Celebraciones dominicales en ausencia del Presbítero

Algunos principios doctrinales previos:

o Estas celebraciones tienen carácter de suplencia y no deben considerarse como el estado permanente y definitivo
de la asamblea dominical de una comunidad.
o No deben celebrarse nunca si en la víspera o al día siguiente se celebra la eucaristía
o Hay que evitar con cuidado la confusión entre éstas celebraciones y la celebración eucarística; dichas
celebraciones deben aumentar el deseo de participar en la misa.
o Por la íntima unidad entre la eucaristía y el sacerdocio, éstas celebraciones son una ocasión muy propicia para
rezar por el aumento y la perseverancia de los sacerdotes y para crear una conciencia vocacional en los fieles. De
este modo, las comunidad podrá experimentar cómo se reúne el domingo no “faltando” el presbítero, sino en su
“ausencia” o, mejor aún, en su espera.

El Ministro

o La función que ejercen los laicos al “moderar” estas las celebraciones en ausencia del presbítero, no es propia sino
supletoria, porque la ejercen donde lo aconseja la necesidad de la Iglesia y no hay ministros.
o No debe usarse la sede presidencial, ni deben emplearse las palabras reservadas al presbítero o al diácono (p.e.
saludo o despedida). El laico no “preside” la celebración, sino que la modera como uno que actúa entre iguales.
La vestidura a usar es la misma que al momento de distribuir la comunión.
o Debe prepararse otro asiento fuera del presbiterio, al costado del altar.
o El altar, porque es la mesa del sacrificio y del banquete pascual, sólo se usará para colocar el pan consagrado antes
de distribuirlo.

La celebración

o Consta de dos partes fundamentales: la celebración de la Palabra de Dios y la distribución de la comunión. Entre
ambas se ubica la “acción de gracias”.
o No deben introducirse en esta reunión litúrgica lo que es propio de la misa (p.e. presentación de los dones,
prefacio y plegaria eucarística).
o Habrá de favorecer sobre todo la oración.
o Elementos necesarios: Ritual de los sacramentos, leccionario, dos cirios encendidos sobre el altar, corporal (sin
extenderlo), purificador, recipiente con agua para purificar los dedos, la llave del sagrario, asiento (distinto de la
sede presidencial)

Orden de la celebración (Lo que está en cursiva es opcional)

Ritos iniciales

1. Canto inicial (sin procesión de entrada)

2. Señal de la cruz
3. Saludo inicial: “Hermanos bendigan al Señor que, en su bondad, nos invita a la Mesa del Cuerpo de Cristo” –
“Bendito seas por los siglos”. Se puede recordar que el párroco está ausente porque está celebrando en otra
comunidad en invitar a unirse espiritualmente a esa celebración a orar por él y por esa comunidad hermana.
4. Rito penitencias con absolución dicha por todos (Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros…)
5. Gloria

Liturgia de la Palabra
 6. Lectura Bíblica y Salmo
7. Aleluya o Aclamación Cuaresmal
8. Evangelio: “Escuchemos ahora, hermanos, las palabras del santo Evangelio según san…” El pueblo no contesta
nada. El ministro no comienza saludando al pueblo, no signa el libro, ni se signa a sí mismo. Al terminar dice:
“Palabra del Señor” sin levantar el libro ni besarlo.
9. A continuación se lee la homilía que el párroco ha escrito y enviado. Cuando esto no es posible se guarda silencio
o se lee una breve explicación de las lecturas.
10. Credo.
11. Oración de los fieles.

Acción de gracias (su fin es exaltar la gloria de Dios y su misericordia)

12. Extensión del corporal en el altar. Traslado del Santísimo Sacramento.

13. Acción de gracias a Cristo presente en la Eucaristía: mediante una aclamación eucarística (p.e. Bendito y alabado
sea Jesús en el…), un himno eucarístico, un salmo, un catico bíblico o un canto eucarístico.

Ritos de la comunión

14. Padre Nuestro

15. Rito de la paz
16. Hace genuflexión, toma una hostia y presentándola dice: “Este es el Cordero de Dios…”
17. Canto de comunión
18. Comunión del ministro. En voz baja dice: “El cuerpo de Cristo me proteja para la vida eterna”, y toma la
comunión.
19. Distribución de la comunión a los fieles.
20. Reserva del Santísimo Sacramento.
21. Purificación de los dedos (de la bandeja y vasos que se desocuparon).
22. Acción de gracias. Silencio o canto comunitario.
23. Oración para después de la comunión (puede tomarse del misal)

Ritos conclusivos

24. Avisos comunitarios

25. Invocación de bendición: “El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna” – “Amén”
26. Canto final.