Domingo, 20 de Junio de 2004 (11,00 h) A.

Una vida fructífera

B. Una vocación firme

Lectura: 2Pedro 1:1-11 C. Entrada al cielo

Verdad Central: Dios no nos llama sólo a la salvación del INTRODUCCION

pecado sino también a la madurez espiritual.
Versículo CLAVE: Nos ha dado preciosas y grandísimas
promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la
naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en
el mundo a causa de la concupiscencia. 2Pedro 1:4
OBJETIVOS DEL APRENDIZAJE
1. Descubrir las cualidades del carácter verdaderamente
cristiano.
2. Reconocer que la fe es la base para desarrollar un carácter
semejante al de Cristo.
3. Consagrarnos más al llegar a ser como Él es.
BOSQUEJO GENERAL
I. La provisión divina
A. La justicia de Cristo
Cuando Pedro escribió esa epístola ya sabía que su muerte
estaba cercana (1:14). En su mensaje final a los cristianos
dispersos dedica su atención a algunas situaciones que habrían
de venir cuando él ya no se encontrara en la lucha.
Pedro era un apóstol, pero en ningún momento se aferra a
una posición de prominencia sobre los cristianos. El y todos los
demás creyentes tenían "una fe igualmente preciosa" (V.1)
Una cosa que le interesaba al apóstol era el continuo
desarrollo espiritual de los cristianos. El estaba seguro de que
Dios ha provisto todo lo que se necesita para nuestra madurez
espiritual. Pero también reconocía que cada individuo es
responsable de hacer algo. Por eso él procede a presentar una
lista de características que debe desarrollar cada cristiano en su
vida y deja bien claro que hay que esforzarse mucho para ello.
El creyente que no progresa en sus relaciones con el Señor está
en peligro de fracasar. Sin embargo, Pedro concentra su
atención en lo positivo, asegurando a sus lectores que les
aguarda un futuro glorioso si viven victoriosamente en Cristo.
Como prueba de ello habla de la "amplia y generosa entrada en
el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo".

B. Gracia, paz y conocimiento EXPOSICION BIBLICA

C. Las promesas de Dios I. La provisión divina 2 Pedro 1:1-4

II. La diligencia cristiana A. La justicia de Cristo

A. Añadirle a la fe Pregunta: ¿Por qué hace tanto énfasis Pedro en la justicia de

Dios?
B. Las virtudes cristianas
Como judío, el apóstol Pedro estaba bien enterado de que
III. La victoria garantizada muchos trataba de justificarse mediante la observancia de la
ley. Pero como cristiano ahora estaba seguro de que todos esos
esfuerzos son inútiles. La ley no podía justificar a nadie. Todo lo
que hacía la ley era revelar el pecado y demostrar que el ser
humano es incapaz de cumplir con las normas divinas.
Como creyentes en Cristo, nosotros no nos apoyamos en
nuestra propia justicia. Cristo fue el único que pudo guardar la
ley con exactitud. Cuando creemos en El como nuestro
Salvador, su justicia nos es imputada, o lo que es igual: nos es
acreditada.
Enseñanza práctica
¿Hay algunos dentro de la fe cristiana que pueden adquirir
mayor estabilidad y un grado más elevado de madurez
espiritual que otros?
Los creyentes muchas veces tienden a evaluar su estatura
espiritual en relación con algunos "campeones de la fe" o con
esos "gigantes’ espirituales que están siempre en el escenario
principal de la iglesia. Muchas veces como resultado de estas
comparaciones se cae en ciertos complejos de culpa,
inferioridad o dependencia. Algunos se preguntan: "¿Cómo
pudiera yo llegar a ser espiritualmente como esa persona?"
Lo que tenemos que hacer es reconocer que todos hemos
recibido "una fe igualmente preciosa" que la de otros grandes
cristianos. En otras palabras, cuando aceptamos a Cristo como
Salvador obtenemos una fe igual a la de cualquier otro
creyente. Esto es posible porque nuestra fe está arraigada en la
justicia de Jesucristo, quien es completamente justo.
Sin embargo, la médula del asunto está en nuestra
determinación de crecer en gracia, santidad y justicia. Todo
creyente tiene la posibilidad de llegar a la perfección, pero para
eso hay que ser esforzado y atento a la Palabra y la voluntad
de Dios.
La "fe igualmente preciosa" a la que Pedro se refiere es más
que un mero concepto intelectual del evangelio. Es una entrega
y consagración total al Salvador quien se entregó por nuestros
pecados.
B. Gracia, paz y conocimiento
Pregunta: ¿Qué conexión existe entre la gracia, la paz y el
conocimiento?
La gracia es el favor inmerecido de Dios. Esa es la base de
todas las bendiciones que fluyen de Dios hacia nosotros.
Nosotros nada logramos por nuestros méritos. El
derramamiento de su gracia fue posible sólo mediante la
muerte de Jesús por nuestros pecados y su ascensión al cielo.
Ahora recibimos esa redención por la fe en la gracia de Jesús.
La fe que Pedro describe no es una mera ausencia de
problemas. Es una sensación de bienestar que afecta toda la
personalidad: el cuerpo, la mente, las emociones y el espíritu.
Eso sólo llega cuando la conciencia ha sido limpia de la
culpabilidad. Eso nos asegura una perfecta relación con Dios.
Pero aquí también tenemos que depender de la gracia. Jamás
hubiéramos podido adquirir esa paz si no hubiera sido a través
de Cristo.
Pedro dice que ese sentido de la paz y la gracia de Dios en
nuestro corazón debe ser una experiencia que crezca y sea
multiplicada. También indica que dicho crecimiento tiene lugar
mediante el conocimiento. Pero no se refiere a cualquier
conocimiento, sino al "conocimiento de Dios y de nuestro Señor
Jesús". Cuanto más crezca en nosotros ese conocimiento mayor
será nuestra paz. Nuestro entendimiento de la gracia de Dios
también se acrecienta.
El conocimiento de Dios nos viene a través del estudio de su
Palabra, a medida que el Espíritu Santo nos la revela. Los
cristianos que descuidan el estudio de la Palabra de Dios
pierden la oportunidad de aumentar su conocimiento de Dios.
Esto estorba la obra de gracia en su vida y no les permite
disfrutar de la plenitud de la paz de Dios.
C. Las promesas de Dios
La declaración de Pedro sobre el poder de Dios es bastante
amplia. Ese poder provee todo lo necesario para vivir una vida
de santidad. Aquí el apóstol nuevamente hace mención del
conocimiento. El poder que lo provee todo fluye a través del
conocimiento de Jesucristo. Pedro recuerda a sus lectores que
el llamado de Dios es más que una liberación de la ira. Incluye
la participación de su gloria y su virtud: "su gloria y
excelencia".
El poder de Dios se nos ha revelado por medio de las
promesas de su Palabra. Dichas promesas son de un valor
inestimable: "preciosas y grandísimas".
Cuando nos apropiamos de ellas llegamos a ser "participantes
de la naturaleza divina".
Pregunta: ¿En qué sentido huyen los creyentes "de la
corrupción que hay en el mundo"?
Físicamente todavía estamos en este mundo; estaremos aquí
hasta que el Señor nos llame, mediante el rapto o la muerte.
Pero en el sentido espiritual, ya no somos del mundo. Ya no
tomamos parte de sus ideales, motivos y estilo de vida. El
mundo ya no ejerce su influencia sobre nosotros. Ya no nos
atraen sus encantos. Cuando hicimos a Jesús el Señor de
nuestra vida, Satanás perdió el control sobre nosotros.
Mediante el influjo del Espíritu Santo vencemos las obras de la
carne para que escapemos de la corrupción y la decadencia
moral que ella produce.
II. La diligencia cristiana 2 Pedro 1:5-7
A. Añadirle a la fe
Pregunta: Si somos salvos por la fe y no por obras ¿por qué
hay que agregarle algo más a la fe?
En este pasaje no se están discutiendo los requisitos para ser
salvos.
Igual que Santiago, Pedro enseña aquí sobre la clase de vida
que manifiesta fe después de ser salvos.
Enseñanza práctica
¿Por qué estaba tan interesado Pedro en enumerar las
virtudes que se dar en los versículos 5-7? ¿No es el desarrollo
espiritual un resultado natura de nuestra experiencia de
salvación?
Desafortunadamente, algunos cristianos piensan que no
tienen nada que hacer con su desarrollo espiritual. Asumen
que, puesto que ya son salvos todo lo que tienen que hacer es
disfrutar las bendiciones de Dios y que El hará todo lo demás.
Eso es como sembrar una hortaliza y pensar que, siendo que
habrá sol todos los días y lloverá de cuando en cuando, ya no
hay nada más que hacer sino esperar el tiempo de la cosecha
Si queremos que crezca maleza podemos asumir esa actitud.
Pero si queremos flores, frutas, viandas y verduras, tenemos
que atender nuestra hortaliza con todo cuidado. Debemos
arrancar la mala hierba, aplicando fertilizante a las plantas,
regarlas cuando no llueve y trabajar con esmero.
Espiritualmente también tenemos que hacer esto. Esa es la
lección que se enseña en este pasaje.
"Poniendo toda diligencia" es la frase que usa el apóstol para
indicarno1 que no se refiere a un cuidado a medias. Lo que él
requiere aquí es una consagración completa. El Señor nos salvó
del pecado, pero nosotros somos responsables de buscar el
desarrollo de nuestro carácter cristiano.
La traducción "añadid" no es la mejor manera de expresar lo
que se dice en el término griego el cual significa "suplir plena y
abundantemente", Otros pasajes en que se usa esa misma
expresión pueden ilustrar esto. Por ejemplo, en 2 Corintios
9:10 se dice: "El que da semilla al que siembra, y pan al que
come." Gálatas 3:5 dice: "Aquel, pues, que os suministra el
Espíritu." En Colosenses 2:19 leemos: "En virtud de quien todo
el cuerpo, nutriéndose... crece con el crecimiento que da Dios.’
Y en 2 Pedro 1:11 se dice: "Se os otorgará amplia y generosa
entrada en el reino eterno."
B. Las virtudes cristianas
Preguntas: ¿Encuentra usted alguna similitud entre este
pasaje y la lista de frutos del Espíritu que da Pablo en Gálatas
5:22,23?
 Ninguna de esas listas enumera todas las virtudes cristianas.
Pedro menciona algunas de las cualidades que describe Pablo y
agrega otras. Los cuadros sugeridos por ambos pasajes son
distintos entre sí. Al referirse a estas virtudes como "frutos",
Pablo trae a la imaginación una vid cargada de uvas, las cuales
revelan su vida interna. La enseñanza de Pedro sugiere un
edificio en el cual se ha puesto el fundamento y luego se va
poniendo un ladrillo sobre el otro hasta completar la
construcción.
La "virtud" mencionada aquí no es la cualidad de la que
frecuentemente se habla en el mundo. Lo que aquí se tiene en
mente es esa excelencia moral que es inherente en la misma
naturaleza de Dios. El es nuestro modelo. Debemos luchar por
ser santos así como El es santo. Es imposible pensar en que
una persona profese tener fe en Cristo y no manifieste virtud
en su vida cotidiana. Muchos se burlan de esta cualidad hoy.
Pero para el creyente la virtud es una de las piezas
indispensable para que el carácter pueda llamarse cristiano.
No es incidental que Pedro persista en hacer mencionar el
conocimiento. El recién convertido tiene muy poco
conocimiento de Dios. Ha nacido de nuevo y va hacia el cielo,
pero todavía hay muchas cosas acerca de la vida cristiana de
las que tiene que aprender. Por eso es saludable que los
creyentes nuevos empiecen inmediatamente a cultivar una vida
de estudio bíblico y meditación cristiana. La Palabra nos abre
los ojos espirituales para que sepamos qué hacer y qué evitar.
No importa cuanto tiempo llevemos de ser cristianos, todavía
podemos seguir incrementando nuestro conocimiento. Nadie ha
llegado a la cumbre; siempre aprendemos algo nuevo al
caminar con el Señor.
El dominio propio puede referirse a la abstinencia de bebidas
embriagantes, pero básicamente se refiere al control de sí
mismo. Dios nos ha conferido muchos poderes, pero debido al
pecado el ser humano puede abusar ellos. Aun un cristiano
maduro puede caer en la trampa de Satanás y perder el control
de su vida.
Es interesante notar que el dominio propio se menciona
después del conocimiento en la lista de Pedro. El conocimiento
que tengamos de Dios ha de indicarnos lo que es agradable o
desagradable delante de Dios. Esto puede ser un incentivo para
controlar las tendencias que pudieran impulsarnos actuar en
contra de la voluntad Dios.
El dominio propio se ha hecho m difícil porque vivimos en una
sociedad que cada día se hace más permisiva. No podemos
ganar la victoria por nuestra propia fuerza, pero con la ayuda
del Espíritu Santo que mora en nosotros venceremos los
impulsos de la carne
La paciencia se desarrolla a medida que encontramos
experiencias desagradables y difíciles de soportar. Casi siempre
dichas experiencias tienen lugar en nuestra relación con
personas de mal carácter. Lo que debemos hacer es recordar la
paciencia que tuvo Jesús con sus discípulos cuando éstos se
disputaban los primeros lugares en reino. Cuando no
comprendían sus enseñanzas, Jesús no los abandonó. No hay
característica que revele más la influencia del Espíritu Santo en
nuestra vida que la paciencia: la paciencia que tuvo Jesús.
La verdadera piedad hace que el creyente realice los actos que
son agradables a Dios. Las personas piadosas no pueden actuar
de otra manera. Ellas se niegan a seguir las corrientes de este
mundo. El espíritu de una persona piadosa es muy sensible al
Espíritu Santo Para ella no es un sacrificio, sino un deleite
agradar a Dios.
El pueblo de Dios es una familia. Nosotros somos hermanos y
hermanas Cristo. Entre los miembros de la familia se observa
un afecto fraternal muy especial. Pedro no habla simplemente
de "afecto" sino de "afecto fraternal".
Aunque el amor es la última cualidad mencionada por Pedro,
ésta es la verdadera motivación de la vida de un cristiano. Las
demás cualidades pueden ser mecánicas y frías aparte del
amor.
Enseñanza práctica
El amor es la característica más importante de la lista
presentada en 2 Pedro 1:5-7. Es cierto, porque esta es la virtud
que nos identifica inequívocamente con Cristo Jesús. "En esto
conocerán que sois mis discípulos."
 En este sentido el amor del que se habla aquí es el amor
ágape. Esta clase de amor no pone condiciones ni restricciones.
Este amor abraza con la misma intensidad al santo y al
pecador.
El amor ágape es la culminación de las virtudes mencionadas
por Pedro. Este no se puede realizar plenamente aparte de la
gracia cristiana. Este es un verdadero desafío para que los
creyentes se esfuercen por adquirir las virtudes morales y
espirituales más excelentes y alcanzar esa cualidad especial
que es la característica dominante del cristianismo.
III. La victoria garantizada 2 Pedro 1:8-11
A. Una vida fructífera
Pregunta: Después de exigir que todas estas cualidades
estén en nosotros ¿por qué agrega Pedro: "y abundan"?
El apóstol presenta un equilibrio entre lo que hace Dios y lo
que debemos hacer nosotros para el desarrollo de nuestro
carácter cristiano. Sólo Dios puede salvarnos y limpiarnos del
pecado, pero después de eso empieza nuestra responsabilidad.
Dios nos da su poder cada día. Tenemos también el recurso de
la Palabra de Dios y la presencia del Espíritu Santo, pero no
podemos sentarnos pasivamente y decir: "Bueno, Señor, todo
está en tus manos."
Pedro no sólo esperaba que sus lectores poseyeran las
cualidades que él enumera sino que exigía que éstas siguieran
creciendo. Si andamos con Cristo, el fruto del Espíritu debe
verse más y más. Si nos quedamos parad pronto caeremos.
Debemos mantenernos en acción hacia la meta que Dios nos ha
propuesto.
Si estas cualidades abundan en nosotros no seremos
deficientes ni infructífero. Luego Pedro toma una posición
negativa para advertir de lo que le puede suceder un cristiano
si no incrementa estas cualidades de su carácter. Puede llegar
a ser como un miope, sin poder ver lo que está distancia. El
que ve sólo lo que está cerca no puede ver más que el pecado
y la mundanalidad que caracteriza a la humanidad perdida. La
persona que pierde la visión de Dios es vencida por los engaños
del diablo
Pregunta: ¿Puede una persona olvidar la experiencia de su
salvación?
Pedro habla del peligro de que la persona que no crece puede
llegar olvidar que una vez fue liberada de sus pecados. Cuando
la experiencia de su salvación ya esté borrosa, el diablo se
aprovechará de su letargo. La sensibilidad al Espíritu Santo es
una posesión de gran estima. El que poseamos tal bendición
ahora no debe servirnos de excusa para que la descuidemos. Si
dejamos de ejercitar nuestros sentidos espirituales, éstos
pueden llegar a la insensibilidad. Quizá usted sepa de alguien
que tuvo una experiencia con Cristo, pero hace tanto tiempo
que ya casi no la recuerda. Tal cosa es trágica, pero Pedro dice
que la manera de evitar dicho peligro es seguir creciendo en el
conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
B. Una vocación firme
Todas las promesas de Dios son condicionales, como lo es
ésta. "Porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás." Aquí
vemos nuevamente la responsabilidad humana. Esto no es
hacer buenas obras para ser salvos. "Estas cosas" son las que
Pedro ha venido discutiendo. Son las cualidades que debemos
proveer en abundancia para añadirlas a nuestra fe. Este tipo de
crecimiento espiritual nos permitirá andar como es debido. Así
no caeremos. Nuestra experiencia en el Señor no tendrá
altibajos. Es más, tendremos la capacidad de ayudar a otros,
en lugar de estar solamente sobreviviendo en la fe.
Esta estabilidad nos ayudará a hacer firme nuestra "vocación
y elección". Eso no quiere decir que no podemos estar seguros
de nuestra salvación. Lo que significa es que el desarrollo del
carácter cristiano es un testimonio constante de que nuestra
experiencia en el Señor es genuina. La misma palabra que se
traduce en el versículo 10 como "firme" se usa para describir la
promesa de Dios a Abraham (Romanos 4:16), la esperanza del
creyente (Hebreos 6:19) y la palabra profética (2 Pedro 1:19).
Nuestra relación con Dios se fortalece y afirma a medida que
nos dejamos guiar por el Espíritu en el camino cristiano.
 C. Entrada al cielo

Pedro mismo estaba pensando en el cielo, sabiendo que

pronto daría su vida por Cristo. El estaba seguro de terminar su
carrera con victoria y que se desplomaría ya llegando a la meta
como aquel que apenas llega a su destino. Da la impresión de
estar seguro I del feliz recibimiento que se le da a todo aquel
que vive la clase de vida que describe en este pasaje. Ningún
cristiano debe contentarse con sólo ser salvo del infierno;
aunque ya eso en sí es algo maravilloso. Mientras Dios nos
tenga en esta tierra debemos reconocer que El nos ha dado una
tarea que cumplir. Debemos ser como luz y sal en ese mundo.
Debemos demostrar al mundo cómo es Jesús, mediante
nuestra vida y nuestras palabras.

Nuestra vida no terminará en derrota. No será como la puesta

del sol en el oeste y la caída de la noche sobre el hemisferio.
"Os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno
de nuestro Señor y Salvador Jesucristo" (y. 11). Ese es el
clímax de una vida cristiana victoriosa. Vale la pena esforzarnos
por añadir a nuestra fe todas estas virtudes que hacen que
mundo vea a Cristo en nosotros. Recordemos que el Espíritu
Santo nuestro Ayudador y que no estamos luchando solos.

Practicar la verdad

Cuando surge la pregunta: "¿Qué tenemos qué hacer?"

inmediatamente nuestra atención se fija en las instrucciones de
los versículos 5-9. Ciertamente tenemos la gran
responsabilidad de luchar hasta alcanzar un carácter cristianó
que agrade a Dios. Las virtudes descritas en esta lección no se
reciben automáticamente en el momento de ser salvos. Es
necesario ser diligentes y atentos a la Palabra de Dios, orar,
adorar a Dios, tener comunión con los hermanos y dar
testimonio de la verdad para llegar a ser lo que podemos y
debemos ser en Cristo.