SERIE: LA ORACIÓN A TRAVES DE LA VIDA DE JESÚS
Lucas está
FECHA: 07-08-2019
TEMA: 2
“TODO COMIENZA CON LA ORACIÓN”
Lucas 3:21-22
“21Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue
bautizado; y orando, el cielo se abrió, 22y descendió el Espíritu Santo sobre él en
forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tú eres mi Hijo
amado; en ti tengo complacencia.”
INTRODUCCIÓN
“también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió” (v. 21b).
Lucas no describe el bautizo mismo – no menciona a Juan – no dice
que Jesús se levantó del agua (Marcos 1:10; Mateo 3:16) – no nos
dice que Jesús fue bautizado para cumplir con toda justicia (Mateo
3:15). La preocupación de Lucas está en otro lugar – con el respaldo
que implica el cielo abierto, el descenso del Espíritu Santo, y la voz
del cielo. Éste es el ungir de Jesús – su preparación para el servicio –
su comisión.
¿Cómo comienza todo con la oración?
I. CON LA PRIORIDAD
“también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió” (v. 21b)
 Una de las cosas que vemos aquí en el bautismo de Jesús y que
en ningún otro evangelio se menciona es que Jesús estaba
“orando” cuando fue bautizado.
 Aquí vemos que Jesús a través del evangelio de Lucas y que los
otros evangelios no hacen notar es con respecto en la vida de
Jesús la oración. Para Lucas es muy importante en cuanto a la
prioridad en la vida de Jesús la oración.
 No olvidemos que los evangelios al ser escritos tienen un énfasis al
hablar de Jesús. Lucas se refiere a Cristo como “el Hijo del
Hombre” enfatizando Su humanidad, y comparte muchos
detalles que no se encuentran en los relatos de los otros
Evangelios.
 Lucas muestra la humanidad de Jesús y hace notar como
hombre a Jesús la prioridad de la oración en su vida. Jesús va a
dar uso de la oración siempre en su vida porque sin ella no podría
llevar una vida de dependencia y dirección de su Padre.
 Lucas va mostrar esa prioridad en Jesús, la oración.
muy interesado en hacer notar la vida de oración, la práctica de
la oración y los modelos de oración en la vida del Señor
Jesucristo.
 No olvidemos que Lucas está escribiendo a su discípulo Teófilo. Le
está mostrando a Jesús como hombre dio su prioridad a la
oración y que Teófilo tendría que considera en su vida esta
prioridad de la oración.
 Lucas lo primero que involucra es la prioridad e importancia de la
oración para el creyente. Mientras que los términos "oración" y
"orar" se encuentran 13 veces en Marcos y 17 veces en Mateo,
son encontrados 21 veces en Lucas y 25 veces en Hechos. Sin
embargo, más importante que la frecuencia de este concepto
en Lucas-Hechos es que ocurre en momentos y lugares clave.
 “Jesús fue bautizado; y orando” en la traducción se diría por sus
acciones “y mientras oraba” -¿Por qué necesitaría Jesús orar si
era Dios? Debido a que Él también era plenamente hombre, y
como el Hijo perfecto del hombre, Jesús nos dio el ejemplo
perfecto de la prioridad e dependencia continúa de Su Padre
para satisfacer Sus necesidades al orar a Su Padre.
 Cuando digo “prioridad e dependencia continua” no es que
Jesús en esos momento de inicio en su ministerio hace uso de la
oración para depender, sino es algo que ya había hecho en su la
prioridad de la oración, aun antes. ¿Porque digo esto es así? Por
la frase “y orando” en el griego es un tiempo presente
(representa la acción continua y repetida), hablado de la
oración es algo continuamente, constantemente, habitualmente,
algo que siempre lo hacía, que era parte de su vida como un
habito, una costumbre, como su estilo de vida, y no es que allí en
su bautismo era recién sino mostrando la oración como parte de
su vida desde siempre.
 Cómo necesitamos aprender a seguir el ejemplo de Jesús, para
que nosotros también podamos experimentar la dulce comunión
con Dios, nuestro Padre que está en los Cielos.
¿Cómo comienza todo con la oración?
II. CON LA BUSQUEDA DEL ROSTRO DE DIOS (COMUNIÓN CON DIOS)
 “orando” es la palabra en griego “proseuchomai” que se
desprende de dos palabras
  “pros” es “hacia adelante, de frente” enfatizando el
acercamiento directo del que ora buscando el rostro de
Dios.
 euchomai = originalmente para hablar, pronunciar en voz
alta, expresar un deseo, luego orar o hacer un voto. El
término técnico griego para invocar a una deidad.
 En el NT “orando” siempre se usa para referirse a la oración
dirigida a Dios (a Él como el objeto de la fe y Aquel que
responderá a la oración de uno) y significa hablarle
conscientemente (con o sin vocalización) a Él, con un
objetivo definido.
 Aquí la oración de Jesús tiene un objetivo definido, de buscar
el rostro de Dios, tener comunión para responder a lo que se
estaba dando, su bautismo y como inicio de su ministerio
publico que se concretaría en dar su vida por la humanidad y
así salvar a quienes lo reciben como su Salvador.
 Para Jesús la oración era una prioridad y esa prioridad era
para buscar el rostro de su Padre, comunión con Su Padre
"para Lucas la oración era con frecuencia un momento de
revelación y dirección de Dios" (Lc. 1: 9–11 [Zacarías]; Lc. 2: 37–
38 [Ana]; Hch. 9: 11–12 y Hch. 22: 17–21 [Pablo]; Hch.10: 2–6
[Cornelio]; Hch.10: 9–16 [Pedro]; Hch.13: 2–3 [profetas y
maestros de la iglesia].)
 El Evangelio de Lucas comienza con la oración en el templo
( Lk 1: 9-10 ). Hechos comienza con la oración de los discípulos
( Lc 1:14) y Lucas mantiene este énfasis de la oración en un
inicio de algo para la dirección de Dios en esa comunión con
Dios.
 También esa comunión con Dios implicaba para Lucas, que el
Espíritu Santo, además, a menudo viene en respuesta a la
oración (v.21“mientras oraba Jesús”) Lc. 3:22 “y descendió el
Espíritu Santo sobre él en forma corporal, como paloma” (Lc.
11:13 ; Hch. 1:14 ; 2: 1-4 ; 21 , 38–39 ;Hch. 4: 23-31 ; 8: 15-17 ).
Lucas a menudo agregaba referencias narrativas a Jesús en
oración ( Lc. 6:12 ; 9:18 , 28–29 ; 11: 1 ; Lc. 22: 40-41 ). Lucas
pone a Jesús como modelo para los cristianos en sus vidas de
oración como prioridad para una comunión que trae
dependencia, dirección del Padre, como investidura de poder
por el Espíritu Santo.
 Solo Lucas registró que Jesús estaba orando en su bautismo
cuando fue ungido por el Espíritu y que Jesús eligió a los 12
después de haber orado toda la noche ( Lc. 6:12 ). Solo Lucas
registró que Jesús oró antes de preguntar a sus discípulos:
"¿Quién dicen las multitudes que soy yo?" ( Lc 9,18 ). De nuevo,
solo Lucas mencionó que en su transfiguración, Jesús subió a la
montaña para orar y que mientras oraba se transfiguró ( Lc 9:
28–29 ). En el contexto de su propia oración, Jesús enseñó la
Oración del Señor ( Lc. 11: 1–4, 5-9). Mediante la oración, los
creyentes pueden persistir y no desanimarse ( Lc. 18: 1 ) y evitar
caer en la tentación ( Lc. 22:40 , 46) Y debido a la oración de
Jesús, la negación de Pedro no se convirtió en apostasía,
alejamiento ( Lc. 22:32 ).
 Lucas enfatiza la vida de oración de Jesús, que muestra su
dependencia como el Hijo del Hombre del Padre Celestial.
Claramente para Lucas, la oración fue vista como una parte
vital y necesaria de la vida cristiana, tanto individual como
corporativamente.
CONCLUSIÓN
Ver a Jesús bautizándose y estar orando descendió el Espíritu Santo
sobre él, hubo una manifestación desde el cielo, el Padres responde
a todo el acto que se estaba dando y dijo: “Tú eres mi Hijo amado;
en ti tengo complacencia” (Lc. 3:22). Esto es en respuesta a una
prioridad y comunión con su Padre (la oración); donde el Padre le
hace referencia de 2 textos del A.T. sobre él (El Mesías).
Sal. 2:7 donde el Padre dice del Mesías: “Mi hijo eres tú”
Isa 42:1 He aquí mi siervo, yo le sostendré; mi escogido, en quien
mi alma tiene contentamiento; he puesto sobre él mi Espíritu; él
traerá justicia a las naciones.