UNIVERSIDAD FERMÍN TORO

VICE-RECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE POSTGRADO Comentario [YAMI1]: MEMBRETE

Autor: Yamileth Arboleda

Cedula: 17.851.068
Año: 2018
Grupo: 8 A Comentario [YAMI2]: Identificación
del o los autores, de igual manera, tanto el
Doctorante de Ciencias de la Educación membrete como los datos de identificación
y el titulo pueden ir en una hoja portada.
Métodos Cualitativos: Etnográfico, Historias de Vida, Fenomenológico

Se puede tener por compañera la fantasía,

pero se debe tener como guía a la razón. Samuel Johnson Comentario [YAMI3]: esta es una
frase alusiva al tema, es opcional, no
necesariamente deben colocarla.
Con esta frase célebre, quien nos invita a la aventura de atrevernos a
conocer lo que como sociedad vivimos guiado por la razón, la investigación
cualitativa, se aventura a profundizar sobre la complejidad en la que está
sumergida la sociedad, con sus particularidades y autonomía, en el que se requiere
conocer los principios por la cuales se rige, de manera en que se pueda discernir
los problemas a los que se enfrenta cualquier comunidad. Por esta razón una Comentario [YAMI4]: Introducción

visión de este complicado andamio metodológico es el que expone Wolcott Comentario [YAMI5]: Inicio del
desarrollo
(1992) tomado de RODRÍGUEZ G y otros (1996) el que destaca las variadas
tácticas de la investigación cualitativa considerándola como: Comentario [YAMI6]: inicio del
desarrollo con una cita., de esta manera se
puede citar, cuando lo que exponen el
Un árbol que hunde sus raíces en la vida cotidiana, y parte de tres autor que consultaron, no creo este texto
sino que fue tomado de otro autor.
actividades básicas: experimentar/vivir, preguntar y examinar. A
partir de estas raíces brotarán las diferentes “ramas” y “hojas” de la
investigación cualitativa, entre las que el investigador debe elegir
para realizar su trabajo. pag. 1 Comentario [YAMI7]: la cita debe ir
en un margen mas amplio, es decir, deben
reducir el espacio donde va el texto. con
Es precisamente desde este supuesto del que parte la investigación interlineado sencillo.

cualitativa, tal como lo expone el autor, el contacto con los actores que viven esta Comentario [YAMI8]: lleva el número
de pagina
realidad, así como el dialogo quien da a conocer lo que ocurre para examinar y de
esta manera comprender la situación, las cuales requiere de métodos perceptivos a
las diferencias entre una persona a otra, desde la óptica de cada uno, de esta
naturaleza, se rige la investigación cualitativas para seleccionar los métodos y
técnicas apropiadas. Como señala Ruiz e Ispizua (1989) tomado de Aguilar, F. Comentario [YAMI9]: debe llevar un
análisis por cada cita.
(2014) en que expone que:

la investigación que utiliza métodos y técnicas cualitativas supone

un proceso análogo al empleado en otros tipos de investigación y
que en síntesis pasa por cinco fases: definir el problema, diseño de
la investigación, recoger los datos, analizarlos y finalmente validar
la investigación y exponer sus resultados. pag.4

Basándose en lo anterior, puede considerar que la investigación cualitativa

parte de un supuesto y para ello se orienta a través de un diseño, dejando de lado
referentes teóricos que lo limite a dirigir su investigación por conceptos
establecidos, solo tomando en consideración un diseño que le permita captar
proceso particulares y originales, para precisar un análisis profundo del problema
y de esta manera comprender la realidad que se encuentra oculta entre la
variabilidad de las particularidades, ofreciendo soluciones que se adapten al
contexto donde ocurre el problema.

Atendiendo estas consideraciones, los métodos cualitativos, varían

ligeramente, respondiendo a las singularidades de la comunidad a la cual se
enfrenta, entre dichos métodos se encuentran: el etnográfico, historias de vida,
fenomenológico, guardando semejanzas entre las mismas pero enfocándose en
aspectos específicos, tal es el caso de la etnografía, quien se ocupa de describir
las realidades de la practicas, valores e ideales, culturales, utilizando como
técnicas la entrevista no estructurada, así como la observación del participante,
reflejadas en notas de campo, aunado a esto realiza investigación son breves
referentes teóricos de investigaciones anteriores, fotografías, mapas, genealogías y
diagramas de redes sociales, que le permitan interpretar el valor que tienen para la
sociedad. Ahora bien, Rodríguez G y otros (1996) define el método Etnografico Comentario [YAMI10]: deben
conectar cada uno de los parrafos
como:

el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de

una unidad social concreta. A través de la etnografía se persigue la
descripción o reconstrucción analítica de carácter interpretativo de la
cultura, formas de vida y estructura social del grupo investigado. Pero
también, bajo el concepto de etnografía, nos referimos al producto del
proceso de investigación: un escrito etnográfico o retrato del modo de
vida de una unidad social. Pag.6
 Bien pareciera por todo lo anterior que este método, es el medio por el cual
se comprende el accionar de una unidad social, pues intenta analizar sus
elementos, por tanto su fin último es plasmar y expresar al mundo las cualidades
de una unidad social, destacándose en la construcción de una representación
teórica que agrupe y revele verdaderamente los discernimientos, los quehaceres y
los patrones de juicio de la misma. de este modo pudiera tomarse como
principios, la observación continua de la unidad social, siendo constante en el
escenario, apoyándose en registros de información, así como el uso de la
tecnología, quienes sirvan de referencia para abordar el objeto de estudio de
manera amplia y profunda, además de captar la evolución del estudio, tomando
como herramienta indispensable el registro de la entrevista y anotaciones de las
particularidades presente en cada momento.

Por su parte, la historia de vida, tiene como propósito resaltar la historia de

una persona, en que se expongan, las vivencias, sus valores a través de la
perspectivas de terceras personas como de la misma persona objeto de estudio,
quien también permite recordar o dar a conocer las experiencias, además de
ubicarse en el escenario, cada elemento relatado ofrece la oportunidad de indagar
sobre los hechos.

Tal como lo define Cortés (2011), indica que “las Historias de Vidas nos
permiten visualizar, entender e interpretar las voces que siempre han estado pero
los discursos dominantes de nuestra sociedad nos han imposibilitado ver” Pag.5 Comentario [YAMI11]: si la cita es
menor a 40 palabras, se coloca entre
de esta manera puede considerase que es una producción que acerca a la sociedad comillas y se deja dentro del texto que ud
está exponiendo.
hacia historias de personas destacadas, que posee un valor significativo, en
aspectos culturales, históricos, liderazgo, valores familiares, desde el sentir de las
personas que las relata, intentando destacar el valor emocional que refleja cada
relato.

Así mismo, Pujadas (1992) plantea 4 etapas en el proceso de la

elaboración de la historia de Vida: “1) etapa inicial; 2) registro, transcripción y
elaboración de los relatos de vida; 3) análisis e interpretación; 4) presentación y
publicación de los relatos biográficos” es la etapa inicial como en toda
investigación debe ser necesario indagar documentalmente sobre el sujeto,
haciendo referencia a argumentos que exponga las razones por la que se tomo
dicho método, además de delimitar la comunidad que se abordara para conocer y
comprender los relatos, sin dejar de lado los criterios que se van a tomar para
seleccionar los informantes, de esta manera se podrá acceder al registro de
información veraz, permitiendo la elaboración de una historia de vida con
elementos particulares propios de la investigación.

Mientras que La investigación fenomenológica según Van Manen (199)

Rodríguez G y otros (1996) la define como:

La descripción de los significados vividos, existenciales. la

fenomenología procura explicar los significados en los que estamos
inmersos en nuestra vida cotidiana, y no las relaciones estadísticas
a partir de una serie de variables, el predominio de tales o cuales
opiniones sociales, o la frecuencia de algunos comportamientos.
Pag.3
Como se señala, la fenomenología, se enfoca en indagar los conceptos
establecidos por los miembros de una unidad social, quienes se concibe de
acuerdo a sus vivencias, el investigador aprende durante la investigación, al
analizar, interpretar y comprender los fenómenos, desde las perspectivas de los
individuos, sin embargo esta ultima parte no es mas importante que conocer la
experiencia de las personas, pues, lo fundamental es presentar el fenómeno tal y
como se presenta.

Otros de los diferentes aportes teóricos sobre el diseño para abordar una
investigación con el método fenomenológico, siguiendo las aportaciones de
Spiegelberg (1975) y otros investigadores, tomado de Rodríguez G y otros (1996)
han coincidido en el proceso a través de seis fases: “1) descripción del fenómeno,
2) búsqueda de múltiples perspectivas, 3) búsqueda de la esencia y la estructura,
4) constitución de la significación, 5) suspensión de enjuiciamiento, y 6)
interpretación del fenómeno” De acuerdo a estas afirmaciones, quienes resultan
sencillas de abordar, se puede destacar que la descripción debe iniciar con la
vivencia y descripción del fenómeno, sin límites o estructuras, pero intentando
exponer un compendio de particularidades a través de los que participan, así
como de los elementos externos y del investigador, de esta manera se podrá tener
todo un cúmulo de información, que quizás se contradigan entre sí. en la siguiente
etapa el investigador tendrá la tarea de darle forma a todas las exposiciones de los
individuos, estableciendo aspectos relevantes y la conexión entre cada uno.

Seguidamente en la tercera fase, a partir de la reflexión, el investigador

intenta captar las estructuras del hecho, actividad o fenómeno objeto de estudio, y
las relaciones entre las estructuras y dentro de las mismas, de allí a la
exhaustividad de los elementos que componen la estructuración del fenómeno,
desde la génesis del mismo; para ello es necesario que el investigador tome una
postura neutral ante las diferentes perspectivas que se presentan a través de los
testimonios, así como de los referentes teóricos, de esta manera se podrán realizar
hallazgo de verdades reservadas que permitan exponer reflexiones significativas.

Finalmente se pudiera enfatizar en que los métodos cualitativos son

particularmente diferentes y preciso aunque pertenezca a una misma naturaleza,
pues, la sociedad está sumergida en relaciones singulares, con verdades ocultas,
experiencias y contextos únicos, personajes que son fundamental retratar, son
cada uno de estos elementos, base para dilucidar los eventos variados y únicos que
además ofrecen la oportunidad a las personas objeto de estudio saber cómo el
investigador percibe y dilucida su entorno, el cual edifica en interacción Comentario [YAMI12]: en la
conclusión, realizan un resumen de los
expuso.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

 Agular, F. (2014) Métodos y Técnicas de investigación Cualitativa y

Cuantitativa en Geografía
https://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:RyCSqWFaw88
J:https://www.lamjol.info/index.php/PARADIGMA/article/download/142
5/1246+&cd=1&hl=es-419&ct=clnk&gl=ve (consultado 8-5-2018)
 Cortés, P. (2011). El Sentido de las historias de vida en investigaciones
socioeducativas. Una revisión crítica en Hernández, Sancho y Rivas
(coord.). Historias de Vida en Educación. Biografías en Contexto.
ESBRINA-RECERCA, Universidad de Barcelona, Nº4. Pp. 68-74.
 Kornblit, A.L. (Coord.) (2004). Metodologías cualitativas en ciencias
sociales. Buenos Aires: Editorial Biblos.
 Rodríguez G y otros (1996) Métodos de la Investigación
Cualitativahttp://aprendeenlinea.udea.edu.co/lms/moodle/file.php/563/Enf
oques_de_Investigacion_Cualitativa.pdf (consultado 7-05-2017)
 Pujadas, J.J. (2002). El método biográfico: El uso de las Historias de Vida
en Ciencias Sociales. Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas

Comentario [YAMI13]: así se debe

tomar la referencias.