31/12/2019 CARNE PARA HOMENS Capítulo 11 - de Leonard Ravenhill

CAPÍTULO ONZE
PAULO - HOMEM
ABENÇOADO!
Por Leonard Ravenhill
Foi Wade Robinson quem cunhou a frase,

"Algo vive em todos os matizes que os

olhos sem Cristo nunca viram ."

Os olhos sem Cristo do cientista olham para as

antigas ruínas de Filipos e não vêem nada além
de um paraíso para os arqueólogos. Os olhos
não iluminados do historiador olham para
Filipos e comentam o fato de que Otaviano e
Marco Antônio encontraram Brutus e Cássio
em batalha e os subjugaram. Mas os olhos
ungidos do cristão veem Filipos como o lugar
onde o apóstolo Paulo estabeleceu uma ponte
para o evangelho da graça de Deus na Europa.

Quando Paulo chegou a Filipos, ele já estava

em Jerusalém, a capital da religião judaica. Ele
havia parado em Éfeso, capital da religião
pagã; ele estava a caminho de Atenas, a capital
dos intelectuais, e finalmente terminaria seu
curso em Roma, a capital do poder militar. Lá,
em sua última jornada missionária, ele
escreveu sua epístola ao povo de Filipos, onde
havia entrado na Europa pela primeira vez com
a mensagem do amor redentor. Na época em
que Paulo escreveu aos filipenses, ele havia
marcado vinte e três anos dourados de
ministério em toda a Ásia Menor. Que
ministério inspirado por Deus! A declaração de
Henry Varley: "O mundo ainda não viu o que
Deus pode fazer através de umAtravés dos
tempos, milhões de homens e mulheres,
espiritualmente exaustos, renovaram suas
forças ao ler as poderosas epístolas desse
colosso. Incluindo a Epístola aos Hebreus,
Paulo escreveu quatorze epístolas
maravilhosas. No entanto, depois de ler todos
eles, não se impressiona a esperteza do notável
pensador, mas a coragem de um líder notável.

Tudo começou na estrada de Damasco quando

Saul carregava embaixo da toga o que ele
considerava o atestado de óbito da Igreja
infantil. Se naquele momento Saul conhecesse
apenas um pregador e tivesse ouvido apenas
um sermão, ele poderia nunca mais ter sido
ouvido. Mas Saul encontrou Cristo e ouviu a
sua voz. Então, quando o fariseu devorador de
fogo, cuja alma tempestuosa estava corroendo
com o ácido da amargura religiosa, foi
recebido pela Deidade, Saul passou das trevas
para a luz e do poder de Satanás para
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Deus. Naquele dia, a história do homem tomou

um novo rumo. Pode-se resumir a transação
espiritual de Paulo desta maneira:

Foi uma vida trocada - "Não eu, mas Cristo".

Foi uma vida cara , Ele - "sofreu a perda de
todas as coisas".
Foi uma vida emocionante que Ele - "lutou
com bestas selvagens".
Era uma vida explícita - "Essa é uma coisa que
faço".
Foi uma vida exemplar - "O que você tem
visto e ouvido em mim faz".

Paulo encontrou descanso - e ainda assim ele

se tornou o homem mais inquieto que já
viveu. Ele havia encontrado alegria - e, no
entanto, estava em contínuo peso e tristeza de
coração pelos perdidos. Ele encontrou a paz -
mas travou uma guerra sem fim contra todos
os poderes das trevas.

Auto-humilhação ("humildes") é uma coisa; o

auto-apagamento ("não eu, mas Cristo") é
inteiramente diferente. Para os filipenses,
Paulo pronunciou o que para mim é uma das
coisas mais ousadas já proferidas por qualquer
homem: que "Cristo será engrandecido em meu
corpo , seja pela vida ou pela morte"
(Filipenses 1:20). Mais - onde Paulo disse
sobre as mesmas pessoas a quem ele escreveu
estas palavras: "Fomos vergonhosamente
tratados em Filipos" (costas rasgadas até que
parecessem um campo
arado). Verdadeiramente, Paulo carregava em
seu corpo as marcas (as marcas) do Senhor
Jesus. Paulo era como aqueles escravos
fugidos que tinham mãos, pés e costas
marcados no templo de Heracles. A partir de
então, as mãos, os pés e a mente de Paulo
foram santificados para o propósito eterno do
destemido Príncipe da Paz.

Tendo apresentado a seu próprio corpo um

sacrifício vivo, Paulo tinha autoridade para
exortar os romanos a fazerem o mesmo:
"Peço- lhe ... pelas misericórdias de Deus,
que você apresente o seucorpos um sacrifício
vivo "(Rom. 12: 1, 2). Como alguém apontou,
para perceber quais são as misericórdias de
Deus, não há necessidade de voltar à origem
do pecado no jardim do Éden, mas apenas para
desvendar o coração humano rebelde no
homem, que se opõe à vontade e às obras de
Deus, e ama mais as trevas do que a luz (leia
os seis primeiros capítulos de Romanos.) É a
misericórdia de Deus que o homem possa ser
perdoado; misericórdia de Deus que o homem
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possa ser reintegrado para ser filho de Deus; é

a misericórdia de Deus que o homem possa ser
purificado de seu pecado; é a misericórdia de
Deus que o homem possa ser dotado de poder
do alto.

Paulo, então, suplica (a palavra é "peço; peço

ou imploro"). Ele pede a outros que se
apresentem sacrifícios vivos, santos, aceitáveis
a Deus (Rm 12: 1). Isso significava que eles
deveriam ir ao altar e se dedicar ? Você pode
dedicar corrupção? Você pode dedicar
carnalidade? Ao se casar, um casal de noivos
leva ao altar uma lata de lixo imundo, cheia de
todo o lixo da cozinha? É menos apropriado
para um homem apresentar no altar de Deus
toda a sua corrupção - seu mal, sua luxúria,
ciúmes, orgulho, amargura e ego
inflado? Apresentamos nossos corpos a
serem feitospiedosos? Não preferimos ir
primeiro à Cruz para purificação e depois
apresentar o que temos como sacrifício
vivo? A língua controlada pelo Espírito não
tem ácido; o coração controlado pelo
Espírito nãotem amargura; a mente controlada
pelo Espírito não tem más imaginações; o
Espírito controlado não deseja invejar; a
afeição controlada pelo
Espírito nãoconhece cobiça.

No Antigo Testamento, a oferta foi examinada

pelo padre primeiro; se tinha manchas, era
rejeitado. Da mesma forma, a menos que tenha
havido uma limpeza completa, acredito que
não podemos apresentar todo o nosso ser no
altar como um sacrifício vivo. Da mesma
forma, no Antigo Testamento, havia uma
ordem estabelecida para apresentar ofertas a
Deus: a pele, o sangue, a carne e a gordura. E
há ordem também no Novo Testamento. Que o
homem que teve pelo Espírito uma revelação
de suas corrupções interiores se purifique
destes através do sangue de Cristo e do
batismo com o Espírito Santo e fogo, e então
apresente seu coração e sua vida limpos aos
pés de Jesus Cristo. um sacrifício vivo.

Um dos poetas captou o significado de nos

apresentarmos ao Senhor quando disse: "Para
que todo o meu ser possa proclamar Teu ser e
Tuas maneiras". Outro colocou desta maneira:

"Deixe minhas mãos cumprirem suas ordens,

deixe meus pés correrem no seu caminho;
deixe meus olhos verem apenas Jesus,
deixe meus lábios proferirem Seu louvor.
TUDO por Jesus, tudo por Jesus."

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Joachim Lange em cerca de 1690 escreveu:

"Ó Deus, que oferta eu darei a Ti, Senhor da

terra e do céu?
Meu espírito, alma e carne recebem:
Um sacrifício santo e vivo. Por menor que
seja, é toda a minha reserva;
Mais tenho se eu tivesse mais ".

Senhor, que sejamos sacrifícios vivos, "santos

e aceitáveis para Deus, que é [o nosso] serviço
razoável".

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