Estudio sobre La Ley

Por el Dr. Armando Juárez

I. DEFINICION DE LEY

 Es la expresión de principios obligatorios de verdades o reglas para vivir de una

persona o grupos de personas. Esto implica por lo menos cuatro cosas:
1. Un legislador o una voluntad autoritativa.
2. Sujetos o personas sobre quien esta voluntad o autoridad es ejercida.
3. Un poder compulsorio u obligatorio del mandamiento o ley. Esto es
necesario, de otra manera la ley se torna en mero deseo o aspiración.
4. Responsabilidad, la cual es el centro de la existencia humana.
5. Un territorio o extensión que abarca esa autoridad.

II. NATURALEZA DE LA LEY DE DIOS

 En qué sentido la ley de Dios cumple las características anteriores?

 En qué forma Dios ejerce su autoridad sobre sus criaturas inteligentes? Isa.
33:22; Sant. 4:12.
 La ley de Dios tiene dos dimensiones:

1. LA LEY NATURAL. Es el método por medio del cual Dios trabaja para
regir el universo.
 Son principios universales por medio de los cuáles Dios trabaja
para mantener el orden del cosmos.
 En esta dimensión, la ley no puede echar andar nada; nunca
pone algo en movimiento.
 La ley explica cómo una cosa trabaja o funciona.
 La ley de gravitación; de la circulación de la sangre; de
electricidad, etc, no echan a andar nada, simplemente explican
cómo funcionan estos principios.

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 2. LA LEY MORAL. Es la norma de lo que es verdadero y correcto. Sal.
19:7-8; 119:142,172; Ecl. 12:13; Rom. 2:18; 7:12. Esta es la última
norma de apelación de lo que es verdadero y correcto.

 Naturaleza de la ley Moral de Dios.

i. Es un reflejo del carácter divino: Lo podemos ver en el siguiente
cuadro:

DIOS ES LA LEY ES

a) Santo. Lev. 11:44 a) Santa. Rom. 7:12

b) Verdad. Sal. 31:5 b) Verdad. Mal. 2:6

c) Justo. Sal. 145:17 c) Justa. Rom. 7:12

d) Perfecta d) Perfecta
e) Espíritu. Jn 4:24 e) Espiritual. Rom. 7:14

f) Eterno. 1 Tim. 1:17 f) Eterna. Sal. 111:7, 8

g) Invariable. Sant. 1:17 g) Inmutable. Sal 89:34

h) Basada en el amor. Mat.

h) Amor. 1 Jn. 4:8 22:36-40

ii. Es una ley real Sant 2:8

iii. Es una ley especial Lo único que fue escrito personalmente por Dios Ex
31:18
iv. Es una ley positiva Deut 5:29; Rom 10:5; 1 Tim 1:9-10
v. Es una ley sencilla Sal 19:7
vi. Es una ley de libertad Sant 2:12; 1:25
vii. Una ley de Unidad Jn 13:34, 35; Col 2:14; Rom 13:8-10
viii. De una ley principios Mat 22:36-40; Rom 13:8-10.

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Estos principios los podemos ver reflejados en los 10 mandamientos, como a
continuación lo mostramos:

PRINCIPIOS

1. Lealtad 5. Respeto a la
autoridad
Exclusividad divinamente
Unicidad divina establecida

6. Preservación de la
2. Espiritualidad vida

7. Fidelidad Pureza
3. Reverencia Moral

8. Honestidad,
4. Adoración Integridad

9. Veracidad

10. Contentamiento

AMOR A DIOS AMOR AL PROJIMO

A M O R

 La Eternidad de la Ley de Dios

i. La ley es eterna Sal. 111:7-8.
ii. Permanecerá hasta el fin Mat 5:17-18
iii. La Ley de Dios es eterna en sus principios más no en su redacción.

Los 10 Mandamientos fueron redactados para adecuarse a la condición caída del

hombre después del pecado. Estos mandamientos contienen los principios
eternos de la Ley Divina, tal como lo hemos visto en la tabla anterior. Están
redactados en una forma negativa, pero a su vez tienen una dimensión positiva
como lo ilustraremos en el siguiente cuadro

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 DOS ENFOQUES DE LA LEY

III. LA LEY Y EL ORIGEN DEL PECADO

 La ley jugó un papel importante en relación con el pecado

o Explicar el problema de la gran controversia y el origen del pecado.

Como Satanás se rebeló contra la autoridad divina oponiéndose a la
voluntad de Dios. "En el cielo el servicio no es rendido con un espíritu
de legalidad. Cuando Satanás se rebeló en contra la ley de Jehová, el
pensamiento de que existía una ley vino a los ángeles como el despertar
de algo que nunca se había pensado antes." El Discurso Maestro de
Jesucristo, 161.
o Hay una diferencia entre pecar contra la santidad y pecar contra la
autoridad de Dios. ¿Cuál de los dos pecados es más serio?

 La ley de Dios ha jugado un papel muy importante en el desarrollo de la gran

controversia entre el bien y el mal. En los hechos más importantes se puede
ver como las dos fuerzas contendientes se enfrentan en una lucha por la
supremacía y el control de este mundo y sus habitantes:

o En la caída del hombre Gén. 3

o En el diluvio Gén. 6
o En la caída y el levantamiento del pueblo de Israel en todo el AT.
o En el ministerio y la muerte de Cristo, en los evangelios
o En el avance y predicación del evangelio. En el libro de Hechos
o En los eventos finales, en el libro de Apocalipsis.

IV. DIVERSOS USOS DE LA PALABRA LEY (TORAH)

 La palabra Ley (Torah) tiene varios usos en la Biblia:

o En el sentido amplio de la palabra "Torah" abarca toda la voluntad

revelada de Dios.
o También se usa para referirse al Antiguo Testamento Mat. 5:17; Luc.
24:44; Rom. 7:21
o Se le usa para hablar de la ley moral Rom. 7:7-3,7.
o A la ley de Moisés Jos 1:7
o A la ley ceremonial Col 2:16-17

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 V. PROPOSITO DE LA LEY

 La ley de Dios tiene varios propósitos:

o Expresa la mente o la voluntad de Dios Sal. 40:8; Rom. 2:18.

o Es una guía para la conducta del hombre, declara el deber del hombre
Sal. 19:7-8; Ecl. 12:12-13.
o Revela el pecado Rom. 3:20; 7:7.
o Pronuncia sentencia sobre el pecador Rom. 7:9.
o Nos guía a Cristo Gal. 3:24.

VI. LIMITACIONES DE LA LEY DE DIOS

 La ley también tiene sus limitaciones y son las siguientes:

o No puede compeler u obligar a la obediencia Rom. 8:3.

o No puede ignorar el pecado Rom. 7:7-10, Sant. 2:10.
o No puede salvar Rom. 3:19-20.

VII. USOS DADOS A LA LEY

 A la ley de Dios se le pueden dar varios usos, unos correctos y otros

incorrectos:
o Como una norma de vida Sal 19:7-11 Este es un uso correcto
o Como un método de salvación Hech 15:1; Rom 3:20. Esto es un uso
incorrecto.
o Ley como un Ayo o Paidagogo Gal 3:24, también este es un uso
correcto.

A continuación, vamos a ver en qué consisten estos usos en forma más detallada:

VIII. LA LEY COMO NORMA DE VIDA

 Antes del pecado el hombre todo su ser actuaba en armonía a la ley sin
necesidad de algún esfuerzo especial.
 Después del pecado, el hombre no puede ni quiere sujetarse a la ley de Dios
Rom 8:7. Dios la usa para señalar:
o Una norma de lo que es correcto
o Para guiar al pecador a Cristo
o Es complementaria al evangelio para convencer al pecador de su pecado
e inducirlo a la salvación

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IX. LA LEY COMO UN MÉTODO DE SALVACIÓN

 Es un uso incorrecto dada a la ley.

 La ley no tiene poder para salvar, del pecado, sino para evitarlo. El evangelio
es el que libera del pecado.
 El conflicto no es entre la ley y el evangelio sino entre el legalismo y el
evangelio. Porque salvación por la fe y salvación por las obras se excluyen
mutuamente.

X. LA LEY COMO UN AYO O PAIDAGOGO

 Es importante establecer la diferencia entre la ley Moral y Ceremonial.

 Ley Ceremonial: Símbolos que señalan a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio.
 Diferencia entre la ley Moral y la Ceremonial:

LEY CEREMONIAL LEY MORAL

1. Es un trasunto del carácter de Dios,

1 Era una sombra lo porvenir Col. 2:17 Heb 10:

2.Era por un tiempo limitado Heb. 9:10 2. Es eterna Sal. 111:7,8

3. Dentro del Arca Exo 40:20; 25:16;

3. Ubicada anulado del Arca Deut. 31:26 Heb. 9:4

1. La transgresión de la ley trajo la necesidad de un Salvador

2. Los Sacrificios y Ceremonias fueron establecidos para señalar al

Salvador

LEY MORAL

 Es eterna, adaptada a la condición caída del hombre

1. No tendrás dioses ajenos a mí.

2. No te harás imagen
3. No tomarás el Nombre de Jehová tu Dios en vano
4. Acordarte has del día de reposo
5. Honra a tu Padre y a tu Madre
6. No matarás
7. No cometerás adulterio

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 8. No hurtarás
9. No hablarás contra tu prójimo falso testimonio
10. No codiciarás

1. Adorarás Exclusivamente a Dios.

2. Adorarás Espiritualmente a Dios.
3. Serás reverente y respetuoso con lo Sagrado.
4. Adorarás al creador en el día que él señaló (71 Día) trabajarás (seis días),
descansarás el día del Señor.
5. Respetarás la autoridad divinamente establecida.
6. Protegerás la vida.
7. Guardarás puro tu matrimonio y tu corazón.
8. Respetarás la propiedad y serás honesto en todos tus actos.
9. Serás veraz en tus palabras y actos.
10. Te contentarás con lo que tienes.

LEY CEREMONIAL

 Fue establecida como símbolo del plan de salvación

LA LEY DIVINA (Torah) REVELADA ABARCA:

1. Civiles
Ley Moral 2. Sociales

TORAH
Ceremonial
3. Ceremoniales
4. Rituales

En las leyes sanitarias están involucrados tanto principios morales como reglas
ceremoniales. Cuando la ley ceremonial cumplió su propósito en la muerte de
Cristo, la vigencia de estas leyes también terminó. Sin embargo, los principios
morales permanecen. Las leyes de Lev 11 y otras mantienen su vigencia porque
aparte de su aspecto ceremonial tienen también un aspecto sanitario que es un
derivado de la ley moral.

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XI. PROPÓSITOS DE LA LEY CEREMONIAL

 En relación con la obra Redentora de Cristo

1. Señalar a Cristo Gal. 3:19-24

2. Prefigurar la muerte de Cristo Heb. 8:5; 10:1
3. Señalar al Mesías venidero Heb. 9:10-14

 Para vindicar y exaltar la ley de Dios

o El presentar un sacrificio demostraba el reconocimiento de que la paga del

pecado es muerte, pero en la substitución se reconocía, que la ley se tenía
que cumplir y a la vez de que Dios presentaba un substituto.

 Revelaba la fe y los deberes del pueblo de Dios

1. Guiar al pueblo a confesar y recibir perdón por sus pecados.

2. Revelar la necesidad de un Salvador.
3. Desarrollar una fe viviente en el adorar.
4. Mantener una fe viviente en el Salvador.
5. Revelar la comunión entre Dios y el hombre.
6. Predicar el evangelio a todo el mundo.

 Era una custodia para el pueblo para preservar la fe en el Mesías

XII. LIMITACIONES DE LA LEY CEREMONIAL

 No tenía ningún valor aparte de Cristo; 1 Sam. 17:22; Miq. 6:6-8 Mat. 7:21-23
 No tenía valor sin una significativa fe en Dios; Heb. 11:6
 No tenía valor si no se discernía al Salvador del pecado
 No proveía completa limpieza; Heb. 10:1-4
 Era una representación de la obra de Cristo; Heb. 10:1

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 DIFERENCIAS ENTRE LA LEY

MORAL CEREMONIAL

PROPÓSITO PROPÓSITO

1. Revelar el pecado 1. Revelar la solución para el pecado

2. Señalar la fuente de salvación del

2. Condenar el pecado pecado

NATURALEZA NATURALEZA

1. Espiritual Rom. 7:4 1. Es carnal

2. Es el trasunto del carácter divino. 2. Revela la misericordia divina

3. Es eternal 3. Es temporal

4. Revela la justicia divina 4. Revela el plan de salvación

Por lo tanto, podemos ver que la ley ceremonial y la ley moral en vez de estar en
oposición se complementan mutuamente cumpliendo cada una un propósito divino.

Bibliografía:
Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Creencias de los
Adventistas del Séptimo Día. Puebla: Litográfica Magno Graf, 1988.

Teología: fundamentos bíblicos de nuestra fe (Volúmenes 1 al 5), México, DF: Gema

Editores, 2005-2006

Juárez, Armando. An Evaluation of Edward Heppenstall’s Doctrine of Redemption.

Ph.D. Dissertation, Andrews University, 1991

Material proporcionado por: Dr. Armando Juárez

Diseñador instruccional: Jocelyn Luna
Producción: UM Virtual