PASTORES IRREPROCHABLES EN EL

TRATO A LAS VIUDAS

1 Timoteo 5:3, 9-11a, 16b. Luis Floriano

Introducción
1. Las mujeres viudas y divorciadas son blanco
seguro de los ladrones y seductores. Muchos
varones abusadores se visten con manto de
piedad para aprovecharse de ellas con más
facilidad. Los fariseos fueron condenados por el
Señor porque usaban las oraciones como
excusa para aprovecharse de los bienes de las
viudas vulnerables y los falsos maestros
descritos por Pedro en 2 Pedro 2 se distinguían
entre otras cosas por sus seducciones a las
mujeres descuidadas. Uno de los peores
reproches del evangelio es cuando los que dicen
ser ministros se apropian de dinero o cometen
inmoralidades con mujeres vulnerables. Hoy
veremos lo que Dios manda a los pastores en
este respecto, y a las mujeres también. El título
de este mensaje es Pastores irreprochables en
el trato a las mujeres vulnerables,

1
 específicamente el pasaje se refiere a las
viudas, y es 1 Timoteo 5:3-16.
2. Contexto: Pablo está instruyendo a Timoteo
como poner orden en la iglesia en varios asuntos
que requerían liderazgo. Uno de esos era la
administración de los recursos y la atención a las
viudas. A la luz de lo que Pablo ordena a
Timoteo aprendemos varios principios.
3. Bosquejo: 1) La importancia del discernimiento
pastoral, 2) el cuidado de mujeres piadosas, y 3)
el cuidado de mujeres peligrosas.

I. LA IMPORTANCIA DEL
DISCNERNIMIENTO PASTORAL.
Las pastores deben discernir entre las viudas
verdaderas y las que falsas. V. 3, 5, 16.
a. El rol pastoral exige discernimiento. Tres
veces se le dice a Timoteo que preste
atención a la que “en verdad” es viuda.
3 Honra a las viudas que en verdad son
viudas... 5 la que en verdad es viuda ... 16b

2
 ... que la iglesia ... pueda ayudar a las que
en verdad son viudas.
b. Una vez identificada la verdadera viuda
debe ser honrada.
Honrar es reconocer el valor o la dignidad
de una persona según Dios. Al creyente se
le manda honrar a varias personas. Dios es
la primer persona a quien debemos siempre
honrar; a Dios Padre y a su Hijo, nuestro
Señor Jesucristo. (Jn. 5:23; 1 Tim. 1:17;
6:16). En lo que respecta a los seres
humanos, en cierto modo, Dios nos manda
honrarlos a todos (1 Pedro 2:17; Rom.
13:7). Pero de manera específica, Dios nos
manda honrar a siete tipos de personas: 1)
A los padres (Mateo 15:4; 19:19; Mr. 7:10;
10:19; Lc. 18:20; Ef. 6:2); 2) A nuestra
esposa, los que somos casados, (1 Tes.
4:4; 1 Pedro 3:7), 3) A los amos aquellos
que son esclavos (1 Tim. 6:1), o
contextualizando, los empleados a sus
patrones, 4) Al rey (1 Pedro 2:17) o en
nuestro caso, a nuestros gobernantes, 5) A
los hermanos en Cristo (Romanos 12:10), 6)

3
 A nuestros pastores (1 Tim. 5:17), y 7) A las
viudas en verdad (1 Tim. 5:3).
c. Los pastores deben tener un balance
entre discernimiento y disposición a
honrar a los que lo merecen.
¿Es usted una persona generosa en dar
reconocimiento a otros o está más
interesado en que le honren a usted? ¿Es
usted de los que evitan “juzgar” a otros
porque piensa que eso no está bien?
II. EL CUIDADO DE LAS MUJERES
PIADOSAS.
Los pastores deben destinar ayuda material
de la iglesia a las viudas que cumplan los
requisitos establecidos por Dios. v. 5, 9. Los
requisitos se pueden resumir en cuatro:
a. V. 5a. Estar auténticamente desamparada.
5 ... la que en verdad es viuda y se ha
quedado sola...
b. V. 5b. Mantenerse cumpliendo sus votos de
servicio al Señor.

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... tiene puesta su esperanza en Dios y
continúa en súplicas y oraciones noche y
día.
El verbo “continúa” (LBLA) o “es diligente”
(RV60) literalmente es “persevera” (como en
la NVI y la BTX) y denota una acción
presente y continua “en ruegos y oraciones
día y noche” cosas distintivas de los
creyentes fieles. Además, la frase “tiene
puesta su esperanza en Dios” significa que
vive completamente consagrada al Señor
(cp. 1 Cor. 7:8, 32) en contraste a las
intenciones de casarse de otras viudas.
¿Será que esta frase significa que ha vivido
piadosamente sin tratar de ser una carga
para otros?
Parece implicar un voto de consagración al
servicio del Señor, como Ana (Lucas. 2:36-
38). Esto era muy solemne según la ley en
Números 30:2-4, 9.
Números 30:2-4 Si un hombre hace un voto
al SEÑOR, o hace un juramento para
imponerse una obligación, no faltará a su
palabra; hará conforme a todo lo que salga
5
de su boca. 3 Asimismo, si una mujer hace
un voto al SEÑOR, y se impone una
obligación en su juventud estando en casa
de su padre, 4 y su padre escucha su voto y
la obligación que se ha impuesto, y su padre
no le dice nada, entonces todos los votos de
ella serán firmes, y toda obligación que se
ha impuesto será firme.
Números 30:9 Pero el voto de una viuda o
de una divorciada, todo aquello por lo cual
se ha comprometido, será firme contra ella.
Pablo aconsejaba a los solteros a
consagrarse al servicio del Señor si tenían
el don de continencia como él (1 Cor. 7:8-9,
32).
1 Cor. 7:8-9 A los solteros y a las viudas
digo que es bueno para ellos si se quedan
como yo. 9 Pero si carecen de dominio
propio, cásense; que mejor es casarse que
quemarse.
1 Cor. 7:32 Mas quiero que estéis libres de
preocupación. El soltero se preocupa por las
cosas del Señor, cómo puede agradar al
Señor;
6
c. V. 9a. Tener más de 60 años de edad.
9 Que la viuda sea puesta en la lista sólo si
no es menor de sesenta años...
Este es un pasaje claro que nos deja ver
que la iglesia primitiva conservó registros de
sus miembros para ciertos propósitos
prácticos y logísticos. En este caso era un
listado de viudas que cumplían las
condiciones establecidas por el Señor
Jesucristo quien instruyó a Pablo en la
dirección de Su iglesia.
V. 9a. Ser mayor de sesenta años. En
aquellos tiempos llegar a esa edad era todo
un logro, pero casi siempre hacía mella
seria en la calidad de vida de las personas,
y siendo que las mujeres tenían muy pocas
opciones de trabajo, al quedar viudas
estaban prácticamente sentenciadas al
desamparo.
d. V. 9b-10. Haber guardado su testimonio
cristiano sin reproche a través del tiempo.
... habiendo sido la esposa de un solo
marido, 10 que tenga testimonio de buenas
obras; si ha criado hijos, si ha mostrado
7
hospitalidad a extraños, si ha lavado los
pies de los santos, si ha ayudado a los
afligidos y si se ha consagrado a toda buena
obra.
V. 9b. Un buen testimonio a lo largo de su
vida cristiana (pasada). v. 9b-10. Algunas
evidencias de esto son listadas por Pablo:
1) fue esposa de un solo marido, lo cual
podría aludir que las viudas en las que
Pablo está pensando eran las viudas de los
pastores y diáconos (v. 3:2, 12); 2)
testimonio de buenas obras, es decir, buena
reputación de bondad, 3) si crió hijos
adecuadamente, 4) si fue hospitalaria con
los visitantes, mayormente creyentes
misioneros era la costumbre (3 Jn 5-8), 5) si
era una servidora humilde “lavó los pies de
los santos”, 6) si fue misericordiosa en su
ayuda a los que sufren, 7) una practicante
constante de buenas obras (lit. “siguió de
cerca las buenas obras” lo que alude a ser
una practicante del bien).
En el contexto, la descripción de este tipo
de mujer se parece mucho a la esposa de
un pastor según la lista de 1 Tim. 3:1-7.
8
 Ellas si quedaban desamparadas merecían
el honor y el soporte material de la iglesia a
la que sirvieron durante su vida productiva.
III. EL CUIDADO DE LAS MUJERES
PELIGROSAS.
Los pastores deben descartar la ayuda de
viudas de cinco tipos. V. 6, 11-15.
a. V. 4, 16ª. Viudas con familia.
4 pero si alguna viuda tiene hijos o nietos,
que aprendan éstos primero a mostrar
piedad para con su propia familia y a
recompensar a sus padres, porque esto es
agradable delante de Dios.
16 Si alguna creyente tiene viudas en la
familia, que las mantenga, y que la iglesia
no lleve la carga...
b. V. 6, 15. Viudas inmorales o apostatas (por
estar espiritualmente muertas).
6 Mas la que se entrega a los placeres
desenfrenados, aun viviendo, está muerta.
Se desenfrenan en contra (gr.
katastrinásosin) aoristo activo subjuntivo de
kata “contra” y streniao, “deleitarse o
9
desenfrenarse por deseos sensuales” (que
se usa en Apo. 18:7, 9).
condenación (gr. krima) es la sanción o
veredicto de un juez. Aquí alude al
reproche divino que las viudas jóvenes se
ganaban al abandonar sus votos de celibato
hechos previamente con miras al servicio
del Señor en la iglesia. Quizás este
reproche incluye la sentencia de
excomunión porque ellas no solo dejaban el
ministerio sino la fe misma por dejarse llevar
por la promiscuidad o el casarse con
incrédulos en abierta rebelión y abandono
de la fe.
Anulan (gr. ithétisan) verbo aoristo activo 3ª
pl de atheteo, anular, o nulificar.
Las palabras de Pablo en estos versículos
implican que las viudas jóvenes de las que
está él hablando habían hecho algún voto o
promesa de no casarse para ocuparse de
servir al Señor, y como resultado de eso, la
iglesia les daba una pensión u ofrenda. Sin
embargo, al cabo de un tiempo, algunas de
ellas se dejaban llevar por sus deseos
10
 carnales y negaban así la fe profesada. Esto
les atraería condenación.
15 Pues algunas ya se han apartado para
seguir a Satanás.
c. V. 11-12. Viudas que han roto sus votos de
servicio.
11 Pero rehúsa poner en la lista a viudas
más jóvenes, porque cuando sienten
deseos sensuales, contrarios a Cristo, se
quieren casar, 12 incurriendo así en
condenación, por haber abandonado su
promesa anterior.
Viudas jóvenes (menores de 60 años) no se
deben aceptar en la lista porque su
consagración es difícil de garantizar. V. 11-
12. Observemos que el término “fe” en el v.
12 alude a una profesión de consagración al
servicio del Dios y de la iglesia “por fe”.
También el término “consagración” se debe
entender no en sentido literal, sino como
sinónimo de “reproche” por faltar a su voto
público de servicio.
d. V. 13. A las de conducta reprensible (cp. v.
7).
11
 13 Y además, aprenden a estar ociosas,
yendo de casa en casa; y no sólo ociosas,
sino también charlatanas y entremetidas,
hablando de cosas que no son dignas.
e. V. 14. A las jóvenes que pueden rehacer su
vida.
14 Por tanto, quiero que las viudas más
jóvenes se casen, que tengan hijos, que
cuiden su casa y no den al adversario
ocasión de reproche.
Los adversarios a los que aquí se refieren
son seres humanos. Puede aludir a falsos
maestros o a incrédulos o apóstatas que
criticaban los desordenes de los creyentes.
Conclusión
En la actualidad hay muchas iglesias totalmente
dedicadas a obras de caridad o beneficencia. Pero
a la luz de la Biblia esto no debe ser una prioridad
de la iglesia de manera organizada sino de los
creyentes a manera personal. La misión de la
iglesia es la propagación del evangelio y esto exige
el sostenimiento de pastores y misioneros. A la luz
del contexto se deben liberar recursos para el
sostenimiento de verdaderos pastores
12
trabajadores, íntegros y libres de avaricia (1 Tim.
3:3; 5:17-18) que estén bíblicamente calificados (1
Ti. 3:1-7) para que la iglesia tenga quien resista la
persistente infiltración de falsos maestros y de la
falsa doctrina (1 Ti. 1:3-4), así como para
garantizar el cumplimiento de su misión (1 Ti.
3:15). Esta es la única forma en que la iglesia
puede cumplir su misión en el mundo.

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