Tema 2: Estructura de la Tierra

1.- Las capas sólidas de la Tierra

La Tierra presenta una estructura en capas concéntricas que conocemos gracias,
fundamentalmente, al estudio del movimiento de las ondas sísmicas cada vez que se
produce un terremoto. Desde el interior al exterior se diferencian tres capas:

NÚCLEO: También llamado endosfera, es la capa más interna de la Tierra. Está

formada por metales como el hierro y el níquel y es bastante peculiar por el hecho de
que se encuentra fundida, al menos parcialmente (el núcleo externo), debido a las
altas temperaturas que existen en esa zona. Este calor interno es el responsable de
los procesos internos que se dan en la Tierra, alguno de los cuáles tiene
manifestaciones en la superficie, como son los terremotos, el vulcanismo o el
desplazamiento de los continentes.

MANTO o mesosfera: Se encuentra por

encima
del núcleo y está formado por silicatos*, más
densos en el interior (manto inferior) y menos
hacia el exterior (manto superior). Es una
capa muy activa ya que se producen
fenómenos de convección de materiales, es
decir, los materiales calientes tienden a
ascender desde el núcleo, pudiendo alcanzar
la superficie y cuando los materiales se
enfrían tienden a hundirse de nuevo hacia el
interior, como un ciclo de materia llamado
Ciclo de Convección. Al moverse estos
materiales producen el desplazamiento de los
continentes y todo lo que esto lleva asociado:
terremotos, vulcanismo, creación de islas y cordilleras, etc.

CORTEZA o litosfera: Es la capa más externa, la que está en contacto con la

atmósfera y está formada por silicatos ligeros, carbonatos y óxidos. Es más gruesa en
la zona de los continentes y más delgada en los océanos. Es una zona
geológicamente muy activa ya que aquí se manifiestan los procesos internos debidos
al calor terrestre, pero también se dan los procesos externos (erosión,
transporte y sedimentación) debidos a la energía solar y la fuerza de gravedad. Se
diferencia una corteza continental y una corteza oceánica.
* Los silicatos son el grupo de minerales de mayor abundancia, pues constituyen más del 75% de la corteza
terrestre, además del grupo de más importancia geológica por ser petrogénicos, es decir, los minerales que
forman las rocas
La atmósfera está constituida por los gases que rodean a la Tierra y son fundamentales para la vida, ya
que alguno de ellos es necesario para los seres vivos, como el oxígeno, y otros filtran radiaciones solares que
podrían ser letales para los seres vivos. Además en el seno de la atmósfera se producen los fenómenos
climáticos que tan importantes resultan para animales y plantas.

En la atmósfera se distinguen cinco capas:

TROPOSFERA: Es la que se
encuentra directamente sobre
la superficie sólida de la Tierra.
Es importante porque es aquí
donde se dan los fenómenos
climáticos que constituyen el
tiempo meteorológico.

ESTRATOSFERA: Está por

encima de la troposfera y en
ella se encuentra la llamada
"capa de ozono" que , como
ya sabrás, es indispensable
para la vida en la Tierra ya que
filtra los rayos ultravioletas que
son letales para los seres
vivos. Sin la capa de ozono no
podríamos vivir, y, sin
embargo, la estamos
destruyendo con las
sustancias químicas que
enviamos a la atmósfera (es el
llamado "agujero de la capa de
ozono").

MESOSFERA: Es la capa
intermedia en la que también
hay ozono.

TERMOSFERA: Se denomina así porque, por efecto de las radiaciones solares, se pueden superar los
1500 ºC de temperatura. En ella se encuentra una zona denominada ionosfera, en la que muchos átomos
pierden electrones y se encuentran en forma de iones, liberando energía que constituye las AURORAS
BOREALES o AUSTRALES.

EXOSFERA: Es la última capa, y la de mayor grosor, ya que tiene unos límites superiores muy imprecisos,
porque se va haciendo cada vez más tenue hasta que deja de haber gases. Se ve sometida directamente a
las emisiones solares.
La Iglesia en la Europa Feudal
El Cristianismo

Caracterizó al cristianismo la idea de universalidad, es decir, que la palabra de Dios era para todos los
hombres del mundo. Nuevo concepto que trajo como consecuencia la difusión del cristianismo más allá
del pueblo en el que nació. Esta idea de universalidad se heredó del Imperio Romano. Durante los
últimos años del Imperio Romano se produjo la difusión del cristianismo. El Cristianismo implicaba una
ruptura con la religión oficial porque los cristianos se negaban a formar parte del ejército y a rendir culto
al emperador.

El Cristianismo y el Judaísmo sostienen la existencia de un solo Dios que se ha manifestado al hombre.

Ambos comparten como libro sagrado la Antigua Biblia, pero difieren en que para el Judaísmo la
revelación y el cumplimiento de la ley es solo para los hebreos y para el cristianismo es para todos los
hombres En un principio tolerados, luego los cristianos comenzaron a ser perseguidos cuando se
negaron a formar parte del ejército y a rendir culto al emperador. Posteriormente, en tiempos del
emperador Constantino, se promulgó un edicto (año 313) que reconocía la libertad de cultos y, más
tarde (año 391), Teodosio I declaró al cristianismo religión oficial del imperio. Cuando la Iglesia se
organizó, tomó de la administración romana la división en provincias y diócesis. En un comienzo, los
obispos fueron los principales personajes de la Iglesia.

El obispo de Roma adquirió la principal jerarquía, pues era en Roma donde había muerto San Pedro, a
quien Jesucristo había designado fundador de su Iglesia. Además, como Roma tenía el prestigio de
haber sido la capital del imperio, su obispo se convirtió en la máxima autoridad de la Iglesia y se lo llamó
Papa.

De los obispos dependía el clero, dividido en secular y regular. El clero secular dedicaba su atención a
la población, en tanto el clero regular, formado por monjes y frailes, vivían en monasterios apartados
de la vida mundana y se dedicaban a la oración para alcanzar un mayor acercamiento a Dios. En cada
monasterio había una Iglesia, un jardín, una sala capitular donde realizaban reuniones y el lugar de
trabajo o biblioteca donde copiaban manuscritos sobre pergaminos y estudiaban. De esta manera los
monjes y la Iglesia fueron quienes se encargaron de conservar la cultura romana. Si bien en los
comienzos los pueblos bárbaros rechazaron el cristianismo, poco a poco fueron adoptándolo como
religión hasta que todos los reinos romano germánicos se convirtieron a la nueva fe. Durante la Edad
Media la iglesia tuvo un rol muy importante que afectaba a todas las áreas de la vida de las personas.
Registraba los nacimientos, los casamientos y las defunciones. El edificio de la iglesia era la única
construcción importante. En ella se realizaban las fiestas, las ceremonias y de allí salían las noticias.
Pero como la Iglesia se hallaba en manos de hombres cometía grandes injusticias y abusos; la simonía:
venta de cargos monásticos, el nepotismo: dar cargos a los parientes y amigos o la venta de
indulgencias: perdón divino por los pecados cometidos. Esto va a dar lugar, como veremos más
adelante, a la Reforma Protestante.

Actividad 3
1) ¿Qué papel tenía la Iglesia en la vida política y social medieval?
 EL FEUDALISMO

El feudalismo alcanza su madures en el siglo XI y tuvo su máximo apogeo en el siglo XII Y XIII su cuna fue la
región comprendida entre los ríos RIN y LOIRA. Por feudalismo se entiende como un sistema basado en una
serie de lazos y obligaciones que respaldan compromisos generalmente militares, entre un hombre libre, el
vasallo y otro hombre libre en situación superior, el señor, el vasallo juraba fidelidad al señor y se
comprometía a cumplir determinada servidumbre principalmente de auxilio militar y concejo político,
recibiendo como compensación un beneficio, habitualmente el control sobre la población y la tierra de su
feudo o señorío, a esto se conoce como vasallaje, también había la posibilidad de que un vasallo tomara a su
vez a otros hombres que pasaban a ser sus vasallo.

Se estableció una red piramidal de relaciones vasalláticas. Un estado

basado en vínculos personales fragmentados en los distintos feudos, en
ellos el señor acapara las funciones propias del estado como legislar,
imponer impuestos y administrar justicia. La tierra adquiere una enorme
importancia económica al disminuir el comercio y la circulación
monetaria. Por eso la agricultura es la base para la economía feudal. Una
economía de auto consumo, donde la vida rural predomina ante la vida
urbana.

Un feudo se comprendía de una aldea rodeada de terrenos para cultivar

protegida por un castillo al mando de un señor, al castillo también se le
denominaba burgo, por extensión se aplicó el nombre de burgo a las
poblaciones que se desarrollaron en torno a estas construcciones. Así
surgieron las grandes ciudades medievales. A los habitantes de estas
nacientes ciudades se les llamaba burgueses naciendo el término burgués.

A estos centros acudían los campesinos a vender sus excedentes, cereales, frutas, carnes y compraban
utensilios, artículos de uso cotidiano creado por los artesanos, herramientas, cerámica y ropa.

La mayoría de la población era analfabeta, los juglares y trovadores jugaron un papel muy importante eran
músicos y poetas que divulgaron las hazañas épicas de grandes héroes de manera oral. La edad media es la
época de los grandes caballeros, con los cantares de gesta como el cantar del Mio Cid, el cantar de los
nibelungos. Estos poetas también hablaron del amor cortes que expresaba el amor de manera noble, sincera
y caballeresca. La poesía trovadora era sobre todo de temática amorosa, pero también podía centrarse en
aspectos políticos, culturales, religiosos entre otros temas que podían ser las cruzadas una serie de campañas
militares con el objetivo de reestablecer el control cristianismo sobre tierras santas, territorio geográfico que
comprende todos los sitios en los cuales se desarrollaron todas las escenas bíblicas.
SOCIEDAD CHINA
China es uno de los países con más antigua civilización en el mundo y su historia, contada por escrito, se
puede remontar a 4.000 años atrás. Hacia el siglo XXI a.C., coincidiendo con la aparición de los Xia, su
primera dinastía, China se convirtió en una sociedad esclavista, terminando así su largo período como
sociedad primitiva. La siguieron las dinastías Shang (siglos XVII a XI a.C., aproximadamente) y Zhou del
oeste (siglo XI al 770 a.C. aproximadamente). Vino, luego, el periodo de los llamados «reinos
combatientes». En el año 221 a.C., y terminadas las largas guerras entre los varios reinos independientes
que conformaban parte de lo que hoy conocemos como la República Popular China, Qin Shi Huang culminó la
causa de la unificación y estableció el primer gran Estado multiétnico y de poder centralizado en la historia
china, gobernado por la dinastía que lleva su nombre, los Qin (años 221 al 206 a.C.). Durante dicho período
se construyó la parte más antigua de la gran muralla china.

El desarrollo de la China imperial.

Desde su fundación en el año 221 a.C., y hasta su desaparición a principios del siglo XX, el imperio chino
conoció 57 dinastías, tanto autóctonas como de procedencia extranjera. Muchas de ellas coexistieron durante
una misma época, cada vez que el territorio se dividía, por eso la historiografía tradicional china distingue seis
grandes épocas dinásticas. En 1644, el último emperador Ming se suicidó y la nobleza china, temerosa de una
rebelión popular, acudió a los gobernantes manchúes. Durante los siglos XVII y XVIII, el imperio chino era
el Estado más grande, el más poblado y con la mayor economía del mundo. Durante el siglo XIX China entra
en un período de gran decadencia hasta el punto de no poder defenderse de las incursiones militares y
económicas de las potencias occidentales, europeas y estadounidense, y del Japón. China fue derrotada y
humillada en diversas guerras (las dos del Opio y la de los Boxers), la pobreza se agudizó y surgieron
numerosas rebeliones. Pu Yi, «el último emperador» (ese es el título de una gran película que lo volvió
mundialmente conocido a fines de los años ´80), fue derrocado en 1911, cuando era tan solo un niño. Con él
acabó la historia del imperio y China se convirtió en una república.

Organización Social en China

Sobre la organización social y política sólo se conocen datos precisos desde la dinastía Chou. Fueron los
Tsing los que establecieron el absolutismo, pero este sistema de gobierno no duró mucho, ya que los Han
volvieron al antiguo sistema feudal.

Características
La sociedad china puede ser definida por tres grandes características:
- Por ser patriarcal, en razón de los estrechos lazos entre los linajes y
el culto extendido a los antepasados.
- Por ser esclavista, a causa del exceso de población y de la existencia
de un campesinado indigente que se hallaba ligado a la tierra. Las
diferencias sociales habían adquirido ciertos atributos definidos y
permanentes antes de la era imperial.

- El concepto de familia es el principio máximo que sirve como base de

la sociedad china. La piedad filial se convierte en la raíz fundamental de
todas las demás virtudes. El emperador es el jefe de la familia pero delega su autoridad absoluta entre los
miembros de su propia unidad familiar, quienes a su vez transmiten estos poderes a funcionarios menores.

Las clases sociales en China fueron integradas: la primera por una aristocracia que dominaba las funciones
políticas y religiosas; la segunda, por los funcionarios del estado o burocracia quede generó en una rutina
mecánica; y la tercera estaba constituida por artesanos y campesinos. Los dos primeros grupos detentaban
la propiedad de la tierra, lo cual les permitió tener grandes ingresos económicos.

Por encima de esta clase se encontraba el Gobierno, compuesto por la poderosa monarquía y la abundante
burocracia. También se integraban en el nivel superior los comerciantes, los militares y sus seguidores. Los
aristócratas, como gobernantes locales, protegían el sistema de derechos legales y consuetudinarios [por la
costumbre] sobre el uso y tenencia de la tierra. En cada comunidad local, el aristócrata, generalmente letrado,
ejercía numerosas funciones públicas, como la recaudación de fondos, la revisión de las obras públicas, el
sostenimiento de las instituciones sociales de beneficencia y, en tiempos de disturbios, organizaban la milicia
y la dirigían.
Por su parte, el campesinado se organizaba en primer lugar dentro de un sistema de parentesco y de forma
secundaria como comunidad vecinal. Normalmente, la aldea estaba constituida por un grupo de familias o
clanes. A aquellos campesinos cuyas familias cultivaban la tierra durante varias generaciones se los consideró
poseedores de un derecho legal sobre la superficie del suelo. El propietario conservaba sus derechos sobre el
subsuelo, pero los campesinos podían vender y comprar las superficies. Dispusieron de la propiedad real,
mientras que los propietarios conservaban la propiedad eminente. En definitiva, se mejoró la situación del
campesinado.

La mujer china:
Los emperadores chinos tuvieron muchas esposas y concubinas en su corte y
esperaban que ellas tuvieran un comportamiento ejemplar y discreto. Las mujeres
eran adoctrinadas desde pequeñas por una institutriz
que les enseñaba las reglas que debían observar ante su señor. Existía un rígido
código de modales cortesanos donde primaba la subordinación y la docilidad. Por
ejemplo, la mujer obediente, nunca debía dirigirse a su señor por su nombre y
tenía que entregarle cualquier objeto en una bandeja. Pocas concubinas sabían
leer o escribir y generalmente pasaban su tiempo arreglándose para verse bien.

ACTIVIDADES

1. Lee el texto atentamente, identifica la idea principal y las ideas secundarias, luego anótalos en tu cuaderno.

2. Escribe el vocabulario desconocido.

3. Elabora una línea de tiempo con las etapas de la historia de China.

4. Analiza las características de la sociedad china.

5. Explica las condiciones de la mujer en la sociedad china.