Análisis de “Murillo Arango, G. J. & Runge Peña, A. K. (coord) (2018).

Voces de
maestros por la paz. Medellín: Grupo Editorial oportunidad de negocios.”

La retrospectiva del ambiente que viven los maestros

en zonas rurales de Antioquia.
Presentado por: Germán Santa

Las circunstancias por las que un maestro puede pasar abarcan un sinnúmero de aspectos,
sobre todo si hablamos de nuestro país donde todos conocemos muy bien la historia de este,
un país donde el genocidio, las injusticias sociales y la falta de una verdadera democracia
representativa, aprobó que surgiesen situaciones que afectaran a todas las comunidades sobre
todo las rurales. Se puede decir que en estos contextos es donde más se perpleja las
consecuencias de la violencia, ahora solo imagínense lo inquietante que puede ser para un
maestro desempeñar su labor en la cuna de la violencia colombiana.

No debe ser nada fácil tener la responsabilidad que conlleva ser maestro ante una comunidad
con cicatrices y envuelta de apuros sociales que afectan en su rutina diaria como persona del
campo, es por esto que, como aspecto crucial antes de analizar algunos testimonios de
docentes rurales de Antioquia. Fijémonos en la formación de los docentes en nuestro país, de
allí surgen algunos interrogantes: ¿Los docentes rurales están mentalmente preparados para
enfrentar situaciones inciertas? ¿Son realmente agentes rurales que logran cambios positivos
en la comunidad rural? ¿Tienen claro cuál debe ser el papel en la escuela rural?
¿Proporcionar la asistencia como docente es solo asunto de dar respuesta a la necesidad de
tener un empleo? ¿Cuenta para algo la aptitud y el sentido de compromiso social con la
comunidad rural?

Podrían surgir infinidades de cuestiones para la labor docente rural, pero acá lo importante
es conocerlo, mirar más allá de qué se trata ser este tipo de docente. Vayámonos a un contexto Commented [Fn1]: La introducción está muy larga, o al
menos acorta el desarrollo.
más específico, la ruralidad antioqueña, para saber realmente qué es ser docente en este
sector. César Martínez aporta en su testimonio DARÍO DEL CAMPO (Pag 53) Commented [Fn2]: No van en mayúscula
 Tal vez el reto es aprovechar estos espacios de la mejor manera posible, tomando
conciencia de que el sistema genera con este tipo de pruebas un conflicto que denota
la falta de contexto con la que se elaboran las políticas desde el Ministerio de
Educación Nacional (…) MRA

Son muchas las concepciones que un maestro puede compartir acerca de su sentido en la
ruralidad antioqueña, los efectos y emociones que puede sentir van más allá del ¿Cómo debo
hacer mi trabajo? sin embargo, es de aclarar que para el maestro rural en sus inicios la escuela
rural es un tema tratado de forma recurrente y muy a menudo desde una perspectiva poco
realista, donde al chocarse con la cruda verdad es cuando sus ideales pueden cambiarse
drásticamente, esa imagen que traía de finalmente poner en práctica todo lo que había
aprendido en su formación como docente se van desvaneciendo y llegan los pensamientos
de inseguridad; como lo cuenta Luis Hernando González Bedoya en su testimonio
ABRIENDO PUERTAS… BUSCANDO SUEÑOS (Pag 282)

Inmediatamente clausuré las actividades académicas del aula y me senté en el

corredor a llorar; sentimientos encontrados, decía para mí mismo: «Señor, son
muchos los esfuerzos y sacrificios que he hecho para ayudar en cierta medida a estos
niños, pero a veces siento que lo que hago en la escuela no logra transformar sus
pensamientos o actitudes», «¿cuáles son sus sueños?», «¿dónde están sus
anhelos?». (...) MRA

De eso se trata ser maestro en la ruralidad antioqueña, ser un instrumento abierto a lo incierto,
tener las capacidades para manejar situaciones donde atenten ante la ética profesional, pero,
sobre todo, estar con la postura para formar a personas empapadas de esperanza y anhelo
hacia alguien que los hace sentir en otra realidad, que no solo van a la escuela por no sentir
todo el peso de su día a día, sino que buscan posibilidades de cambiar su situación a través
de lo que aprendan de aquel profesor. El simple hecho de imaginarse lo que significa ser
maestro rural en Antioquia, cambia muchas perspectivas de esta labor.
Además, un factor muy importante que tiene impacto para el maestro rural en su profesión
es la violencia, como lo cuenta Adriana María Giraldo en su testimonio DE CLASES A
ROSARIOS: PORQUE REZAR TAMBIÉN ES PEDAGOGÍA (Pag 300)
 Un día estando sentada en mi escritorio, mientras los niños resolvían una actividad
de matemáticas se escucha a lo lejos un «tas-tas-tas». Yo corrí en dirección a ellos
para protegerlos, pero estos asumen posición de militares y divididos en dos bandos
empiezan a «jugar» a los disparos. Con sus bocas hacen los sonidos y con sus manos
simulan las armas (…) PVCM

Escenarios como estos hacen que los maestros pasen por un proceso reflexivo, de tal forma
que pueden entrar en retrospectiva el grado de impacto que tiene la violencia en sus
estudiantes, afectando la ideología ante su profesión y los estándares que tienen de actuar. Es
por esto que saber a qué punto puede llegar un maestro al reaccionar ante este tipo de
situaciones es bastante confuso; no todas las personas manejan las emociones del mismo
modo, quizás la clave resida en que unos aspectos importantes son las condiciones
pedagógicas que el maestro manipule a partir de una experiencia previa, como lo cuenta
César Martínez en su testimonio DARÍO DEL CAMPO (Pag 55)

Ahora mi expectativa está en la vereda El Narciso, años atrás muchos dejaron la

vereda por la violencia. Karen, de preescolar, viene huyendo de las comunas de
Medellín y de una familia disfuncional. Fabiola, toda una institución en la vereda,
ahora hace las veces de mamá, una práctica común por acá. La señora es toda una
matrona, cuida de la vereda y en especial de la escuela como si fuese la única razón
de su existencia (…) PVCM

Es por esto que es necesario pensar desde el miedo generado por esta situación se afectan
tanto los procesos pedagógicos, como las acciones de los maestros que como respuestas de
afrontamiento y adaptación entran a determinar sus acciones. No se puede dejar de lado que
los maestros pueden vivir temerosos a qué algo pase con su integridad humana, se puede
decir que es un proceso de doble vía, donde las labores asumidas a su vez afectan la identidad
en la que se afianzan (ser docentes), haciendo cada vez más peligroso el trauma o
consecuencia que le puede dejar a un docente.

En conclusión, los maestros que ejercen en zonas rurales antioqueñas o cualquier otra parte
del país; se encuentran sumergidos en un escenario que refleja una cultura de violencia en la
que se perturban no solamente las formas de actuar, sino que también quebranta en la forma
como se ven a ellos mismos, pues una de las consecuencias de la violencia se da sobre la
identidad tanto de los maestros como de las comunidades mismas, de esta manera el entender
como abordar nuestra propia identidad como maestros en estas zonas está a la merced por la
necesidad de concebir también en toda su complejidad la realidad del conflicto donde nos
vamos a sumergir.

La redacción del escrito hace que en ciertas partes no fluya la lectura, en lugares faltan puntos
para darle pausas al lector. En este punto castigo la nota.

Los subrayados amarillos son errores, algunos de concordancia en los verbos son más
preocupantes que otros. Falta más análisis, tienes una página de introducción, y citas largas,
que no siempre están bien elegidas, pues no apoyan o refuerzan lo que dices. Aun así es
posible ver que defiendes una idea principal. Los subrayados azules son ideas que me parecen
buenas, aunque creo que hubieses podido enriquecer más el texto en ciertos lugares con más
elementos.

El documento está marcado análisis doris, pregunto ¿el trabajo es mío o es suyo?

Nota: 4.2

Bibliografía
VOCES DE MAESTROS POR LA PAZ

Murillo Arango, G. J. & Runge Peña, A. K. (coord) (2018). Voces de maestros por la
paz. Medellín: Grupo Editorial oportunidad de negocios.

Nota: esto solo es una ayuda para el lector.

Categorías Código
¿Qué significa ser maestro en la ruralidad MRA
de Antioquia?
¿cómo permea la violencia la concepción PVCM
que tiene el maestro de su profesión?