Tomás Kraft, OP
Esquema de características
las cuatro tradiciones del Pentatéuco
              YAVISTA         ELOHIST DEUTERONOMISTA
(J)  A   (E)  (D)  (P)
c. 950 a.C., Jerusalén;
ambiente de satisfacción
y orgullo por el bienestar
del reino davídico
(Salomón)
TESIS
CENTRA "El creador de los
L pueblos ha dado a su
pueblo elegido Israel,
como propiedad
permanente, feliz y
exclusiva, ya desde
tiempos de Abrahán, la
tierra de Canaán, y...el
pueblo de Yavé es el más
bendito de todos los
pueblos y fuente de
bendición para las
restantes naciones"
(Sellin-Rost, p.
60)
TEOL teología
antropomórfica: Dios a
menudo aparece, actúa,
habla en persona;
cercano, amigo del
hombre
DIOS siempre utiliza el
nombre Yavé para hablar
de Dios, y pretende que
así fue invocado desde el
inicio de la humanidad
(cf. Gén 4,26)
fineza psicológica en las
narraciones
CREAC Creación del "Adán"
hombre/mujer; cuerpo/espíritu;
deleite de Yavé Creador
escultor/jardinero/cirujano
(Gén 2,4b-25)
Pecado que se extiende
http://peru.op.org/TomasKop/Pentateuco-4/4tradiciones.htm
      SACERDOTAL
 
750-700 a.C.,en el 622 a.C., "libro de la Ley" 550-450 a.C. desde
norte, (fines del reino Samaria y luego Jerusalen Babilonia hacia Jerusalén
de Israel); bajo Josías en los
vínculos/afinidades (cf. 2 Rey 22) círculos sacerdotales
con el profetismo del
norte
Yavé cumplió la promesa Haciendo hincapié en las
Dios ha elegido de que hizo por amor a los antiguas tradiciones
entre la humanidad padres al elegir a Israel, sin histórico-salvíficas, elabora
pecadora un pueblo méritos por parte de éste, un relato continuo desde la
para sí, liberándolo en como su propiedad creación, cuyo centro es la
medio de grandes personal, al sacarle de ordenación sinaítica dada a
demostraciones de Egipto, concluir la alianza e Moisés, y cuya meta es la
poder mediante su introducirle en el país de tierra prometida a Abrahán.
enviado Moisés, y Canaán. Como Dios y En ella la comunidad pura
elevándole a la Señor de Israel, pide y santa experimentará a
categoría de socio de obediencia a los principios través del exacto
un pacto para que sea de la alianza, expresados en cumplimiento del culto, la
posesión suya ("reino las diversas leyes y presencia graciosa de Dios.
de sacerdotes, nación mandatos del libro
santa": Ex 19,5-6)
Dios se revela ("una ley predicada"): teología trascendental
mediante ángeles, teología confesional de la la gloria de Yavé aparece
sueños, visiones, de unicidad de Dios (el en la liturgia del Templo
noche; prueba a los "shema", Dt 6,4ss):
hombres;
usa el nombre Elohim un Dios, un pueblo, un en los orígenes 'Elohim;
(=Dios) para referir a culto; una tierra, un rey y luego fue invocado como
Dios hasta el relato de un profeta 'El Shadday (Gén 17,1); y
la revelación del a Moisés se le reveló como
nombre divino a Yavé (Ex 6,2)
Moisés (Ex 3,13ss)
preocupación ética estilo exhortativo historia liturgizada
(no hay relato de la (no hay relato de la creación Creación del universo
creación en esta en esta fuente) del caos a la orden en 7
fuente) días: todo era bueno;
trabajo / descanso sabático
(Gén l,l--2,4a)
Enfatiza el Geneologías de los
 y malogra la humanidad: distanciamiento entre patriarcas (edades),
Caín y Abel el Dios santo y la desembocando en Aarón.
humanidad pecadora
ABRAM Abraham, fuente de Abraham: (no hay relatos de los Abram hAbraham;
bendición para todos los profeta (Gén 20, 7); patriarcas en esta Saray h Sara
pueblos de la tierra probado (Gén 22,1ss) tradición) Abraham y circuncisión
(Gén 12,1-3) (Gén l7)
PAT predilección Eleccion/Alianza Alianzas sucesivas
por el hijo menor, comenzando con con Noé, Abram, Moisés
objeto del favor divina Abraham
José y sus hermanos: José de los sueños: Geneologías
-predilecto de Jacob -no es ambición (como de los hijos de Jacob
JOSE -túnica con mangas piensa Israel) sino (Gén 46)
-Judá aconseja ven- designio providencial
derlo a los ismaelitas -Rubén aconseja
-engaño a Jacob (túnica) meterlo
-José y Benjamín en un pozo (liberarlo)
-José administrador de -madianitas lo llevan
Egipto (modelo de -hombre probado y
sabio) fiel
-más sueños en la
carcel
PLAGAS En las plagas del Exodo: -Dios castiga al recuerdo maravilloso del Las plagas: formulas de
-mayor desarrollo Faraón por su libre Exodo en Dt 4,32-40 mandato/cumplimiento;
sicológico de la decisión de perseguir a tradiciones cúlticas en la
competición: sus elegidos descripción de la Pascua
Yavé-Moisés vs. "conocerán q' yo soy
Faraón-Egipto; Yavé";
"me cubriré de gloria"
EXODO consonante con -frecuente distinción: algunos trozos: refiere a los hebreos (E)
Sal 78,43-51; mi pueblo (Gosén) vs. Pascua como memoria viva como "israelitas"
Providencia divina obra tu pueblo (Egipto) del Exodo descripción milagrosa de
mediante causas -plaga de la oscuridad (Ex 12,24-27; 13,3-16) la travesía del mar
naturales
SINAI Teofanía en Sinaí: Teofanía estilo volcán actualización de la teofanía Moisés y Aarón juntos,
banquete en presencia en el Horeb: nubes, en Horeb en Dt 4,10ss instrumentos de Yavé
de Yavé (Moisés, Aarón humo, temblores, etc. (plagas, Mar Muerto);
et al. y los 70 ancianos) revelación de la gloria de
Yavé el 7º día en el Sinaí
ALIANZA Documento de Alianza Alianza con el actualización de la Alianza Alianza que desemboca
"firmado" por Dios pueblo: rito de en Dt 5,2-3, que establece en la construcción y
ratificación rociando la comunidad fraterna consagracion del
sangre sobre el altar y ("hermano" 50x en Dt) Santuario (Ex 35-40)
sobre el pueblo
liberador e intercesor profeta, intermediario, legislador, jefe y modelo de fundador de la religión
MOISES ante Dios; y taumaturgo y casi los profetas; israelita (sábado,
es sólo portavoz de mago (bastón) escucha las palabras de sacerdocio, ley)
Yavé, (Yavé actúa en Cuando Moisés en Dios y luego Moisés habla mediador extraordinario
persona); Moisés arguye Horeb, Aarón pecó al pueblo alejado de los hombres
con Yavé en Monte Sinaí (becerro de oro) servidor medio trágico Moisés con Aarón el
como hizo Abrahán en Moisés reacciona con proto-sacerdote
Gén 18 celo profético; Aarón
vs. Moisés
(Num 12)
LEYES Decálogo cultual Código de la Alianza Código Deuteronómico Ley de Santidad
(Ex 34,10-27) (Ex 21-23) (Dt 12-26) (Lev 17-26)
en forma de relatos ppalmente casuísticas; un solo lugar de culto; santidad / pureza:
temor de Dios; opción: vida o muerte; alimentos, sacrificios
sentido moral forastero, viuda y huerf. papel de sacerdotes
fuiste esclavo en Egipto
FIESTAS dentro del decálogo dentro del 3 fiestas bien descritas; Calendario litúrgico y
 cultual; Ex 34,18-23 código de la Alianza "el lugar que Dios eligió" rúbricas de sacrificios; el
Ex 23,14-17 sentido humanitario (pobres) papel de los sacerdotes;
"te alegrarás 7 fiestas anuales
Dt 16,1-6 Lev 16 y 23; Dt 28-29
TIERRA tierra prometida, don de acentúa la herencia: una tierra que Templo, eje de toda la
Dios y punto focal de la independencia del mana leche y miel; tierra prometida a los
historia yavista; pueblo en su tierra; Predicación profética para padres gobierno por los
Monarquía (reino ante la inestabilidad erradicar el mal en Israel sacerdotes
davídico) de institución endemica del reino
divina para mantener la norteño: Yavé es
unidad; tribu de Judá nuestro rey
el fin del relato sería la tiene como última la historia deuteronomista la historia sacerdotal
FIN llegada a la tierra narración la historia de continua en los libros Josué, continua hasta el exilio en
prometida (y tal vez los Balaam quien ve en Jueces, 1-2 Sam y 1-2 1-2 Crónicas y después de
felices augurios de visiones y bendice a Reyes, hasta la tragedia ello en Esdras-Nehemías
Balaam que ve Israel, pueblo elegido del exilio
profeticamente la gran y "bendecido" por
bendición de Israel) Yavé (Núm 22-24)

TRABAJO DE ESTUDIO BÍBLICO - PENTATEUCO

Hay que desarrollar el pasaje escogido (en consulta con el profesor) de la siguiente manera:
averiguar la interpretación del pasaje en tres (3) libros diferentes (comentarios, textos, sobre el
Pentatéuco, etc.) y luego hacer una comparación o síntesis de los tres. Puede ser uniendo los puntos
comunes y luego destacando por autor los puntos de divergencia, o bien presentando cada libro por
separado (lo que dice del pasaje que te toca). Al final por lo menos se debe dar las citas bibliográficas
de los tres libros consultados.

PASAJES DEL PENTATÉUCO PARA DESARROLLAR EN EL TRABAJITO:

Gén 4,1-16 Ex 2,1-10 Lev 11,1-28x

Gén 4,17-26 Ex 4,10-17 Lev 13,1-46
Gén 5,1-30 Ex 17,1-7 Lev 19,9-18
Gén 14,14-24 Ex 17,8-15 Lev 25,8-19
Gén 16,1-16 Ex 18,13-27 Lev 25,35-55
Gén 17,1-14 Ex 22,21-27 Núm 6,1-21
Gén 18,1-15 Ex 24,1-2.9-11 Núm 9,15-23
Gén 18,16-33 Ex 24,3-8.12-18 Núm 11,10-17.24-30
Gén 25,21-34 Ex 25,10-22 Núm 12,1-16
Gén 28,10-22 Ex 32,30-35 Núm 17,6-15
Gén 29,15-30 Ex 33,7-17 Núm 19,1-21
Gén 29,31--30,24 Ex 33,18--34,9 Núm 21,4-9
Gén 32,23-33 Ex 40,34-38 Núm 27,12-23