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MEDITACIÓN

Meditar es no hacer nada; ni con el cuerpo ni con la


mente; si empiezas a hacer algo entras en contemplación,
o entras en concentración, o entras en acción y te alejas
de tu centro. Si no haces nada en absoluto (corporal,
mentalmente o en cualquier nivel), si toda actividad cesa
y tú sólo eres, simplemente siendo, eso es meditación. No TAICHI CHUAN
puedes hacerla, no puedes practicarla; tan sólo tienes que Chi kung (QiGong – ó – Taijiquan)
serla. Siempre puedes encontrar tiempo para sólo ser, No practicar en días de fuerte viento, frío o tormenta, los
dejar todas las acciones. Pensar es una acción, la desequilibrios externos afectan a el interior
concentración es una acción, la contemplación (visualizar, Practica con el estómago vacío, evacua la vejiga antes, y
imaginar) es una acción. Incluso si sólo durante un no inmediatamente después, pues expulsarías minerales
momento no haces nada y estás en tu centro, que se concentran en la orina, a través de la práctica
completamente relajado: eso es meditación. Cuando
Bebe agua antes de empezar, así el cuerpo hidratado
cojas el truco, puedes permanecer en ese estado todo el
refrescará también la mente. Además, el binomio agua
tiempo que quieras; puedes permanecer en ese estado
mente facilita interesantes condiciones
las veinticuatro horas del día
Usa ropa cómoda, holgada, preferible de algodón o
Cuando aprendes la forma en que tu ser puede
materiales naturales, que permita la transpiración y no
permanecer sin ser perturbado, entonces poco a poco
oprima dificultando la circulación de sangre. Despójate de
puedes empezar a hacer cosas, teniendo cuidado de que
objetos metálicos, alteran el flujo vibratorio personal. Las
tu ser no se agite. Esa es la segunda parte de la
piedras y cristales merecen un cometario a parte
meditación.
Descalzo hay más contacto con la Tierra, pero evita que la
Primero, aprender cómo simplemente ser, y luego
temperatura corporal descienda, dando un desequilibrio
aprenderlo en las pequeñas acciones: fregando el suelo,
al organismo. Un lugar por donde penetra energía
tomando una ducha, pero manteniéndote centrado.
adversa son los pies. Cuanto más natural sean los
Más adelante puedes hacer cosas complicadas. materiales que uses, mejor
Por ejemplo, te estoy hablando a ti, pero mi meditación Elige un lugar apropiado, no todo lugar es bueno. Si es un
no es perturbada. sitio cerrado, busca que esté ventilado, sin corrientes de
Puedo seguir hablando, pero en mi verdadero centro no aire, que sea un sitio soleado o con luz. Si es en el exterior
hay ni una onda; es simplemente silencio, silencio total. huye del frío, viento, tormentas, aguas subterráneas, ir y
Así que la meditación no está en contra de la acción. venir de coches. Busca un lugar tranquilo, y si es en la
No es que tengas que huir de la vida. naturaleza mejor. Lugares con carga de iones negativos es
benéfico como cerca de un río, o del mar, o de lugares
Simplemente, te enseña una nueva forma de vida.
“sagrados” los que están construidos en sitios especiales
Te conviertes en el centro del ciclón. de gran calidad de energía.
Tu vida sigue, en realidad sigue más intensamente (con Permanezca enraizado en cada movimiento; estar
más gozo, más claridad, más visión, más creatividad), y a enraizado significa estar conectado con el suelo. Todas las
la vez estás distante, como un observador en las alturas, formas de trabajo energético exigen que permanezcas
simplemente viendo que todo está sucediendo a tu firmemente enraizados. Esto es bastante incomprendido
alrededor. fuera del área de las artes marciales. Muchas personas
Tú no eres el hacedor, tú eres el observador. que han practicado la meditación durante años jamás han
Ese es todo el secreto de la meditación, que te conviertes oído hablar de él. ¡Imagine a un electricista que nunca
en el observador. La acción continúa, no hay problema: haya oído hablar de la conexión a tierra de su equipo!
cortando leña, sacando agua del pozo. Puedes hacer todo Tarde o temprano sufrirá algún desastre.
tipo de cosas pequeñas y grandes; sólo hay una cosa que BENEFICIOS DEL QI GONG:
no se permite, y ésa es que pierdas tu centro. Los beneficios que se obtiene son proporcionales al
Esa consciencia, esa observación, debería permanecer tiempo dedicado a su práctica
absolutamente despejada, sin ser molestada. En cualquier momento puedes practicar la serie completa
La meditación es un fenómeno muy simple. de 18 movimientos o escoger los que prefieras
La concentración es muy complicada porque tienes que  Relaja los músculos
esforzarte; es agotadora. La contemplación es un poco  Mejora la autoestima
mejor porque tienes un poco más de espacio para  Fortalece los órganos
moverte. No te estás moviendo a través de un estrecho  Fortalece la densidad ósea
agujero que se va haciendo cada vez más pequeño.  Evita lesiones en las articulaciones
 Elimina los radicales libres
 Aumenta la recuperación de lesiones
 Disminuye el estrés
 Equilibra las emociones
 Mejora la circulación
 Previene los espasmos musculares
 Reduce el dolor
 Baja la frecuencia cardíaca
 Normaliza el electrocardiograma
 Regula la presión arterial
 Disminuye el asma
 Fortalece el sistema inmune
 Alivia las migrañas
 Disminuye el riesgo de accidentes cerebrovasculares  Respirar al moverse de lado a lado se puede realizar
 Aumenta la elasticidad de la piel de tres formas:
 Mejora la postura 1. Sin pensar en la respiración.
 Mejora la flexibilidad 2. Inhalar al moverse hacia un lado, Exhalar al
 Aumenta el equilibrio regresar al centro e Inhalar hacia el otro lado.
 Mejora la memoria 3. Inhalar al moverse a la izquierda y Exhalar al
 Ayuda en la digestión moverse a la derecha.
 Mejora la función renal
DURANTE LA PRÁCTICA DE TAICHI CENTRA LA MENTE
EN:
 Movimientos Suaves, como los de un bebé
 Respiración: Sosegada, Suave, Profunda, Larga,
Continua, Uniforme, Lenta, Delicada
 Cuerpo Relajado y Postura Adecuada
 Un movimiento sin intención es nada. Una intención
sin movimiento también es nada; si la intención está
allí, también estará la energía y el poder; la mente
guía la intención, la intención guía la energía, la REALIZACIÓN DE LOS EJERCICIOS:
energía guía el poder. NOTA UNO
 El cuerpo debe aprender a moverse como un todo. A
Salvo que se indique otro modo, la respiración debe ser
medida que se progresa en la práctica el cuerpo y la
natural. Si tienes práctica usa la respiración budista, o usa
mente se moverán en conjunto
la respiración inversa (respiración Taoísta). Cualquiera
 Tomar consciencia de lo que se está practicando en
que sea el método de respiración que elijas, aplicarás el
cada momento. No caer en la tentación de apurarse
siguiente patrón:
RESPIRACIÓN:
 Inhala por la nariz y exhala por la nariz o por la boca;
La respiración y el movimiento como una unidad te darán pero mantén la punta de la lengua tocando el paladar
la experiencia de respirar con todo tu cuerpo, no sólo con todo el tiempo.
tus pulmones. Después de mucha práctica, tendrás la  Inhala con los movimientos de apertura y/o
sensación de respirar a través de tu piel. La respiración ascendentes; exhala con los movimientos de cierre
debe ser por la nariz, sin apretar la mandíbula, con la y/o descendentes.
lengua en el paladar  Inhala al moverte hacia la izquierda y exhala al
 Siempre que suban los brazos Inhala y siempre que moverte hacia la derecha, o, si lo prefieres, inhala al
bajen Exhala moverte lateralmente (izquierda o derecha) desde la
 Siempre que van los brazos adelante Inhala y siempre línea central y exhala al regresar a la línea central
que los brazos se acerquen al cuerpo Exhala NOTA DOS:
 Inhala con los movimientos ascendentes, exhala con
 Doblar las piernas hace referencia a un ángulo de 30-
los movimientos descendentes
40º
 Inhala con los movimientos de “apertura” y exhala
 Enderezar las piernas quiere decir piernas rectas,
con los movimientos de “cierre”.
pero sin rigidez en las rodillas. Por tanto, estas deben
estar blandas
 Enderezar o extender los brazos significa brazos
rectos, pero con los codos no bloqueados. Hay muy
pocos o ningún movimiento en que los codos o
rodillas queden rectos, pues hacerlo bloquea el flujo  Exhalar al llevar la columna hacia adelante y levantar
del CHI en tales articulaciones muy ligeramente los talones
NOTA TRES: ROTACIÓN DE RODILLAS: frotar las manos y aplicarlas en
 En cualquier lugar en que esté la palabra Dantian, se círculos en las rodillas
refiere al Dantian Inferior, salvo que se especifique de  Rotar las rodillas con la piernas cerradas o abiertas en
otro modo sentido horario 30 veces y luego en sentido
VARIACION DE LOS TALONES LEVANTADOS: antihorario 30 veces
 Para un practicante experimentado, los ejercicios en  Intenta permanecer relajado en especial de la cintura
que se alzan los brazos al inhalar y se bajan al exhalar, para arriba. Para evitar la tensión del cuello, mira
esto es los realizados en un plano vertical más que ligeramente hacia abajo a una distancia aproximada
girando o de lado, llevan al ciclo respiratorio inverso de dos metros delante tuyo
de la respiración sencilla. Tales ejercicios también
pueden llevar a una variación por la cual levantas
ambos talones del suelo al inhalar y luego los bajas
hasta el suelo mientras exhala
CALENTAMIENTO:
Es esencial y ayuda al cuerpo a ser flexible y a abrir los
canales internos por los que fluye energía. Las dos
articulaciones mayores y más importantes son las rodillas
y los hombros. Si los relajas obtendrás los grandes
beneficios de los ejercicios
Si los practicas de forma regular, te darán protección a
largo plazo contra la artritis y otros trastornos menores
que reducen la flexibilidad normal del cuerpo

ROTACIÓN DE TOBILLO: pararse en un solo pie y rotar el


pie
 Rotar el pie en sentido horario y luego en sentido
antihorario
 Relajar el pie y estirar el pie hacia arriba y abajo como
cuando se mueve la cabeza adelante y atrás para
TEORÍA Y PRÁCTICA DEL TAIJI QIGONG Chris Jarmey fortalecer el tendón de Aquiles
 Luego rotar el otro pie, en ambos sentidos y después
estirar el tendón
AFLOJAR PIERNAS Y PIES: pararse en un solo pie y aflojar
la pierna y pie dando ligeras patadas, luego la otra pierna
 Primero enraíza la pierna sobre la que te vas a parar
hasta lograr el equilibrio
ROTACIÓN DE CABEZA:
 Poner la lengua en la raíz de los dientes superiores o
en el paladar
 Inhalar al llevar la cabeza atrás y exhalar al llevarla
adelante
ROTACIÓN DE HOMBROS:
 Realiza 30 o 40 círculos completos con los brazos.
Empieza muy lentamente, luego ve acelerando
ligeramente, y luego vuelve a reducir la velocidad
hasta el final. Para un mayor beneficio realiza 60
círculos.
 Inhala al subir los brazos; exhala al bajarlos. Si vas
ROTACION DE LA COLUMNA: las manos en los riñones corto de respiración, inhala y exhala al subir los
brazos, y también al bajarlos
 Inhalar al llevar la columna hacia atrás y levantar muy
ligeramente la punta de los pies
 la cintura (y el tronco). Esta energía llegará a los
brazos y la máxima expresión de poder estará en las
manos al asestar el golpe.








 Ponte derecho con los pies separados a la distancia
de los hombros. Coloca los pies hacia delante.
Lentamente, levanta los brazos como si sostuvieras
una pelota grande de playa entre las manos. Cuando
APRENDER A ESTAR DE PIE
las manos estén encima de la cabeza, gíralas hacia
 Alinear la cadera con los hombros, las rodillas con los fuera.
codos y los pies con las manos.  Luego baja los brazos describiendo un arco
 Para alinear cadera-hombros, “mira el tronco como descendente hacia los costados. Al bajar lentamente
cilindro, donde la alineación cabeza-cóccix es siempre las manos, imagina que cada una de ellas aprieta
recta”, esto significa que, al girar a los laterales, los suavemente una pelota de playa hacia abajo. Presta
hombros deben acompañar siempre a la cadera para atención a no encorvar los hombros. Cuando tengas
no quebrar la columna. Igual, no partir el tronco a la los brazos a la altura de las caderas, muévelos
altura del diafragma, torsionando de más la columna. lentamente hacia adelante para que puedan volver a
Esto se ve si los hombros giran más que la cadera. Si sostenerla pelota imaginaria, y luego vuelve a
la columna se quiebra, pierdes alineación y por ende levantarlos
en enraizamiento
 Alinear rodillas-codos, implica que los codos apunten
a tierra cerrando los brazos. Con los codos abiertos la
energía se disipa. También se refiere a que la energía
del codo está relacionada con la energía de la rodilla
y es así que, si el poder del golpe no llega a la mano
por una tensión en el codo, será porque la rodilla está
en una mala postura y la energía de la tierra queda
estancada en la misma.
 Para alinear manos- pies, es más importante
considerar la cuestión energética que la postural. La
alineación manos-pies se refiere a que si mis pies
están pegados al piso y el peso del cuerpo descansa
en el punto 1 del meridiano de riñón (yongquan)
POSICIÓN PARA INICIAR
entonces la energía llegará a la mano y desde la mano
emitiré mi poder para dar el golpe mortal. Cuando (Wu Chi)
observamos que un practicante ejecuta los golpes, o
los empujes (donde es más fácil de ver) con una
palanca final desde la muñeca, sabremos que el
problema está en sus pies, en su conexión con la
tierra.
 Si logras las dos primeras alineaciones, casi
inevitablemente, las manos quedarán alineadas con
los pies en la mayoría de los movimientos. Sin
embargo, es importante comprender que la
alineación de la postura según la teoría de las
armonías externas sin comprender y poner en
práctica las armonías internas, estará vacía. Calmar la
mente nos permitirá sentir los pies y apoyarlos
correctamente. La intención nos permite elevar la
energía desde la tierra por las piernas hasta movilizar
 Respira calmada y naturalmente. Estate quieto,
dejando que todo tu sistema se calme, durante un
máximo de cinco minutos
 Mientras haces esto, sigue las indicaciones que
acompañan a la ilustración de la página siguiente,
empezando por la parte superior de tu cabeza.
 Estúdialas cuidadosamente y asegúrate de prestar
una atención meticulosa a todos los elementos que
en ella se presentan. Repite cada uno de los puntos
indicados una y otra vez hasta estar seguro de que
puedes asumir la posición Wu Chi de forma natural y
perfecta.
 Mira hacia delante y ligeramente hacia abajo. Deja
caer un poco la barbilla de forma que la garganta no
salga hacia delante. Libera toda la tensión de tu
cuello. Deja que los brazos cuelguen relajadamente.
Deja caer los hombros y los codos. Relaja las caderas
y la barriga. Extiende la parte inferior de tu columna
vertebral hacia abajo, de forma que ni la barriga ni las
nalgas sobresalgan. Mantén los talones a la misma
distancia que los hombros. Nunca pongas los pies
hacia dentro
 Inhala y exhala poco a poco sólo por la nariz. Mantén
la boca cerrada, pero sin presión. No aprietes los
dientes. Sí se forma saliva, trágatela. Exhala
completamente y deja caer el pecho: ésta es la
postura ideal.
 No pongas los dedos rígidos, Deja que se curven
suavemente y estén ligeramente separados. Abre las
rodillas. Dóblalas muy ligeramente. Asegúrate de que
no estén rígidas, en posición cerrada.
 TIEMPO DEPRÁCTICA: al principio, incluso esto que
Es lo más sencillo —estar quieto de pie durante pocos
minutos— puede parecer imposible cuando lo
intentes. Treinta segundos pueden parecer una
eternidad; cinco minutos pueden parecer una agonía.
El aburrimiento puede volverte loco. Estas reacciones
son sólo la evidencia de la tensión constante de tu
sistema nervioso y la prueba de que necesitas realizar
este ejercicio. Te ha empezado a alertar de la
confusión de las pautas de energía de tu cuerpo.
 Implica simplemente estar de pie e inmóvil, es un CHI KUNG (QiGong)
momento de relajación profunda e intensa que dura GUAYAQUIL
todo el día. Por sencilla que parezca, esta primera APLAUDIR: empezar lentamente y terminar rápidamente
posición, correctamente practicada, es la clave para
abrir la despensa de tus grandes reservas de energía  120 veces
interna. No lo hagas nunca con lluvia o niebla  Al final frotarse las manos
 Ponte derecho, con los pies “separados a la distancia
de los hombros. Coloca los pies hacia delante, o RESPIRACIÓN PROFUNDA:
ligeramente girados hacia fuera. Deja colgar las  5 veces
manos relajadamente a ambos lados y deja caer los 
hombros. Imagina que, como si fueses una
marioneta, todo tu cuerpo cuelga suspendido de la BENEFICIOS:
cabeza. Una cuerda sujeta tu cabeza por encima del  Regula la respiración
cráneo, directamente alineada con la punta de las  Calma la mente
orejas. Nota cómo te dejas caer, relajado, como si  Prepara el cuerpo y lo energiza
colgaras de la cuerda.
BENEFICIOS:

ABRIR EL PECHO Y CORAZÓN: 


BENEFICIOS: MIRANDO LA LUNA (CONTEMPLAR LA LUNA):
 Regula el corazón y pulmones 
 Equilibra las emociones 
 Alivia la tristeza BENEFICIOS:


BAILE DEL ARCO IRIS (DIBUJAR UN ARCO IRIS):

 LEVANTANDO LA PELOTA ():
BENEFICIOS: 
 
 BENEFICIOS:

SEPARANDO LAS NUBES:



 EMPUJANDO LAS PALMAS:
BENEFICIOS: 
 
 BENEFICIOS:

GIRANDO LOS BRAZOS (RECHAZAR AL MONO):



 BAILE DEL CABALLO:
BENEFICIOS: 
 
 BENEFICIOS:

REMO (REMAR EN UN LAGO):



 ACHICANDO EL MAR Y MIRAR AL CIELO:
BENEFICIOS: 
 
 BENEFICIOS:


ALCANZAR EL SOL:


EMPUJANDO LAS OLAS: 
 

BENEFICIOS:

 BALANCEANDO EL CHI:


BENEFICIOS:
PALOMA VOLADORA: 
 

BENEFICIOS:

 FUGAS DE ENERGÍA:
 Movimientos involuntarios o inconscientes; practica
el no moverte
 Imaginación sin control; practica la visualización y el
no pensar
PUÑETAZO:
 Emociones negativas; practica emociones positivas
 como amor
  Hablar demasiado y la charla interior; practica el
BENEFICIOS: silencio
  Actuar bajo los impulsos; pensar antes de actuar
  Sexualidad
 Ego

GIRANDO LA RUEDA:


BENEFICIOS:

GANSO SALVAJE VOLADOR: DIEZ PRINCIPIOS ESENCIALES DEL TAICHI CHUAN


 1. Ser vacío y ágil y mantener la energía en el sincipucio
 (frente y parte superior de la cabeza) Mantener la energía
BENEFICIOS: en el sincipucio es guardar la cabeza bien. No empleéis la
fuerza muscular, que volvería rígido al cuello y
 perturbaría la circulación de la sangre y el hálito. Que
 vuestro espíritu sea espontáneo y ágil, pues sin agilidad y
sin mantenimiento de energía en el sincipucio, la fuerza
vital no puede ponerse en movimiento.
2. Entrar ligeramente el pecho y estirar la espalda. Evitad
CAMINAR BOTANDO LA PELOTA: sacar el pecho
 3. Relajar la cintura La cintura gobierna todo el cuerpo.
 Los pies tienen fuerza y la pelvis asiento sólo si se es capaz
de relajar la cintura. "La fuente de mando está en la
BENEFICIOS:
cintura". La falta de fuerza proviene de la cintura y de las 10. Buscar la calma dentro del movimiento. En el Taichi
piernas chuan se dirige el movimiento con calma; aunque se
4. Distinguir lo "lleno" y lo "vacío. Si todo el cuerpo se mueva, el practicante permanece calmo; por eso es
apoya en la pierna derecha, la pierna derecha esta "llena" preferible ejecutar el encadenamiento de los
y la pierna izquierda "vacía" y viceversa. Los movimientos movimientos lo más lentamente posible. Gracias a la
giratorios son efectuados con liviandad, agilidad y sin el lentitud, la respiración se vuelve larga y profunda
mínimo esfuerzo si se sabe distinguir lo "lleno" y lo
"vacío"; caso contrario, los desplazamientos son pesados
y torpes, el cuerpo no tiene estabilidad
5. Bajar los hombros y dejar caer los codos Bajar los
hombros consiste en relajarlos y dejarlos caer. Dejar caer
los codos a lo largo del cuerpo consiste en relajarlos. Si
están levantados, los hombros no pueden bajar
6. Emplear el pensamiento creador y no la fuerza
muscular. "Todo reside en el empleo del pensamiento en
vez de la fuerza". Durante la práctica del Taichi chuan el
cuerpo está relajado, así la mínima energía grosera no
puede substituir ni estancarse entre los huesos, los
músculos o las venas. A donde llega el pensamiento llega
el hálito y la sangre. "La agilidad y flexibilidad extremas
producen la resistencia y rigidez extremas como hierro
envuelto en algodón. La fuerza muscular es sólo la una
energía superficial
Movimientos de base en el TAI CHI CHUAN
7. Enlazar arriba y abajo. "La energía toma su raíz en los
pies, se desarrolla en las piernas, es dirigida por la cintura a) LAS MANOS
y se manifiesta en los dedos. De los pies a las piernas y a Existen tres usos fundamentales de las manos:
la cintura se necesita una unidad perfecta". Todo  Mano cerrada en puño: los cuatro dedos doblados y
movimiento de las manos va acompañado de un el pulgar cubre las segundas falanges del índice y el
movimiento de cintura; cuando los pies se mueven, la mayor, el puño debe estar flojo para no perturbar la
energía espiritual de los ojos (la mirada) se mueve al circulación del hálito y de la sangre.
mismo tiempo y los sigue; en este caso puede decirse que  Palma de la mano abierta y extendida: sin que se
arriba y abajo están enlazados; pero si una sola parte del utilice fuerza para cerrar o para extender los dedos.
cuerpo no se mueve con el resto, hay desorden y Cuando se comienza a tender la mano hacia adelante,
dislocación. la palma presenta un ligero hueco, está "vacía".
8. Unir el interior y el exterior El trabajo del Taichi chuan Cuando se sigue estirando la palma hacia adelante, el
es un trabajo de la energía espiritual. "La energía hueco de la palma disminuye y caso desaparece al
espiritual es el amo, el cuerpo es el lacayo". Si puede final del movimiento, de manera que la fuerza interior
ponerse en movimiento la fuerza vital, los movimientos y el pensamiento creador lleguen hasta la punta de
son espontáneos, livianos y ágiles. El encadenamiento de los dedos: la palma entonces, está "llena". Como el
los movimientos sigue los principios (de alternancia) de movimiento de la palma participa en el movimiento
"lleno" y de "vacío" , de abertura y cierre. Cuando se habla general del cuerpo, la diferencia entre lo lleno y lo
de abertura, no se trata únicamente de abertura de los vacío de la palma debe estar en armonía con lo lleno
pies y las manos sino también de abertura del y lo vacío del cuerpo : De la cintura, de las piernas,
pensamiento y el espíritu. Tampoco el cierre es sólo el etc.
cierre de los pies y las manos, sino también del  La mano en gancho (gou shou)
pensamiento y del espíritu. Si el interior y el exterior están b) LOS PIES
unidos en un solo hálito, todo es perfecto.
Se distinguen cinco posiciones fundamentales de los
9. Ligar los movimientos sin interrupción. Como en el miembros inferiores, designadas con los siguientes
Taichi chuan se utiliza el pensamiento y no la fuerza términos: "posición en forma de arco (gong bu), "posición
muscular, todo está ligado sin interrupción del principio del jinete en la silla" (ma bu), "posición de los pies en
hasta el final; cuando una revolución se termina otra forma de carácter ding (en escuadra)" (ding bu), "posición
comienza, el movimiento circular se desarrolla en cuclillas sobre una pierna" (pu bu), "posición sobre una
infinitamente. "Haced que la energía se mueva como un pierna" (jinjibu). 1. Posición en forma de arco (gong bu).
hilo de seda que se devana de un capullo". Estas La pierna de adelante está flexionada y la de atrás casi
comparaciones sugieren que todo está unido por un extendida. Si bien esta posición de piernas también se
único hálito. utiliza en la técnica Shaolín y en las otras técnicas de
combate de la escuela exotérica, difiere de ellas en dos
aspectos: En primer lugar, en la escuela exotérica el
centro de gravedad del cuerpo se coloca sobre la pierna
de adelante y la rodilla flexionada sobrepasa a menudo la
punta del pie; en esta posición puede desplegarse una
gran fuerza física pero es fácil ser desequilibrado por el
adversario. En el Taichi chuan, el centro de gravedad del
cuerpo permanece en los tres quintos de la línea formada
por los pies. En segundo lugar, en la escuela exotérica la
pierna de atrás está extendida, mientras que en el Taichi
chuan se encuentra ligeramente flexionada. Esta posición
da una estabilidad más grande y se emplea en la mayoría
de los movimientos. 2. Posición del jinete en la silla (ma
bu). Los pies están paralelos, separados por una distancia
igual al ancho de los hombros, las rodillas flexionadas no
sobrepasan la punta de los pies. El centro de gravedad del
cuerpo pasa por el medio de la distancia entre los pies. La
columna vertebral está vertical, los hombros caídos, la
cintura relajada. El una posición fundamental de Taichi 12

chuan para aprender a mantenerse sobre las piernas, a


bajar su centro de gravedad y a liberar los trayectos del
hálito. Mantener esta posición durante un tiempo más o
menos largo sirve a menudo de trabajo preliminar al
encadenamiento. Sin embargo sólo se la emplea entres
movimientos del encadenamiento de la escuela Yang, el
"Comienzo", "Cruzar las manos" y "Cierre de Taichi", es
decir, las posturas del principio y del final del
encadenamiento y una postura de paso entre dos
movimientos, o sea, posturas que no se utilizan en el
combate. La posición del jinete en la silla toma su nombre
de la semejanza de la posición del jinete en su montura.
3. Posición de los pies en forma de carácter ding J (ding
bu) o "paso vacío" (xu bu). El peso del cuerpo reposa
enteramente en una sola pierna, la que está situada un
poco hacia atrás, mientras que el otro pie sólo toca el
suelo con los dedos del talón. A veces puede llevarse 60%
del peso del cuerpo sobre la pierna de atrás y 40% sobre
la otra. Esta posición facilita el paso de un movimiento a
otro. Se la emplea en el movimiento "Levantar las
manos". 4. Posición en cuclillas sobre una pierna (pu bu).
Se la utiliza en un solo movimiento de la escuela Yang, la
"Serpiente que repta". Una pierna está extendida, la otra
está totalmente doblada y se está en cuclillas sobre ella.
5. Posición sobre una pierna (jinji bu). El practicante está
en equilibrio sobre una pierna, la otra no toca el suelo. Se
emplea en el movimiento "El faisán dorado se para sobre
una pata".

Estar a gusto con lo que se hace provoca reacciones


positivas en los otros