TABLA DE CONTENIDOS

ÍNDICE.
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

.........
INTRODUCCIÓN ..........
Hacia una comprensión del problema de la legitimación
y posibilidad
de la metafísica como saber consistente Los límites y alcances
de estos apuntes
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
.
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IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

.............
I. UNIDAD INTRODUCTORIA: LA PREGUNTA QUE
INTERROGA POR EL SENTIDO DEL SER: įFIN O
COMIENZO?..........
1.1. Hacia un punto de partida: situación actual de la
pregunta .......
1.1.1. El olvido del ser y el fin de la
metafísica............
a. Hacia una interpretación del “olvido” del ser........
b. Presencia del olvido ............. 1.1.2. La
memoria del Ser y la formulación de la pregunta que
interroga por su sentido .................... a.
Fenomenología e interpretación de la memoria ..... b.
Memoria y pregunta .............
...........................
c. Pregunta y libertad ......... Síntesis. 1.2. La
metafísica como planteamiento de la pregunta ..
1.2.1. Etimología de la palabra
“metafísica”...................... 1.2.2.
Sentido ontológico de la metafísica ..............
1.2.3. Lugar de la metafísica en el universo de la
filosofía .......... 1.2.4. Metafísica y ontología
................... 1.2.5. Metafísica y la ciencia
particular ...............
a. Distinción entre metafísica y ciencia particular...
b. Relación entre metafísica y ciencia ........
Síntesis..
..................................................... 1.3.
Nuestro punto de partida ...
1.3.1. La admiración en Aristóteles como origen de la
filosofía ............. 1.3.2. Descartes y la duda
metódica .........
............... 1.3.3. Jaspers y las situaciones límites
..... 1.3.4. Santo Tomás de Aquino: La experiencia
religiosa como experiencia del ser Síntesis..
.....

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
44

529

METAFÍSICA | JULIO SOCHTING HERRERA

1
-
1
-

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

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.
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...................

IIIIII
11.11.11

............

...........
II. UNIDAD: ELEMENTOS PARA UNA METAFÍSICA
FUNDAMENTAL 2.1. La estructura formal de la
pregunta metafísica ..............
2.1.1. La estructura compleja de la pregunta
metafísica ......... 2.1.2. Descripción de la
complejidad: metafísica: ¿metaóntica o metanoética? .
2.1.3. La reciprocidad como inclusión consciente y crítica.
Síntesis. 2.2. Antecedentes transhistóricos de la metafísica
fundamental........
2.2.1. Heráclito de Éfeso: el devenir como unidad
entre fúsis y lógos .......... 2.2.2. Parménides de
Elea: la inteligibilidad del ser, religión y poesía ...
a. El carácter religioso del Poema .......
..................... b. Carácter poético ......
c. La inteligibilidad del ser.................
Síntesis..
2.3. Platón: la idea como relación fundamental
..............

entre lógos y fúsis ....

2.3.1. La política, la justicia y la vocación metafísica .....
a. Los antecedentes de la República de Platón. b. La
política como actividad filosófica ......... c. La idea
de lo justo (tò dikaion)....
d. Política, justicia y vocación metafísica ..........
Síntesis. 2.3.2. “Más allá de la esencia": La idea de Bien
(Rep. VI, 507 a -511 e).....
a. Contexto ........ b. El símil del sol...........
c. El símil de la “línea dividida” ...... Síntesis 2.3.3.
La dúnamis dialéctica como método metafísico: el símil de la
caverna.
a. Contexto del simil: La ausencia de formación
(apaideusía) .............. b. El ascenso hacia la
luz (la dialéctica ascendente) ...........
c. El descenso hacia la pólis (la dialéctica
descendente)............ Síntesis................ 2.4.
Aristóteles: la constitución de la filosofía
primera................
2.4.1. Aristóteles y la Metafísica ........
a. Vida de Aristóteles......
b. La Metafísica . . . . . . . .. . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . ......
Síntesis........... 2.4.2. El paso de la sabiduría a la
filosofía primera .........
a. “Todos los hombres desean por naturaleza saber”
.........
......... ...........
I
I
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................................
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III IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

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TABLA DE CONTENIDOS

107 110 112

I
E
F
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113 117
123
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135
139
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

140 145 146

b. La sabiduría como ciencia: naturaleza de la filosofía
primera ..............
c. La ciencia de las primeras causas ... Síntesis 2.4.3.
La metafísica como ciencia aporemática de la verdad..
a. La metafísica como ciencia aporemática de la verdad...
b. Las aporías de la Metafísica........ Síntesis............
2.4.4. La ciencia de los primeros principios
.............
a. Los primeros principios y causas: precisiones
terminológicas ........ b. Los primeros principios ...
c. El principio de 'no-contradicción' (PNC) ......
Síntesis....
d. El principio del tercero excluido' (PTE) ....
Síntesis....
e. El principio de causalidad (PC)
..............
............... Síntesis. 2.4.5. La teoría de las
causas .........
a. Descripción del sentido general de causa ..... b. La
causa formal ... c. La causa material .......... d.
La causa eficiente ................... e. La causa
final
............ Síntesis....... 2.4.6. La metafísica como
ciencia del 'ente en tanto que ente' ....
a. La metafísica como ciencia del ente en tanto que
ente'..... b. Los sentidos del ente
.............. c. La ousía o substancia de
Aristóteles. ..............
d. Las determinaciones del ente (categorías)
......... Síntesis. 2.4.7. La metafísica como
teología del acto ..............
a. Contexto de la metafísica como teología
............. b. La forma teológica de la metafísica
...........
c. La teoría del acto: la teología de Aristóteles.......
Síntesis... 2.5. Relevancia metafísica del acontecimiento
cristiano ....
2.5.1. Situación de la cultura que recibe al cristianismo
..............
a. El acontecimiento cristiano ..... b. La cultura en la
que irrumpe lo cristiano
....... pe lo Cristiano .............. c. El acontecimiento
cristiano y la cultura: continuidad y discontinuidad ...
151
154 157
158
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160

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+++++++++

173
173
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+++++++++++++++++.......

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METAFÍSICA | JULIO SOCHTING HERRERA

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187 188
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190
191

198
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200 202 204

208
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

2.5.2. Carácter creatural y personal del ser: relieve

metafísico
del acontecimiento cristiano. a. El carácter personal del ser
como experiencia
b. Carácter creatural del ser como conciencia ........
Síntesis............................................
.............................. 2.6. San Agustín: el
ser como experiencia personal ....... 2.6.1. Estilo
metafísico de San Agustín ..............
a. Aurelio Agustín: el hombre y la obra ... b. Aspectos
fundamentales de la filosofía de San Agustín.
.......... c. Antecedentes intelectuales de la
metafísica de San Agustín..... d. San Agustín: un
estilo metafísico .................
.....................
e. Posteridad metafísica ... Síntesis. 2.6.2. Pensamiento
metafísico de San Agustín .....
a. El ser como estructura personal b. El ser como
estructura creatural,
c. El ser como historia: tensión personal entre el tiempo y la
eternidad...... Síntesis.. 2.7. Santo Tomás de Aquino: la
teoría del ser creatural..... 2.7.1. Vida y pensamiento de
Santo Tomás de Aquino ....
a. Breve aproximación biográfica............. b.
Contexto intelectual
.................................. c. Contexto
polémico
.............................................
d. Motivación interna
..............................
e. Hacia la configuración de un método metafísico ..
Síntesis. 2.7.2. Santo Tomás de Aquino: una teoría del
ente finito ........
a. La teoría como método ........
............ b. El ente: su existencia y su esencia .......
c. El ente finito .... Síntesis....
...................................................
........................... 2.7.3. Santo Tomás de
Aquino: la doctrina de los trascendentales .........
a. La inteligibilidad del ente y su propiedad
trascendental .............. b. Lo ente y las
propiedades trascendentales .....
c. Posteridad metafísica de la doctrina de los
trascendentales............ Síntesis 2.7.4. La
expresión de lo ente: la doctrina de la analogía del ente
...............
a. La constitución del problema de la relación entre el
ser y el lenguaje .....
209

211
213

218
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

219
.
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.
.
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225
226
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TABLA DE CONTENIDOS

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247
247
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11

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257
258
260
260

263 265
b. El antecedente aristotélico de la doctrina de la
analogía del ente ..........
c. La analogía del ente en Santo Tomás .. Síntesis....
2.7.5. La creación y la teoría de las causas segundas
........
a. La búsqueda del fundamento del ser
............... b. La creación como
acontecimiento metafísico ............
c. La teoría de las causas segundas
............................ Síntesis. 2.8.
Valor y crisis de la metafísica fundamental...
2.8.1. Ser, pensar, decir: valor permanente de la
metafísica fundamental ......
a. El ser es
..............................................
................................. b. El ser es
pensable ............
c. El ser es dicho en el lenguaje ........... 2.8.2. El
nominalismo como crisis de la metafísica fundamental
a. Antecedentes de la crisis ..........
b. El nominalismo de Guillermo de
....................

Ockham ................
c. La posteridad metafísica del
nominalismo.......... Síntesis. 2.9. Francisco
Suárez y el giro mentalista de la metafísica
..............
2.9.1. Las Disputaciones Metafísicas y el problema de
la metafísica
como saber ........ a. El objeto, el fin y la motivación
de las Disputaciones Metafísicas ...
b. Estructura de las Disputaciones
Metafísicas........... Síntesis......... 2.9.2. El
problema del concepto objetivo del ser real ....
a. Descripción del problema .
......... b. El contexto general del problema de la
posibilidad de la metafísica
y la solución de Aristóteles y Santo Tomás ...........
......... c. Argumentos de experiencia sobre la unidad
del concepto objetivo del ser. d. Argumentos de razón
sobre la unidad del concepto objetivo del ser .......
e. Prioridad parcial de la argumentación a priori ..
.......... Síntesis... 2.9.3. F. Suárez y el concepto
de persona' .........................
a. El concepto de persona' en Dios ...... b. El
concepto de “persona' en las criaturas
........................... c. Principales
posiciones respecto a la esencia de la persona'.
........
d. Propiedades de la persona: “ser-en-sí” e
incomunicabilidad ............... Síntesis
267

.
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-

270

282
.
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..........

283
285 293
298 299
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IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

306

311
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METAFÍSICA | JULIO SOCHTING HERRERA

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20

322
322

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331
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333 336 337 339

339

344

III. UNIDAD: ELEMENTOS PARA UNA METAFÍSICA

TRASCENDENTAL..
3.1. El movimiento trascendental de la metafísica.
3.1.1. Estructura compleja de la pregunta
metafísica............... 3.1.2. Inclusión consciente
y crítica ...........
................. 3.1.3. Visión de conjunto........ 3.2. El

Cogito como fundamento de la metafísica trascendental ..

.........
3.2.1. La duda metódica como punto de partida del
pensar trascendental ...... 3.2.2. La teoría del
Cogito............. 3.2.3. El lugar metafísico de
Dios desde el fundamento del Cogito ...........
a. La verdad y el error en el juicio .............
................................ b. El argumento
de la causalidad objetiva..............
c. La esencia y la existencia de Dios y la
fundamentación de las ciencias ... Síntesis......... 3.3.
Kant y el movimiento trascendental de la metafísica..
3.3.1. Descripción del problema: Los juicios sintéticos a
priori
y la posibilidad de la metafísica como ciencia
........... a. El contexto: la crítica a la metafísica
racionalista ............. b. La posibilidad de los
juicios sintéticos a priori .......
c. La metafísica: ¿puede exhibir juicios sintéticos a priori?.
Síntesis.... 3.3.2. El problema de la intuición pura y la
apercepción trascendental
como fundamento de la metafísica trascendental ..
........... a. La intuición: fundamento del conocimiento
ontológico ....... b. La apercepción trascendental y
la constitución del sujeto trascendental .. c. Alcances
y límites del sujeto trascendental como fundamentación
de la metafísica ...........
..................... Síntesis.....
...........3.3.3. Límites y alcances: ampliación práctica
de la razón pura .............
a. Descripción del contexto.. b. La descripción del
problema en la Crítica de la Razón Práctica. ........
c. La libertad como posibilidad de la metafísica
trascendental .... Síntesis......
................. 3.4. Husserl y la
fundamentación fenomenológica de la metafísica
.................
3.4.1. La fundamentación de la lógica y la crítica al
psicologismo ..
a. El problema de la fundamentación de la lógica y su
relación
con el problema de la fundamentación de la metafísica.
......... b. El psicologismo como relativismo
escéptico ......
c. La fenomenología y la fundamentación de la metafísica
....... Síntesis.
349 350
.....
***...

351
351

354
 357 358
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

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362 364 366
1
.
1
.
1
.
1
.
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1
.
1

371
374

380

534

TABLA DE CONTENIDOS
.......
381 382
3.4.2. El método fenomenológico como fundamento de
la posibilidad
de la metafísica.......... a. La estructura intencional de
la conciencia trascendental ................ b.
Las reducciones como método y la fundamentación de
la metafísica
como ciencia ... c. La intuición eidética y el acceso a la
constitución del objeto ............
Síntesis.......................... 3.4.3. La
ontología como teoría del objeto en general
..............
a. El problema del objeto y el problema general de la
fenomenología ........ b. Contexto: El “objeto" en las
Investigaciones Lógicas (1900-01) ...... c. El
planteamiento del problema: El “objeto" en la Idea de
la Fenomenología (1907)............. d. La
doctrina del objeto: El “objeto” en las Ideas 1 (1913)
................ e. Relevancia de la doctrina del
"objeto": El “objeto” en el artículo
Fenomenología (1925)......................
Síntesis.
390 395 400 402
+-+-+-++-+........
402 403

406
410

.......

416 418
.......

421
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

424
426
427
427
427
428
428
429
IV UNIDAD: ELEMENTOS PARA UNA METAFÍSICA
DEL LENGUAJE..
4.1. La pregunta que interroga por el sentido del ser:
metaóntica,
metanoética y metalógica........ 4.1.1. Descripción
recapituladora del problema de la metafísica
................. 4.1.2. Los momentos formalmente
constitutivos de la pregunta .........
a. Metaóntica: la pregunta desde el ente
............. b. Metanoética: la pregunta desde la
conciencia trascendental ..
c. El problema del lenguaje ....... 4.1.3. La
resignificación (transformación) del problema del ser en el
lenguaje .
a. La tradición analítica ..............
..... b. La tradición hermenéutica
.......................................
...... Síntesis...... 4.2. La constitución del problema
del ser en el lenguaje..
4.2.1. La filosofía analítica y el problema de la
constitución del ser
en el lenguaje........... a. El análisis apriórico
............... b. Univocidad y formalización del
lenguaje ......... c. La dimensión analítica del
lenguaje...
............... d. Polisemia del 'ser': la aporía del
lenguaje .
...... 4.2.2. La filosofía hermenéutica y el problema
del sentido del ser
como fundamento ............. a. El Dasein y la
facticidad............
 b. La superación de la actitud natural y la
...............

actitud existencial ...............

431
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

432

432

434 435

436 437 438

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METAFISICA | JULIO SOCHTING HERRERA

439 440 441

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
441
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443 444
445
446
447
448
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

449
451
453
454
455
4.2.3. La aporía del sentido del ser en el lenguaje
...........
Síntesis.... 4.3. La filosofía analítica y el problema del ser
en el lenguaje ....... 4.3.1. La relación del lenguaje con
el ser: el problema del “sentido
y la referencia”...................... a. Sentido
y referencia ...................... b. El
problema de la referencia ..... c. El “ser” y la
referencia .. d. Los sentidos del ser
e. Referencia y ontología ...........
Síntesis............................................ 4.3.2. El
problema sintáctico del ser en el lenguaje: Sobre el
denotar
y la teoría de las descripciones definidas de Russell. a. La
teoría de las descripciones definidas de Russell y su
crítica a Frege .... b. La paradoja del principio del
tercero excluido ............ c. La tercera paradoja
es la paradoja de la diferencia. ............ d. La
teoría de las descripciones definidas ....... e.
Consecuencias metafísicas de la teoría de las
descripciones definidas
de Russell. ........
Síntesis..................................
4.3.3. Hacia un planteamiento posible y consistente del
problema semántico
y sintáctico de la metafísica a. La aporía semántica b. La
aporía sintáctica.
c. Caminos de solución ...........
Síntesis....................... 4.4. La hermenéutica
filosófica y el problema del fundamento del ser......
4.4.1. El planteamiento del problema que interroga por
el sentido del ser:
la transformación hermenéutica de la fenomenología .... a. El
diagnóstico hermenéutico del problema del ser ........... b.
La noción de sentido de la hermenéutica ........
c. El proyecto hermenéutico respecto del problema del
ser .............. Síntesis. 4.4.2. Heidegger y la
pregunta que interroga por el sentido del ser .........
a. Contexto vital...... b. El olvido de la pregunta que
interroga por el sentido del Ser.......... c. La
esencia de la metafísica ....
...................... d. La poesía: máxima expresión del
ser y la clausura de la metafísica ....... Síntesis..
456 458

460 460 461 462 464 465

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

468 469 470

472
473
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

476
477 479
481
IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
536

TABLA DE CONTENIDOS

CONCLUSIÓN SISTEMÁTICA..
1. Perspectiva sistemática: la pregunta por el sentido
del ser ............. 2. Retrospectiva sistemática:
argumentos y conceptos metafísicos
en la historia del ser... 3. Prospectiva sistemática:
descripción y determinación general de
las condiciones de posibilidad y consistencia.

IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII

ANEXO 1: SENTIDO DEL ESTUDIO DE LA

METAFÍSICA EN LA FORMACIÓN SACERDOTAL.
a. Origen.. b. Textura. c. Finalidad.....
.........................................
...... Síntesis
ANEXO 2: LA RELACIÓN “DIOS Y MUNDO” EN EL
PENSAMIENTO DE ARISTÓTELES Y SANTO TOMÁS
DE AQUINO.
a. El problema metafísico de la relación “Dios y
mundo”......... b. La relación “Dios y mundo" en
Aristóteles........... c. De Aristóteles a Santo Tomás... d.
La relación “Dios y mundo" en Santo Tomás de Aquino...
Síntesis ............... BIBLIOGRAFÍA
511 511
ás...................

TA.....

TABLA DE CONTENIDOS....
537