El Uso de la Chamba y Malafo

Translated in English

Si la chamba fortalece a la "nganga", el Ròn o Aguardiente de caña ("Malafo") y el Vino Seco ("Malafo-
Mamputo" o “Malafo-Sese”) tienen la propiedad de refrescarla y purificarla:

A) Cuando el ngangulero nkama con la "nganga", primeramente enciende la vela (“Muinda” o “Mpemba”) y a
continuación "sopla" las bebidas por el siguiente orden:

Vino seco.
Aguardiente de Caña
y por último la Chamba.

Ya que con las dos primeras bebidas se busca refrescar la "nganga" y con la última fortalecerla, que sin duda es
lo más importante para el ngangulero.

B) Cuando el ngangulero sacrifica un animal a la "nganga", una vez que ha vertido la sangre y ha sido
decapitado, siempre derrama un poco de chamba por el cuello del animal con el fin de que caigan los últimos
restos de sangre mezclados con la chamba; pero a continuación, hace lo mismo con aguardiente y con vino
seco.

De este modo, primeramente se derrama la sangre fortalecida por la chamba; y a continuación, se refresca la
víctima animal y a la propia "nganga", lo cual es fundamental en todo sacrificio ritual del Palo Monte
Mayombe.

The Use of Chamba and Malafo

If the chamba strengthens the "nganga", the Run or Agua Ardiente ("Malafo") and the Dry Wine ("Malafo-
Mamputo" or "Malafo-Sese") have the property of refreshing and purifying it:

A) When the ngangulero nkama with the "nganga", first light the candle ("Muinda" or "Mpemba") and then
"blow" the liquor in the following order:

Dry wine.
Agua Ardiente or Rum
and finally the Chamba.

Since the first two liquor are to refresh the "nganga" and the last the (“Chamba”) strengthen it, which is
undoubtedly the most important for the ngangulero.

B) When the ngangulero sacrifices an animal to the "nganga", once he has spilled the blood and has been
decapitated, he always spills a bit of chamba around the neck of the animal in order that the last remains of
blood mixed with the chamba; but then do the same with Rum (“Malafo”) and Dry Wine ("Malafo-
Mamputo"). In this way, the blood fortified by the chamba is first spilled; and then the animal victim and the
"nganga" itself are refreshed, which is fundamental in every ritual sacrifice of Palo Monte Mayombe.