NEIL FAULKNER

UNA HISTORIA RADICAL

DEL MUNDO

Traducción castellana de
JUANMARI MADARIAGA
y
JAVIER ARCE

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 INTRODUCCIÓN

La historia es controvertida. Y, sin embargo, de cómo entendemos el pa-

sado depende también cómo pensamos y actuamos en el presente. En
parte por ello, la historia es un campo de batalla de interpretaciones
enfrentadas. Todo conocimiento de la actualidad —de las crisis, las gue-
rras y las revoluciones— es forzosamente histórico. No podemos dar sen-
tido a nuestro propio mundo sin tener el pasado como referente, de la
misma forma que no podemos fabricar una computadora sin hacer refe-
rencia al conocimiento técnico acumulado desde décadas.
Pero las elites que defienden su riqueza y su poder —y los historia-
dores conservadores que reflejan el mundo de las elites, tanto de hoy
como de ayer— tienden a promover una visión aséptica de la historia.
Ellos subrayan la continuidad y la tradición, la obediencia y el confor-
mismo, el nacionalismo y el imperio. Normalmente minimizan la ex-
plotación y la violencia de los ricos y con frecuencia ignoran las vidas
de los pobres y sus intentos por lograr cambios. Al hacerlo, esto es, al
adoptar un punto de vista sesgado del pasado, frecuentemente pasan
por alto las fuerzas motoras de la historia.
Esta versión de la historia ha sido dominante en los últimos cuarenta
años. Los imperios de ayer —como el romano o el británico— se han con-
siderado modelos de civilización por quienes apoyan las intervenciones mi-
litares en la actualidad. La Europa medieval ha sido reinterpretada como
ejemplo de la «nueva economía clásica» promovida por banqueros millo-
narios. Las grandes revoluciones han sido reinterpretadas por los revisio-
nistas, deseosos de mostrar los conflictos sociales al margen de la historia,
como meros golpes o luchas de facciones. Los intentos por explicar el pasa-
do —de forma que nosotros podamos comprender el presente y actuar
para cambiar el futuro— han sido denostados por teóricos «postmoder-
nos» que proclaman que la historia no tiene estructura, ni pautas, ni signi-
ficado alguno.

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 8 una historia radical del mundo

En ocasiones estas teorías se presentan como si fueran «nuevas investi-

gaciones». Los historiadores bucean continuamente en los archivos para
acumular nuevos datos. Esto puede conducir a cambiar alguna de nuestras
interpretaciones. Resulta extraño, sin embargo, que los nuevos datos hagan
cambiar un antiguo paradigma de forma total. Investigadores que intentan
construirse una carrera académica o adelantar una teoría política, a veces
esperan demasiado de la información nueva. Los historiadores revisionistas
puede que estén mejor informados, pero ninguno es más sabio.
Gran parte de la investigación moderna, enmarcada en un contexto
postmoderno, simplemente nos deja con fragmentos de información inco-
nexos. La historia se queda sin pautas y sin trayectoria. Se convierte, como
dijo en una ocasión el magnate del automóvil Henry Ford, en «una tontería
detrás de otra».
El trabajo esencial del historiador, por otro lado, es descubrir lo general
entre lo particular, la pauta en el detalle, la dirección del camino en el caos
de los acontecimientos, las líneas del desarrollo histórico entre sus ciclos de
reproducción. Porque, como nos enseñó el gran filósofo alemán Georg He-
gel, la verdad es el conjunto.
Esta es la tradición en la que se sitúa este libro. Rechaza la visión de
Henry Ford, con su implicación de que los seres humanos no son otra cosa
que restos y desechos en la marea de los acontecimientos. Esta, dicho sea de
paso, era la opinión del dictador soviético Iósif Stalin, para quien la histo-
ria era una sucesión de «etapas» predeterminadas que la sociedad debía ir
superando (de tal manera que el conjunto se veía, así, como «avance» o
«progreso»).
El presente estudio adopta una visión diametralmente opuesta,
pues considera que la historia continuamente se crea y recrea por la
acción humana colectiva y consciente. Defiende que las luchas del
pueblo común —esclavos y siervos, tejedores y mineros, mujeres con-
tra sus opresores, personas de color contra el racismo, colonizados contra
el imperialismo—, que en ocasiones se transforman en revoluciones de
masas, son las que conducen el proceso histórico.
De este modo, esta es una aproximación a la historia que enfatiza la
acción, la contingencia y la existencia de alternativas; un acercamiento que
rechaza la idea de que la guerra y el imperio son inevitables, que no hay al-
ternativa al mercado y que la codicia, el abuso y la violencia son universa-
les. Todo lo contrario creía el pensador y activista revolucionario Karl
Marx, quien en un panfleto publicado en 1852 (El 18 de Brumario de
Luis Bonaparte) escribió:

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 introducción 9

Los seres humanos hacen su propia historia, pero no a su libre arbitrio, en cir-
cunstancias elegidas por ellos mismos, sino en las que los rodean y les han sido
legadas por el pasado.

En otras palabras, el curso de la historia no está predeterminado, sus

resultados no son inevitables, puede ir en diferentes direcciones de acuerdo
con lo que hagan los seres humanos.

El germen de este libro salió a luz en 2013 a partir de una serie de artícu-
los online publicados en www.counterfire.org entre 2010 y 2012. Seis
años después, el texto se publica en versión ampliada. Me he decidido a
hacerlo por tres razones. La primera, porque he detectado omisiones y
quería subsanar los huecos. La segunda, porque he recibido muchos co-
mentarios críticos constructivos y quería responder a ellos haciendo las
correcciones oportunas. En tercer lugar, porque los importantes cambios
ocurridos en las políticas globales de los últimos años parecían exigir un
capítulo final más extenso y actualizado dedicado a la crisis mundial.
Una historia radical del mundo puede leerse de diferentes modos. Se
puede seguir de principio a fin como estudio unitario, o puede entenderse como
una colección de cortos ensayos analíticos a los que se puede recurrir cuando se
quiera buscar información e ideas sobre sucesos específicos, un acercamiento
facilitado por la estructura de los capítulos, divididos también en secciones
temáticas. En parte por ello, algunos contenidos se repiten cuando he creído
que era útil para los lectores recordarlos. También he utilizado a veces los
nombres de lugares modernos —como por ejemplo Iraq o Pakistán— cuando
explico periodos remotos en la consideración de que ello puede ayudar a los
lectores a situarse geográficamente. Por la misma razón, la cronología final
pretende ayudar a los lectores a situar fácilmente los hechos en el tiempo. Di-
seminados a lo largo de la narración hay una serie de «excursos» teóricos, en
los que me aparto del discurso concreto para exponer algunas ideas generales
sobre el proceso histórico en su conjunto. Estas digresiones están claramente
destacadas como tales entre líneas.
Puesto que este es un trabajo de síntesis extrema —la historia del
mundo en un solo volumen: la gran narrativa definitiva—, he prescindi-
do del aparato académico convencional de referencias y notas. A cambio,
añado al final una extensa explicación de las fuentes y una bibliografía
anotada, de forma que los lectores puedan comprobar mis fuentes, así
como encontrar una guía para lecturas complementarias.

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 10 una historia radical del mundo

Una crítica común que se me hizo a la versión online de los textos es que
había omitido muchos lugares y sucesos, cuando no periodos, y de que el li-
bro pecaba de eurocentrismo e incluso anglocentrismo. Esta crítica estaba
justificada. He hecho cuanto he podido por corregir los desequilibrios. Hay,
por ejemplo, nuevas secciones sobre historia de España y de América Lati-
na. Pero no puedo conceder que este libro sea una verdadera «historia glo-
bal». La razón es simple y obvia: soy un arqueólogo e historiador británico
con una experiencia desigual. Como todos los generalistas, nunca podré es-
capar a las limitaciones de mi formación, experiencia y lecturas. Debo, por
tanto, esperar la indulgencia y benevolencia de los lectores que no son ni
británicos ni europeos.
Incluso en el terreno que he cubierto, sospecho que habrá muchos errores
y malentendidos que serán denunciados por diversos especialistas. Esto
constituye también el destino inevitable del autor generalista. Lo único que
puedo argüir en mi defensa es: ¿si se corrigieran los errores y malentendi-
dos, quedaría igualmente invalidado mi argumento principal? En tal caso,
mi proyecto fracasa. Si no es así, es decir, si el planteamiento marxista
ofrece una explicación convincente de los principales acontecimientos y de-
sarrollos de la historia humana al margen de los detalles que haya podido
presentar equivocadamente, entonces mi proyecto es válido.
Espero, a pesar de todo, conseguir algo más. Porque este es ante todo y
sobre todo un libro para activistas, y conseguirá su propósito en tanto en
cuanto convenza a las personas de que, puesto que los seres humanos hacen
su propia historia, el futuro está abierto y estará determinado por lo que
haga cada uno de nosotros.
No soy, como me sugirió un crítico, un «historiador desinteresado».
Puesto que comparto con Marx la idea de que «la historia de todas las socie-
dades existentes hasta ahora es la historia de una lucha de clases». Y tam-
bién comparto con él la idea de que «aunque los filósofos se han limitado a
interpretar el mundo, lo que importa es cambiarlo».

Neil Faulkner
Julio de 2018

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 ÍNDICE

Introducción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Agradecimientos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

1. Cazadores-recolectores y agricultores-pastores
(Entre 7 millones a. p. y 3000 a. e. c.)
Las transformaciones homínidas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16
La revolución de la caza (o del Paleolítico). . . . . . . . . . . . . . 20
La revolución agrícola (o neolítica temprana). . . . . . . . . . . . 24
Los orígenes de la guerra y la religión. . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
La revolución neolítica tardía . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
La opresión de las mujeres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

2. 
Las primeras sociedades de clase
(Entre 3000 y 1000 a. e. c.)
La primera clase dominante. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
La difusión de la civilización. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Crisis en la Edad del Bronce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
Excurso 1: Cómo funciona la historia. . . . . . . . . . . . . . . 52
Los hombres de hierro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55

Antiguos imperios
3. 
(c. 1000-30 a. e. c.)
Persia: el imperio aqueménida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
India: el imperio Maurya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
China: el imperio Qin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
La revolución democrática griega. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71
El imperio macedónico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
El imperialismo militar romano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
La revolución romana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

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 682 una historia radical del mundo

4. 
El fin de la Antigüedad
(c. 30 a. e. c.-650 e. c.)
La crisis de finales de la Antigüedad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Hunos, godos, germanos y romanos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
Diosas-madres y deidades del poder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Judaísmo, cristianismo e islam . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Las conquistas árabe-islámicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

El mundo medieval
5. 
(c. 650-1500)
La revolución abasí . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
El imperio bizantino, los turcos selyúcidas
y los turcos otomanos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
El imperio mongol. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Hindúes, budistas y el imperio Gupta . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
La puerta giratoria de la historia China. . . . . . . . . . . . . . . . . 124
África: pastores de ganado, maestros herreros
y estados comerciantes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
Imperios del Nuevo Mundo: mayas, aztecas e incas . . . . . . . 130

6. 
El feudalismo europeo
(c. 650-1500)
Excurso 2: Los ciclos y las flechas del tiempo. . . . . . . . . 137
Excurso 3: La peculiaridad de Europa . . . . . . . . . . . . . . 140
El ascenso del feudalismo europeo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
Cruzadas y yihad. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Señores, burgueses y campesinos en la Europa
medieval. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
La lucha de clases en la Europa medieval . . . . . . . . . . . . . . . 151
Nuevas monarquías y nuevos mundos . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

7. La primera oleada de revoluciones burguesas

(1517-1660)
El Renacimiento. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
La Reforma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
El imperio otomano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
El imperio español. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
La Contrarreforma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
La Revolución neerlandesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

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 índice 683

La guerra de los Treinta Años. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

Las causas de la Revolución inglesa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Revolución y guerra civil. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
El ejército, los Niveladores y la Commonwealth . . . . . . . . . 199

8. 
La europa absolutista y la globalización capitalista
(1660-1775)
La Francia absolutista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
Despotismo oriental. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210
Holanda, Gran Bretaña y el capitalismo mercantilista . . . . . 215
Colonias, esclavitud y racismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
Un continente de estados guerreros: un mundo de imperios
en competición. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224

La segunda oleada de revoluciones burguesas

9. 
(1775-1815)
La Ilustración. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
La Revolución americana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
La toma de la Bastilla. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
La dictadura jacobina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
De Termidor a Napoleón. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
Toussaint Louverture y la revolución de los esclavos
en Haití. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
Simón Bolívar y las revoluciones hispanoamericanas. . . . . . 255

10. La expansión del capitalismo industrial

(c. 1750-1850)
La Revolución industrial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264
Los cartistas y los orígenes del movimiento obrero. . . . . . . . 267
Las revoluciones de 1848. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271
Excurso 4: ¿Qué es el marxismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
Excurso 5: ¿Qué es el capitalismo? . . . . . . . . . . . . . . . . . 278
La formación de la clase obrera. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282

11. La era de sangre y hierro

(1848-1896)
La sublevación india. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
La rebelión Taiping de China . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293
El Risorgimento italiano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297

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 684 una historia radical del mundo

La guerra civil estadounidense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300

La Restauración Meiji en Japón. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
La unificación de Alemania. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 308
La Comuna de París. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311

12. Imperialismo y guerra

(1873-1918)
La Larga Depresión, 1873-1896 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320
La rebatiña por África . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324
Excurs0 6: ¿Qué es el imperialismo?. . . . . . . . . . . . . . . . 327
La revolución de 1905: el gran ensayo general en Rusia. . . . 331
El imperio otomano y la revolución de los «Jóvenes Turcos»
en 1908. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 335
Emiliano Zapata y la Revolución mexicana. . . . . . . . . . . . . . 339
1914: caída en la barbarie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
¿Reforma o revolución?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348
La Primera Guerra Mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 352

13. La oleada revolucionaria

(1917-1928)
1917: la revolución de febrero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
La dualidad de poder: la dinámica de la revolución. . . . . . . . 363
De febrero a octubre: los ritmos de la revolución . . . . . . . . . 367
1917: la insurrección de octubre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371
1918: el final de la guerra mundial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
La Revolución alemana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379
Antonio Gramsci y el bienio rojo en Italia. . . . . . . . . . . . . . . 383
Revolución mundial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
La primera Revolución china. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
Rebeliones contra el colonialismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
El estalinismo, amargo fruto de la derrota
revolucionaria. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397

14. La Gran Depresión y el ascenso del fascismo

(1929-1939)
Los felices años veinte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404
Los hambrientos años treinta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408
1933: la toma del poder por los nazis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411
El capitalismo de estado en la Unión Soviética . . . . . . . . . . . 416

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 índice 685

Junio de 1936: la huelga general y las ocupaciones

de fábricas en Francia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
La guerra civil española. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425
Las causas de la Segunda Guerra Mundial. . . . . . . . . . . . . . . 430

15. Guerra Mundial y Guerra Fría

(1939-1967)
La Segunda Guerra Mundial: imperialismo. . . . . . . . . . . . . . 438
La Segunda Guerra Mundial: barbarie . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
La Segunda Guerra Mundial: resistencia. . . . . . . . . . . . . . . . 445
La Guerra Fría. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
El gran boom. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
La China maoísta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456
¿El fin del imperio? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
Petróleo, sionismo e imperialismo occidental . . . . . . . . . . . . 464
1956: Hungría y Suez. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 468
Che Guevara y la Revolución cubana. . . . . . . . . . . . . . . . . . 472

16. El mundo en llamas

(1968-1975)
Excurso 7: ¿Qué es la «opresión»?. . . . . . . . . . . . . . . . . 480
Derechos civiles y Poder Negro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
La revuelta de los estudiantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
La guerra de Vietnam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493
1968 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497
La familia, el movimiento de liberación de las mujeres
y el frente de liberación gay. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
La Revolución portuguesa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505
El otro 11 de septiembre: revolución y contrarrevolución
en Chile. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511
Auge y caída del movimiento obrero. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515

17. El nuevo desorden mundial

La Larga Recesión, 1973-1992 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
Excurso 8: ¿Qué es el neoliberalismo? . . . . . . . . . . . . . . 528
La Revolución nicaragüense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531
La Revolución iraní. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 536
1989: la caída del estalinismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541
Soweto, Mandela y el apartheid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545

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 686 una historia radical del mundo

El 11 de septiembre, la «guerra contra el Terror»

y el nuevo imperialismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550
Chávez, Venezuela y la «revolución bolivariana» . . . . . . . . . 554

18. ¿La mayor crisis del capitalismo?

(Los comienzos del siglo xxi)
El ascenso de las empresas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 562
Permanente ralentización. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 566
Deuda permanente. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 570
El crash de 2008: de la burbuja al agujero negro . . . . . . . . . . 574
El rico y los demás. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 580
Imperialismo, guerra y la sombra de la bomba . . . . . . . . . . . 584
La catástrofe climática que se avecina . . . . . . . . . . . . . . . . . . 586
El fascismo que crece sigilosamente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 589

Conclusión: Construir el futuro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595

La riqueza del mundo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 597
¿La revolución del siglo xxi? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 599
Ciudades rebeldes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 601
¿Apocalipsis de quién? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 604

Cronología . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 607
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 637
Índice alfabético. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 655

Historia radical del mundo (2019).indb 686 29/1/19 16:32