TRANSFORMACIÓN DE LA PLUSVALÍA EN CAPITAL

¿Cuándo sucede esto? sucede cuando los beneficios obtenidos por una empresa capitalista se
vuelve a convertir en capital para invertirlos en nuevas empresas.

Marx dice antes estudiamos como brota la plusvalía del capital, ahora investigaremos como nace
el capital de la plusvalía. La inversión de la plusvalía como capital o la revisión a capital de la
plusvalía se llama acumulación de capital.

Esto se basa en una ficción, en la ficción en que el contrato entre el obrero y el capitalista es libre.
Pero realmente no se intercambia mercarías ,fuerzas de trabajo por dinero libremente a un precio
equivalente. Sino que el obrero vende por debajo de su valor, del valor que realmente produce su
fuerza de trabajo.

Dice Marx. La propiedad vista del lado del capitalista, se convierte en el derecho a apropiarse de
trabajo ajeno no retribuido, o su producto, y vista del lado del obrero, como la imposibilidad de
hacer suyo el producto de su trabajo.

Es decir no se trata de una discusión filosófica sobre la legalidad y justicia de la propiedad privada,
sino del capitalismo a la propiedad privada solo pertenece al capitalista. El trabajador por más que
trabaje no va poder conseguir acumular capital no va poder conseguir una propiedad privada
propia.

Por eso, la transformación originaria del dinero en capital exige tres cosas:

1. que el producto pertenezca al capitalista y no al obrero

2. que el valor de ese producto encierra una plusvalía que no ha costado nada al capitalista

3. que el obrero viva y se reproduzca , es decir, que el obrero se le dé lo suficiente para no

morirse de hambre y poder criar más hijos que permitan crear más sobreros.

La riqueza social se convierte en proporciones cada vez mayores en propiedad de quienes

dispone unos medios para apropiarse constantemente del trabajo no retribuido de otros.

Y de allí se llega a las definiciones clásicas de capital que toma de otros autores s.

La riqueza acumulada invertida nuevamente en producción de plusvalía es el capital, el

capitalista es el poseedor del producto excedente y todo capital es interés acumulado
capitalizado, pues el interés no es más que una modalidad de la plusvalía.

En ese sentido Marx no distingue entre lo que sería la renta de por ejemplo arrendamiento de
unas tierras, del interés por el arredramiento de un dinero o de la ganancia por el ejercicio de una
actividad empresarial, para él las tres son formas de plusvalía .
Y discrepa de adman Smith que dice que en un sistema capitalista el capital generado por el
propio sistema acaba volviendo a revertir sobre obreros o se produce nuevas actividades donde
contratarlos.

Para marx esto es una ficción que el capitalismo no produce ni mercancías ni produce empleo. el
capitalismo lo que produce son plusvalías , busca genera beneficios exclusivamente no busca dar
trabajo a los pobres ni busca mejorar las condiciones de vida de todo el mundo , busca su máximo
beneficio .

Hay una diferencia clásica entre una plusvalía que se acomoda entre renta y acumulación. La
primera es la que gasta el capitalista en su fondo de consumo en sus gastos personales y la
segunda es la que utiliza para volver a reinvertir.

El capitalista: las ganancias que obtienen de su empresa convertidas en capital y no en tierra las
puede reinvertir en nuevas empresas que Producen nuevas plusvalías, pero esto obliga también al
capitalista dos cosas.

-obliga primero intentar gastar lo menos posible en su propio consumo, los primero capitalista
eran gente ahorradora y con tendencia a la inversión para precisamente para no quedarse atrás
en la competencia entre los otros capitalistas obliga a una continua inversión.

Dice el desarrollo de la producción capitalista convierte en ley de necesidad el incremento

constante del capital invertido en una empresa industrial, y la concurrencia impone a todo
capitalista individual leyes coactivas que .le obliguen a expandir constantemente su capital para
conservarlo ,

Las empresas o crecen o desaparecen

También se crea la moral de la abstinencia, donde se pide que no se haga distribución de la

riqueza esto refuerza la idea de gastar poco en sí mismo para seguir invirtiendo los beneficios en
nuevas empresas