88

Una de las cosas por la que admiro a Jesús, fue porque nunca dijo si
este mundo le parecía bueno o malo, simplemente lo ignoró.

89

Algo que detesto de los sacerdotes y pastores o líderes de las igle-


sias, es que ellos emplean el poder o el interés económico para ejercer
sus funciones y de esa manera manipulan las mentes, olvidándose por
completo que Jesús nunca empleó el poder para enseñar, sino el amor.

90

No entiendo cómo existen personas que adoren y veneren a Jesús, si


él en ninguno de los evangelios pidió que lo adorasen o que lo veneren.

91

Cuando el alma sufre por amor, no hay nada en ese momento que lo
pueda aliviar.
Paremias Filosóficas 33

92

Recomiendo leer buenos libros, pero no la biblia.

93

Todo pensamiento es una idea, pero cuando la llevas a la realidad, la


conviertes en un hecho.

94

La gente que más me detesta y critica, es la gente que más me lee o


me sigue.

95

Muchos me critican porque algunos de mis pensamientos no son


morales y piensan que son inmorales. Pero yo les digo que están equi-
vocados porque algunos son morales, y muchos son amorales, pero no
hay ninguno que considere inmoral.

96

Yo no creo en dios. Yo reconozco y acepto la existencia de un Dios.

97

A menudo nos gusta criticar los defectos de los demás, como si no-
sotros no tuviéramos ninguno.
34 David Efrain Misari Torpoco

98

En una relación sentimental que va mal, lo que duele no es saber o


descubrir la mentira, sino saber la verdad.

99

Nosotros no soportamos que otras personas nos engañen, pero qué


bien soportamos engañarnos a nosotros mismos.

100

La razón no sería privilegiada, si no existiera la ignorancia.

101

Algo que hasta ahora no entiendo es lo siguiente: “Cuando una mujer


dice al varón “me enamoré de ti porque eres diferente a mí y a los de-
más”. Luego pasa el tiempo y al cortar la relación, ella dice “Me he dado
cuenta que somos diferentes, lo siento”, entonces el chico le pregunta
“¿Pero precisamente no fue por eso que te enamoraste de mi?”

102

Es increíble que el hombre más bueno del mundo, jamás pueda


compararse con el benevolente “Dios” de los cristianos, sin embargo,
el hombre más malo del mundo supera por completo al “Diablo” de los
mismos cristianos.
Paremias Filosóficas 35

103

Ni en su peor pesadilla, el diablo podría soñar o imaginar que el


hombre más malvado del mundo es peor que él. Para los que creen que
el “diablo” existe.

104

La clave de toda buena relación sentimental, es no tener compromi-


so.

105

Mientras más hermosa sea una mujer, más peligrosa es.

106

El idiota creerá siempre lo que otros le digan y se dejará llevar por


eso; mientras que el hombre racional averiguará e investigará si lo que
le dicen es cierto o no, pero nunca se dejará llevar por lo que otros le
digan.

107

La razón ha de ser perfecta, pues un conocimiento claro de las cosas,


jamás podrá estar equivocado.
36 David Efrain Misari Torpoco

108

En el amor podemos encontrar dos cosas, una fácil y otra difícil.


Lo fácil es saber que podemos llegar a amar, pero lo difícil es no saber
cómo y a quién amar.

109

Actualmente existen muy pocas personas que consideran a una mu-


jer “virgen” como cauta, reservada y digna, pero existen muchos que
consideran a un varón “casto” como idiota, estúpido u homosexual.

110

Muchas veces las mujeres más bellas en apariencia, resultan ser las
más feas de carácter; mientras que las mujeres menos agraciadas resul-
tan ser muchas veces, bellas de carácter. Pero siempre hay excepciones.

111

La vida sin estudiar el origen de las cosas o sin cuestionar nada, es


para los fracasados.

112

El hombre racional valora el conocimiento de las cosas, mientras que


el necio, valora las creencias.
Paremias Filosóficas 37

113

Si quieres morir ¡Muérete!

114

No existe salvación, ni vida eterna. Solo hay inmortalidad de pensa-


miento.

115

El filósofo “cree” que la filosofía como disciplina existe, pero real-


mente no existe.

116

Es mejor la contingencia en filosofía, que la pretensión dogmática.

117

Vale más el conocimiento. No valen nada las creencias.

118

El sabio está tranquilo porque sus pensamientos siempre son acogi-


dos en cualquier tiempo y lugar.
38 David Efrain Misari Torpoco

119

El corazón siempre anhela lo que nunca llegará a poseer.

120

El hombre malo, realmente es “bueno” haciendo maldades.

121

Se ama más cuando no se está con el ser amado, y cuando estás mu-
cho tiempo con el ser amado, hay veces que te aburres del mismo.

122

El hombre sabio no teme a “Dios”, menos al “Diablo”.

123

El hombre realmente cobarde es aquel que no quiere dejar de serlo.

124

Todos somos en alguna manera, celosos, antipáticos, caprichosos,


engreídos, obstinados, etc. Quien diga que no lo es, está mintiendo.

125

Cuando descubres una mentira, te duele saber que luego sea una
verdad.
Paremias Filosóficas 39

126

Recordar es volver a morir.

127

Muchos dicen que el “vacío existencial” se llena con el “amor de


dios”; pero a mí, eso no me llenó.

128

Prefiero ser imperfecto y tener muchos errores en mi vida, pero no


mentir o ser hipócrita y decir que soy “cristiano” y que no tengo erro-
res en la vida. Estos son los más hipócritas que cometen sus pecados a
escondidas y buscan “limpiarse” de ellos en su día de reposo.

129

Un espíritu superior no “asciende”, sino trasciende.

130

Prefiero apartarme de los falsos convencionalismos sociales, para


encontrar en mi soledad, refugio y tranquilidad.
40 David Efrain Misari Torpoco

131

Quizá sea un tipo extraño, pero no me agradan las “fiestas”, ni la


“moda”, ni las cosas del momento que a mucha gente parece deleitarle.
Prefiero a que me llamen “tonto”, “fuera de onda” o “aburrido”, porque
no saben que los espíritus superiores no nacimos para las cosas banales
del vulgo.

132

Si dicen que el amor es “perfecto” o que en esencia es “perfecto”, en-


tonces el hombre en su condición imperfecta nunca llegará a alcanzar
el amor.

133

La filosofía fue la cura para mi alma.

134

Cuando un filósofo emprende su camino, este debe aprender a afron-


tar las decisiones que tome, pues el camino de un filósofo siempre será
difícil.

135

Parece ser que el amor es la más cruel de todas las luchas, en la que
para salir victorioso, muchas veces hay que perder.
Paremias Filosóficas 41

136

No pretendo que mis escritos sean “grandes o pésimas obras”, solo


pretendo que su aporte pueda servir para ayudar a pensar un poco
más.

137

Sufrir por amor duele, pero amar duele más, entonces se cumple
aquello de amar es sufrir.

138

Quién llora al último, llora peor.

139

Vivo tranquilo con la única riqueza que poseo: mi pobreza.

140

Por simple lógica, se ama más lo que no se posee.

141

Algunas veces uno escribe más de lo que siente, y no de lo que piensa.


42 David Efrain Misari Torpoco

142

Cuando uno es dominado por alguna pasión, se vuelve un autómata,


un títere sin razón.

143

Se supone que el amor debe dar alegrías, no tristezas, ni preocupa-


ciones.

144

La filosofía habla a mi conciencia con mucha mayor elocuencia que


cualquier predicador.

145

El vulgo jamás podrá entender a los espíritus superiores, porque en


el vulgo siempre abundan espíritus inferiores.

146

Si la biblia sobrevive hasta hoy, es porque las imprentas, siempre


reimprimen los libros antiguos.

147

El sabio vive despreocupado por las cosas que diga la gente acerca de
él. Mientras que el necio y el ignorante viven pendientes del ¡qué dirán!
Paremias Filosóficas 43

148

Admiro al autodidacta que llega a ser mejor que un profesional,


como también, admiro al profesional que llega a ser mejor que otros
profesionales.

149

Los diez mandamientos del éxodo veinte, no son más que simples
imperativos categóricos judíos.

150

Comte se jactó de ser uno de los principales pioneros del positivis-


mo, pero se olvidó de reconocer la influencia de Kroptokin sobre el
tema, al igual que Epicuro se olvidó de reconocer las enseñanzas de
Pámfilo y de Nausífanes.

151

Prefiero ser más amante de la realidad, que de la verdad.

152

La mayoría de los espíritus superiores mueren a temprana edad; en


cambio los necios y haraganes parece que viven toda una eternidad
¡Oh qué ironías de la vida!
44 David Efrain Misari Torpoco

153

El cerebro y la mente son dos cosas muy distintas, como el entendi-


miento y la comprensión.

154

No creo en la “felicidad”, por lo tanto no puedo ser un “infeliz”, ya que


si no creo en uno, por simple lógica, no puedo creer en lo otro.

155

Si ya es difícil conocerse a uno mismo ¡Cuán difícil y aún más, es


conocer a los demás!

156

Hartmann como filósofo idealista hizo quedar mal a los alemanes,


pues dentro de su “Ontología Crítica”, la cual trata sobre los estratos del
ser (inorgánico, orgánico, alma y espíritu) cae en grandes errores. Así
mismo cae en un agnosticismo asolapado, ya que reconoce a las esen-
cias del ser, como cosas misteriosas e incognoscibles. En otras palabras
no nos ha dicho nada.

157

En la mayoría de obras hegelianas, encontrarás siempre dos aspectos:


a) ideas progresivas y b) pensamientos revolucionarios.
Paremias Filosóficas 45

158

Al final, no son los actos los que rigen la vida del hombre, sino sus
decisiones.

159

Nacer para morir.

160

Algunas veces parece ser que el bien y el mal son complementos y


no antagonistas.

161

Es mejor aceptar y reconocer lo que no se sabe, y no tratar de argu-


mentar con falacias, subjetivismos e incongruencias mentales lo que se
desconoce.

162

La mayoría de las mujeres quieren y buscan asegurar su futuro eco-


nómico, al lado de un hombre con dinero, pero la mayoría de los varo-
nes que realmente se enamoran, quieren asegurar su futuro al lado de
una mujer con o sin dinero.
46 David Efrain Misari Torpoco

163

A veces pienso que no nací para enseñar, sino para escribir.

164

No tengo un espíritu de ambición material, pero sí, uno de ambición


intelectual.

165

La mayoría de psicólogos buscan dominar tu mente, pero mejor tú


domina las suyas.

166

Aquello que es absolutamente imposible, no puede existir en ningu-


na suposición imaginable.

167

Si deseas aprender algo ¡Vívelo!

168

A veces puedo perder los papeles, pero no la razón.


Paremias Filosóficas 47

169

Los pensamientos reflejan lo que el alma quiere exteriorizar.

170

La sabiduría es la meta final de la filosofía.

171

La razón no busca nociones apodícticas o asertóricas, sino hechos


concretos y objetivos.

172

Estamos en una era en la cual se han perdido los principios y poco a


poco se va perdiendo la esencia de las cosas.

173

No hay nada mejor que disfrutar de un placentero momento sexual.

174

El filósofo no es un salvador del mundo, sino un libertador de men-


tes.
48 David Efrain Misari Torpoco

175

El filósofo siempre será útil para la sociedad, mientras que la socie-


dad considerará casi siempre, inútil al filósofo.

176

Los creyentes son aquellos que creen en cualquier cosa.

177

El hombre quiere que alguien lo ame, pero muchas veces, ni él mis-


mo sabe como amar.

178

El hombre necio no puede perderse, porque ya está perdido.

179

El filósofo no te ayuda a ser sabio, solamente a darte cuenta de las


cosas.

180

A casi todos nos gusta usar máscaras.


Paremias Filosóficas 49

181

La oscuridad no es sinónimo de maldad.

182

Toda mujer que viste de negro, no es un ángel, sino una princesa de


la oscuridad.

183

Me gusta la libertad mientras no se convierta en libertinaje, y me


gusta el libertinaje cuando se convierte en libertad.

184

Si alguna vez has conversado con los ciegos, te darás cuenta que ellos
ven mejor la realidad de la vida.

185

De nada le sirve a la mujer tener belleza si no posee inteligencia, pues


sin ella, son simples muñecas de adorno.

186

Me atrae la belleza de una mujer, pero amo su inteligencia, porque


sabido es que lo primero pasará con el tiempo, pero lo segundo, siem-
pre prevalecerá en ella.
50 David Efrain Misari Torpoco

187

Niego todo aquello que no se pueda admitir mediante la razón.

188

Si nunca quieres sufrir el adulterio, nunca te cases.

189

Si no quieres cometer adulterio, nunca te cases.

190

El cuerpo y el alma siempre disputan una lucha interna.

191

Según los cristianos, creen que por estar con “Dios”, son diferentes o
mejores que los no creyentes. Sin embargo, se olvidan que también son
seres humanos vulnerables al error y a las pasiones humanas.

192

En el silencio de la noche, mi alma se siente complacida, pues la luz


de la luna hace que brille mi sombrío corazón y sienta la tranquilidad
en mi ser. El alma de los seres de la noche no puede ser destruida por-
que es inmortal y se ríe de los demonios que danzan al ritmo del sufri-
Paremias Filosóficas 51

miento humano y al son de sus vanas pasiones, con la cual se alimenta


el espíritu de luz y con lo cual le otorga más poder a la oscuridad que
necesito para encontrar la paz.

193

No hay nada más triste que tener muchas fotos con la persona que
amaste y no poder subirlas a tu facebook.

194

Hay personas que creen que no sé muchas cosas, pero en realidad, sé


mucho más de lo que ni ellos mismos saben.

195

La justicia no es divina, sino terrenal.

196

Ninguna alma pagará penitencia, pues las consecuencias de nuestros


propios actos negativos, son nuestra penitencia. Al sufrir esas conse-
cuencias, ya las estamos pagando.

197

No busques “perfección”, solo busca equilibrio.


52 David Efrain Misari Torpoco

198

Si te quejas mucho de la vida, no es porque vivas mal, sino porque no


sabes cómo vivir bien.

199

Sabemos que amar duele, pero duele más el depender de la persona a


quien amas. Y sufrirás mucho más cuando él o ella ya no estén contigo.

200

En las cosas del amor, no existe lógica.

201

Las personas que más sufren en el amor, son las más sensibles, pero
a la vez, pueden llegar a ser las más perversas ¡Cuidado!

202

Pascal fue un convenido.

203

¡Oh Mainländer! Ahora entiendo porqué te suicidaste a los treinta y


cuatro años. En ese momento, yo hubiera hecho lo mismo.
Paremias Filosóficas 53

204

El vulgo detesta a las grandes mentes y a los espíritus libres, porque


los envidian.

205

Mi trabajo es la filosofía, la cual es cura para mi alma.

206

Yo no vivo de “creencias”, sino de realidades.

207

Lo subjetivo es una cosa y lo objetivo es otra muy distinta.

208

La filosofía jamás puede ser considerada un error en la vida de los


hombres, pero lo que sí es un error, es no aprender a filosofar.

209

Si te da miedo pensar, la filosofía no es para ti.


54 David Efrain Misari Torpoco

210

Me gusta llenar mi cerebro de conocimientos, no de “creencias”.

211

Spinoza: Un mesías de la razón.

212

Parece ser que le han quitado el prefijo “MI” a la palabra “TEO-


LOGÍA”, ya que completa sería “MITEOLOGÍA” y vendría a significar
“aquella disciplina que estudia los mitos”, ya que si tan solo le quitára-
mos la “E” quedaría así: MITOLOGÍA.

213

Rousseau quiso ser “El Educador” por excelencia, cuando en reali-


dad solía educar mal a sus hijos.

214

Newton debe estar muy agradecido a su maestro Isaac Barrow, ya


que muchas cosas le debe a este, incluso el nombre.

215

La filosofía no es enemiga de los ignorantes y necios; más bien ellos


son los que quieren que la filosofía no sea su amiga.
Paremias Filosóficas 55

216

El fanático religioso no solo ha perdido su libertad, sino también su


cerebro.

217

El Estado busca dominar a todos, pero ¡Ay de aquellos que se dejen


dominar por él!

218

Te crees “vivo” engañando a todos, cuando todos también te engañan


a ti. Al final ¿Quién es más vivo?

219

Me gusta dar sorpresas, no recibirlas.

220

Muchas veces una mentira termina siendo una verdad.

221

No creas en lo que digo, ¡Ve e investiga por ti mismo!


56 David Efrain Misari Torpoco

222

Paradoja existencial: Saber la verdad, duele, no saberla, no duele


¿increíble no? Díganme ¿no debería ser al revés?

223

Los verdaderos protectores de animales no deberían comer carne.

224

La naturaleza es la mejor compañía de los espíritus solitarios.

225

No tengas “fe” ¡ACTÚA!

226

Valoro al hombre que con esposa e hijos sale adelante, pero valoro
más a aquel hombre que quedándose solo y sin hijos, sale adelante.

227

Todo lo extraño no me es raro, sino familiar.


Paremias Filosóficas 57

228

Genio y loco habitan en mí, pero un espíritu cobarde y hostil ¡Jamás!

229

No necesito estar con el pueblo para escuchar la voz de “dios”.

230

El veneno de la gente chismosa e hipócrita mataría fácilmente a las


serpientes más venenosas.

231

Mi órgano reproductor, es mi mente.

232

Tanto leer libros sobre estudios del latín, parece ser que he llegado a
desvelar un misterio. La palabra “serpiente” nace del término “sapien-
te”. Es que antiguamente, muchos mitos sostuvieron que la serpiente
era un animal sabio, por lo que algunas veces me parece que la pala-
bra “serpiente” significara “SER-PIENTE” y diera a entender “SER que
PIENSA” o “SER-PENSANTE”. Y ante ello, me pregunto ¿no será por
esa razón que dentro del mito judío bíblico, la “serpiente” fue conside-
rada el animal “más inteligente”?
58 David Efrain Misari Torpoco

233

Los creyentes deberían entender que los mitos y fábulas solamente


se enseñan en la etapa de la infancia y parte de la niñez, pero ya no en
la adultez.

234

Mi nombre es impronunciable, no porque no tenga identidad, sino


porque muchas veces, ni yo mismo sé quién soy.

235

No hay nada más complicado y difícil de entender en la existencia,


que el amor y la vida del hombre.

236

La mayoría de las personas esconden cosas, por no decir casi todas.

237

Mi rostro ante el espejo, no refleja lo que soy, sino lo que no soy.

238

Si quieres aprender a escribir bien, te recomiendo leer centenares de


libros.
Paremias Filosóficas 59

239

La carrera de Derecho fue mi esposa, pero la filosofía es mi amante.

240

Hay algunas veces que me veo en los ojos de un mendigo.

241

A los verdaderos cristianos, no los encuentro en las iglesias.

242

Cuando trabajas en lo que te gusta, no piensas en el dinero.

243

Si tu mente es poderosa, puedes hacer que lo que pienses se haga


realidad.

244

El mayor reto que puedes tener, es afrontar tu vida con optimismo.

245

Mientras Leibniz estudiaba derecho, Spinoza pulía lentes.


60 David Efrain Misari Torpoco

246

Parte de la misión de un sabio, no es “saberlo todo”, sino cuestionarlo


todo.

247

Nadie tiene derecho a humillarte, ni a pisotear tu dignidad, ya que si


alguien te hace esto, lo perdiste todo.

248

Lo inesperado resulta mejor que lo esperado.

249

Podré estar con mil mujeres, pero mi corazón solo amará a una.

250

Cuando el hombre se degenera, ya no es hombre, ni animal, sino


inmundicia.

251

Te amo hasta cuando te odio.


Paremias Filosóficas 61

252

El hombre que necesita más amor, es el malvado.

253

Algunas veces los ciegos ven mejor que uno.

254

Todos tenemos en nuestros genes algo de maldad, por lo tanto, nun-


ca llegaremos a ser “puros”.

255

Ni con “Dios”, ni con el “Diablo”, eres feliz.

256

Aprendí latín y griego clásico, no para saber más, sino para culturi-
zarme.

257

Estudiar con los curas fue bueno, pero salir de ahí, fue mejor.
62 David Efrain Misari Torpoco

258

Los sacerdotes y pastores de las iglesias predican y vociferan “Hay


que ser humildes”, pero al decirlo y no hacerlo, se contradicen.

259

La mentira la encuentras en cualquier parte, pero a la verdad hay que


buscarla minuciosamente.

260

La filosofía es mi maestra, ella me inició en el mundo del conoci-


miento y el saber.

261

Estudiar filosofía no es para vagos, sino para hombres pensantes.

262

Marx y Engels fueron como Thoreau y Emerson, dos grandes amigos


y dos grandes filósofos.

263

Al final, todos ocultan y esconden cosas. Quien diga que “NO” se


engaña a sí mismo.
Paremias Filosóficas 63

264

El que se enamora no pierde, sino más bien pierde el que se aferra a


ese enamoramiento y más a la otra persona.

265

Dicen que una vez que todos que hayan oído el “evangelio” (el men-
saje de Dios), entonces terminará “el tiempo de gracia” y vendrá Jesu-
cristo por segunda vez. Pero eso sería imposible, ya que cada día nacen
nuevas personas en todo el mundo y cuando estas crezcan, nacerán
otras y así sucesivamente, por lo tanto Jesucristo no podrá venir nunca,
y eso que no he contado a los que nacerán sordos de nacimiento, ellos
jamás escucharán ningún evangelio.

266

Enamorarse es amar con libertad, no con aferramiento.

267

Mientras muchos viven de creencias, yo prefiero vivir la realidad.

268

La religión es el terrible resultado de las masas ignorantes que se


niegan a pensar por sí mismas.
64 David Efrain Misari Torpoco

269

Y la profesora pregunta a sus niños “¿Cómo se denomina al grupo


de personas que no piensan por sí solas y que se reúnen entre ignoran-
tes?” y los niños responden: Religión.

270

No existe nada más útil que pueda calmar las emociones, que un
consejo sabio y en el momento preciso. Solo así podrá despejarse cual-
quier confusión.

271

¡Qué difícil es amar con libertad! Esto es, porque a menudo las
personas ocultan cosas a su pareja, y quiero dejar en claro que con
“ocultar” no significa “mentir”, sino solamente implica el no decir o
no contar cosas que en verdad ocurrieron, pero que no quieres que la
pareja lo sepa.

272

La mayoría de cristianos cuando intentan explicar o citar un versícu-


lo, lo hacen mal o tergiversan el contenido. Pero si uno no ha leído la
biblia, fácilmente cae en el engaño.
Paremias Filosóficas 65

273

Me gusta ser seducido por la inteligencia de una mujer, no por su


belleza.

274

Las tragedias y desgracias de uno, son comedias y chistes para otros.

275

Es de sabios que un creyente se vuelva ateo, pero es de necios que un


ateo se vuelva creyente.

276

El poder político no tiene más poder que aquel que los hombres le
otorgan.

277

Si tanto dicen los cristianos que su “Dios” es perfecto, entonces ¿por


qué cometió tantas imperfecciones? Un claro ejemplo: la creación del
hombre. Pero ante eso, ellos se excusan con lo del supuesto “libre al-
bedrío” y engañan a las personas diciéndoles que el hombre es libre
de elegir el bien o el mal. Al final, es un descarado ese “Dios” y se lava
las manos en vez de reconocer y decir que ha fallado, pues si tiene tan-
to “poder” como dicen ellos ¿por qué no vuelve a toda la humanidad
66 David Efrain Misari Torpoco

perfecta de una buena vez? Pero como no puede hacerlo, simplemente


ese “Dios” bíblico, no existe, porque lo inexistente jamás podrá emitir
poder alguno sobre lo existente. Y esto no es lógica, solo simple sentido
común.

278

La naturaleza es sabia.

279

La gran diferencia entre un teólogo y un filósofo, se da cuando el teó-


logo predica sus cuentos, mitos y creencias, y al final ningún creyente
levanta la mano para preguntar; en cambio, cuando el filósofo expone
su discurso frente a un grupo de personas, no “predica” profecías, sino
comparte sus conocimientos adquiridos sobre la realidad y la vida, de-
jando al final carta libre para que cualquiera pueda levantar la mano y
preguntar.

280

Teólogos, pastores, curas y predicadores del dogma, permítanme


darles un consejo, que al final de sus “cultos divinos”, “predicas” o “mi-
sas”, digan “¿Alguna pregunta del público?”

281

He aquí os doy un consejo: Cada vez que alguien esté frente a ustedes
y les hable acerca de algo, es bueno siempre preguntar y cuestionar al
Paremias Filosóficas 67

ponente, pues mientras más preguntas realices, podrás saber si esa per-
sona realmente está capacitada o no para responderte o si solamente
recurre a viejas falacias y patrañas, redundando en sus propios discur-
sos para darle vuelta a lo mismo, ya que de ser así, es un vil charlatán
y no un estudioso.

282

Siempre el ser humano cuenta con el factor sorpresa.

283

Si tratas mal a tu madre, eres el más desgraciado de todos los hom-


bres.

284

Un buen padre es aquel que jamás te abandonará, por más que te


cases y te olvides de él, él no lo hará.

285

Trata de no traicionar a tus amigos por más que ellos te traicionen.


La actitud del sabio consiste en alejarse de aquel que lo traicionó, y la
actitud del necio en vengarse de aquel que lo traicionó.
68 David Efrain Misari Torpoco

286

La iglesia parece ser un hospital de pecadores donde nunca llegarán


a ser curados completamente.

287

Mucha gente ignorante cree que el filósofo, es aquel que tiene la res-
puesta a todo, y bien se sabe que no es así. Solamente la investigación,
el conocimiento y el buen análisis de tu raciocinio para entender la
realidad de la vida, te darán las respuestas que necesitas.

288

Al parecer las mujeres vírgenes están en peligro de extinción.

289

Los filósofos que critican a la religión, lo hacen basándose en co-


nocimientos objetivos y coherentes. Pero los fanáticos religiosos que
critican a la filosofía, solo se basan en incoherencias.

290

En vez de “buscar a dios”, ¿por qué mejor no buscas el conocimiento?


Paremias Filosóficas 69

291

La filosofía no me soluciona la vida, pero me da muchas respuestas.

292

¿Por qué es tan difícil amar y aún más difícil ser amado?

293

Es lindo amar, pero también es lindo no-amar, porque así estás más
tranquilo.

294

Es imposible aquello que es contradictorio.

295

Aquello que es contradictorio no se puede decir.

296

La razón no solo lucha contra la ignorancia, sino también trata de


luchar contra algunas pasiones.
70 David Efrain Misari Torpoco

297

La razón puede descubrir la ley natural, sin necesidad de acudir a un


escrito bíblico o de carácter religioso.

298

El matrimonio es una opción, no una obligación.

299

Los espíritus fuertes no temen a la soledad, ni al amor. Ellos también


saben que cuando llegan a amar, dan todo de sí mismos para con el ser
amado.

300

La libertad es propia de las almas superiores.

301

Si has experimentado un dolor tan grande en tu pecho, y has llorado


en la soledad de tu cuarto, quiere decir que en verdad has amado.

302

No busques agradar a nadie, ni siquiera a ti mismo.


Paremias Filosóficas 71

303

La peor mentira que puedas cometer, no es contra tu consciencia,


sino contra tu inconsciencia.

304

La muerte me dijo un día “Tu hora está cerca” y rápidamente le res-


pondí “¿Entonces qué esperas para llevarme?” Y tristemente me dijo
así: “¿Por qué siempre tengo que llevarme a temprana edad a los hom-
bres que piensan, a los hombres que aman su libertad y viven para
dejar un legado a la humanidad? – y agregó – A veces quisiera que sean
ellos los que me lleven a la cumbre del pensamiento y no sea yo quien
tenga que llevármelos al hades.”

305

Si decido quedarme solo, entonces debo hacer que mi misión sea dar
todo de mi para liberar las mentes oprimidas y atadas a los falsos dog-
mas, que a su vez están llenas de prejuicios e inmersos en la supersti-
ción. Pero si decido casarme y tener hijos, debo hacer que mi deber sea
la de un buen esposo, que respete a su mujer, eduque bien a sus hijos,
pero sobre todas las cosas, amando y respetando el calor del hogar. En
ambos casos, mi vida ha de ser útil, no inútil.

306

No pretendo que el amor pueda darme “felicidad”, sino tranquilidad.


Ya que un amor que no me da tranquilidad, menos me dará felicidad.
72 David Efrain Misari Torpoco

307

Las consecuencias de los malos actos, son el reproche del alma.

308

En esta época que vivimos, la filosofía puede alejarte de algunas


personas. Aun en estos tiempos, hay gente que sigue considerando al
filósofo como el parásito solitario y extraño de una sociedad, en la cual
prefieren ser amigos del alcohol, la moda y el vicio.

309

El filósofo no necesita usar la lógica, de por sí, ya es lógico.

310

El deísta respeta que en la naturaleza exista algo de divino.

311

El amor no es sometimiento, ni dependencia. Quien “ame” de esta


manera, no ama realmente.

312

La religión no une a las personas, sino más bien, las separa.


Paremias Filosóficas 73

313

La filosofía no educa al cuerpo, sino la mente y el alma.

314

No pretendo que mis escritos sean grandes o pésimas obras, tan solo
pretendo que lleguen a ser un aporte para el pensamiento.

315

Lo que empieza como jugando, siempre termina perjudicando.

316

Algunas veces, ciertas personas que están más cerca a ti, son los que
te tienen más envidia y no quieren verte feliz.

317

De la experiencia, habla el corazón.

318

Es mejor no esperar nada de nadie, recuerda que el sabio construye


su propio camino.
74 David Efrain Misari Torpoco

319

En el amor, todo importa, incluso aquellas cosas que parecen insigni-


ficantes, en algunos casos resulta ser mucho más importante.

320

Kierkegaard es el único filósofo que supo lo que siente un hombre


cuando ama a una mujer realmente. Ve en ella a una compañera, im-
portándole poco si tiene sexo o no, sino que lo importante es estar con
ella, darle protección, tocar sus manos, verla sonreír y sobre todo tratar
de hacerla feliz. Por eso yo lo comprendo.

321

Sentir amor no es lo mismo que dar amor, porque cuando das amor
a la persona que realmente amas, entregas mucho más que un senti-
miento.

322

Cuando realmente llegas a amar, las palabras sobran, las miradas son
furtivas y el corazón late rápidamente cuando sabes algo de la persona
que amas o cuando la tienes en frente, y muchas veces te parece extra-
ño sentir eso, pero a la vez tu alma siente que es hermoso sentirlo, y
entonces solo quieres amar y ser amado.
Paremias Filosóficas 75

323

Matarse por amor es una cosa y otra muy distinta “morir por amor”.
Se mata por amor el obsesionado, mientras que “muere por amor” el
enamorado. Quien tenga entendimiento, que entienda.

324

Puedes besar otros labios, puedes tocar otras manos, puedes salir con
muchas personas, pero no hay nada más hermoso, tierno y bello, que
besar los labios de quien amas, tocar sus manos y salir con la persona
que amas. Por eso, si aun amas a alguien, salir con otra persona, será
en vano.

325

Sufrir por amor es lo más doloroso que te puede pasar. Ahora reca-
pacita un momento y piensa si realmente sufres por amor. Si es así, es
porque te importa mucho esa persona, y si te importa es porque sigues
amándola, lo cual quiere decir que si sufres por amor, ya sabes que
amar implica sufrir.

326

El mejor engaño no es el que haces a los demás, sino el que te haces


a ti mismo.

327

Las penas del corazón no duelen tanto como las heridas del alma.
76 David Efrain Misari Torpoco

328

No pretendas decir que la soledad es triste o deprimente, si aun no


has vivido con ella.

329

Ante un problema grave, lo mejor que puedes hacer es enfrentarlo y


afrontarlo, pero jamás huir.

330

Mira como los animales en su hábitat viven en paz. Pero el hombre


en sociedad, es el único que no puede vivir en paz.

331

Realmente el amor es tan complicado, que algunas veces, uno ni sabe


lo que siente.

332

Toda persona tiene algo de egoísmo en el fondo, motivo por el cual


no estaremos tranquilos completamente.

333

Si no estás con la persona que realmente amas, es mejor no estar con


nadie.
Paremias Filosóficas 77

334

No me cansaré de decirlo: solamente existe un Dios, pero no se llama


“YHWH” (yahweh o “Jehová”). Aprende a buscarlo con la razón y no
con la fe.

335

No te jactes de ser un cazador. No vaya a ser que al final seas tú el


casado.

336

En el amor nunca esperes más de la otra persona, porque si esperas


eso, rápidamente te desilusionarás.

337

¿Hasta cuándo no aprendes que tú no mandas a tus sentimientos?

338

Cuán hermoso sería que una vez que hayas encontrado a la persona
correcta, te quedes con ella y seas feliz para siempre.

339

La felicidad no existe. Lo que ocurre es que uno “cree” ser feliz, cuan-
do le sucede algo bueno, pero nada más.
78 David Efrain Misari Torpoco

340

“Caminemos juntos hasta el final, verás que yo nunca te dejaré”, fue


lo que me dijo la soledad.

341

Así como a las palabras se las lleva el viento, las caricias son del
momento. El amor ya está cansado de palabras y de caricias, el amor
solamente quiere los hechos.

342

No sufras por quien no te ama, sufre por quién te ama y seas tú quien
no pueda amar a esa persona.

343

Al corazón aliméntalo con amor, y a la razón, con el conocimiento.

344

Las más bellas inspiraciones son las que provienen de un corazón


enamorado.

345

En el amor, uno jamás debe someterse a la pareja, sino que debe


aprender a amar con libertad.
Paremias Filosóficas 79

346

El hombre nunca llegará a ser maduro plenamente.

347

Cuando se desconfía de la pareja, las cosas jamás vuelven a ser las


mismas.

348

El amor y el odio, siempre duermen bajo el mismo techo de un co-


razón enamorado.

349

El amor no te hace débil, sino la dependencia que uno mismo crea


ante el ser amado.

350

Muchos temen las relaciones estables porque tienen miedo de ena-


morarse y llegar a amar. Es como si la voz de tu corazón te dijera “No
ames, porque luego sufrirás”.

351

Amas a quien no te ama y tratas mal a quien te ama.


80 David Efrain Misari Torpoco

352

Si realmente dices amar a esa persona ¿Por qué a ocultas haces otras
cosas?

353

Mi corazón no te pertenece, pero mi alma es toda tuya.

354

El problema de la ignorancia en nuestro país, no es tanto la falta de


cultura, sino el carente deseo de aprender.

355

Todos quieren ser amados, pero no todos saben amar.

356

A quien te da amor, no lo valoras, y a quien te rechaza el amor que le


das, a ese lo adoras.

357

Si el ateo obra mal, tiene culpa de ello. Pero díganme ¿si un cristiano
obra mal, no tiene acaso culpa contra su consciencia y contra su “dios”?
Parece ser que más dolorosa es la culpa en los “cristianos”, por tener
“doble culpa” y por eso les aconsejo a ellos que no hagan tonterías a
escondidas.
Paremias Filosóficas 81

358

Algunos me consideran “soberbio” porque escribo y publico mis


pensamientos. Esto no se llama soberbia, sino filosofar.

359

¡Al dolor combátelo con dolor!

360

En la medida que puedas, trata de llevar una vida calmada y relaja-


da. Solamente trabaja en lo que te gusta y estudia lo que te agrade, así
disfrutarás mejor de la vida.

361

Ni la mujer es superior al varón, ni el varón es superior a la mujer,


pero hay casos en que la mujer pareciera ser superior al varón. He ahí
una mujer digna de mi aprecio y consideración.

362

Si todas las cosas tienen su fin ¿para qué empezar algo que va a ter-
minar?
82 David Efrain Misari Torpoco

363

¿Hasta cuándo te van a decir lo que tienes que hacer? Dime ¿No
piensas por ti mismo?

364

El águila le dijo a la serpiente: “Tu veneno solo me afectará, si yo


permito que me afecte”.

365

El varón nunca elige a la mujer, son ellas las que nos eligen.

366

Algunos varones creen que la mujer ya está cayendo en sus garras,


pero no se dan cuenta que ellos han caído en sus redes.

367

A la mujer le recomiendo: No te alegres durante los primeros seis


meses de tu relación. Alégrate y celébralo cuando llegues al tercer año
de tu relación y sientas que aprendiste a crecer con tu pareja, dándote
cuenta que las cosas no son fáciles de lograr, y que lo más importante
es la actitud que ambos tienen para afrontar las dificultades.
Paremias Filosóficas 83

368

La libertad no te la da alguna religión, ya que solamente la encuen-


tras en tu corazón.

369

La libertad es el más bello regalo de la naturaleza para toda la hu-


manidad.

370

Aprender muchas cosas en la vida cuestan, pero aprender a ser libres


en la vida, es la de mayor costo.

371

Si no amas con libertad, es porque aun no has comprendido el len-


guaje del amor.

372

Si realmente quieres ser libre ¿qué esperas para romper las cadenas
que atan tu vida?
84 David Efrain Misari Torpoco

373

La libertad en el amor consiste en saber cómo volar juntos y no ata-


dos.

374

Es libre quien decide serlo.

375

La libertad solamente depende de ti, no de nadie más.

376

Si sientes que al amar, pierdes tu libertad, eso no es amor, es depen-


dencia.

377

Si sufres por quien no te ama, realmente estás perdiendo el tiempo.

378

La libertad fue hecha para los espíritus fuertes y racionales, pero no


para los débiles de corazón.
Paremias Filosóficas 85

379

Lo que diferencia al espíritu libre de aquel que no lo es, es que el


primero sabe cómo vivir con libertad.

380

El hombre de espíritu valiente, sabe cómo vivir libremente.

381

Rompe sin temor las cadenas de la superstición, de los prejuicios,


del “qué dirán” y de la religión. Esas son las cuatro vías que te impiden
ser libre.

382

No hay mejor libertad que la de una mente libre y un buen corazón.

383

Los tres primeros enemigos de la libertad son: la ignorancia, los pre-


juicios y la religión.

384

Si el hombre no encuentra libertad en el amor, entonces tarde o tem-


prano sufrirá en su relación.
86 David Efrain Misari Torpoco

385

Debes aprender a ser libre como un águila y a volar más alto que los
demás.

386

El camino hacia la libertad está lleno de dificultades y de grandes


luchas, siendo la última batalla, la de enfrentarse a uno mismo.

387

El hombre que realmente sabe amar a una mujer, no solamente la


valorará, sino que nunca tratará de cambiarla.

388

Nunca podremos llegar a conocer, aquello que se encuentra después


de la muerte.

389

El bien y el mal solo son productos de la mente.

390

En la naturaleza no existe “el mal”, porque “el bien y el mal” solo ha-
bitan en la mente del hombre.
Paremias Filosóficas 87

391

La naturaleza siempre ha de ser perfecta, pero es el hombre, quien


la corrompe.

392

La maldad del hombre habita en su mente y esta corroe a su corazón.

393

Si un hombre corrompe a su cuerpo, éste puede retractarse, pero si


corrompe su alma, será muy difícil que se retracte.

394

En la naturaleza, el hombre puede encontrar paz, tranquilidad y


libertad.

395

Así como las hojas secas caen de los árboles, del mismo modo, caen
los malos hábitos de los hombres.

396

El hombre existe para realizar obras buenas, no para destruirse.


88 David Efrain Misari Torpoco

397

El hombre siempre tendrá a su disposición, la capacidad de elegir lo


mejor para él.

398

La humanidad no debe esperar salvador alguno. La humanidad debe


salvarse a sí misma.

399

La existencia de todo lo que hay, no podría ser posible sin el universo.

400

Para mí, Dios es el Universo mismo.

401

El Deísmo ayuda a encontrar a Dios mediante la razón y no mediante


la fe.

402

Es fácil que el espíritu de un hombre recto se corrompa; pero ¡Qué


difícil es que el espíritu corrupto de un hombre, se vuelva recto!
Paremias Filosóficas 89

403

El corazón de un hombre bueno, que ha sido dañado una vez, jamás


vuelve a ser el mismo.

404

En una discusión de pareja, la libre elección queda atrás, pues uno de


ellos tendrá que aceptar (aunque no quiera) lo que diga el otro.

405

Debes tener cuidado de las cosas que digas y de las cosas que hagas,
pues el fruto de tus palabras y acciones, se verán mañana.

406

Trata de ser prudente e ignora los comentarios hostiles y no gratos


que puedas leer o te enteres por ahí. De ese modo, tu mente no se per-
turbará.

407

Si en algunos casos, las diferencias son las que unen a las personas,
en otros casos las similitudes son las que los separan.
90 David Efrain Misari Torpoco

408

¡Cuánta verdad hay en esto: Mucha miel hostiga!

409

Descartes no dudó para desconfiar, sino para fortalecer sus conoci-


mientos acerca de las cosas.

410

Si en tu vida te dejas llevar por lo que otros digan y siempre haces


lo que otros te dicen, entonces quiere decir que nunca has hecho nada
por ti mismo.

411

Los mayores errores que comete uno en la vida, son precisamente


para con el ser amado.

412

Si la mujer que amas perdona tu peor estupidez, entonces cásate con


ella, respétala y hazla feliz en todo momento.
Paremias Filosóficas 91

413

Si eres capaz de soportar los dolores y las angustias más fuertes en


tu soledad, eres capaz de soportar cualquier aflicción que quiera per-
turbar tu alma.

414

Es en la soledad donde los espíritus libres aprenden a volverse más


fuertes.

415

Trata de ser condescendiente con aquel que te hace mal, aunque


cueste.

416

Existir es ser un brillante creador de la penosa existencia.

417

Lo eterno es irremplazable.

418

De las sombras tiene que resurgir el espíritu de la libertad, el espíritu


de lucha, aquel espíritu combativo que nos hace humanos, no autóma-
tas. Somos seres racionales y libres, lo cual nos hace valiosos e impor-
tantes para la humanidad misma.
92 David Efrain Misari Torpoco

419

No más trampas, no más engaños, somos seres humanos, y tratemos


de estar bien con nosotros mismos.

420

La fortaleza del espíritu humano radica en poseer una mente racio-


nal y buscar la libertad.

421

Todos los sueños seguirán siendo simples ideas, hasta que alguien
diga: ¡Es hora de actuar!

422

Muchas veces echamos la culpa a la sociedad por ser como somos.


Pero el verdadero culpable de ser como uno es, siempre es uno mismo.

423

Dentro del arte, la poesía y la música, siempre encontramos algo que


eleva nuestro espíritu.

424

Todo hombre en determinados momentos, puede tener tendencias


psicópatas.
Paremias Filosóficas 93

425

Todos los hombres somos unos dementes en potencia.

426

Parece ser que siempre buscamos la verdad, porque por naturaleza


somos mentirosos.

427

La primera víctima de una mentira, siempre es uno mismo.

428

Todo Estado siempre tiene “poder”. Este “poder” es el que el mismo


pueblo se lo otorga.

429

El destino y la vida misma nunca te hacen desgraciado por completo.


En el peor momento, siempre te sucederá algo bueno, como un rayo de
luz en medio de una total oscuridad. Solo aprende a darte cuenta de
esto y mira bien a tu alrededor.

430

De nada sirve tener una mujer bella por fuera, cuando por dentro
tiene el alma monstruosa.
94 David Efrain Misari Torpoco

431

Procura llevarte bien con las personas, aunque cueste. Pero esto no
significa tolerar tonterías.

432

A ti mujer, te digo: ¿De qué sirve tener a tu lado, a un hombre que te


trate bien, sea detallista, tierno y meloso, si en lo más insignificante, te
hace una escena de celos o empieza a tratarte mal? Piensa en eso.

433

El corazón de una mujer que ha sido engañado y lastimado, jamás


vuelve a ser el mismo. O bien ella se hace más fuerte, o bien se hace
más débil.

434

Muchos tienen miedo de enamorarse y buscan relaciones abiertas


o encuentros casuales. Quizá por el miedo que tengan de afrontar y
asumir una responsabilidad en el amor. Entonces ¿por qué abunda más
la informalidad en las relaciones y no la formalidad? ¿acaso cada vez
existen más miedosos e inseguros en el amor?

435

¿Hasta cuándo piensas jugar con el amor? Recuerda que el amor po-
dría estar jugando contigo, no vaya a ser que al final, el perdedor seas
tú mismo
Paremias Filosóficas 95

436

Realmente la antigua sabiduría persa, el budismo y especialmente


los antiguos filósofos griegos, me han enseñado muchísimo más que
el cristianismo. En los tres primeros, encuentro libertad, pero en el
cristianismo encontré “sometimiento, imposición y mandato”. A buena
hora que me liberé de eso.

437

Se pueden pensar muchas cosas, se pueden decir otras, pero real-


mente nadie sabe lo que uno siente en el corazón. Es mejor que no
digan nada, porque tras una linda sonrisa, se puede esconder una ho-
rrible y profunda tristeza.

438

La soberbia y el deseo de ser preferido a otros, como el arte de la pro-


pia vanidad, no son más que una apariencia ególatra. La soberbia no
busca compartir nada con nadie y mucho menos se rebajaría a pedir
perdón u ofrecer disculpas cuando se hace algo mal, y digo esto, por-
que el soberbio nunca por nunca querrá reconocer su error.

439

No puede ser soberbio aquel que comparte no solo con sus amigos,
sino con todos sus cosas, pensamientos, acciones, consejos y ofrece su
ayuda. No puede ser soberbio alguien que dice “lo siento, me equivo-
qué y ofrezco mis disculpas”. No puede ser soberbio alguien que trate
de ser mejor persona cada día, por más que otros le quieran poner
espinas en el camino.
96 David Efrain Misari Torpoco

440

Cierto día, cuando le preguntaron a Buda sobre ¿cuál era su religión?


El iluminado respondió “La del buen corazón”. Así mismo, la de Kris-
hna, no fue el “hinduismo”, sino la religión del amor.

441

Los fanáticos religiosos y los necios se parecen mucho, ambos decla-


ran tener y poseer la “verdad absoluta” de las cosas.

442

Para que un nuevo amigo te sea sincero, fíjate si primeramente es


sincero consigo mismo.

443

Lo mejor que puedes hacer con alguna amistad, no es caerle bien,


sino tratar de serle sincero.

444

La amistad entre un hombre y una mujer sí existe, lo malo es que


deja de ser la misma, cuando uno de los dos empieza a sentir algo por
el otro.
Paremias Filosóficas 97

445

Lo peor que solemos hacer, es que siempre buscamos “caerle bien”


a la persona que más nos agrada. Para lograr esto, nos escondemos
tras una máscara perfecta, tratando de ocultar todos nuestros defectos
posibles y mostramos todo lo mejor que consideramos “nuestras vir-
tudes” para captar su atención. Sin embargo, lo primero que debería
preocuparnos, no es pensar en “¿cómo caerle bien?” sino, llegar a saber
si esa persona realmente está bien y si en algo podemos ayudarla.

446

¿Sabes cómo puedes darte cuenta que realmente una persona te quie-
re? Simplemente cuando ves que te acepta tal y como eres. Cuando te
quiera sabiendo tus defectos y se preocupa por ti, para que los puedas
corregir; cuando no admira lo lindo de ti, sino todo de ti; cuando te
brinda su ayuda desinteresadamente y cuando quiera caminar junto a
ti, no para cambiarte, sino para crecer contigo.

447

Bienaventurados aquellos que lean muchos libros, pero no “cual-


quier” libro.

448

Sin duda alguna, de todos los filósofos que voy leyendo, aprendí
más cosas de dos que considero mis maestros: Spinoza y Nietzsche.
De Spinoza aprendí a liberarme de los prejuicios, las supersticiones y a
tener un espíritu investigador sobre las cosas antes que aceptarlas. De
Nietzsche, aprendí a ser un espíritu libre, a descubrir aquello que se es-
98 David Efrain Misari Torpoco

conde “tras la cortina” y a ser directo en las cosas de la vida. Pero de lo


que les estoy más agradecido, es que me enseñaron a vivir en soledad,
y no hacer de ella algo lamentable o triste, sino algo provechoso. Los
grandes pensadores se hicieron más fuertes en su soledad.

449

El pensamiento es libre.

450

No hay que ser esclavo del tiempo.

451

Es horrible atravesar un momento malo en la vida, pero debemos


recordar que gracias a ello, nos hicimos más fuertes.

452

Los grandes pensadores escribieron sus mejores obras en su soledad.

453

Los primeros filósofos griegos fueron físicos y se preocupaban por


buscar el origen de las cosas en la physis. Estos filósofos contemplaron
la naturaleza del mundo real para analizar al máximo su causa prime-
ra. Sin embargo, para Sócrates, esto carecía de importancia, porque
solía contemplar a diario, que tenía que vivir en un mundo completa-
mente distinto, en donde su único interés era que el hombre aprenda
a vivir bien.
Paremias Filosóficas 99

454

La esencia de mi presencia radica en mi sola existencia.

455

Pensar no es lo mismo que actuar.

456

La fe nunca por nunca será objetiva.

457

Menos mal no nos tocó vivir en un país como Arabia Saudita, en


donde la Constitución (cuerpo de leyes que rigen a un Estado) es el
Corán. Tan solo imagínense si en nuestro país, nuestra carta magna
fuera la “biblia”.

458

La muerte es la solución a esta enfermedad tormentosa llamada vida.

459

Este mundo es nefasto, cruel, tirano y contradictorio. Aun así, Lei-


bniz se atrevió a decir que era “el mejor de los mundos posibles”. Sin
embargo, considero que de “mejor” no tiene nada, pues cada vez el
mundo está peor.
100 David Efrain Misari Torpoco

460

La muerte se dio cuenta que este mundo caótico no es para los hom-
bres sabios y por eso se llevó a la mayoría, a temprana edad.

461

La única cura para el sufrimiento del alma, es el descanso eterno.

462

Para mí, no hay vida después de la muerte, como tampoco existe la


reencarnación.

463

Muchas veces la misma vida alimenta mis ganas de morir.

464

¿De qué te sirve demostrar y dar amor a quien no te ama? No te en-


gañes más ¡Reacciona!

465

Se nos dice que la muerte te sorprende cuando menos lo esperas,


pero ¿qué pasaría si nosotros sorprendemos a la muerte? Quien tenga
entendimiento, que entienda.
Paremias Filosóficas 101

466

Hay veces en que el vacío de amor, te llena más que el mismo amor.

467

Cuando tu alma se sumerge en la depresión por falta de amor, la


tristeza y la soledad son tus únicas compañeras.

468

Una persona busca bailar, tomar, fumar, salir con amigos y amigas,
busca divertirse con tal de olvidar los malos momentos vividos en el
amor. Pero una vez vuelto a casa y en la soledad de su cuarto, sigue
siendo el mismo infeliz de siempre.

469

Llegará el día en tu vejez, que un demonio se te acerque y te pregunte


“¿Durante toda tu vida, viviste más momentos alegres o momentos de
dolor y sufrimiento?” Considero que la respuesta –para muchos- es
obvia.

470

En el amor nunca estás seguro de nada. Hoy puedes ser feliz, pero
mañana ¿quién sabe?
102 David Efrain Misari Torpoco

471

Podrás conocer muchas personas, podrás estar con varias personas,


podrás probar otros labios, podrás satisfacerte con otros cuerpos pero
al final tu corazón es el único que sabe a quién amas en verdad y no
podrás engañarlo.

472

Si Jesús dijo “Amad a vuestros enemigos” y “Ama a tu prójimo”,


pregunto yo ¿por qué nunca se acercó a Caifás o Anás y les dijo que
los amaba? O mejor aún, porque cuando les dijo “Escribas y fariseos
hipócritas...¡Serpientes generación de víboras!” (Mateo 23), no se acer-
có algún discípulo a decirle “Maestro ¿no que debemos amar al próji-
mo y amar al enemigo, y sobre todo no juzgar para no ser juzgados?”

473

Siempre solemos ser náufragos de nuestras propias mentiras. Tene-


mos temor de coger el salvavidas de la verdad, por temor a afrontar la
realidad.

474

El hombre puede cometer mil errores graves en su vida, pero los


peores que cometerá, será en el amor.

475

Cuando estás realmente enamorado, haces estupideces que jamás


pensaste realizar. Es por eso que cuando todo termina, dices ¡Qué es-
túpido he sido!
Paremias Filosóficas 103

476

Al final, la palabra no existe, todo es una mentira y vil falsedad. De-


cidme ¿dónde está eso de “juntos hasta el final” y “nada ni nadie en el
mundo podrá separarnos”? Pues cuando todo termina ¿no te das cuen-
ta que al final quien sufre peor, no es aquel que más amó, sino aquel
que creyó ciegamente en esas “palabras”?

477

El pensamiento racional es un privilegio: Pensar, te hace libre.

478

La felicidad es un engaño más que te ofrece la vida para que no te des


cuenta del gran sufrimiento que te espera.

479

Ellos no quieren que tú pienses. Sabes ¿por qué? Porque pensar te


hace libre y hará que te des cuenta de la realidad.

480

La vida no te enseña a madurar, pero los golpes que te da, son los que
te hacen aprender.
104 David Efrain Misari Torpoco

481

Las cosas nunca salen como tú quieres, o bien salen mal o bien salen
mejor.

482

Trata de ser positivo en la vida y verás que las cosas malas, dejarán
de ser malas.

483

Nunca serás feliz.

484

Ni “Dios”, ni el “Diablo” te ayudarán en este mundo. Por las puras


rezas u oras pidiendo al cielo prosperidad, dicha y bienestar, cuando lo
único que debes hacer es buscártelas por ti mismo.

485

El mundo no es para los fuertes, sino para los inteligentes.

486

Los hombres sabios mueren jóvenes.


Paremias Filosóficas 105

487

Si alguien trata de burlarse de ti o hacerte enojar, analiza lo que te


dice y luego ríete, pero no le respondas. ¡He ahí la actitud del sabio ante
la del necio!
488

Las palabras y comentarios de los necios jamás dañan o perturban


la mente del sabio.

489

Estas con cuatro cosas que no existen para mí: a) Dios “Jehová”, b) La
felicidad, c) La esperanza y d) La fe cristiana.

490

La única magia que existe, es la que encuentras en la misma natura-


leza.

491

Por más que tengas dinero, lujos o placeres, el mañana siempre será
incierto.

492

Los grandes pensadores como Spinoza, Nietzsche, Thoreau, San Je-


rónimo, San Francisco de Asis, Buda, entre muchos otros, llegaron a
106 David Efrain Misari Torpoco

experimentar la soledad más terrible de todas, la cual les ayudó a ser


más fuertes.

493

Al final solo piensas que eres “feliz” cuando amas; pero lo triste es
que sufres más, no porque ames, sino cuando te das cuenta que en
verdad nunca te amaron.

494

La Soledad es lo mejor para el sabio.

495

Mi única equivocación fue confiar demasiado.

496

La enfermedad siempre busca hacerme sentir mal, depresivo, ané-


mico, que sienta asco por todo y que viva en un cautiverio cuando me
atacan los dolores de cabeza. Sin embargo, a pesar de eso, trato de ser
fuerte, aunque sé que mi tiempo es corto.

497

Tengan por seguro que cuando se deja este mundo, nada te llevarás.
Paremias Filosóficas 107

498

Siempre que haces mal las cosas en el amor, terminas arrepintiéndote


muy tarde, cuando ya no estás más con la persona que amaste.

499

Los verdaderos sabios, aquellas grandes mentes, siempre eligen su


propia soledad como su mejor compañía.

500

Nunca des todo de ti. Siempre guarda lo mejor para el último.

----------------------------
HPHRAIM
ÍNDICE TEMÁTICO

Amor: 4 – 5 – 16 – 27 – 41 – 43 – 54 – 57 – 58 – 62 – 63 – 68 – 70 – 79
– 81 – 91 – 98 – 101 – 104 – 108 – 119 – 121 – 132 – 135 – 137 – 138 –
140 – 143 – 177 – 188 – 189 – 193 – 199 – 200 – 201 – 251 – 252 – 264
– 266 – 271 – 292 – 293 – 298 – 301 – 311 – 319 – 321 – 322 – 323 – 324
– 325 – 327 – 331 – 333 – 336 – 337 – 338 – 341 – 342 – 344 – 345 – 347
– 348 – 349 – 350 – 351 – 352 – 353 – 355 – 356 – 362 – 371 – 376 –
377 – 387 – 404 – 411 – 417 – 434 – 435 – 444 – 446 – 464 – 466 – 467
– 468 – 469 – 470 – 471 – 474 – 475 – 476 – 493 – 498.

Conocimiento: 55 – 56 – 59 – 93 – 100 – 107 – 114 – 151 – 153 – 155


– 160 – 171 – 187 – 195 – 196 – 207 – 212 – 220 – 223 – 230 – 232 –
243 – 259 – 278 – 290 – 294 – 295 – 296 – 297 – 307 – 334 – 346 – 364
– 389 – 390 – 447 – 456 – 472 – 490 – 491.

Consejo y reflexión: 8 – 10 – 11 – 15 – 28 – 46 – 53 – 80 – 82 – 83 – 87
– 92 – 97 – 99 – 105 – 106 – 109 – 111 – 113 - 117 – 124 – 125 – 141 –
142 – 148 – 158 – 161 – 165 – 166 – 167 – 169 – 172 – 178 – 180 – 184
– 197 – 198 – 218 – 221 – 225 – 238 – 242 – 270 – 281 – 302 – 304 –
343 – 359 – 360 – 363 – 395 – 405 – 406 – 407 – 410 – 415 – 421 – 430
– 431 – 442 – 443 – 484 – 485 – 500.

Estado, Patria y Derecho: 22 – 23 - 60 – 217 – 276 – 354 – 422 – 428.

Existencia: 1 – 235 – 399 – 416 – 454.

Felicidad: 33 – 38 – 154 – 306 – 339 – 478 – 483.

Filósofos y Filosofía: 44 – 45 – 61 – 67 – 78 – 115 – 116 – 127 – 134 –


150 – 156 – 157 – 170 – 174 – 175 – 179 – 202 – 203 - 205 – 208 – 209 –
211 – 213 – 214 – 215 – 222 – 245 – 260 – 261 – 262 – 279 – 287 – 291 –
305 – 308 – 309 – 310 – 313 – 320 – 409 – 440 – 448 – 453 – 459 – 492.

Hombre: 40 – 48 – 74 – 77 – 102 – 103 – 120 – 250 – 330 – 365 – 366


– 391 – 392 – 393 – 394 – 396 – 397 – 403 – 424 – 425.

Libertad: 24 – 183 – 300 – 368 – 369 – 370 – 372 – 373 – 374 – 375 –
378 – 379 – 380 – 381 – 382 – 383 – 384 - 386 – 418 – 420 – 449 – 477
– 479 – 497.

Muerte: 72 – 73 – 204 – 303 – 388 – 458 – 460 – 461 – 462 – 463 – 465.

Mujer: 21 – 64 – 65 – 66 – 69 – 110 – 162 – 182 – 185 – 186 – 273 – 288


– 361 – 367 – 412 – 432 – 433.

Personal: 6 – 7 - 14 – 20 – 29 – 34 – 36 – 42 – 85 – 86 – 94 – 95 – 96 –
126 – 131 – 133 – 136 – 144 – 159 – 163 – 168 – 181 – 192 – 194 – 206
– 210 – 219 – 227 – 228 – 229 – 231 – 234 – 239 – 240 – 249 – 256 –
257 – 267 – 314 – 358 – 400 – 401 – 423 – 439 – 452 – 489 – 495 – 496.

Realidad: 236 – 237 – 247 – 248 – 253 – 254 – 255 – 263 – 274 – 282 –
283 – 284 – 315 – 316 – 317 – 326 – 332 – 335 – 398 – 402 – 408 – 419
– 426 – 427 – 437 – 438 – 445 – 450 – 451 – 473.

Religión: 9 – 12 – 13 – 17 – 18 – 19 – 26 – 30 – 31 – 32 – 35 – 37 – 39
– 47 – 50 – 51 – 52 – 89 – 90 – 128 – 146 – 149 – 176 – 191 – 216 – 233
– 241 – 258 – 265 – 268 – 269 – 272 – 277 – 280 – 286 – 289 – 312 –
357 – 436 – 441 – 457.

Sabios: 71 - 88 – 112 – 118 – 122 – 129 – 145 – 147 – 152 – 164 – 246
– 275 – 285 – 318 – 486 – 487 – 488 – 494 – 499.

Soledad: 25 – 75 – 76 – 84 – 130 – 139 – 224 – 226 – 299 – 328 – 340


– 413 – 414.
Valentía: 3 – 123 – 244 – 329 – 385.

Vida: 2 – 49 – 173 – 190 – 429 – 455 – 480 – 481.


Para ver más sobre los escritos del autor, visite:
www.dmisari.blogspot.com
www.hefraclito.obolog.com
es.scribd.com/efrainmisari
Lima – Perú
2012

Potrebbero piacerti anche