Darío Moreira Historia del Arte III 5/12/19

Escrito en bronce: ¿Qué presupuestos teórico-críticos mueven el discurso de la

muestra de acuerdo a lo que significa visibilizar la obra de artistas mujeres en
Ecuador?

La exposición trata de darnos a conocer la producción artística de Rosario Villagómez

Fabara (1898-1968) una de las primeras mujeres en obtener reconocimiento artístico en
ecuador, ella fue estudiante de la Escuela de bellas Artes de Quito y su mayor mérito fue
la producción d esculturas{,realizo monumento en Guayaquil,Portoviejo,Bahía de
Caraques y Quito, sin embargo a pesar de ser una creadora de memorias, dé perennizar
personajes fechas y acontecimientos, su nombre escrito en bronce ha pasado
desapercibido por los relatos históricos dominantes.

Se trata de sustentar la temática de la exposición a través de notas periodísticas, texto

literarios, obras de artes o pensamientos importantes de la época referentes no solo a la
Artista (Rosario Villagómez), sino no que el que visite la muestra sepa que en Ecuador
hubo mujeres creando arte, nos remonta a la historia a cómo sucedieron hechos en el
país que ocasionaron cambios importantes en la lucha que la mujeres llevaban a cabo, por
ejemplo se afirma que Ecuador fue uno de los primeros países en permitir el sufragio
femenino, en este tema emerge la figura de Matilde Hidalgo de Procel,primera mujer
licenciada en medicina de país, quien en 1924 decidió ir a sufragar en La ciudad de
Machala, el hecho fue tal controversial que provoco una consulta, luego en sesión
extraordinaria de consejo que derivó en una sesión extraordinaria de Consejo de Estado,
donde se puso a consideración que la mujer tenía derecho a botar y ser elejidas,5 años
más adelante, en 1929 el sufragio femenino se garantizó en la constitución del país.

Se nos remarca como punto importante la producción y divulgación de revistas hechas

por mujeres mujer (1905), El hogar cristiano (1906-1919) la andina del guayas (1907 -
1910) La mujer ecuatoriana (1918 1923) flora (1917-1920) la aurora (1918) nuevos
horizontes (1933- 1937) y Alas (1934).

Aunque Ecuador fue unos de los primeros países en permitir a la mujer sufragar, la
inclusión de mujeres ocupando cargos de poder fue dilatado si se compara con el resto
de la Latinoamérica, lo cual puede ser catalogado como un doble discurso de parte de las
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autoridades es decir “tienes derechos, pero yo veré cuando te tomo en cuenta”, en 1979
fue nombrada una mujer en el Gabinete Ministerial.

Esto corrobora el escaso renacimiento por parte de los medios a Rosario Villagómez quien
tuvo una producción importante histórica y cultural, para nuestro país, sin embargo
obtuvo un muy escaso reconocimiento, en la muestra se puede el nombre de Rosario en
un artículo o revista que data 12 de febrero del 1925 en cual aparece el nombre de
Villagómez celebrando un contrato, es sorprendente que una artista que tiene entre su
producción personajes como Eloy Alfaro, Francisco de Orellana, entre otros, también
aportes culturales como El Homenaje al Shiry del pueblo cara, y otras obras de producción
visual, además de ser una de la pioneras del desnudo artístico en las Escultura del
Ecuador, ganadora en 3 ocasiones del Premio Nacional de Artes Mariano Aguilera, no
llego a tener un lugar más representativo en la Historia del arte Ecuatoriano, en la
exposición podemos encontrar una reseña donde se relata el proceso de contrato de
Villagómez para la realización de la escultura del Gnral.Eloy Alfaro, se recalca entre
comillas que en 1924 se acuerda contratar a las “Escultora nacional “Rosa Villagomez,la
escultura fue hecha en Quito y luego viajo en tren hasta Portiviejo,donde se inauguró el
día 18 de enero de 1926,según el registro fotográfico histórico al evento asistieron las
autoridades, pero no estuvo presente ni la autora ni algún representante familiar, motivos
no se exponen pero muchos podríamos que no fue importante invitarla, es solo una
especulación de mi parte, pienso que no se trata de empoderar a una artista porque sea
Mujer o desvalorar el trabajo de los hombres artistas del aquel tiempo, sino de que allá
equidad en cuanto al reconocimiento, de que la meritocracia sea exclusivamente por la
calidad e importancia del trabajo artístico, sin discriminar por raza,genero,estatus etc.
Estas influencias de poder se dieron no solo en las mujeres sino también artistas de bajos
recursos económicos, una realidad que no ha cambiado mucho en nuestro país hasta
nuestros días.

La producción artística de Villagómez muestra versatilidad, podríamos considerar esto

tomando como referencia su obra El Shiry del Pueblo Cara, ya que si bien es cierto la
mayoría de sus Esculturas son naturalistas, está en particular refleja otra faceta de Rosario,
en esta podemos ver menos definida, más grotesca, subjetiva, ya que ella trato de plasmar
una especie de mezcla humana-animal.
Darío Moreira Historia del Arte III 5/12/19

Una de las secciones que más llaman la atención en la muestra, es aquella donde se
encuentran una serie de artículos normativos de la Escuela de Bellas Artes de Quito, que
fue refundada en 1900 y que fue pionera en la inclusión de mujeres sus aulas de clases,
eso gracias a las políticas de renovación del estado impulsadas por la Revolución Liberal,
quienes promovieron la secularización de la educación, la profesionalización artística y
la inclusión de las mujeres en el campo educativo, artístico y laboral. Aunque este fue
una paso grande aun en el país el gozar de los derechos para las mujeres no era totalmente
igualitario, aunque estuviera plasmado en papel, faltaba que la sociedad cambiara su
visión, pues realmente ahí donde surgen los cambios para una nación según mi punto de
vista, uno de los artículos pertenecientes al reglamento de la institución, publicado el 4
de Enero de 1904,Art.2subN°23,hace una aclaración en que el alumnado está dividido
en dos secciones una de mujeres y otra de varones y queda totalmente prohibido que un
varón vaya a la sección femenina y viceversa bajo ningún pretexto.

Según la curadora de la muestra Romina Muñoz, pensó en el nombre escrito en bronce

porque a pesar de la invizivilizacion que ha sufrido Rosario, su memoria estilo y legado
esta inmortalizado en estas esculturas, y esta muestra es una manera de reivindicar y
despertar la memoria histórica de la sociedad ecuatoriana.

Para mi esta muestra cumple su objetivo a cabalidad ya que visibiliza a la artista, dando
al público visitante un amplio contexto teórico, artístico e histórico, en mi caso particular
no sabía de la creadora de estos monumentos aunque los había estado frente a ellos,
recordando los años del colegio en clases de Historia no recuerdo que le hayan nombrado
como alguien importante de la historia Artística Ecuatoriana, aprecio que la curadora haya
elegido esta artista y además aprovechara para poner en la palestra a otra mujeres que con
sus aportes mediante revistas, pensamientos y acciones aportaron ah realizar un cambio
en el modo de pensar de la sociedad, lucha que se mantiene hasta hoy no solo en el campo
de la mujeres sino con diversos grupos u}que han sido invisiblizados a través de la
historia, como exprese en párrafos anteriores la lucha no está en que ser mejor o peor por
ser hombre o mujer, sino en la búsqueda de la equidad, donde la sociedad y el estado
siempre reconozca a quien se lo merece sin ningún juicio preconcebido.
Darío Moreira Historia del Arte III 5/12/19

Bibliografía
"Desnudos Y Monumentos Cívicos Revelan La Visión De Rosario Villagómez". 2019.
https://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/cultura/10/rosario-villagomez.
"Muestra Rendirá Un Tributo A Escultora Rosario Villagómez Fabara". 2019. El Universo.
https://www.eluniverso.com/entretenimiento/2019/11/20/nota/7611512/muestra-rendira-tributo-
escultora.

Valdés, Teresa, and Enrique Gomáriz. 1992. Mujeres Latinoamericanas En Cifras. Madrid:
Instituto de la Mujer, Ministerio de Asuntos Sociales de España.