INSTITUTO BÍBLICO LAS DELICIAS

EXTENSIÓN CUMANÁ
ASIGNATURA: ANÁLISIS DE LA
LITERATURA LEGAL

LEVÍTCO 19:19

PARTICIPANTES:
MARCANO GUEVARA, PATRICIA
VELA PLAZA, JORGE

FACILITADOR:
Lcdo. T.h. ELIO ORTIZ

CUMANÁ, JUNIO DE 2018

 ANÁLISIS DEL PASAJE LEGAL LEVÍTIVO 19:19

1.- Comparación de Traducciones

R.V.95 B.LAS AMERICAS LXX NTV
»Mis estatutos “Mis estatutos Mi ley guardaréis: tu »Deberás obedecer
guardarás. guardaréis. No animal no ayuntarás todos mis decretos.
ayuntarás dos con otro animal; y tu
»No harás ayuntar »No cruces dos
clases distintas de tu campo no
tu ganado con animales de
ganado; no sembrarás con dos
animales de otra diferente especie.
sembrarás tu campo simientes y vestido
especie. No siembres tu
con dos clases de de telas no te
campo con dos
»Tu campo no semilla, ni te pondrás pondrás.
clases distintas de
sembrarás con un vestido con
semillas. No uses
mezcla de semillas. mezcla de dos
ropa tejida con dos
»No te pondrás clases de material.
clases diferentes de
vestidos con mezcla hilo.
de hilos.

2.- ¿A cuál de los códigos pertenece este texto legal?

Al Código de Santidad

3.- Gramática del Texto según la R.V.95

3.1.- Análisis Morfo-sintáctico

Mis estatutos guardarás.

Adj. Det. Pos. Sust. Com. Abs Verb. Fut. 3 per

No harás ayuntar tu ganado con animales de

Adv. neg verb. Aux verb. Inf adj. Det. Pos sust. Com. Conc prep. Comp. Sust. Com. Conc prep. pert
Perífrasis verbal
otra especie.
Adj. Det sust. Com. Conc.

Tu campo no sembrarás con mezcla de

adj. Det. Pos sust. Com. Conc Adv. Neg Verb. Fut. 3 per prep. Comp sust. Com. Conc prep. Pert
semillas.
sust. Com. Conc
 No te pondrás vestidos con mezcla de
Adv. Neg pron. Ref. 3per Verb. Fut. 3 per sust. Com. Conc prep. Comp sust. Com. Conc prep. Pert

hilos
sust. Com. Conc

3.2.- Tipo de Ley: Apodíctica.

4.- Semántica del Texto:

.- estatutos: Hace referencia a los mandamientos de Dios. Puede ser

sinónimo de palabra, ley, dichos, juicios, testimonio, consejo, decreto.

.- ayuntar: esto se refiere a no unir en a dos animales de distintas especies.

5.- Contexto textual:

5.1 contexto anterior y posterior: Este pasaje está inmerso en una serie de
leyes que Dios le da a su pueblo para que se mantengan santificados y no se
contaminaron con lo pagano. Eran leyes que abarcaban todas las áreas del pueblo,
tales como la vestimenta, la siembra, la obediencia, relaciones interpersonales,
entre otros.

6.- Contexto Histórico-Cultural de la Ley

Antes del año en el que Israel acampó en el Monte Sinaí: 1) la presencia de la gloria
de Dios nunca antes había residido formalmente entre los israelitas, 2) un lugar
central de adoración, como el tabernáculo, nunca antes había existido; 3) un
conjunto estructurado y determinado de sacrificios y festividades no había sido
dado; y 4) un sumo sacerdote, un sacerdocio formal y un conjunto de trabajadores
del tabernáculo no había sido establecidos. Al concluir Éxodo, las características
uno y dos habían sido establecidas, de esta manera requirió que los elementos tres
y cuatro fueran inaugurados, aquí es donde Levíticos encaja. Éxodo 19:6 llamó a
Israel a ser "un reino de sacerdotes, y gente santa". Levítico es a su vez
la instrucción de Dios para su pueblo que acaba de ser redimido, enseñándole cómo
adorarlo y obedecerlo.

Israel tenía, hasta ese punto, solo los registros históricos de los patriarcas de los
cuales obtener su conocimiento de cómo adorar y vivir delante de su Dios. Habiendo
sido esclavos durante siglos en Egipto, la tierra de un aparente número infinito de
dioses, su concepto de adoración y la vida piadosa fue severamente distorsionada.
Su tendencia a aferrarse al politeísmo y al ritual pagano se ve en su peregrinar por
el desierto, por ejemplo, cuando adoraron al becerro de oro (Ex 32). Dios no les
permitiría adorar de la misma manera que sus vecinos egipcios, ni tampoco toleraría
ideas egipcias de la moralidad y el pecado. Con las instrucciones de Levíticos, los
sacerdotes podían guiar a Israel en la adoración apropiada para el Señor.

Aunque el libro contiene una gran cantidad de ley, es presentado en un formato

histórico. Inmediatamente después que Moisés supervisó la construcción del
tabernáculo, Dios vino en gloria a morar allí; esto marcó el término del libro de Éxodo
(40:34-38). Levíticos comienza con Dios llamando a Moisés del tabernáculo y
termina con los mandamientos de Dios a Moisés en forma de legislación obligatoria.
El Rey de Israel había ocupado su palacio (tabernáculo), instituido su ley y se había
declarado a sí mismo un compañero de pacto con sus súbditos.

Ningún movimiento geográfico se lleva a cabo en este libro. El pueblo de Israel

se queda a los pies de Sinaí, la montaña donde Dios descendió para dar su ley
(25:1; 26:46; 27:34). Aún estaban allí un mes después cuando el registro de
Números comenzó (Nm 11). (Puchi, 2008)

7.- Confrontar la ley que se analiza con los principios generales del cuerpo
legal en el A.T

EL principio espiritual estudiado en Levítico 19:19 de no mezclarse con lo

pagano e impuro ni revertir el orden natural establecido por Dios, está en
correspondencia con el principio universal de la santidad y la obediencia estipulado
en el conjunto de leyes del antiguo testamento. Por ejemplo, el principio de no cruzar
animales diferentes ya Dios lo había establecido en Génesis 1:25.

8.- Correlacionar la ley que se analiza con otras leyes análogas o afines en el
A.T

En el antiguo testamento, esta ley citada en el capitulo 19 de Levítico, se

relaciona también con el pasaje ubicado en Deuteronomio 22:9-11.

9.- Describir el desarrollo histórico del precepto para evaluar los cambios y la
vigencia del mandamiento a la luz del N.T

La Ley descrita en el pasaje estudiado, nos puede enseñar hasta el día hoy,
que Dios es un Dios de separación, buscando la santificación de su pueblo al no
mezclarse con lo pagano. En el N.T podemos encontrar pasajes que nos hablen de
la separación con el mundo para ser santos (1Juan 2:15-16, 1 Corintios 10:21).
Actualmente, el hecho de cruzar animales de distintas especies sigue siendo un
acto contra natura, pues Dios creó cada animal según su especie, pero por lo demás
actualmente no está vigente, pues solo son principios discontinuos.

10.- Analizar los resultados obtenidos para determinar la aplicabilidad de la

ley y formular el principio regulador para el cristiano de hoy

Dios a través de sus apóstoles, nos recordó repetidas veces el principio y la

enseñanza descrita en el A.T (Levítico 19), de ser apartados de lo impuro, y ser
santos (apartados y dedicados sólo a Él). El Señor nos hace un llamado diario a no
contaminarnos con el mundo (Romanos 12:2) ni a hacernos amigo de este (1Juan
2:15-16), por lo contrario, nos demanda y exige a ser santos como él (1 Pedro 1:16)
 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

.- LA LIGA BÍBLICA. (1991). Biblia Devocional de Estudio, Antiguo y Nuevo

Testamento. Versión Reina Valera de 1960. Sociedades Bíblicas en América

Latina. Colombia.

.- MEJÍAS, E. (2012). Análisis de la Literatura Legal en la Biblia. Módulo.

Instituto Bíblico “Las Delicias”. Caripe, Estado Monagas.

.-Puchi, H. (2011). Isaías. Estudio inductivo de la Biblia.

http://www.indubiblia.org/isaias-