Series verbales

1. Indique el término que no concuerda con la serie de palabras.

A) vaso B) plato C) vasija D) copa E) cáliz
2. ¿Cuál es el vocablo que se excluye del grupo?
A) porfiado B) obstinado C) testarudo D) recalcitrante E) prematuro
Conectores lógicos
3. ............... veo la televisión, me aburro ............... repite lo mismo de siempre, ...............
encuentro placer ............... sosiego en la lectura de mis novelas favoritas.
A) No obstante - o - pero - más B) Porque - y - si - y C) Cuando - porque - aunque - o D)
Si bien - cuando - porque - o E) Si - ya que - pero - y
4. ............... sus constantes discrepancias con el jefe fue despedido; ............... lejos de
deprimirse, salió a buscar un nuevo trabajo ............... lo encontró.
A) Debido a - pero - y B) Si - pero - o C) Siempre que - entonces - y D) Por - por ende -
más E) Si bien - aunque - ni
5. Los niños deben jugar más ............... esto desarrolla su creatividad ...............
imaginación.
A) además - y B) porque - o C) aunque - e D) ya que - e E) si – más
Eliminación de oraciones
6. (I) William Faulkner nació en Misisipi, en 1897. (II) Cada una de las obras de William
Faulkner es un reto. (III) Su carácter innovador se aprecia mejor en la novela. (IV) La
ingeniosidad de su técnica y el entramado de su arquitectura lingüística son un desafío.
(V) Además, tiene una gran capacidad de inmersión en los personajes.
A) IV B) II C) I D) V E) III
7. (I) El agua adopta formas muy distintas sobre la Tierra. (II) El agua se encuentra
evaporada en las nubes. (III) El agua se encuentra en forma de icebergs en los océanos.
(IV) Un iceberg es un enorme bloque de hielo. (V) También se encuentra en ríos, lagos
y mares en su forma líquida.
A) V B) III C) IV D) I E) II
8. (I) Según una corriente “clásica”, la ética tiene como objeto los actos que el ser
humano realiza de modo consciente y libre. (II) Aquellos actos sobre los que ejerce de
algún modo un control racional. (III) No se limita solo a ver cómo se realizan esos actos,
sino que busca emitir un juicio sobre estos. (IV) Permite determinar si un acto ha sido
éticamente bueno o éticamente malo. (V) Además, un comportamiento ético es
consciente y racional.
A) V B) IV C) III D) II E) I
Series verbales
9. ¿Cuál es el término que no corresponde a la serie?
A) impávido B) impresionable C) imperturbable D) impasible E) impertérrito
Eliminación de oraciones
10. (I) En Latinoamérica, 38 000 niños mueren al año por enfermedades fácilmente
prevenibles. (II) Cubrir necesidades básicas para los pobres son temas ajenos a las
autoridades. (III) En América Latina, 85 millones de personas viven sin conexiones en
sus viviendas. (IV) Y otros 115 millones, sin alcantarillado sanitario. (V) Para remate, el
80 % de las aguas residuales son vertidas a los ríos sin recibir tratamiento alguno.
A) V B) III C) I D) IV E) II
11. (I) Para el empirista, el conocimiento proviene de la experiencia sensorial. (II) El
empirismo es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la
percepción sensorial, en la formación del conocimiento. (III) Para el empirismo más
extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento. (IV) No solo en cuanto a su
origen, sino también en cuanto a su contenido. (V) Se parte del mundo sensible para
formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.
A) I B) II C) III D) IV E) V

Comprensión lectora
Texto
Los estudiosos de la estética y los filósofos aún no se han puesto de acuerdo en la
definición de la belleza. La belleza no se define, se reconoce. Es una cualidad, un
concepto, un sentimiento, que se caracteriza por su relatividad: no hay un criterio
universal a pesar de que existen aproximaciones a lo absoluto, acercamientos a la
perfección que no existe más que como ideal. Muchos estudiosos consideran que la
belleza es lo que resulta agradable a los sentidos y que por consiguiente causa placer,
pero no todo lo que nos causa placer tiene por qué ser bello. Lo que no presenta dudas
es que para cada individuo, para cada grupo social, para cada raza y para cada época
existe un modo particular y diferente de percepción estética. Las exuberantes masas
glúteas de las mujeres hotentotes, las mujeres con cuellos de jirafa, los pequeños pies
atrofiados de las chinas, las mutilaciones nasales, auriculares y labiales de algunas
tribus africanas o americanas, las cabezas en forma cuadrada que nos muestran ciertas
esculturas de Etiopía y que eran provocadas intencionadamente desde la infancia... son
considerados modelos de belleza para ciertas razas o lo fueron en determinada época.
12. Básicamente, el autor del texto propugna
A) una visión absoluta de belleza. B) la trascendencia de la estética. C) su modo peculiar
de ver lo bello. D) las discrepancias en la filosofía. E) el carácter relativo de la belleza.
13. Indique la alternativa que se condice con el contenido del texto.
A) Solamente las mujeres exuberantes son consideradas hermosas. B) La capacidad
de percibir lo bello es exclusividad de los filósofos. C) Ni filósofos ni estetas tienen noción
alguna sobre lo que es bello. D) Lo que es atrofiado para algunos puede ser estético
para otros. E) Mutilar alguna parte del cuerpo resulta una acción cruel e inicua.
14. Del texto leído se infiere que entre las mujeres de la cultura china
A) se valora la belleza física y espiritual. B) la forma de los pies resulta irrelevante. C)
no se registran casos de mutilaciones. D) la belleza supone algún tipo de sacrificio. E)
las deformaciones físicas son muy bellas.
15. Si se lograse homogenizar los criterios de belleza de las diversas culturas,
A) no existiría ninguna noción de belleza en las tribus africanas. B) los pies atrofiados
de las chinas serían modelos estéticos. C) se podría elaborar una definición
convencional de belleza. D) se lograría demostrar la relatividad cultural de la belleza. E)
los conceptos de belleza en los países asiáticos serían disímiles.

Respuestas
1. ( B )
2. ( E )
3. ( E )
4. ( A )
5. ( D )
6. ( C )
7. ( C )
8. ( A )
9. ( B )
10. ( E )
11. ( A )
12. ( E )
13. ( D )
14. ( D )
15. ( C )