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FORMATO DE PRESENTACIÓN PROPUESTA DE CÓDIGO:

MONOGRAFÍA COMO OPCIÓN DE TRABAJO DE GRADO F-7-9-3
VERSIÓN:
0-24-07-2015
PROCEDIMIENTO RELACIONADO: OPCIONES
TRABAJO DE GRADO PÁGINAS:
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1. INFORMACIÒN GENERAL DE LA PROPUESTA DE MONOGRAFÍA COMO OPCIÓN DE GRADO

Fecha: 08/02/2018
Representaciones sociales del posconflicto desde la mirada de jóvenes
Título de la propuesta:
colombianos.
INTEGRANTES (Máximo 2 integrantes)

Nombre del estudiante: (Diligencie la información de cada estudiante que presenta la propuesta)
Identificado C.C C.E Otro Número: 1091662017
con X
Especialización en
Programa Correo
Educación, Cultura y Política Luzmaryortiz07@gmail.com
Académico Electrónico
No. de Créditos Promedio
Aprobados del plan 13 Acumulado: 5
de estudios:
Dirección residencia: Municipio / Departamento
Cra 25A # 3B-06 Apto 202 Barrio Camilo Torres Ocaña, Norte de Santander

Teléfono / Celular: 313 2357042 Zona: Centro Oriente CEAD

Ocaña

Nombre del estudiante: (Diligencie la información de cada estudiante que presenta la propuesta)
Identificado con C.C. C.E OTRO Número:
Correo
Programa Académico
electrónico
No. De Créditos Promedio Acumulado:
Aprobados y
porcentaje de créditos
aprobados frente al
plan de estudio:
Dirección: Municipio / Departamento

Teléfono / Celular Zona CEAD

2. DATOS ESPECÍFICOS DE LA MONOGRAFÍA

Línea de Investigación: Educación y Desarrollo Humano
Escuela: Escuela de Ciencias de la Educación ECEDU
Posconflicto, sociedad, educación, democracia, cultura,
Descriptores palabras claves:
conflicto, jóvenes.
Nombre del asesor (Docente) del trabajo

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3. RESUMEN (200 palabras máximo)

La presente monografía - investigación tiene como finalidad estudiar las representaciones sociales del
posconflicto en jóvenes colombianos que han vivido en entornos vulnerables al conflicto social
colombiano y de esta manera determinar cómo dichas representaciones han contribuido a la
construcción de su identidad y de sus saberes.
Se espera abordar como ha sido la transición de un contexto de violencia hacia un escenario de paz,
teniendo en cuenta los desafíos que se deben enfrentar al vivir dicha transición, empleando un enfoque
de tipo analítico y cualitativo con el fin de explorar las representaciones sociales que los jóvenes tienen de
acuerdo a sus vivencias e interpretando los procesos que inciden en su construcción, esto con el fin de
proporcionar un método que permita comprender el mundo de la experiencia vivida desde el punto de vista de
las personas que la viven, todo ello enfocado en el sentido de la construcción de las practicas contextuales.
4. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA (500 palabras máximo)
Colombia es un país que se ha caracterizado por presentar conflictos internos manifestados a través de diversas
formas de violencia. En esta etapa de posconflicto que actualmente vive el país, después de firmar acuerdos de
paz entre el gobierno y la guerrilla de las Farc, lograr comprender los conflictos y la incidencia que han tenido
en los diferentes territorios es un verdadero reto para la transición hacia un periodo de paz. Las regiones han
vivido el conflicto según los diferentes factores que lo han influenciado y suscitado en cada territorio, entre los
que se destacan la violencia, el conflicto armado, la exclusión, la desigualdad social, la pobreza extrema y la
falta de oportunidades.
Muchas regiones del país, por su ubicación estratégica han favorecido la presencia de diversos grupos armados,
sumado a esto, el narcotráfico y la influencia petrolera, son problemáticas que han afectado gran parte de la
población civil. No es fácil negociar la paz, y más porque los acuerdos firmados se generalizan hacia un plano
nacional y quizás esto hace que sea difícil profundizar en lo particular de cada región y territorio, además de
esto, los procesos de inclusión de la población resulta más complejo aún.
En el caso de los jóvenes, su participación en escenarios sociales y políticos resulta ser algo muy alejado de su
cotidianidad, pero esto no impide que tengan que vivir las consecuencias del conflicto y la etapa de transición
de este hacia un periodo de paz, para lo cual ellos desarrollan sus propias representaciones sociales según sus
percepciones y experiencias.
De acuerdo a lo anterior, el problema que se pretende abordar a través del presente trabajo tiene que ver con la
manera como los jóvenes abordan el tema del posconflicto según sus representaciones sociales desde su
experiencia, algunos viviendo en territorios de conflicto permanente, otros, un poco más alejados de estos
contextos pero que viven la transición hacia una cultura de paz.
En este sentido, se formuló la pregunta de investigación, ¿Cuáles son las representaciones sociales que tienen
frente al posconflicto los jóvenes colombianos y como dichas representaciones contribuyen a la construcción de
saberes y de identidad?
5. JUSTIFICACIÓN (500 palabras máximo)
La percepción de la realidad no es un proceso individual e idiosincrásico, existen diferentes visiones
compartidas por distintos grupos sociales que tienen interpretaciones similares sobre diversos acontecimientos
(Lacolla, 2005).
Con base en lo anterior, al abordar el problema planteado dentro del presente trabajo, se considera que
interpretar y describir las representaciones sociales que tienen los jóvenes frente a lo que sucede en su entorno;
en este caso, específicamente sus percepciones frente al tema del posconflicto, resulta interesante en la medida
en que se logra una aproximación íntegra sobre lo que proyectan los jóvenes colombianos hacia un tema en el
que tienen poco espacio de participación pero que en la medida de las acciones sociales se ven involucrados, ya

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que sus miradas e imaginarios surgen de acuerdo al contexto social y cultural en que viven, lo cual puede tener
características simbólicas y significantes.
Por otro lado, se espera que este trabajo sea significativo a nivel nacional y local partiendo de que el
posconflicto es un tema trascendental que involucra a la población colombiana en general, pero principalmente
porque dentro de los antecedentes históricos los estudios que se han encontrado referente a la temática no
abarca el tema desde la mirada de los jóvenes desde el plano social y cultural, por lo que se espera despertar
mayor interés de las Instituciones del Estado, de Instituciones Educativas y de grupos sociales sobre las
perspectivas de la población juvenil acerca del posconflicto según sus experiencias.
Finalmente, la Universidad Nacional Abierta y a Distancia - UNAD, contará con un referente teórico que
contribuirá a que próximos especialistas en formación de la Escuela de Ciencias de la Educación - ECEDU se
interesen en el tema y puedan desarrollar investigaciones relacionadas. Además de esto, esta monografía será
presentada como opción de grado para obtener el título de Especialista Educación, Cultura y Política con base a
la línea de investigación de Educación y Desarrollo Humano.
6. OBJETIVO GENERAL

Interpretar las representaciones sociales que tienen los jóvenes frente al posconflicto en Colombia y como esto
contribuye a la construcción de su identidad y saberes.
7. OBJETIVOS ESPECÍFICOS
1. Explicar el término representación social para comprender los procesos que inciden en su
construcción.
2. Identificar los procesos de transición de escenarios de violencia hacia escenarios de paz.
3. Interpretar las representaciones sociales de los jóvenes desde su relación con el contexto social y
cultural en el que interactúan.
4. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO (sin límite de palabras)
De acuerdo al problema de investigación abordado, a continuación se presentan los principales
aspectos teóricos con el fin de profundizar en los temas considerados variables de estudio.
1. Aproximación teórica al concepto de representaciones sociales
La Teoría de las Representaciones Sociales contribuye al estudio de la relación individuo-sociedad.
Uno de los principales autores de esta teoría es Serge Moscovici, quien desde el enfoque del
Pensamiento Social, recoge y discute la dimensión social de la cognición humana. En su teoría,
Moscovici trata de explicar la diferencia entre el ideal de un pensamiento conforme a la ciencia y la
razón y la realidad del pensamiento del mundo social, es decir, de qué manera el pensamiento de
sentido común, plagado de teorías implícitas y basado fundamentalmente en lo perceptivo, recepciona
todo el bombardeo de información acerca de los descubrimientos, las nociones y los lenguajes que la
ciencia “inventa” permanentemente y cómo todo este bagaje se transforma en una "ciencia popular"
que incide sobre la manera de ver el mundo y de actuar de todos quienes pertenecen a una
determinada sociedad (Lacolla, 2005).
Rodríguez y Suarez (2016) exponen a través de su “investigación sobre las representaciones sociales
de la violencia” que para Moscovici existen tres dimensiones de las representaciones sociales, que se
pueden identificar como escenarios de construcción de sentido y son: información, campo de
representación y actitud.
Información: es la organización o suma de conocimientos con las que cuenta un grupo acerca de un
acontecimiento, hecho o fenómeno del entorno.

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El Campo de representación: expresa la organización del contenido en forma jerarquizada y permite

visualizar el carácter de la información, sus propiedades cualitativas o imaginarias, en un campo que
integra informaciones con ciertos niveles de organización y relación con sus fuentes inmediatas.
La Actitud: es la dimensión afectiva que evidencia una orientación favorable o desfavorable en
relación con el objeto de la representación social, se puede considerar como el componente más
aparente y complejo en tanto involucra sentimiento y acción.
En la actualidad las Representaciones Sociales conforman un amplio campo teórico, generando
nuevos aspectos de la realidad social. Este concepto ha ganado legitimidad y se ha ido extendiendo a
través de autores que comparten comprensiones diferentes de la Psicología, y que se orientan por
distintas representaciones sobre el conocimiento humano.
2. La juventud y la construcción de los significados desde una noción de conflicto, cultura y
política
Los procesos de significación, interpretación y construcción de significados, se van conformando
mediante la interacción que surge entre los individuos, los cuales implican la participación de
estructuras cognitivas como la memoria y la mediación de la cultura a través del lenguaje, de las que
surgen los marcos de referencia que permiten significar los hechos sociales del entorno. Además,
mediante el aprendizaje social se van modelando las respuestas que ante la interpretación que se hace
del entorno se integran en una representación social, interiorizada en el individuo pero compartida con
sus grupos de pertenencia (García, De la Rosa y Castillo, 2012).
Lederach argumenta que la construcción de significados tiene que ver con el proceso de dar sentido a
algo y se logra al relacionar ese algo con otras cosas ya conocidas, además el cambio de significado
requiere una función de reencuadre o reenmarque definido como un proceso mediante el cual algo se
reubica y se relaciona con cosas diferentes. A través de una función interpretativa y de significación,
cada quien desarrolla su propia comprensión de los objetos, eventos y situaciones en el mundo de
acuerdo a su experiencia.
Para entender la construcción de significados de los jóvenes, primero que todo es importante entender
que la juventud es una categoría social y culturalmente construida, con duración y características
específicas según la sociedad o el estrato al que se pertenezca, de esta manera lo juvenil requiere su
comprensión como un concepto lleno de contenido dentro de un contexto histórico y sociocultural, y
por ende la condición de ser joven, posee una simbolización cultural con variaciones fundamentales
en el tiempo (Jurado y Tobasura, 2012).
3. Posconflicto
Antes de dar una definición sobre el postconflicto es importante decir que muchos autores abrevian el
término a la construcción de la paz en medio del conflicto, es decir, que debe existir previamente un
conflicto y luego una construcción de paz.
Conceptualmente el posconflicto tiene una connotación temporal, es el momento posterior a la
resolución del conflicto, ya sea que este se haya resuelto en forma pacífica o violenta; lo que se ha
definido es un momento de paz dedicado a la transformación de las instituciones y la consolidación de
los acuerdos que garanticen la no repetición. Torres cita a Ugarriza quién define este periodo como
una etapa en la cual se fortalece el respeto por los derechos humanos, la participación ciudadana, la
reinserción de los combatientes y el fortalecimiento de las instituciones gubernamentales y jurídicas.

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5. PLAN DE TRABAJO
MES MES MES
ACTIVIDAD MES 1 MES 2 MES 3 MES 4 MES 5 MES 6 MES 7 MES 8 MES 9
10 11 12

Indagación de
referentes XX XX XX XX XX XX
teórico

Comparación
del contexto
social y cultural
XX XX
con los
referentes
teóricos
Interpretación y
análisis del
XX XX
objeto de
estudio
Ajustes al
XX
proyecto
Informe y
socialización de XX
resultados

6. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS (Normas APA)

Lacolla, L. (2005). Representaciones sociales: una manera de entender las ideas de nuestros alumnos. Revista
ieRed: Revista Electrónica de la Red de Investigación Educativa [en línea]. Vol.1, No.3. Recuperado de:
http://revista.iered.org/v1n3/pdf/llacolla.pdf
García, De la Rosa & Castillo (2012). Violencia: análisis de su conceptualización en jóvenes estudiantes de
bachillerato. Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 10 (1), pp. 495-512.
Recuperado de: http://www.scielo.org.co/pdf/rlcs/v10n1/v10n1a32.pdf
Jurado, C. & Tobasura, I. (2012). Dilema de la juventud en territorios rurales de Colombia: ¿campo o ciudad?
Revista Latinoamericana de Ciencias Sociales, Niñez y Juventud, 10 (1), pp. 63-77. Recuperado de:
http://www.scielo.org.co/pdf/rlcs/v10n1/v10n1a03.pdf
Navarro, O y Restrepo, D. (2013). Representaciones Sociales: perspectivas teóricas y metodológicas. Recuperado
de: http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2011-
30802013000100001&lng=en&tlng=es
Rodriguez E. (2016). Hacia una cultura de paz: las representaciones sociales sobre la violencia. Trabajo de grado.
Recuperado de http://repository.udistrital.edu.co/bitstream/11349/3882/1/hacia%20una%20cultura
%20para%20la%20p
Pedraza H. (2016). Educación para el postconflicto en estudiantes de educación media de la IED san Gabriel del
municipio de Cajicá. Trabajo de grado de maestría. Recuperado de
http://repository.unimilitar.edu.co/bitstream/10654/14800/1/PedrazaPedrazaH%C3%A9ctorIv
%C3%A1n2016.pdf

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DECLARACIÓN DE DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL

Los autores de la presente propuesta manifestamos que conocemos el contenido del Acuerdo 06 de 2008,
Estatuto de Propiedad Intelectual de la UNAD, Artículo 39 referente a la cesión voluntaria y libre de los derechos
de propiedad intelectual de los productos generados a partir de la presente propuesta. Asimismo, conocemos el
contenido del Artículo 40 del mismo Acuerdo, relacionado con la autorización de uso del trabajo para fines de
consulta y mención en los catálogos bibliográficos de la UNAD.

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