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Participante:

Omar Bartolo Santana Rodríguez

Matricula:
2019-03582

Asignatura:
Filosofía

Tema:
Tarea 2

Omar Bartolo
INTRODUCCION

Este tema es llamado Estudio de la Filosofía, que permite descubrir que en el


desarrollo personal se ha llegado a una etapa en que se es capaz de pensar
por uno mismo, y de desarrollar una idea propia acerca de una cuestión
trascendental; de construir un sistema de fundamentos inteligentes e
inteligibles, que no sólo tiene por finalidad hacernos sentir que estamos en lo
cierto, sino habilitarnos a tratar de convencer a otro de que lo estamos.

Omar Bartolo
Tarea de la semana II

Actividad II: Estudio de la Filosofía

Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y


otras fuentes los contenidos de la Unidad II

Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad 1


y II de tu texto y luego realiza las actividades que se te presentan a
continuación.

A) Define el concepto de filosofía según Epicuro, Cicerón, Kant y luego


haz una interpretación a cada una de las definiciones dadas por cada uno
de ellos.

Según KANT, “La filosofía es el sistema de conocimientos filosóficos o de


conocimientos racionales por medio de conceptos”.

Interpretación: Nuestra Mente recibe un caos de sensaciones que viene de fuera,


las cosas que voy a conocer una vez que la construya en mi mente.
La Filosofía, es donde nuestros conocimientos emanan, de la capacidad de dos
fuentes principales, de recibir impresiones sensibles, así como la faculta de
nuestro entendimiento de conocer ese objeto por medios de las impresiones
sensibles.

Según CICERON, la Filosofía, “La filosofía es el conocimiento de las cosas


divinas y humanas y de sus causas y principios en que todas ellas se contienen”

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Interpretación: El conocimiento está en todo ser humano no importa raza, color
o causa alguna.

Según Epicuro, “La filosofía es una actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz”

Interpretación: Se enfocaba más en las cosas que le hacía más feliz al ser
humano, que toda aquella actividad, que le causa, sufrimiento ansiedad, tristeza,
Etc.

b) Analiza la frase de Platón titulada “del asombro surge el pensamiento”,


señala su significado.

Sin asombro no hay conclusión posible de los fenómenos que tenemos delante,
los que deben tener explicación y una respuesta a las innumerables preguntas
que pueden circular por nuestra mente. El asombro es lo que marca, lo que inicia
y decide. Sin asombro no se llegará a parte alguna. De ahí que asombro e
ignorancia son como dos caras de la misma moneda. El asombro es la puerta
del conocimiento. Con él se transita desde el inicio hasta el final.

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c)De las diversas interpretaciones de filosofía, investiga cuales de ellas
están íntimamente ligadas a los problemas humanos, a tus propios
problemas.

“La filosofía es el conocimiento de las cosas divinas y humanas y de sus causas


y principios en que todas ellas se contienen”

Está ligada a los problemas del ser humano, porque creo que cada problema o
cada cosa que le pasamos los seres humanos, viene por una causa emitida, es
causa tiene un efecto, ya sea negativo o positivo.

d)Enumera los recursos naturales que utiliza el filósofo para llegar a la


verdad.

- El Coherentismo: que acepta una proposición como verdadera si y solo si es


coherente con otras proposiciones del sistema de creencias, pues deben tener
relación.

- Correspondentismo: acepta una proposición solo si esta corresponde a los


hechos, pues depende de la relación que esta tenga con el mundo.

- Tarski: intenta dar una definición de la verdad en términos lógicos, para evitar
enredos o confusiones.

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- Deflacionismo: se dividen en dos (la Inflacionista y la Deflacionista) la
primera cree que la verdad es una propiedad substantiva y misteriosa, y que la
naturaleza debe ser descubierta por la filosofía. Mientras que la segunda
propone que no es susceptible a un análisis filosófico.

E) Da 3 ejemplos de cómo la filosofía ayuda al ser humano a enfrentar los


problemas.

1. Nos permiten entender que las dificultades que hoy afrontamos no son
consecuencia de la crisis de la que tanto se habla; que desde que existe la
humanidad la vida ha sido difícil.

2. Y que la felicidad no es tener una vida fácil, sino que amar la vida es amar
también sus dificultades”

3. Y porque este desarrolla un humanismo sustentado en el respeto y la


diferencia. Además, proporciona un medio para medir y valorar.

f) Elabora un cuadro y presenta los diversos planteamientos en relación a


la epistemología de la filosofía y los diferentes métodos de estudiarla.

Epistemología de la Filosofía Métodos de Estudiarla


La epistemología, como teoría del En Grecia, el tipo de conocimiento llamado
conocimiento, se ocupa de problemas tales episteme se oponía al conocimiento
como las circunstancias históricas, denominado doxa. La doxa era el
psicológicas y sociológicas que llevan a la conocimiento vulgar u ordinario del ser

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obtención del conocimiento, y los criterios por humano, no sometido a una rigurosa reflexión
los cuales se lo justifica o invalida, así como crítica. La episteme era el conocimiento
la definición clara y precisa de los conceptos reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el
epistémicos más usuales, tales como verdad, término «epistemología» se haya utilizado con
objetividad, realidad o justificación. La frecuencia como equivalente a «ciencia o
epistemología encuentra ya sus primeras teoría del conocimiento».
formas en la Antigua Grecia, inicialmente en
filósofos como Parménides o platón.

g) Recupera la anécdota socrática que se encuentra en la página 28 de tu


libro de texto y contesta los siguientes planteamientos:

Explica si Sócrates aplicó la Mayéutica

Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad.

Sócrates dice: Mi arte Mayéutica tiene las mismas características generales que
el arte (de las comadronas).

Pero defieren de el en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que
vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que
práctico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del
joven es una apariencia engañosa o un fruto verdadero.

Si la Mayéutica ayuda a encontrar la verdad

Desde sus inicios, la filosofía ha sido un gran camino conductor, entre el


pensamiento humano y su correlación, ya que ha permitido a los individuos,
encausarlos hacia una correcta deducción y posterior entendimiento de
diferentes ideas. Inicialmente los filósofos griegos, amantes de la sabiduría, y

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en especial Sócrates, ha contribuido a utilizar y llevar a la práctica diversos
métodos o técnicas, con el fin de conducir a sus discípulos a poder identificar
sus pensamientos y su posterior deducción, para luego llegar a una real
comprensión de las cosas.

h) Investiga los principales métodos filosóficos que se han utilizado a través


del tiempo y cuáles filósofos los han usado con éxito.

Métodos filosóficos más importantes

Mayéutico-dialéctico

Es el primer gran método filosófico. Sócrates es el creador de este método, el


cual es heredado y potenciado por su discípulo Platón. Se desarrolla en los
siglos V y IV a.C. Caracterización: Es la forma de descubrir la verdad, que todos
llevamos dentro, mediante el diálogo. Parte, en la versión socrática, de la ironía,
es decir, de los que todavía no sabemos ("sólo sé que no sé nada"). La verdad
(la definición) sólo puede ser descubierta en el proceso de pregunta y respuesta.
Implicaciones: Implica una concepción de la filosofía polémica y abierta a la
historia y a la sociedad. La verdad es asunto de todos y no se alcanza retirándose
del mundo sino en la comunicación, dialogando con otros. Ofrece una versión
optimista del conocimiento (pues todos ya sabemos todo, lo que hay que hacer
es recordarlo). Actualidad: No pasa por ser uno de los métodos actuales de
pensamiento. Algunos de sus rasgos se pueden rastrear en otros métodos, por
ejemplo, en el hermenéutico, o en algunas versiones del trascendental. Es el que
mejor define, hoy y siempre, la actitud filosófica de búsqueda de la verdad.

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Físico-ontológico

Es el empleado por filosofías tan distantes en el tiempo como la de Aristóteles


(siglo IV a.C.) o Tomás de Aquino (siglo XIII). Otra forma de denominarlo es
"empírico-racional" o "físico-lógico". Caracterización: El ser humano se acerca
a la naturaleza para comprenderla. Para ello parte de la experiencia sensible,
pero no se conforma con ella y, aplicando la razón, quiere hacerla inteligible.
Este método, uniendo experiencia y razón, cree que es posible penetrar
intelectualmente en la naturaleza. Implicaciones: Supone que las facultades
humanas no están separadas. Recibimos datos de los sentidos y buscamos
racionalmente su razón de ser. La razón humana es activa en esta búsqueda de
la verdad. Actualidad: Muchas veces es acusado de "metafísico" (en sentido
despectivo), pero tiene el mérito de intentar leer la experiencia en profundidad.
Cuando esto se hace contando con las ciencias resulta un método muy adecuado
para superar la parcialidad de éstas.

Racionalista

El representante más significativo es Descartes (siglo XVII). Caracterización:


Es un método deductivo (de lo general a lo particular) y parecido al empleado
en matemáticas (al menos las de Descartes). Es un método universal (se puede
aplicar a todo) y exacto. Implicaciones: Este método parte de una confianza
absoluta en la razón humana. La razón no sólo no colabora con la experiencia
para así producir el conocimiento, sino que es la única que da un conocimiento
seguro. Actualidad: Más allá de sus exageraciones, es un método muy
defendible. Da confianza al sujeto que lo emplea y ofrece un arma crítica ante
aquellos conocimientos que no hayan pasado por el "tribunal de la razón".

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Trascendental

Su creador fue Kant (siglo XVIII). Caracterización: Lo importante no es


describir las cosas, sino "dar razón" de ellas, es decir, estudiar las "condiciones
de posibilidad" de eso que se quiere analizar. Se trata pues de analizar aquellos
elementos sin los cuales no sería posible lo estudiado. Implicaciones: Lo
importante no es lo conocido sino el sujeto que conoce. Hasta ahora, toda la
filosofía había girado sobre la naturaleza; desde Kant y su método trascendental,
lo hará sobre el sujeto racional. Por eso, Kant va a plantear su filosofía como
antropológica. Actualidad: Este método ha sido muy empleado y más o menos
modificado; se encuentra en otros métodos (por ejemplo, el fenomenológico).
Sigue presente en la filosofía contemporánea gracias sobre todo a la filosofía de
Apel.

Analítico-lingüístico

Es uno de los métodos "actuales" del pensamiento. Desarrollado principalmente


en el ámbito anglosajón, tiene a uno de sus máximos representantes en
Wittgenstein (siglo XX). Caracterización: La mayor parte de los problemas
filosóficos tiene su razón de ser en el mal uso del lenguaje. La tarea de la
filosofía es resolver los problemas del lenguaje (bien apelando a un lenguaje
ideal, o al lenguaje concreto de la forma de vida en la que el problema se
exprese). Implicaciones: La experiencia humana se expresa en el lenguaje;
analizar el lenguaje es analizar esta experiencia, que es comunicable y pública.
El lenguaje mismo que utilizamos es revelador de problemas o de tomas de
posición no conscientes. Actualidad: Es uno de los métodos actuales de
pensamiento más utilizado. Aporta claridad y orden, pero se muestra

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insuficiente, sobre todo cuando se queda estancado en análisis de expresiones
carentes de sentido o vacías de experiencia.

Entre otros.

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CONCLUSION

Como hemos visto, la filosofía es el estudio de una variedad de problemas del


hombre, acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje. A medida que fue pasando el tiempo,
el hombre fue evolucionando y modificando sus puntos de vista, cambiando
rotundamente. Pero siempre hubo un punto en cuestión, que también existe en
este momento, que es la búsqueda de la verdad y el bienestar general. El hombre
no siempre necesitó relacionarse con los demás, como lo fue en la Etapa
Helenística, donde nace el individualismo, reprimiendo placeres y riquezas,
aceptando el destino tal como es, y dándole lugar a la duda.

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