Marzo 2019

UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES

Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Tucumán 1946 - 3300 - Posadas - Misiones - TE: 0376-4427519

PROGRAMA 2016-2019 Plan de estudios Año: 1995 2019

ASIGNATURA Antropología de las Sociedades Complejas

CARRERA Licenciatura en Antropología Social; Licenciatura en Historia y Profesorado

en Historia con orientación en Ciencias Sociales

AÑO 4º (Antropología) 3º (Historia)

RÉGIMEN DE DICTADO Cuatrimestral

DOCENTE Apellido y Nombres Cargo y Dedicación Función en la Cátedra

Brígida Renodi Prof. Adjunta Interina, Responsable
Dedicación Simple

Laura Ebenau Prof. Adjunta Interina, Integrante del equipo de

Dedicación Simple cátedra

Elías Gómez Prof. Regular, Jefe de Trabajos

Dedicación simple Prácticos

FUNDAMENTACIÓN

La antropología de las sociedades complejas atiende a una distinción fundada en principio

entre las sociedades sin estado y las sociedades con estado. Se resaltan así los estudios orientados a
las primeras, propias de la etnología y de la antropología clásica, y los estudios que comienzan a
adquirir relevancia en los años ´50 al buscar atender la realidad vivida por las sociedades bajo
regímenes coloniales en vías de descolonización o recientemente emancipadas, poniendo de relieve
cuestiones asociadas a la conformación de los estados y las naciones. En este contexto, los
conceptos de comunidad, conflicto y sociedad, fueron puestos de relieve, abriendo desafíos
metodológicos, teóricos y epistemológicos, para pensar el mundo contemporáneo. En este contexto
la antropología se vuelca hacia la propia sociedad, entrando en diálogo con la sociología. De este
modo, la materia atiende a discusiones centrales de la disciplina en el proceso de comprender
configuraciones y fenómenos principalmente urbanos que se dan desde los años 60, y pretende
ofrecer un panorama diverso de cuestiones que son hoy objeto de la antropología.
La emergencia de nuevos estados nacionales, el establecimiento de un régimen de
acumulación flexible, la crisis del llamado „estado de bienestar‟, los procesos de construcción de
hegemonía en el mundo contemporáneo, entre otros procesos generales, han impactado de manera
más o menos profunda a las sociedades generando transformaciones a nivel de las relaciones de
clases y cambios notables en la dinámica de la lucha de clases. Se configuran así, nuevos actores
colectivos (que no necesariamente adscriben a una determinada clase), nuevas demandas y
conflictos (así como formas de administrarlos), que repercuten profundamente a nivel experiencial
de los sujetos implicados.
Estas dinámicas en su desarrollo implican y generan no pocas tensiones donde la violencia
emerge como un recurso legítimo o ilegítimo, pero fundante al fin de nuevos ordenamientos y
formas de control social que muchas veces disputan o evaden los controles estatales. Estudios

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clásicos sobre la pobreza (principalmente iniciados por la llamada Escuela de Chicago desde los
años „50) han discurrido sobre este fenómeno, y desde entonces a la actualidad se han propuesto
teorías, definiciones y algunas tipologías para su análisis.
Estudios que se inician a fines de los setenta o principio de los ochenta, y que proponen un
giro reflexivo en los objetos antropológicos, denotan el interés por conocer aquellos fenómenos que
se consideran la base de nuestra práctica como cientistas sociales o inclusive, la base de nuestra
condición de género. En este sentido, se problematizan tanto la ciencia como el sexo y el género,
pasando por un análisis de las tecnologías en la sociedad contemporánea y sus consecuencias para
la vida cotidiana, para las formas de conocimiento e inclusive para el planeta.
Por lo señalado, las unidades proponen un recorrido conceptual y temático, centrado en los
debates clásicos y contemporáneos producidos en el campo de la teoría social y antropológica.

OBJETIVOS
 Comprender las bases epistemológicas que distinguen
sociedades simples y complejas, contextualizar la discusión en
torno a la complejidad en la tradición antropológica y en los
estudios contemporáneos
 Reconocer e instrumentar herramientas teóricas y
metodológicas para el análisis de los procesos de constitución,
reproducción y transformación de las llamadas “sociedades
complejas”.
 Reconocer la constitución histórica de las esferas económica,
social, política, ideológica, cultural, religiosa, en las llamadas
“sociedades complejas”, y discutir el proceso de
“autonomización” de cada una a partir del examen epistémico
y a través de estudios etnográficos.
 Articular las perspectivas analíticas centradas en el actor con
enfoques que atienden a dimensiones en otras escalas, para
abordar la investigación de procesos socio-culturales e
históricos en sociedades contemporáneas.
 Conocer y comprender los procesos de transformación social
derivados de las relaciones establecidas entre concentración de
capital, desarrollo tecnológico y modos contemporáneos de
existencia.
 Operacionalizar perspectivas analíticas, conceptos y
metodologías estudiados a lo largo del curso, en el análisis de
casos y en la discusión de problemáticas sociales específicas.

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CONTENIDOS

UNIDAD I: SOCIEDADES y COMUNIDADES

Sociedades simples versus sociedades complejas, criterios de definición por objeto y por
disciplina. Cultura, sociedad y procesos de comunalización. Dinámicas de lo global y lo local,
micro y macro, escalas.

UNIDAD II: SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS Y ESTADOS NACIONALES

Procesos de Integración y desestructuración. Conflictos. Comunidades imaginadas, invención
de tradiciones, usos del pasado y producción de dispositivos simbólicos.

UNIDAD III: PROCESOS HEGEMÓNICOS, CLASE Y LUCHAS DE CLASES

Dominación, subordinación y resistencia. Procesos hegemónicos, mecanismos ideológicos de
dominación y legitimación. La construcción de la noción de clase y lucha de clases, perspectivas y
enfoques.

UNIDAD IV: PRODUCCIÓN SOCIAL DE LA VIOLENCIA, FORMAS DE REGULACIÓN

Y ORDEN
Mecanismos de control socio-político y prácticas cotidianas de evasión. Conflictos, formas de
administrarlos y sensibilidades jurídicas. La Escuela de Chicago y los Estudios sobre la pobreza,
revisiones conceptuales. Producción social de la violencia en contextos de pobreza. Estudio de
casos.

UNIDAD V: PROBLEMAS CONTEMPORÁNEOS QUE INTERPELAN A LA

ANTROPOLOGÍA
Agencias y actores en red. Ciencia, Tecnología, formas y efectos de las clasificaciones.
Configuraciones, tránsitos y adscripciones de colectivos humanos y otros.

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BIBLIOGRAFÍA UNIDAD I: SOCIEDADES y COMUNIDADES

GENERAL Gluckman, Max (1978) Política, derecho y ritual en la sociedad tribal. España,
Akal, pp. 15-54.
Clastres, Pierre (2008) “La sociedad contra el estado”, en La sociedad contra el
estado. Terramar: Argentina, 161-186.
Godelier, Maurice (2010) “Comunidad, sociedad, cultura. Tres claves para
comprender las identidades en conflicto” En: Cuadernos de Antropología
Social, Nº 32, pp. 13–29, Bs. As.: FFyL – UBA.
Brow, James (1990) Notes on Community, Hegemony and the Uses of the Past.
En: Anthropological Quarterly 63 (1); 1-6. (traducción de la cátedra)
Wolf, Eric (1993) “Introducción” En: Europa y la gente sin historia. Buenos
Aires: Fondo de Cultura Económica.

Trabajos Prácticos
Pitt-Rivers, Julian (1989) “Los límites de la comunidad” “La comunidad y el
mundo” (pp. 39-67) y “Amistad y autoridad” (pp. 161-179) En: Un pueblo
de la sierra: Grazalema. Madrid: Alianza
Cowan Ros, Carlos y Nussbaumer, Beatríz (2013) “Retorno a la Comunidad”.
En: Revista Avá Nº22. Posadas: PPAS pp. 145-166.

Bibliografía Complementaria UI
Peirano, Mariza (1983) “Etnocentrismo às avesas: o conceito de sociedade
complexa” Em: Dados: Revista de Ciências Sociais, Rio de Janeiro, Vol 26,
N1, pp. 97-115.
Strathern, Marilyn (2014) “A relação: acerca da complexidade e da escala” pp.
263-294. En:O efeito etnográfico, São Paulo, CosacNaify.
Eisenstadt, Samuel (1961) “Anthropological Studies of Complex Societies” En:
Current Anthropology, Vol. 2, No. 3, pp. 201-222.

UNIDAD II: SOCIEDADES CONTEMPORÁNEAS Y ESTADOS

NACIONALES
Anderson, Benedict (1983) “Introducción”, “Las raíces culturales” y “El origen
de la conciencia nacional” pp. 17-76. En: Comunidades Imaginadas.
Reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo. México, FCE.
Partha Chatterjee (2008) “Nación y nacionalismo” pp. 57-121. En: La nación en
tiempo heterogéneo y otros estudios subalternos, Siglo Veintiuno,
Argentina.
Hobsbawm, Eric y Ranger, Terence (2002) “Introducción: la invención de la
tradición” pp. 7-21, En La invención de la tradición. Barcelona: Crítica.
Renán, Ernest (2000) ¿Qué es una nación? en Fernández Bravo, Álvaro
(compilador) La Invención de la nación. Lecturas de la identidad de Herder
a Homi Bhabha. Buenos Aires, Manantial.

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Elias, Norbert (2006) „Processos de formação de Estados e construção de

nações”. En: Escritos e Ensaios. Estado, processo, opinião pública. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor.

Trabajos Prácticos
Silla, Rolando (2011), “Las cantoras” y “Mujeres, tradición y nación” pp. 97-
129, en Colonizar argentinizando: identidad, fiesta y nación en el Alto
Neuquén, Buenos Aires, Antropofagia.
Ebenau, Laura A. y Jaume, Fernando (2018) “¡Estamos inmersos en una batalla
cultural! Política y pasado en el presente misionero”. En: Jaume, Fernando;
Gutierrez, Carlos y Giménez, Claudia (Comp.) Las luchas por la
hegemonía en la provincia de Misiones, Argentina. Historia y etnografías.
Posadas: Editorial Universitaria de la UNaM. En prensa.

Bibliografía complementaria UII

Gellner, Ernest (1991) Naciones y nacionalismo. México, Alianza editorial.
Bourdieu, Pierre (2015) Clase del 18 de enero de 1990. En: Sobre el Estado.
Cursos en el Collège de France (1989-1992), pp. 13-39

UNIDAD III: PROCESOS HEGEMÓNICOS, CLASE Y LUCHAS DE

CLASES
Thwaites Rey, Mabel (1994) “La noción Gramsciana de Hegemonía en el
convulsionado fin de siglo” en Ferreyra, L.; Logiudice, E.; Thwaites Rey,
M. Gramsci mirando al sur. Sobre la hegemonía en los 90. Bs. As.: Kai
Editor, Colección Teoría Crítica.
Williams, Raymond (1990) Capítulo 6 “Hegemonía” e “Ideología”. En:
Marxismo y Literatura. España: Península.
Thompson, Edward P. (1989) “La sociedad inglesa del siglo XVIII: ¿lucha de
clases sin clases?” en Thompson E. P. Tradición, Revuelta y consciencia de
clase. Estudios sobre la crisis de la sociedad industrial. Barcelona, Crítica.
Miliband, Ralph (1990) “Análisis de clases” en Giddens A; Turner J. y otros, La
Teoría social hoy. México: Alianza, pp. 418-444.
Bourdieu, Pierre (1994) “Qué es lo que hace a una clase social? Acerca de la
existencia teórica y práctica de los grupos” en Revista Paraguaya de
Sociología, Año 31, Nº89 (enero-abril), pp. 7-21.

Trabajos Prácticos
Linhart, Robert (1979) De cadenas y de hombres, Buenos Aires: Siglo XXI.

Bibliografía complementaria UIII

Balsa, Javier (2006) “Las tres lógicas de la construcción de hegemonía”. Revista
Theomai, Nº 14, 2º sem/06.
Portantiero, Juan C. (1988) Gramsci y la crisis cultural del novecientos. en Los

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usos de Gramsci. Buenos Aires: Folios. Americanismo fordismo. Buenos

Aires (varias ediciones disponibles).
Eagleton, Terry (1997) “Ideología (una introducción)”. Barcelona: Paidós.
Bourdieu, Pierre (2000) “Espacio Social y Poder Simbólico” en Cosas Dichas.
Barcelona: Gedisa, 127–143.

UNIDAD IV: PRODUCCIÓN SOCIAL DE LA VIOLENCIA, FORMAS

DE REGULACIÓNY ORDEN
Das, Veena y Poole, Deborah (2008) “El Estado y sus márgenes. Etnografías
comparadas” en Cuadernos de Antropología Social, Nº 27, Bs. As., FFyL -
UBA, pp. 19-52.
Geertz, Clifford (1994) “Conocimiento local: hecho y ley en perspectiva
comparativa” en Conocimiento local - Ensayos sobre la interpretación de
las culturas. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, pp. 195-262.
Lewis, Oscar (1972) La cultura de la pobreza. Barcelona: Cuadernos Anagrama,
Nº28. pp 7-35.
Bourgois, Philipp (2015) “Introducción” en En busca de respeto: vendiendo
crack en Harlem. Bs. As.: Siglo XXI pp. 31-48.

Trabajos Prácticos
William Foote Whyte (1971) La sociedad de las esquinas. México: Ed. Diana.
Paulo Malvasi (2017) “La mente y el homicidio: la gestión de la violencia en el
tráfico de drogas en Sao Paulo (Br.)” en Renoldi, B.; Álvarez, S. y
Maldonado, S. Estado, violencia y mercado. Conexiones etnográficas en
América Latina. Bs. As.: Antropofagia.
Fasano, Patricia (2006) De boca en boca: el chisme en la trama social de la
pobreza, Buenos Aires: Antropofagia.

Bibliografía y Materiales complementarios UIV

Video Documental: “Sé Mak Sala Tenkeser Selu Sala” del investigador Daniel
Schroeter Simião.
Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=CyKnw2Vgz6M
Daniel Schroeter Simião (2006) “Representando Corpo e Violência. A invenção
da „violência doméstica‟ em Timor-Leste”. em Revista Brasileira de
Ciências Sociais, Vol. 21, Nº 61, pp. 133- 224.

UNIDAD V: PROBLEMAS CONTEMPORÁNEOS QUE INTERPELAN A

LA ANTROPOLOGÍA

Latour, Bruno y Woolgar, Stevie (1995) La vida en el laboratorio: la

construcción de los hechos científicos. Madrid: Alianza.
Latour, Bruno (2004) “Entrevista: Por una antropología del centro”, en Mana
Vol. 10, Nº2, pp. 397-414.

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Haraway, Donna (2008) Manifiesto ciborg (A cyborg manifiesto: science,

technology, and socialist-feminism in the late twentieth century), traducción
de Manuel Talens.
Alvarez, Ana Gabriela (2017) “Cuerpos transitantes: para una historia de las
identidades travesti-trans en la Argentina (1960-2000)”, en Avá Revista de
Antropología, Nº31, Posadas: PPAS, pp. 45-71.

Trabajos Prácticos
Bevilaqua Barbato, Ciméa (2011) “Normas jurídicas e agências não-humanas: o
caso dos cães perigosos” en Avá Revista de Antropología, Nº19, Posadas:
PPAS, pp. 199-225.
Serie Black Mirror selección de capítulos para trabajar en clase.

Bibliografía y Materiales complementarios

García Canclini, Néstor (1999) “Narrativas sobre fronteras móviles entre
Estados Unidos y América Latina”, en Rubén Bayardo y Mónica Lacarrieu
(Comp.) La dinámica global/local. Buenos Aires, ed. CICCUS La Crujía,
pp. 53-70.
Sívori, Horacio (2004) Locas, chongos y gays: sociabilidad homosexual
masculina durante la década de 1990, Buenos Aires: Antropofagia

BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA GENERAL

Auyero, Javier (compilador) (1997) ¿Favores por votos? Estudios sobre
clientelismo político contemporáneo. Buenos Aires. Losada.
Bourdieu, Pierre (1997) Sobre la televisión. Barcelona, Anagrama.
Bourgois, Philipp (2015) En busca de respeto: vendiendo crack en Harlem.
Bs. As.: Siglo XXI.
Chomsky Noam y Heinz Dieterich (1999) La Sociedad global. Buenos Aires:
Colección Política.
Dorffman y Mattelar Para leer al Pato Donald, Buenos Aires: Siglo XXI.
Hall, Stuart (1981) “La cultura, los medios de comunicación y el „efecto
ideológico‟”. En: Curran M. Sociedad y comunicación de masas. México,
FCE. Cap. XIII.
García Canclini, Nestor (1999) “Narrativas sobre fronteras móviles entre
Estados Unidos y América Latina”. en Rubén Bayardo y Mónica Lacarrieu
(Comp.) La dinámica global/local. Buenos Aires, ed. CICCUS La Crujía,
pp. 53-70.
Gluckman, Max, 1978, Política, derecho y ritual en la sociedad tribal, España,
Akal, pp. 15-54.
Gramsci, Antonio (1997) Notas sobre Maquiavelo, sobre política y sobre el
estado moderno. Bs. As.: Ediciones nueva Visión
Harvey, David (1998) La condición de la posmodernidad. Investigación sobre
los orígenes del cambio cultural. Buenos Aires, ed. Amorrortu. Cap. 7

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Hermitte, Esther y Bartolomé, Leopoldo (1977) Procesos de Articulación

Social. Bs As, Amorrortu.
Latour, Bruno, 2012, Nunca fuimos modernos: ensayos de antropología
simétrica, Siglo XXI,
López Pedrero, Abel Ricardo (2009) “Ser de Clase Media no es Algo que Pase
de la Noche a la Mañana” en Visacovsky, Sergio y Enrique Garguin (2009)
Moralidades, Economías e Identidades de Clase Media. Estudios
Históricos y Etnográficos, Buenos Aires: Antropofagia.
Margulis, Mario (1996) “Globalización y cultura”. En Revista Sociedad, Buenos
Aires UBA, pp. 5-17.
Renoldi, Brígida (2013) Carne de Carátula: experiencias de investigación,
juzgamiento y narcotráfico, La Plata, Al Margen.
Sívori, Horacio (2004) Locas, chongos y gays: sociabilidad homosexual
masculina durante la década de 1990, Buenos Aires: Antropofagia
Willis, Paul (1988) Aprendiendo a trabajar, o cómo los chicos de clase obrera
obtienen trabajo de clase obrera. Madrid: Akal.
Wolf, Eric (1980) “Relaciones de parentesco amistad y patronazgo en las
sociedades complejas”. En: Wolf, E. Mitchell C. y otros: Antropología
Social de las Sociedades Complejas. pp. 19-39.
Wacquant, Loïc (2000) Las cárceles de la miseria. Buenos Aires: Ed. Manantial
Wolf, Eric (1999) Antropología social de las sociedades complejas, (Aguilar
López, Joaquina, trad.), Alianza Editorial.

Estrategias de - Encuadre teórico y metodológico de la problemática a discutir en cada

aprendizaje unidad.
- Exposición y debate orientado por parte de los docentes sobre las
referencias teóricas propuestas.
- Desarrollo de clases teórico prácticas
- Selección de temas y bibliografía específica para prácticos
- Elaboración de Guías y Consignas de Lectura
- Selección y discusión de materiales audiovisuales como recursos
pedagógicos.

Modalidad de Trabajo:
Dos clases semanales teórico/prácticas: 2 horas cada una (75% de
asistencia) donde se alternará entre:
-Desarrollo y presentación de los alumnos de trabajos prácticos en base a guías
de actividades para el desarrollo de los temas, problematizando y enfrentando
posiciones conceptuales -teóricas, enfoques metodológicos.
- Habilitación de un horario semanal para consultas.
Modalidad específica para personas con régimen especial de
cursada: Elaboración de reseñas de textos de lectura obligatoria y
entrega de trabajos prácticos domiciliarios. 158

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SISTEMA DE En proceso:
EVALUACION - Lectura y participación en la discusión de la bibliografía específica
para teóricos y prácticos.
- Elaboración de producciones escritas (reseñas, ensayos, informes de
lectura, etc.) que estimulen el desarrollo de habilidades implicadas en el
proceso de escritura de textos académicos.
- Autoevaluación
Requisitos para promocionar la asignatura
-Asistencia a clases (75%)
-Aprobación de un trabajo práctico escrito
-Aprobación de dos parciales individuales escritos (en clase y/o
domiciliario)

Profesora Brígida Renoldi