TRATADO DE ESHU ASHIKUELU

PATAKI DE ESHU ASHIKUELU CAMINO DE LA MADRE TIERRA

inle oguere era una obiní (mujer) muy hermosa que tenía muchos hijos, pero la que más se
distinguía era una joven muy bella llamada afokoyerí y esta hija no aceptaba requerimientos de
nadie.
resultó que había un ser locamente enamorado de ella quien era muy feo y horrible llamado
ashikuelú el cual vivía entre las tinieblas de las profundidades de la tierra y sólo veía por la
fosforescencia y la luz de los minerales que se desprendían de aquella eterna oscuridad y sólo se
asomaba de vez en cuando a este mundo por la boca de una cueva y esto sucedía cuando sus
hijos le llevaban una euré que le ofrendaban y esos eran los cantos que oscurecían el cielo.

ashikuelú se valió de sus artes de encantamiento para lograr ser dueño del amor de aquella niña.
afokoyerí se encontraba un día paseando por el campo y vio a una eleguedé (auyama) muy
hermosa, la cual era su comida preferida ya que su madre y ella sólo se comían las semillas y fue
a cogerla y vio que la guía o raíces de la misma la llevaba a la entrada de una cueva y cuando se
acercó surgió de las profundidades ashikuelú, ensombreciendo el cielo y, sin darle tiempo a nada,
le tomó la mano y la llevó con él a las profundidades de la tierra.

inle oguere, al enterarse de esto, desesperada, comenzó a buscar entre los hechiceros de su
tierra uno que fuera capaz de resolver su problema y oyó hablar de orunmila y fue a verlo y este le
dijo que su hija había nacido para vivir entre las tinieblas ya que los humanos no comprendían la
grandeza de su vida, que ella tenía que hacer ebbó y darle de comer a ashikuelú en una grieta,
llamarlo y cuando él saliera que hiciera un pacto con él.

Así lo hizo inle oguere y cuando ashikuelú salió, le dijo, después de rendirle moforibale iyá: "tú
tendrás el derecho de que tu hija viva seis meses contigo y seis meses conmigo. tú eres la corteza
de la tierra de todos; eres luz donde todo florece; yo soy la sombra de la entraña de la tierra,
donde las cosas germinan".

olofin, que estaba oyendo todo aquello dijo: "tú, inle oguere, serás iyá inle, la madre tierra, la que
siempre le darás a los hombres sus frutos con que sustentar su vida; todos los hombres siempre
te tendrán que dar comida y el que quiera verte, tendrá primero que reconocerte a ti y a tu omó,
(hijo) tanto en los campos arados como en las furnias naturales y te verá en cada fruto, cada
mineral, en todo lo de las entrañas de la tierra y la corteza terrestre; tú siempre serás la madre
amorosa, la que alimentarás a tus hijos y al final serás la morada que acogerá el cuerpo de cada
uno; tú comerás y trabajarás con ashikuelú y afokoyerí, los cuales son tus hijos bien amados.
además de yewá, osain, asojuano, oduduwa, orun y aún conmigo mismo, guardarás la memoria
de cada uno de los que fueron en la tierra, donde cada vez que se le dé comida a algún egún
(difunto), tendrá que ser a través tuyo, porque para eso eres iyá inle la cual debe ser nombrada
por cada uno de tus hijos.
to iban eshu.
así fue como inle oguere consiguió su título de madre tierra, renunciando a los placeres de la
tierra, para vivir acompañando a sus omó (hijos) ashikuelú y afokoyerí en las tinieblas de la tierra.
este premio se lo otorgó olofin por su sacrificio y renunciación

TRATADO DE ASHIKUELU

ASHIKUELU:

ES QUIEN COMANDA A LOS EGGUNS, HACIA `` LADE ORUN`` ESTE VIVE CON `` ODDUN
BOLE`` ES EL GENIO DUEÑO Y SEÑOR DEL INFRAMUNDO, ES EL DUEÑO DE TODOS LOS
MINERALES, ESTE VA REPRESENTADO EN UN MUÑECO MACHO DE MADERA ( AGBORAN)
ESTE MUÑECO ES BICÉFALO ( QUE TIENE DOS CABEZAS). ES ENCORVA DO Y CAMINA CON
UN BASTON, ESTE BASTON REPRESENTA OTRA DEIDAD LLAMADA 9 ASHIYELU) ESTE ES
COMPAÑERO FIEL DE ASHIKUELU. ESTE BASTON TAMBIEN VA CARGADO.

ASHIKUELU VIVE DENTRO DE UN SACO (PREFERENTEMENTE NEGRO) QUE VA COLGADO

EN UNA MATA DEL PATIO DE LA CASA. EL VIVE AHÍ, MIENTRAS NO ESTA TRABAJANDO,
CUANDO TRABAJA VIVE EN UNA FREIDERA DE BARRO JUNTO CON 9 OTAS, LAS CUALES, SE
PREGUNTAN SI SON DE EGGUN Y LLEVAN PINTADOS SIGNOS DE EGGUNS, MAS SUS
HERRAMIENTAS, QUE SON DE MADERA.

ASHIKUELU COME: CHIVO, CARNERO, GALLOS, PALOMAS, GUINEAS, POLLOS, GALLINAS,

GALLINAS GRIFAS, AKUAROS, ( ESTOS LOS COME SEGÚN EL CASO).

ESTA DEIDAD LLEVA UNA IKOKO QUE VA CARGADA Y SE FORRA CON CARACOLES POR LA
PARTE SUPERIR Y LLEVA UN AGUJERRO PARA ALIMENTARLO.
ES MUY DE DIFÍCIL DE TRATAR, PUES NO SIEMPRE SE PUEDE ESTAR TRABAJANDO CON EL,
ES DE MUCHO RESPETO Y CUIDADO.

PARA JURARSE EN AHSIKUELU AHÍ QUE ESTAR JURADO EN ORO.

LA IKOKO DE ASHIKUELU VIVE AL LADO DE ORO, PERO SI EL INTEREZADO TIENE A ORO EN

BOBEDA ENTONCES SE PREGUNTA SI QUIERE VIVIR AL LADO DE OZAIN PARA TRATAR CON
ASHIKUELU DEBE ESTAR CUANDO MENOIS TRES DIAS SIN CONTACTO CON MUJERES,
DESPUÉS DE TRATARSE CON EL MISMO, CUANDO SE TERMINA, DEBE DE BAÑARSE CON
OMIERO DE ABERIKUNLO, SI PASAN TRES DIAS O MAS TRABAJANDO CON ASHIKUELU DEBE
AL TERMINAR HACERSE PARALDO AL PIE DE ORO.
 Carga de ashikuelu

 Piedras de cruce de 4 caminos.

 Palo espuela de caballero
 Rompe camisa
 Moruro
 Ikin ofo
 Carbon de Ozain
 Pica pica
 21 eslabones de cadena
 Ilekan
 Tierra de cárcel
 Tierra de monte
 Gungun de tigre
 Leri de owiwi
 Leri de gunugun
 Leri de eku.

ASHIKUELU

ANIMALES DE LA CONSAGRACION
ABO

1) IKU YERE IKU YERE, EYE IKU YERE.

2) EYE MANKIO EYE MANKIO
3) IKU AREPO ODARA, IKU AREPO ODARA.
4) ASHIKUELU ELEWAO, GUERE GUERE ALEWAO.

AKUKO

1) AKUKO MANKIO AKUKO MANKIO.

2) AKUKO EGGUN AKUKO, AKUKO EGGUN AKUKOOBANA YIRE AGBILODE, AKUKO EGGUN
AKUKO.

ETU

ETU BALE ETU BALEEYE LERI ETU, EGGUN BOKUO LORUN.

AKUARO

AKUARO KUANKIO BALELE AKUARO KUANKIO.

EYELE

1) EYE EYELE EYELE DUNDUN BAWA EYE EYELEEGGUN SONA ABERIKUN BAWA.
2) EYE EYELE NILEO AKOROLOYE NILEO
3) EYE EYELE NILORUN BOGBO EGGUN UNYENEYE EYELE NILORUN.

TERMINADA LA MATNZA SE HACE ORO A EGGUNSONANDO EL ELLA DE ORUN, DESPUÉS SE

PREGUNTA CON COCO SI EBOADA, CUANDO CONTESTA AFIRMATIVAMENTE, SE PROCEDE A
SACAR LOS ASHIKUELU DEL KUTUN, ENTONCES SE ECHAN LOS ANIMALES DENTRO DEL
KUTUN, CANTANDO:
AWA INLE GUNGUN, SI WADELE ONA DELE IKU ORUN.

SEGÚN SE VAN ECHANDO LOS ANIMALES SE VAN MENTANDO EJEMPLO:

LERI ABO ELESE OLODUMARE

AWA INLE GUNGUN, SIWADELE ONA DELEO
ARA ABO ELESE OLODUMARE. ETC...

DESPUÉS SE ECHAN LOS ADIMUCES QUE ESTAN ALREDEDOR DEL KUTUN CANTANDO;

BOGBO JUANI SHE BOGBO JUANI SHE, ADIMU ELESE OLODUMARE BOGBO JUANO SHE.

TERMINADA ESTA OPERACION, SE COMIENZA A ECHAR TIERRA DENTRO DEL KUTU, HASTA
QUE EL MISMO HAYA QUEDADO MAS O MENOS HASTA LA MITAD, SE ENJUAGAN DE LA
SANGRE LOS ASHIKUELU CON EL OMIERO LLAMADO LIMPIO, DESPUES CON ESE OMIERO
SE MANDA A BAÑAR A EL INTERESADO .

SE HACE PARALDO CON UN POLLO CANTANDO:

ONIRE ONIRE, IKU PARALDO SOMO

ONIRE ONIRE, IKU PARALDO ALADO.

DESPUÉS EMPLEANDO EL MISMO SUYERE SE TERMINA DE TAPAR EL KUTUNQUE SE

EMPLEO QUE ES:
. BAKULEYE BAKULEYE, AWA INLE BAKULEYE

EN CADA OTA SE ESCRIBE UN ODDUN, QUE CADA UNA DE ELLAS REPRESENTAN UN PODER
DE EGGUN SE ESCRIBEN CON BLANCO Y NEGRO, SE LAVAN Y COMEN JUNTO CON
ASHIKUELU, DESPUES VIVEN EN LA FREIDERA JUNTO CON LAS HERRAMIENTAS.
LOS SIGNOS SON : OGBE SA, OYEKUN PAKIOSHE, IROSO MATELEKUN, OCAÑA SODE,
OCAÑA YEKUN, OGUNDA FUN, OTURA NIKO, IRETE YERO, OSHE PAURE.

BASTON
CARGA

MADERA IROKO.ROSADURA DE COLMILLO DE LEON Y AYA, IYE DE LERI DE AYA, EYELE,

AKUKO, OUNKO, EYO, ATITAN DE ILE IKU, ERO, OBI, KOLA, OSUN, AIRA, OBI MOTIWAO. IYE
DE ABRECAMINOS, LEVANTATE, QUITAMALDICION, ASEJE, HUEVO DE GALLO, VENCE
BATALLA, GUACHINANGO, CEIBA YAYA, TENGUE, ATARE MESAN, IYE DE BOGBO EIYE, IYEFA
DE LOS 256 ODDUN DE IFA. COME EYELE DUNDUN CON ASHIKUELU

CARGA DE LA IKOKO

ESTA VA EN UNA IKOKO KEKE COMO LA DE LOS GUERREROS. SE CARGA CON : LERI DE
EGGUN EL MISMO, SH, EYE SECA DE TODOS LOS ANIMALES, 21 ATARE, 7 ATARE GUMA
FUNFUN, PUPUA, APERI, ASOGUE MUERTO, ASOGUE VIVO, 7 ALAKRANES, BOGBO ILEKE,
ACEITE DE MAQUINA USADO, IGUI: CEIBA, ROMPE CAMISA, ROMPE HUESO, RAMON,
COCUYO, ESPUELA DE CABALLERO, CAGUAIRAN, JIKI, 7 DIENTES DE EGGUN, EWE MALA
CARA, HORTIGUILLA, CARDO SANTO, PIÑÓN DE BOTIJA, ELEGUEDE, ASHEKUN, GRAMA
GARRO, LEVANTATE, PENDEJERA, ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, EUBON AZUFRE,
BOGBO EIYE, MOSCA CANTARINAS, ATITAN DE UNA CUEVA, DE ILE IKU, DE UN HUECO, DE
UNA TUMBA ABANDONADA, DE BIBIJAGUA CON SUS BIBIJAGUAS, DE UNA CASA EN RUINAS,
ILEKAN, DE UN PALO, AÑARI OKUN, AÑARI IBU, DE LA CARCEL, DEL MONTE, DE 4
CANIMPSCOMEJEN DE EWE, LIMAYAS DE TODOS LOS METALES, UNA OTA DE 4 CAMINOS
PREGUNTADA, EYE DE MALU, CARBON DE OZAIN, CARBON MINERAL, 3 VAINAS DE ASEJE,
UNA CADENA QUE VA EN EL FONDO INTERIOR ALREDEDOR DE LA IKOKO, EYO, OTI, EFUN,
EKU, ELLA, AWADO, ALAGEMA, BOGBO ASHE, BICHOS, LERI DE AYA, Y DE OLOGBO, IYEFA
DE LOS 256 ODDUN DE IFA. LAS ASTILLAS DE LOS PALOS UN POQUITO GRUESAS ( ROMPR
HUESO, QUIEBRA HACHA, CAGUAIRAN, VIRA MUNDO, DIABLO, MAJAGUA, JIKI, A ESTAS
ASTILLAS S ELE SACAN PUNTAS POR AMBOS EXTREMOS, Y SE LE3S QUEMAN DICHAS
PUNTAS ESTAS VAN ADJUNTAS POR SEPARADAS A UN PEDACITO DE CANILLA DE EGGUN,
ENTONCES SE FORRAN CADA UNA CON PIEL DE ADAN, UN PEDACITO DE PIEL QUE VA EN
EL MEDIO, Y SE ENTIZA CON HILO DE 7 COLORES A LO LARGO DE LA ASTILLA, LAS CUALES
DEBEN DE CABER DENTRO DE LA IKOKO DESPUÉS SE ENCERAN).AL SELLAR LA IKOKO,
ANTES SE LE DA EYEGBALE DE UNA ADDIE SHASHARA A LAS DOCE DE LA NOCHE
ALUMBRÁNDOSE CON UNA LAMPARA HECHA CON ACEITE DE MAQUINA USADO Y
MANTEQUILLA RANCIA.

NOTA: LAS ASTILLAS DE PALO ENTIZADAS VAN A LA CARGA ALREDEDOR DE LA IKOKO EN

FORMA DE GANDO.
NOTA: LA IKOKO DESPUÉS DE LAVADA CON OTI, OTI KANA, ASHA, SE LE ESCRIBE EN EL
FONDO INTERIOR LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA, OGGUNDA FUN, OTURA SHE. SOBRE
CADA ODDUN DE IFA VA UN IKIN OFO EL CUAL DEBIO HABER SIDO CONSAGRADO ANTES DE
PONERSE OFO, DE LO CONTRARIO SE LAVA UNO OFO, SE SELLA CON SEMENTO T TIERRA
DE UNA CUEVA, QUE ANTES DE ECHARLE AGUA AL CEMENTO CON LA TIERRA SE LE
REZARA 7 VECES OGGUNDA FUN, LA PARTE INFERIOR DE LA IKOKO SE PUEDE DEJAR EN
BARRO O PINTARSE DE NEGRO.

NOTA: ESTA DEIDAD DEBE DE MONTARSE DE NOCHEPREFERENTEMENTEY EL LUGARES

TRANQUILOS, EL BABALAWO QUE LO MONTA DEBE DE ESTAR EN COMPLETA ASTENENCIA
SEXUAL, POR LO CONTRARIO LE PERJUDICA.
A ESTA DEIDAD NO LE GUSTA MUCHO EL CONTACTO FEMENINO.

NOTA: LA ATENA PARA DARLE LA EYEGBALE DE LA ADDIE SHASHARA QUE SE ESCRIBE EN

EL SUELO ES LA SIGUIENTE: OYEKUN MEYI, OCAÑA YEKUN, IROSO MEYI, OTURA NIKO,
OGUNDA FUN, IRETE YERO, OUANI MEYI, OFUN FUNDA Y ORAGUN. LA LERI PUEDE SER
USADA EN LA CARGA DEL AGBORAN, EL RESTO DE LA ADDIE SE ENTIERRA EN ILE YEWA.

CARGA DEL AGBORAN:

LERI DE EGGUN PREGUNTADA, DE AYA, OLOGBO, AKUKO, ADDIE SHASHARA, ETU, AYACUÁ,
EDUN, ALAKASU, AGBANI, OWIWI, GUNUNGUN, MODUN MODUN OKUNI, ATARE MESAN EN
CADA LERI, BICHOS, BOGBO EWE DE OZAIN DE EGGUN, ADDAN, EYO, BOGBO ILEKE, ATITAN
INLE YEWA, ATITAN DE FRENTE DE UNA CARCEL, ILEKAN, ETUBON, ATITAN DE ENIGBE,
EKU, ELLA, AGBADO, ALAGUEMA, ASOGUE MUERTO, ASOGUE VIVO, LIMAYAS DE TODAS
CLASES, OKUTE, OTI, OTI KANA, BOGBO EIYE, RAIZ DE ARAGBA, SH, SEMILLAS DE
ELEGGEDE, IGUI ESPUELA DE CABALLERO, ROMPE CAMISA, ROMPE HUESO, MORURO,
CEIBA, TENGUE, YAYA, EYAORO, GUNGUN DE EKUN, MARFILGUNGUN DE EGGUN
MOKEKERE, GUNGUN DE TIGRE OBI, ERU, OBI, KOLA, AIRA, OSUN, OBI EDUN, OBI
MOTIWAO, ANUN IYEFA DE LOS 256 ODDUN DE IFA, 1 OTA DE 4 CAMINO, 1 IKIN, ORO, EYE
MALU, CARBON DE OZAIN, 21 ESLABON DE CADENA, , 7 CUENTAS NEGRAS, EWE GRAMA,
LEVANTATE, ASEJE. DESPUÉS A LA CARGA SE LE DA UNA EYELE DUNDUN.

CONSAGRACION

EL PRIMER PASO ES DAR UN POLLO A ASHIKUELU EN LAS 4 ESQUINA DE LA CASA, SOBRE

UN PEDAZO DE COCO CON CASCARA Y SU COMIDILLA, EL POLLO SE DEJA AHÍ, ESTO ES
LLAMANDO A ASHIKUELU PARA QUE ACUDA A LA CONSAGRACIÓN, YA TENIENDO DETRÁS
DE LA PUERTA DE LA CASA LA ATENA CORRESPONDIENTE PARA DICHA CEREMONIA, SOBRE
ESTA ATENA SE PONE ASHIKUELU DEL PADRINO CON UN PEDAZO DE COCO CON SU
COMIDILLA.

SE SAZONA Y SE COMIENZA A LAVAR A ASHIKUELU DE LA MISMA FORMA QUE SE LAVA ORO.

DESPUÉS DEL LAVATORIO , SE METE DENTRO DEL KUTUN QUE PREVIAMENTE DEBE
ESTAR ABIERTO CON UN PEDAZO DE TELA NEGRA DONDE SE LE PINTARA LA SIGUIENTE
ATENA DE EGGUN: OYEKUN MEYI, IWORI JUANI, OGBE YONO, IROSO MEYI, OCAÑA YEKUN,
OTURA NIKO, OGGUNDA FUN, IRETE YERO, OGGUNDA BEDE, OJUANI MEYI, IRETE KUTAN,
OFUN FUNDA Y ORAGUN. SE LE PONE UN COCO CON SU COMIDILLA, MAS UNA TEJA CON
UN IRAWO PINTADO, SE RODEA EL KUTUN CON 9 ITANA, 9 PLATOS CON DIFERENTES
ADDIMUCES, FLORES, TABACO, OMI TUTO, ETC.
DESPUÉS DE TODO COLOCADO DONDE SE VA A CONSAGRAR A ASHIKUELU TODO LO
ANTES DESCRITO, SE VA PARA LA PUERTA DE LA CALLE DON DE ESTA ASHIKUELU DEL
PADRINO SOBRE LA ATENA. SE HACEN DOS RAYAS PARALELAS CON CASDCARILLA UNA Y
LA OTRA CON CARBON, DESDE DONDE ESTA SITUADA LA ATENA DE ASHIKUELU ASTA EL
KUTUN, AL LLEGAR AL KUTUN SE HACEN 9 RAYAS TRANSVERSALES UNA DE CADA COLOR,
SE LE PRENDEN 2 ITANA A ASHIKUELU Y SE PROCEDE A DARLE OBI, DÁNDOLE CUENTA DE
LO QUE SE VA HACER Y PARA QUIEN SE HACE, CUANDO EL COCO ES AFIRMATIVO, SE
PRCEDE A DARLE EYEGBALE DE OUNKO KEKE DUNDUN, AKUKO Y EYELE DUNDUN, TODOS
ESTOS PASOS SON COMO SE ACOSTUMBRA HACER EN OTRAS CONSAGRACIONES, DONDE
HAY QUE USAR A ASHIKUELU PARA DARLE DE COMER A EGGUN.

NOTA: MIENTRAS SE HACEN LAS RAYAS SE CANTA

EFUN, IDUN, LAYIRE EGGUN

CUANDO SE TERMINA DE LAVAR SE MANDA AL INTERASA A QUE SE DE UN BAÑO CON EL

LLAMADO OMIERO SUCIO.TERMINADA LA MATANZA A ASHIKUELU, SE VUELVE A DAR COCO
A VER SI EBOADA, SE HACE OBEROSO, EFUN CON BABA LODO NIFUN, SE DESCUARTIZA EL
OUNKO KEKE EN 4 PEDAZOS Y SE MANDA A REPARTIR EL LAS 4 ESQUINAS ALREDEDOR DE
LA MANZANA DE LA CASA, LA LERI SE DEJA DELANTE DE ASHIKUELU, CUANDOIMREGRESA
EL MANDADERO, SE LEVANTA EL ASHIKUELU DEL PADRINO DE LA ATENA DONDE ACABO DE
COMER Y SE HACE PROCESIÓN HACIA EL KUTUN, SONANDO EL CENCERRO Y
CANTANDO.EL INTERESADO SIN CAMISA, SE LE ARRODILLA FRENTE AL CUTUN, ENTONCES
EL AWO OFICIANTE HACE LA LLAMADA A EGGUN, Y ASHIKUELU, Y SE HACEN 9 TOQUES CON
EL PASHAN O EL BASTON SE ENCIENDEN LAS 9 ITANAS CON LOS SIGUIENTES SUYERES:

1) AWO ITANA, AWO IKUKU WAFUN ASHE

AWO ITANA, AWO IKUKU WAFUN ASHE.

2) ITANA EGGUN LELEFUN ITANA EGGUN LELEFUN

OLODUMARE EGGUN LELEKUN
AWANILORUN EGGUN LELEKUN.

3) FUFU LELE EGGUN FUFU LELE EGGUN

AYA ORUN AWA IKUFUFU LELE EGGUN.

4) ITANA LAO LAO, EGGUIN FUMI LAO LAO.

ENTONCES ANTES DE DAR OBI SE CANTA:

OBI IKU, OBIEGGUN, OBI AWA NILORUN

OBI IKU, OBIEGGUN, OBI AWA NILORUN

SE COMIENZA A MOYUGBAR, DÁNDOLE CUENTA A INLE OGGERE Y A ASHIKUELU LO QUE SE

VA HACER Y PARA QUIEN SE HACE CUANDO EL OBI ES AFIRMATIVO SE COMIENZA LA
MATANZA. SHANGO COME CON ASHIKUELU EN EL KUTUN.

NOTA; EL ASHIKUELU DEL PADRINO QUE SE TRAJO DE ATRÁS DE LA PUERTA EN LA

PROCESIÓN, VA AL KUTUN TAMBIEN, PARA TRASMITIR AL QUE NACE.MIETRAS SE ESTA
MATANDO, SE LE DA EYEGBALE A LA CABEZA Y LA ESPALDA DEL INTERESADO ASI COMO
AL KUTUN CON LOS ASHIKUELU DENTRO SE CANTA

NOTA: UN AWO COMIEZA A SONAR EL CENCERRO.