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PROFESIONALES
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CLAUDIA EDITH RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ
ÍNDICE Págs.
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1. Datos personales y académicos del alumno
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Caso de Caramelo Cervantes de Anda: Ayudé en la investigación de este caso a
la luz de diversas organizaciones Internacionales y organizaciones no
gubernamentales enfocadas en todo lo relacionado a las desapariciones forzadas.
También colaboré en la redacción del caso para su publicación en diversos
portales de noticias por internet, noticia que fue dada a conocer en muchos
portales de manera exitosa También colaboré con mi tutora para la redacción de
la presentación de una demanda contra México ante la Comisión Interamericana
de Derechos Humanos (CIDH) por este lamentable hecho de desaparición
forzada.
Gracias a estas prácticas externas pude aplicar varios conocimientos adquiridos durante
el grado, además de aprender más y llevar la teoría a la práctica. En el caso de Carmelo
Cervantes de Anda investigué mucho sobre la desaparición forzada y todo lo referente al
Derecho Internacional Público en materia de derechos humanos. Pude aplicar mis
conocimientos sobre tratados y convenios internacionales al área de las desapariciones
forzadas. Además aprendí de mi tutora sobre cómo se pude poner una demanda a un
Estado a través de un organismo internacional y cómo funcionan los convenios y tratados
de carácter vinculante que firman los países y que los hace sujetos de derecho
internacional y, por tanto, de poder reclamar la violación de los tratados que han firmado y
ratificado. También aprendí a redactar noticias de interés internacional y a corregir el
estilo y redacción de los mismos.
En lo referente al caso de Karla Elena Márquez Guadarrama aprendí mucho sobre grupos
de presión y de interés, en este caso el colectivo LGTBI, además de aprender sobre cómo
se hace una petición de Asilo y Protección Internacional y todo lo referente al caso de los
refugiados internacionales. Investigué bastante sobre ACNUR y lo que hace para ayudar
a los refugiados. Además, al entrevistarme con Karla, tuve la oportunidad de conocer
cómo es la experiencia personal de una persona perteneciente a un colectivo vulnerable,
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en este caso los transexuales y a la vez pude conocer cómo ha sido su experiencia como
solicitante de Asilo.
Adela de Anda Paz, madre de Carmelo Cervantes de Anda, reportó el hecho al 066
(número de emergencias local) para que le informen qué tiene que llevar para poner la
denuncia. Regresa al día siguiente junto con la novia de su hijo para poner la denuncia.
Ese día le elaboran todos los oficios que se tienen que repartir a todas las autoridades
pero le dicen no tener mensajero y ella se ofrece personalmente a hacer el trabajo de
ellos. Se abre la Averiguación Previa 1047/2012 del índice de la Procuraduría General del
Estado de Veracruz, México. Es importante mencionar que el domicilio de donde se
llevaron a Carmelo estaba violentado con una ventana rota y huellas de bota en la puerta
con las chapas rotas. A Adela nunca la llaman para pedir alguna cantidad, que sería como
un secuestro. El coche de su hijo fue hallado un año después, en un corralón cercano a la
Academia de Policía el Lencero en Veracruz. Las autoridades se negaron a hacer
pruebas y reconstrucción o periciales bajo el argumento de que había pasado tiempo y no
era necesario revisar el coche, que actualmente se encuentra en un depósito de la
Compañía de Seguros.
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investigador de la fiscalía va al vecindario y es cuando logra hablar con vecinos que
relatan que una vecina vio como subían militares al departamento y bajaban a 2 jóvenes
con la playera hacia la cara, y que siguen dejando el caso de Carmelo como en su inicio.
En la Procuraduríaaduría General de la Republica (PGR) se abrió el expediente AP/PGR/
UEIDMS/SEIDO/345/2014. Asimismo de las autoridades estatales de Veracruz tampoco
se ha obtenido resultados eficaces, lo único que existe es simulación más del indolente,
insensible gobierno estatal hacia los colectivos de familiares de desaparecidos de
Veracruz. El 10 de mayo, día de las madres en México, hicieron una marcha las madres
de desaparecidos pidiendo a la sociedad civil que se solidarice.
Carmelo Cervantes de Anda tiene también la nacionalidad española, por ello Adela de
Anda, en su desesperación, solicitó apoyo a autoridades españolas y envió un oficio a la
Casa Real de España sin obtener apoyo efectivo. Es por eso que ella ha acudido a la
justicia internacional como la única y última esperanza de que su hijo sea localizado. De
los hechos anteriores, se advierte que debido a la incapacidad institucional para impartir
justicia ha dado lugar a que en el Estado de Veracruz se organicen los familiares de
desaparecidos para coordinar su búsqueda. Actualmente Adela lo hace a través del
Colectivo “Solecito” de Veracruz.
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conduzcan los procesos correspondientes por el delito de desaparición forzada, de
manera imparcial, efectiva y dentro de un plazo razonable, con el objeto de esclarecer los
hechos en forma completa, identificar a todos los responsables e imponer las sanciones
que correspondan.
Conclusión:
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Por lo anteriormente expuesto Adela de Anda Paz solicita, a través vez de OMA a la
CORTE: El Estado mexicano debe compensar tanto los daños materiales como los
morales. Al respecto, solicitamos a la Comisión:
I. La admisibilidad del caso y la aplicación de la Convención Interamericana
sobre Desaparición Forzada, por la continuidad de dicho delito.
II. La falta o carencia de información impide el ejercicio de los recursos legales y
de las garantías procesales pertinentes, por lo que no opera la excepción de
las autoridades de agotamiento de recursos internos.
III. En cuanto a la regla de valoración de pruebas debido a que en los casos de
desaparición forzada es el Estado quien detenta el control de los medios para
aclarar los hechos ocurridos bajo su jurisdicción, corresponde a éste la carga
de la prueba.
En México, son las organizaciones civiles y comunitarias las que realizan este trabajo de
registrar datos, con el objetivo de visibilizar un problema social desatendido por el Estado.
A pesar de existir reformas en el ámbito legal que permiten que las mujeres transexuales
puedan elegir identificarse como tal en el Registro Civil de la Ciudad de México, donde se
hicieron reformas para que sea un procedimiento administrativo y sencillo, es la sociedad
la que ha generado una brecha con las movilizaciones a favor de la vida y de “protección
a la familia” usando el discurso de la discriminación y el odio hacia los conceptos clásicos
patriarcales tutelados por el machismo mexicano.
El autobús tránsfobo de Hazte Oír llego a la Ciudad de México, se realizó la campaña del
autobús naranja con la leyenda ¡Dejen a los niños en paz! #ConMisHijosNoSeMetan llegó
a estar frente la puerta de Los Pinos, la residencia oficial del presidente de México en la
capital del país. Se trata de la versión mexicana del vehículo que circuló por las calles de
Madrid a principios de 2017 con el mensaje: “Los niños tienen pene. Las niñas tienen
vulva. Que no te engañen. Si naces hombre, eres hombre. Si eres mujer, seguirás
siéndolo”.
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El objetivo del Autobús de la Libertad, como lo llama la organización, según uno de sus
comunicados, es protestar contra la educación sexual pública, que de acuerdo con el
Consejo, está basada en la ideología de género. En una carta al presidente de México, la
agrupación afirma que la “información difundida por el Estado [...] niega la existencia de
una configuración innata, donde el hombre y la mujer se encuentran conformados no solo
por la genitalidad, sino por toda una estructura psicológica y espiritual”. El denominado
“Bus de La Libertad” promovió el odio, la violencia y la discriminación, y la exclusión de las
personas, prohibida en el artículo 5 de la Ley para prevenir la discriminación de la Ciudad
de México, de la manera siguiente:
Artículo 5.- Queda prohibida cualquier forma de discriminación, entendiéndose por ésta la
negación, exclusión, distinción, menoscabo, impedimento o restricción de alguno o
algunos de los derechos humanos de las personas, grupos y/o comunidades, estén o no
en situación de discriminación imputables a personas físicas o morales o entes públicos
con intención o sin ella, dolosa o culpable, por acción u omisión, por razón de su origen
étnico, nacional, raza, lengua, sexo, género, identidad indígena, identidad de género,
expresión de rol de género, edad, discapacidad, condición jurídica, social o económica,
apariencia física, condiciones de salud, características genéticas, embarazo, religión,
opiniones políticas, académicas o filosóficas, identidad o filiación política, orientación
sexual o preferencia sexual, estado civil, por su forma de pensar, vestir, actuar, gesticular
por tener tatuajes o perforaciones corporales, por consumir sustancias psicoactivas o
cualquier otra que tenga por efecto anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio, de los derechos y libertades fundamentales, así como la igualdad de las
personas frente al ejercicio de derechos. También será considerada como discriminación
la bifobia, homofobia, lesbofobia, transfobia, misoginia, xenofobia, la segregación racial y
otras formas conexas de intolerancia, el antisemitismo en cualquiera de sus
manifestaciones.
Dentro del derecho positivo tenemos que las normas permiten a la persona que decide
elegir identificare como mujeres transexuales, en el Registro Civil de la Ciudad de México,
se realiza este proceso y es la única entidad del País donde está permitido. La Asamblea
Legislativa del Distrito Federal modificó en 2015 su Código Civil para que cualquier
ciudadano que desee cambiar su nombre o identidad sexual pueda hacerlo de forma
sencilla. La posibilidad existía en la capital del país desde el 2008, sin embargo, era
necesario realizar un procedimiento judicial que resultaba caro, lento y complicado. El
Registro Civil de la Ciudad de México realiza cambios de identidad de género en actas de
nacimiento para población Lésbico, Gay, Bisexual, Travesti, Transexual y Transgénero e
Intersexual (LGBTTTI).
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siendo vulnerable. En México no existen cambios legislativos reales que garanticen la
protección de la vida y la no discriminación de las poblaciones trans, no se llevan censos
de las agresiones. A partir de junio de 2015, la Procuraduría General de la República,
promulgó el protocolo para crímenes de odio por homofobia, lesbofobia y transfobia,
reproduciendo el de la Procuraduría de Justicia de la Ciudad de México, y los cuales se
pretende llevar a todas las procuradurías y/o fiscalías en todo el país para tener
estadísticas fidedignas de los asesinatos cometidos contra la población LGBTI. (Más no
existen protocolos de garantía de la vida, de prevención de la violencia y de integración en
la sociedad).
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días en la universidad UNICO de Colombia y en base a la investigación y datos aportados
podemos resumir lo siguiente:
La violencia hacia las mujeres en América Latina adopta sus singularidades, y existe una
característica común a todas las sociedades: los puestos clave en el ámbito político,
económico, religioso y militar se encuentran, exclusiva o mayoritariamente, en manos de
los hombres. Esta situación de poder de los hombres lleva aparejadas situaciones de
dominación e incluso de explotación de las mujeres, denominadas sociedades
patriarcales. En los países que llamados del primer mundo, entre los que se encuentra
España, el patriarcado se mantiene a través de formas más sutiles, la coerción es
sustituida por la incitación.
En relación con el tema de análisis, los dos conceptos básicos que es necesario
diferenciar son: qué entenderemos por discriminación y a qué nos referimos cuando
hablamos de violencia contra las mujeres. En este sentido, para discriminación
utilizaremos la definición de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de
Discriminación contra la Mujer (en adelante CEDAW), la cual establece en su artículo nº1
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que entenderá por tal discriminación contra la mujer:
“toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o
resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer,
independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad del hombre y la
mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política,
económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera”.
En segundo lugar, entenderemos por violencia contra la mujer: “cualquier acción o
conducta, basada en su género, que cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual o
psicológico a la mujer, tanto en el ámbito público como en el ámbito privado”. Dentro de
los actos que se consideran manifestaciones de violencia contras las mismas figuran:
violación, trata de mujeres, violencia doméstica, delitos de honor, mutilación genital
femenina, violencia obstétrica, lesbofobia, y otras formas de abuso que constituyen
violaciones de los derechos humanos.”
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El profesor Iñaki Piñuel y Zabala, sostiene como resultado de sus investigaciones que el
llamado "mobbing maternal" o acoso contra las mujeres embarazadas, “es uno de estos
casos en los que no se busca la destrucción de la víctima de forma directa, sino que a
pesar de que lo anterior se consiga igualmente, lo que se busca más inmediata y
directamente es mostrar un ejemplo de lo que le puede pasar a la que se atreva a
quedarse embarazada. Es un tipo castigo ejemplarizante que debe servir de aviso para
otras mujeres que observan lo que le ocurre a la víctima y que de este modo no se
atreven ya a quedarse embarazadas”.2
Si bien existen avances significativos en los derechos de las mujeres en ciertos ámbitos
en el espacio iberoamericano, también lo es que existen grandes lagunas y brechas y
retos que superar, por una parte las particularidades de la sociedad latinoamericana con
sus patrones culturales y estructurales de machismo, con ciertos logros en materia política
pero marcadas desigualdades. En consecuencia la sociedad internacional tiene el reto de
abordar los temas de discriminación de las mujeres y los jóvenes desde todos los ámbitos
que les aquejen, basados en el bienestar emocional, social y físico; garantizado
fundamentalmente con la educación, el acceso al trabajo, el acceso a la salud,
transformando los paradigmas existentes que impidan o menoscaben derechos, donde se
les incluya como actores en la búsqueda de la paz, en las decisiones políticas y sociales,
en los programas de cuidado del medio ambiente y en todas las realidades sociales.
Conclusiones:
Existe un conjunto de derechos que son inherentes a la dignidad humana y que imponen
obligaciones a los Estados en aras de respetarlos y garantizarlos a toda persona que se
encuentra en su jurisdicción, denominados derechos humanos, y entre ellos están
reconocidos varios derechos laborales, pero que debido a la pervivencia de los
paradigmas patriarcales se ven como normales en el trato diferenciado a la mujer, que
son tolerados, permitidos y hasta aplaudidos como medidas de disciplina que incitan a las
demás mujeres a no defender sus derechos, y a la aceptación sumisa de la reducción de
los mismos, todo con tal de conservar una fuente de ingreso para poder llevar el sustento
a sus hogares.
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a mi tutora a gestionar los trámites para poder hacer la próxima presentación de este
informe en UNICO. Gracias a esto aprendí a colaborar en la elaboración de una ponencia
universitaria, lo cual me parece enriquecedor para mi trayectoria profesional y educativo.
Respecto a lo que me aportaron estás prácticas a nivel personal y profesional fueron los
conocimientos más amplios sobre cómo se lleva a cabo una investigación; como se
elabora y analiza un documento legal; como se hace un documento para una ponencia de
una universidad; como se redacta un artículo para un portal de noticias, entre otros. A
nivel personal -y en cierta parte ligado a lo profesional- aprendí a cómo negociar, dialogar
y analizar con personas en el ámbito profesional y también personal. Antes era más
tímida y tenía miedo a decir lo que pienso y ahora me he vuelto más activa y menos rígida
a la hora de relacionarme con los demás. Fue mejor experiencia que el año anterior,
cuando estuve realizando mis prácticas en el departamento de relaciones Internacionales
de la Universidad Europea, y que para entonces yo era un persona impuntual, que no
cumplió con los requisitos que me pedía mi entonces tutor y tenía poca seriedad en el
trabajo. Ahora en este trabajo aprendí a ser más consciente, a cumplir con lo que se me
pide, a ser puntual y cumplir con mis obligaciones laborales.
Mi reflexión con respecto a estas prácticas que realicé en OMA es, principalmente, lo que
menciono al final del apartado anterior: Esta experiencia laboral fue más enriquecedora
que la anterior porque me ayudó a tener más seriedad en el trabajo y a ser más
consciente sobre las obligaciones laborales que debo cumplir. Me he vuelto más seria y
proactiva, además de aprender a cómo cumplir objetivos en una empresa. Sobre todo, me
ayudó a volverme más responsable tanto en lo profesional como en lo laboral, a pesar de
mi padecimiento de ansiedad. También aprendí mucho sobre cómo aplicar los
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conocimientos adquiridos a lo largo de mi doble grado en el trabajo y a la vez pude
aprender mucho más al aplicar la teoría a la práctica, que es donde se demuestra la
capacidad que cada uno tenemos. En lo personal, esta experiencia me ha ayudado tener
más seguridad en misma, a aprender a negociar en todo los aspectos y, sobre todo, a ser
mas seria y responsable con mi trabajo y mi vida en general.
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