UNA NUEVA ACTITUD MORAL.

EL SENTIDO DE LA ALTERIDAD

El término “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “él” hace del “otro”, lo que
hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones
múltiples del “él”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en
ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas,
radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.
Es ponerme en el lugar del otro para la ética de la alteridad el obrar bien tiene un
significado muy preciso: permitir la vida de "el otro”. El bien moral es el "si -al-
otro", entendiendo como práctica de la justicia y la equidad en favor de la vida del
otro, especialmente el más débil y oprimido. Desde la ética cristiana "no hagas a los
demás lo que no quieras para ti Los significados del concepto alteridad: Ø La
Alteridad en la base de la solidaridad Ø La Alteridad como ruptura de la mismidad
Ø La Alteridad como búsqueda de "lo otro" (posibilitación) Ø La Alteridad como
apertura a "el otro" (fraternización)Ø La Alteridad como conciencia de "nuestro -ser-
otro" (identificación)
LAS VIRTUDES HUMANAS A LA LUZ DE LA ALTERIDAD
La virtud consiste en un esfuerzo continuo en el actuar del hombre en orden a
alcanzar la perfección de su vida. Hay virtudes teologales y virtudes cardinales
Las virtudes Cardinales son:

PRUDENCIA, JUSTICIA, FORTALEZA Y TEMPLANZA Las virtudes Teologales

son: FE, ESPERANZA Y AMOR

LAS RELACIONES SOCIALES A LA LUZ DE LA ALTERIDAD

, En las relaciones sociales a la luz de la alteridad se dan nuevas formas de relación

social en los ámbitos de la vida humana:

 - La Alteridad económica
 - La Alteridad Política
 - La Alteridad Erótica
 - La Alteridad Pedagógica
 - La Alteridad Religiosa
 - La Alteridad Lúdica
 ESPONSABILIDAD MORAL ANTE LOS PROBLEMAS SOCIALES

Vivimos en sociedad, y por lo tanto todos aspiramos a la felicidad. Pero esta se halla
condicionada por las limitaciones y deficiencias de las estructuras sociales de
convivencia.

En una sociedad donde hay armonía en las relaciones entre los ciudadanos, donde
se respetan los derechos de cada persona y donde las estructuras sociales y
económicas permiten que todos tengan los medios para su bienestar, fácilmente
puede acercarse a la felicidad. Mientras que en otra donde hay conflicto en las
relaciones, no hay justicia ni equidad, donde no hay medios para la supervivencia,
la felicidad está lejos de sus aspiraciones

Nuestra realidad

En nuestro país la vida social está marcada por numerosos problemas y

deficiencias, que nos obliga a cuestionarnos desde la ética y preguntarnos por
nuestra responsabilidad social frente a la desigualdad, la exclusión, la violencia, la
falta de educación, de salud, de vivienda de empleo y salarios dignos, la
inseguridad, la violencia, la falta del respeto por la vida y por los bienes, la mala
distribución de la riqueza, entre otros.... Los marginados que son seres expulsados
de los beneficios de la sociedad y con todas las causas y consecuencias para la
vida y desarrollo humano.

Todos somos responsables de nuestra situación social. La responsabilidad de cada

uno es mayor o menor según el grado de participación en la vida social

No somos somos responsables del pasado; pero sí lo somos del presente y del
futuro. Soy responsable del presente y del futuro; porque soy responsable de mí
actuar

EL BIEN COMÚN OBJETO DE LA NORMA Y VIDA EN SOCIEDAD

El bien común es un concepto complejo, que en general puede ser entendido como
aquello de lo que se benefician todos los ciudadanos o como los sistemas sociales,
instituciones y medios socio económicos de los cuales todos dependemos que
funcionen de manera que beneficien a toda la gente.
El concepto de bien común contiene diferente elementos o puede ser estudiado
desde diferentes perspectivas. Por ejemplo: la riqueza general del bien común
económico. El bienestar común o público de la ciencia política, la educación, la
salud, los recursos naturales. etc.
 CONDUCTA MORAL

Conjunto de acciones de las que tenemos que responder justificándolas

responsablemente ser moral o tener una conducta moral significa no solo evitar el
mal, sino también hacer el bien para ello en ocasiones es necesario tener el valor de
enfrentamos al código moral de nuestro entorno cultural el ser humano decide lo
que tiene que hacer en cada situación la acción de ser libre y responsable significa
que desde nuestra inteligencia respondemos a los estímulos con conductas que
elegimos según nuestros criterios y escala de valores responsabilidad trata de
construirnos nuestra vida y ser libres los seres humanos por ser libres somos y
seriamos irresponsables si no fuéramos capaces de vencer el egoísmo la
pereza. Piaget se basó en dos aspectos del razonamiento moral para formular
sus teorías el respeto por las reglas y la idea de justicia de los niños. Con base en
las respuestas que los niños daban a sus preguntas, estableció varias etapas
de desarrollo moral.
Esta forma de entender el proceso moral se conoce como teoría cognitiva y
evolutiva, y de manera simple busca entender la moralidad de adentro hacia afuera,
como entendimiento del sujeto que luego se expresa en sus actitudes ,que para
entender la moralidad del sujeto no solo es necesario ahondar en su discurso y
principio que regía muchas de las investigaciones de lo moral en su época sino que
era esencial su estructura cognitiva, la lógica y los patrones de pensamiento que
rigen el entendimiento moral básico del individuo. Está por encima de lo físico lo
moral es todo lo que se somete a todo valor. Inmoral se opone a todo valor Hegel ha
distinguido dos Moralidades considero que la buena voluntad subjetiva es
insuficiente es menester que la buena voluntad no se pierda en si misma o si se
quiere no tenga simplemente la conciencia de que aspira el bien como el
cumplimiento del deber subjetivo es abstracto.
.
Cada etapa refleja un método de razonamiento frente al planteamiento de dilemas
morales afirmaba que a pesar del vínculo estrecho entre desarrollo moral y
desarrollo cognitivo, el crecimiento de este último no era suficiente para garantizar
el desarrollo moral la mayoría de los adultos nunca llegarían a pasar de la etapa 5
del desarrollo moral. Ser moral implica la razón que permite reconocer qué es la
moralidad como quiénes son o no son sujetos morales y qué actos son en sí mismos
morales o inmorales siendo la moralidad una virtud de la conciencia la razonabilidad
es fundamental para ejercerla o no la bondad moral implica no sólo el sentimiento
apropiado con que se ejecuta la acción la claridad lógica de la conciencia que
fundamenta dicho sentimiento. Conciencia moral
 LA CONCIENCIA MORAL

La conciencia moral, presente en lo íntimo de la persona, es un juicio de la razón,

que en el momento oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y a evitar el mal.
Gracias a ella, la persona humana percibe la cualidad moral de un acto a realizar o
ya realizado, permitiéndole asumir la responsabilidad del mismo. Cuando escucha
la conciencia moral, el hombre prudente puede sentir la voz de Dios que le habla.

La dignidad de la persona humana supone la rectitud de la conciencia moral, es

decir que ésta se halle de acuerdo con lo que es justo y bueno según la razón y la
ley de Dios. A causa de la misma dignidad personal, el hombre no debe ser forzado
a obrar contra su conciencia, ni se le debe impedir obrar de acuerdo con ella, sobre
todo en el campo religioso, dentro de los límites del bien común.