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Un compagno di Bardon: sbloccare la sequenza ebraica della formazione

Non è stato fino a quando ho iniziato a guardare la radice ebraica ebraica,


da cui era nata la tradizione occidentale, che ho iniziato a
aumentare la mia comprensione del S. Y. E nel corso degli anni
di studiarlo da queste due prospettive, il S. Y. ha per
io divento esattamente l'opposto dell'enigmatico! Ora capisco
essere una descrizione molto concisa e cristallina, sebbene di un
processo infinitamente complesso.

Secondo me, ci sono quattro chiavi per capire il


S.Y. Il primo è che il S.Y. si riferisce alla Genesi,
capitolo uno, storia della creazione. Un attento esame del
Il testo ebraico di questi versetti della Torah dovrebbe essere considerato a
prerequisito per lo studio del S. Y. si.

I "32 sentieri ben battuti, cose misteriose di saggezza"


menzionato nella linea di apertura del S. Y. corrisponde al 32
volte che il nome "Elohim" è menzionato in Genesi, capitolo
uno.

La storia della Genesi racconta l'opera Briatic della Creazione; e


il S.Y. racconta del lavoro Yetziratico della creazione
Formazione. In altre parole, il S.Y. raccoglie dove
Genesi, il capitolo primo della storia si allontana.

È importante notare che il S.Y. non spiega il


transizione dall'infinito Yetziratic di simboli a
Assiaticamente infinito della manifestazione fisica.

È altrettanto importante notare che la transizione da


Briatic (significato non sequenzializzato) a Yetziratic (sequenza),
che è descritto nel S. Y., richiede un numero infinito di
combinazioni sequenziali, e che per questo motivo, tale
l'atto è impossibile da realizzare all'interno del regno di
sequenza - semplicemente non c'è abbastanza tempo! In altre parole,
richiede un livello briatico di coscienza, che per mezzo suo
la natura racchiude tutto il tempo, al fine di
enuncia questo numero infinito di combinazioni.

L'infinito è un concetto molto importante in Qabala. Ognuno di


Four Worlds è un infinito in un infinito, che comprende
ancora un altro infinito. Atziluth è un infinito unitario di
essere; Briah è un infinito di significato non sequenzializzato;
Yetzirah è un'infinità di significato sequenziale, di tempo,
e del simbolo specificato; e Assiah è un'infinità di
significato sequenzialmente spazialmente correlato.

L'infinito infinito dell'essere (Atziluth) si moltiplica


da un altro ordine di infinito e causa l'infinito di
significato specificato, non sequenzializzato (Briah). In questo stato,
L'essere unitario sperimenta l'intera varietà infinita di
significati specifici, ma senza sequenza o ordine. Questo è il
archetipo, oceano simbolico, in cui ogni goccia riflette il
intero e il tutto è specchiato in ogni goccia. È un caos
di potenzialità in cui tutte le cose non sono solo possibili, ma
anche probabile e attuale.

Questo infinito di significato casuale (Briah), si moltiplica per se stesso


un altro ordine di infinito e causa l'infinito della sequenza
e relazione (Yetzirah). Questo è il regno del simbolo, di
ordine, logica, emozione, pensiero: il regno in cui una cosa
porta ad un altro Questo è anche il regno del tempo, l'essenza
di cui è la sequenza.

Questo infinito significato sequenziale (Yetzirah) si moltiplica


da un altro ordine di infinito e causa l'infinito di
relazione spaziale (Assiah) e il nostro familiare regno fisico.

La prima moltiplicazione di The One Self: la transizione


dall'Unità Atzilutica dell'essere, all'infinito di Braitic di
significato non sequenzializzato - è descritto nella Genesi,
capitolo uno, storia della creazione. La seconda transizione, dal
L'inf
inito briatico all'infinito Yetziratico sequenzializzato è
il tema del Sepher Yetzirah. Quindi il S.Y. è molto
ordinato e sistematico nella sua presentazione e da vicino
esamina la struttura del tempo ("eternità").

La seconda chiave per il S.Y

è il mistero di IHVH e ShMA.


Il S.Y. si occupa di I-H-V e lo collega direttamente a Sh-M-A.
Racconta la storia della mescolanza di Yod, Vav e Heh, e
di Shin, Mem e Aleph. Il mistero inspiegabile di questo,
è che è dall'infinita mescolanza di questi tre che il
Heh-final di IHVH verrà.

La terza chiave per il S.Y. è una comprensione del "discorso". Nel


il S., le lettere sono pronunciate ed è questo il processo di
discorso che trasforma il non-sequenziale Briah in
Yetzirah sequenzializzato.

Attraverso la parola, le idee interiori vengono esternalizzate. L'aria passa


corde vocali, dando loro una vibrazione corrispondente, e poi
quest'aria vibrante è modellata più da vicino e specificatamente da
la bocca. Il suono che emerge porta con sé specifico
significato, e come questa vibrazione passa verso l'esterno, colpisce il
cose che incontra.

Quando una coscienza briaticea parla in modo formattato


(Yetziratically), l'"Aria" inalata è il regno dei Briatic
si. Su questa sostanza non sequenzializzata, lo specifico
la volontà di Former è impressionata. Poi mentre passa sopra
corde vocali ed è ulteriormente raffinato dalla bocca, è dato a
vibrazione corrispondente al suo significato. Ciò che emerge è
Yetziratic (cioè sequenziale) e comunica il
La volontà di un ex ad altre cose mettendole in vibrazione
armonia con il discorso dell'ex.

Non completamente soddisfatto di nessuna delle traduzioni inglesi


Ho letto, ho fatto ricorso alla mia interpretazione personale. Questo
esperienza compensata come risultato insoddisfacente! Il mio consiglio a
lo studente serio di Qabala, è che studi l'ebraico
testo stesso, perché è impossibile tradurre più di
il livello più superficiale del suo simbolismo in inglese.
Ed è attraverso questi livelli più profondi di simbolismo
le stesse lettere ebraiche, che accendono l'illuminazione
offerto dal S.Y.

Sepher Yetzirah e Gra's Tree hanno confrontato:

S.Y.-1: 1 Attraverso 32 sentieri ben battuti, cose misteriose di


saggezza, Yah ritratta: IHVH Tzabaoth, Elohi Israel, Elohim of
Vita; e il re dell'eternità, El Shaddai, misericordioso e
grazioso, alto ed esaltato, dimora nel tempo; e il
santo Nome, sublime e santo Egli è. E [Yah] ha creato il
tutto il tempo attraverso una triade di cose scritte: attraverso
testo (simbolizzazione del significato) e numero (sequenzializzazione
di significato), e attraverso la comunicazione (l'interazione di uno
significato simbolizzato con un altro).

S.Y.-1: 2 Dieci simboli fatti di nulla e 22 potenziali di


fondazione: 3 madri e 7 doppie e 12 cotenne.

La seconda strofa spiega il primo e fornisce la base


schema della struttura di S.Y.

Ad un livello di significato, i santi nomi "ritratti" da Yah


equivale ai dieci sephiroth e ai 22 potenziali di
la fondazione si riferisce alla "triade delle cose scritte": il 3
le madri equivalgono a "testo", le 7 doppie con "numero" e
le 12 scorze con "comunicazione".
La frase "una triade di cose scritte" significa che tutte le cose
in Yetzirah esiste nella relazione trina. Solo se correlati
dinamicamente in questo modo, è la quarta cosa - il tutto -
realizzato.

Poiché il regno briatico non è sequenziato, esiste


oltre i limiti del tempo e ci appare come una sorta di
caos casuale di potenzialità. La transizione dal
Il briatico nel Yetziratic è quindi un processo di
sequenzializzazione. Quando entra in gioco la sequenza, ogni cosa
improvvisamente esiste in relazione con altre cose: passo due
segue il primo passo ed è seguito dal terzo,
un solo pensiero
conduce a un altro pensiero, ecc. La sequenza è l'essenza di
tempo ed è per questo motivo che il regno Yetziratic è
denominato "eternità".

L'eternità si riferisce quindi al entirving of time, al


tutta l'infinità della sequenza stessa.

Mentre la creazione di Briah avviene senza sequenza, il


la formazione di Yetzirah è la sequenza - le cui specifiche
sono simboleggiati nei due versetti sopra.

S.Y.-1: 3 Dieci simboli fatti di nulla: nel numero di


dieci cifre, cinque spiegazioni cinque e un accordo singolare
di stanza nel mezzo - nella circoncisione della lingua
e circoncisione dei genitali.

S.Y.-1: 4 Dieci simboli fatti di nulla: dieci e non nove,


dieci e non undici. Capire con saggezza e essere saggio con
comprensione. Analizza con loro e scava bene da loro,
e fallo alzare per parlare al suo creatore e restituire il
Ex alla sua abitazione.

Questo inizia la sezione sui dieci sephiroth. Esso descrive


il loro "numero". Qui ci viene detto che esistono nella polarità,
cinque opposti cinque. Questa polarizzazione stabilisce a
continuum sequenziale, qui descritto come patto di mediazione
della circoncisione.
Nel regno briatico, i significati archetipici esistono nel loro puro
stato, senza combinazione e interazione. Non è fino a
Yetzirah che diventano sequenziali e messi in
contesto l'uno con l'altro. Quindi in Briah Fire esiste come a
cosa separata dall'acqua, ma in Yetzirah, esistono solo dentro
combinazione.
In Yetzirah, il fuoco diventa la relativa assenza di acqua, e
viceversa. Ogni cosa in questo regno è definita da ciò che è
non tanto quanto per quello che è.

S.Y.-1: 5 Dieci simboli fatti di nulla: le loro misure


sono dieci senza fine per loro - una profondità di inizio e a
profondità della fine; una profondità di bene e una profondità di male; una profondità di
altezza e profondità della bassezza; una profondità di est e una profondità
di ovest; una profondità del nord e una profondità del sud. Il singolare
maestro, El, re fedele, domina su tutti loro dalla sua
santa dimora per tutto il tempo.

Qui abbiamo le "misure" delle dieci sephiroth. Questo


si riferisce a "prova con loro" in 1: 4, ea "scavare un pozzo
con loro "si riferisce alla creazione di dieci" profondità "
importante notare il modo in cui queste profondità sono
descritto, perché ci conducono alla prospettiva centrale del
Gra Tree, l'incrocio di Aleph-Resh.

Ad esempio, "una profondità di sopra e una profondità di sotto" definisce


tre cose: 1) un illimitato rialzo; 2) un numero illimitato
downwardness; e 3) il punto centrale da cui sopra
si estende all'infinito e da cui in basso si estende anche
infinitamente. In un continuum infinito come questo, il
il punto centrale cui si fa riferimento può verificarsi ovunque e / o ovunque
lungo il continuum, e i due poli si allungheranno ancora
infinitamente (quindi, ugualmente) sopra e sotto.

S.Y.-2: 1 Venti potenzialità di fondazione: 3 madri e 7


doppio e 12 scorze. Tre madri AM'Sh - le loro fondamenta
è una padella di chiarezza e un pan di oscurità e la lingua di
decreto che decide tra di loro. Tre madri AM'Sh - Mem is
silenzioso, Shin sibila con derisione, Aleph è l'aria del respiro
decidere tra di loro.

S. Y.-2: 2 ventidue potenziali di fondazione: li ha raffigurati,


li tagliò, li raffinò, li considerò e cambiò
loro. E con loro ha formato tutto ciò che è formato e tutto il resto
è pronto per essere formato.

S.Y.-2: 3 Ventidue potenziali di fondazione: li ha raffigurati


con la voce; Li tagliò con il fiato; Li ha nascosti nel
bocca in cinque punti - Aleph, Cheth, Heh Ayin: in gola.
Gimel, Yod, Kaph, Qooph: al palato. Daleth, Teth, Lamed,
Nun, Tav: nella lingua. Zayin, Samekh, Shin, Resh, Tzaddi:
nei denti. Beth, Vav, Mem, Peh: nelle labbra.

S.Y.-2: 4 Ventidue potenziali di fondazione: li ha inseriti


un cerchio come un muro con 231 porte e il cerchio oscilla
Avanti e indietro. Un segno per questo: non parlare in
buono più alto del piacere e nulla nel male inferiore a
peste.

S.Y-2: 5 Come? Li ha raffinati, li ha considerati e lui


li ha cambiati: Aleph con tutti loro e tutti loro con Aleph;
Beth con tutti loro e tutti loro con Beth. E ripetono
in un ciclo ed esistono in 231 porte. E viene a essere quello
tutto ciò che è formato e tutto ciò che è parlato, emana da a
nome singolo.

S. 2: 6 Ha formato la sostanza dalla desolazione e fatta


la non esistenza esiste; e ha estratto grandi colonne dall'aria
che non può essere afferrato; e questo è un segno: Aleph con loro
tutti e tutti con Aleph. Guarda e cambia e
fa sì che tutto ciò che è formato e tutto ciò che è parlato sia singolare
Nome. Un segno per questo: parlare 22 cose preziose in a
corpo unico.

Questi versi forniscono dettagli molto specifici su come le 22 lettere,


come gruppo, sono impiegati nell'atto di formazione. Il
seguenti sezioni 3, 4 e 5, fornire i dettagli di come ciascuno
sottogruppo (cioè 3 madri, 7 doppi, 12 scorze) è
impiegato e come ogni singola lettera è impiegata.

L'implicazione qui nella sezione 2 è che le lettere, attraverso


discorso, sono mescolati tra loro in un numero infinito di
combinazioni, ognuna delle quali stabilisce un continuum sequenziale.
L'infinità di continui infiniti così creati è il campo
di esperienza Yetziratic. Ogni moltiplicazione per infinito
cause, riempie, è l'infinito discendente. L'unità primitiva
non perde nulla della sua auto-consapevolezza in questo processo dal suo
la consapevolezza letteralmente "riempie tutto" - gli infiniti discendenti
sono la sua autocoscienza.

Quello che abbiamo nella sezione 2, è una descrizione di come, attraverso


questi 22 potenziali di fondazione, l'infinito di
significato non sequenzializzato (Briah) completa il suo
moltiplicazione. Questa particolare fase della moltiplicazione
è enunciato sul / attraverso il corpo unico dei dieci simboli
fatto di nulla. Ogni aspetto è misto a tutti gli altri
aspetto e in questo modo i sephiroth si impressionano
in tutto l'infinito della sequenza.

Di nuovo, queste sono le azioni di un infinito di dimensione superiore


realizzato su un infinito inglobato di una dimensione inferiore.
Pertanto, seguire correttamente la sezione 2 come pratica
istruzione per l'atto di formazione, richiede l'accesso al
coscienza briaticamente citata.

Le tre sezioni seguenti forniscono dettagli specifici su


poteri delle lettere. Ogni sezione inizia con alcuni
commenti sul particolare sottogruppo di lettere interessate, e
poi continua a concentrarsi sulle singole lettere stesse.
Quando leggi le sezioni 3, 4 e 5, è importante ricordare
la completezza del lavoro effettivo visualizzato in
sezione 2.

È necessario, considerando le limitazioni inerenti al nostro


cervello fisico, per noi per descrivere le lettere in un minuto,
dettaglio sequenziale. Ma non è così che vengono maneggiati
l'atto di formazione stesso. Quando una coscienza briatic
forme, lo fa senza sequenza - la sua formazione però lo è
sequenza.

O come ho detto prima, ci sono letteralmente un infinito


numero di combinazioni da effettuare nella transizione da Briah
a Yetzirah, ed è impossibile stabilire un numero infinito
di combinazioni sequenziali all'interno del regno della sequenza
stesso - semplicemente non c'è abbastanza tempo per farlo. Questo può
si compie solo quando riesci a racchiudere l'intero
infinito di sequenza / tempo con la tua auto-consapevolezza.

Il lungo e il corto è, l'atto di formazione è no


dove vicino semplice come una lettura superficiale del S. Y. ha condotto
molti da credere. Solo i pochi che sono "Saggi con"

Comprendere e capire con saggezza "può davvero raggiungere


formazione cosciente. D'altra parte (allegato al same
corpo singolare!), è, nel tempo-spazio, il destino di
ogni singolo aspetto dell'Unità infinita per diventare pienamente
consapevole di sé e di superare consapevolmente anche i limiti di
Briah.

S.Y.-3: 1 Tre madri AM'Sh: la loro fondazione è una padella di


chiarezza e un pan di oscurità e la lingua del decreto
decidere tra di loro.

S.Y.-3: 2 Tre madri AM'Sh: un grande segreto, mistico e


coperto, e sono sigillati con sei anelli di tenuta, e da
emanano aria, acqua, fuoco, e da loro nascono padri,
e dai padri, discendenti.

S.Y.-3: 3 Tre madri AM'Sh: Le ha ritratte, le ha incise


fuori, li ha raffinati, li ha considerati e li ha cambiati, e con
loro formò tre madri AM'Sh nell'eternità e tre
madri AM'Sh nel tempo di passaggio misurato ["anno"] e
tre madri AM'Sh nell'anima piena di respiro [Nephesh], maschio
e femmina

S.Y.-3: 4 Tre madri AM'Sh nell'eternità: aria, acque, fuoco.


I cieli [acque superiori] Egli crea dal fuoco; e la Terra
Ha creato dalle acque [inferiori]; e l'aria dal respiro
decide tra di loro.

S.Y.-3: 5 Tre madri AM'Sh nel passaggio di tempo misurato:


riscaldamento, raffreddamento e temperato. Il riscaldamento che ha creato
dal fuoco; il raffreddamento che ha creato dalle acque [inferiori]; e
il temperato dal respiro decide tra di loro.

S.Y.-3: 6 Tre madri AM'Sh nell'anima piena di respiro, maschio


e femmina: la testa e l'utero e il torace che respira.
La testa ha creato dal fuoco; e l'utero da cui ha creato
le acque [inferiori]; e il petto che respira dal respiro
decide tra di loro.

Queste corrispondenze per le doppie lettere vengono direttamente


da Genesi, capitolo 1. La chiave, è la loro correlazione al
7 giorni dalla creazione. Il significato briatico di ognuno di questi
giorni, è qui tradotto in simbolo Yetziratic:

Doppio: "Elohim ha visto:"


Giorno 1 - Beth ("la luce, che era buono." 1: 4):
Vita, Saturno, Occhio destro.
Giorno 2 (3) - Gimel ("che era buono." Separazione di
terra e acque 1:10): Pace, Giove, Occhio sinistro.
3 ° giorno - Daleth ("che è stato bello" la terra ha portato alla luce
erba 1:12): saggezza, Marte, orecchio destro.
Giorno 4 - Kaph ("che era bello" due luci nel
firmamento 1:18): ricchezza, sole, orecchio sinistro.
5 ° giorno - Peh ("che era buono" brulicante di acque e
aria 1:21): Grace, Venus, Right Nostril.
Giorno 6 - Resh ("che era buono" le bestie del
terra 1:25): seme, mercurio, narice sinistra.
Giorno 7 (6) - Tav ("ogni cosa che aveva fatto, ed era
molto buono. "1:31): Dominion, Moon, Mouth.

Come prima, è un errore pensare che il testo significhi il


il pianeta Saturno si formò semplicemente pronunciando la lettera Beth.
Più vicino al significato corretto è quello attraverso la combinazione di Beth
con tutte le altre lettere, si forma l'influenza saturnina.
Ma anche questa è una grossolana semplificazione alla luce del
numero infinito di combinazioni implicate nella formazione.

S.Y-4: 8 Ha fatto la lettera Beth re sulla vita e ha legato


ad esso una corona, e li ha raffinati, questo con quello,
e con loro formò il Saturno nell'eternità e il primo
giorno nel passaggio misurato del tempo e l 'occhio destro nel
anima piena di respiro, maschio e femmina.

S.Y.-4: 9 Ha fatto la lettera Gimel re sulla pace e Lui


legato ad esso una corona, e li ha raffinati, questo con quello
uno, e con loro formò il Giove nell'eternità, e il
secondo giorno nel passaggio del tempo misurato, e l'occhio sinistro
nell'anima piena di respiro, maschio e femmina.

S.Y-4: 10 Ha fatto la lettera Daleth re sulla saggezza e

Ha legato ad esso una corona, e li ha raffinati, questo con


quello, e con loro ha formato il marte nell'eternità, e
il terzo giorno nel misurato passaggio di tempo e di destra
orecchio nell'anima piena di respiro, maschio e femmina.

S.Y-4: 11 Ha fatto la lettera Kaph re sulla ricchezza e Lui


legato ad esso una corona, e li ha raffinati, questo con quello
uno, e con loro ha formato il sole nell'eternità, e il
il quarto giorno nel passaggio misurato del tempo e l'orecchio sinistro
nell'anima piena di respiro, maschio e femmina.

S.Y-4: 12 Ha reso la lettera Peh re sulla grazia e ha legato


ad esso una corona, e li ha raffinati, questo con quello,
e con loro formò la venere nell'eternità e la quinta
giorno nel passaggio misurato del tempo e la narice destra dentro
l'anima piena di respiro, maschio e femmina.

S.Y-4: 13 Ha reso la lettera Resh re al potere di


riproduci (seme) e si legò ad esso una corona, e si raffinò
loro, questo con quello, e con loro ha formato il
mercurio nell'eternità e il sesto giorno nel passaggio misurato
di tempo, e la narice sinistra nell'anima piena di respiro, maschio
e femmina

S.Y-4: 14 Ha fatto la lettera a Tav re sul dominio e su He


legato ad esso una corona, e li ha raffinati, questo con quello
uno, e con loro ha formato la luna nell'eternità, e il
settimo giorno nel passaggio misurato del tempo e la bocca dentro
l'anima piena di respiro, maschio e femmina.

S.Y.-4: 15 Seven doubles BD'D KPR'Th: attraverso di loro He


ritratta sette eternità, sette espansioni, sette terre,
sette mari, sette fiumi, sette deserti, sette giorni, sette
settimane, sette anni, sette sabbat, sette giubilei e il
palazzo santo Perciò amati sono i sette sotto tutti i
cieli [acque superiori].

S.Y-4: 16 Due pietre costruiscono 2 case, tre pietre costruiscono 6


case, quattro pietre costruiscono 24 case, cinque pietre costruiscono 120
case, sei pietre costruiscono 720 case, sette pietre costruiscono 5040
case. Da qui vai avanti e calcola ciò che il
la bocca non può parlare e l'orecchio non può sentire.

S. Y.-5: 3 Dodici scorze H'V'Z, Ch'T'Y, L'N'S, O'Tz'Q: loro


fondamento è Lui li ha ritratti, li ha scavati, li ha raffinati,
li ha considerati e li ha cambiati. E con loro si è formato
dodici destini nell'eternità; dodici nuove lune nel misurato
passaggio del tempo; dodici registi nell'anima piena di respiro,
maschio e femmina.

S. Y-5: 4 Dodici destini nell'eternità sono: ariete, taurus,


gemelli, cancro, leo, virgo, libra, scorpione, sagittario,
Capricorno, Acquario, Pesci.

S. Y.-5: 5 Dodici nuove lune nel passaggio del tempo misurato


sono: nissan, iyar, sivan, tamuz, av, elul, tishrei, cheshvan,
kislev, tevet, shevat, adar.
S. 5: 6 Dodici registi nell'anima piena di respiro, maschio e
femmina, sono: due mani, due piedi, due reni, milza, fegato,
scorticatura, esofago, stomaco, intestino.

S. 5: 7 Ha reso la lettera Heh re alla vista e ha legato


ad esso una corona; e li ha raffinati, questo con quello;
e con loro si formò: ariete nell'eternità; e Nissan nel
passo misurato del tempo; e la mano destra nel
anima piena di respiro, maschio e femmina.

Ha reso la lettera Vav re sopra l'udito e vi si è legato a


corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
loro formarono: Toro nell'eternità; e iyar nel misurato
passaggio del tempo; e la mano sinistra nell'anima piena di respiro,
maschio e femmina.

Ha fatto la lettera Zayin re sul profumo e ha legato ad esso a


corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
loro formarono: gemelli nell'eternità; e sivan nel misurato
passaggio del tempo; e il piede destro nell'anima piena di respiro,
maschio e femmina.

S. 5: 8 Ha fatto la lettera Chet re sulla parola e Lui


legato ad esso una corona; e li ha raffinati, questo con quello
uno; e con loro si formò: cancro nell'eternità; e tamuz in
il passaggio misurato del tempo; e il piede sinistro nel
respiro-anima piena, maschio e femmina.

Ha reso la lettera Teth re sopra gusto e si è legata ad essa a


corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
li formò: leo nell'eternità; e av nel misurato
passaggio del tempo; e il rene giusto nel respiro pieno
anima, maschio e femmina.

Ha reso la lettera Yod re al coito e ha legato a


è una corona; e li ha raffinati, questo con quello; e
con loro si formò: virgo nell'eternità; ed elul nel
passo misurato del tempo; e il rene sinistro nel
anima piena di respiro, maschio e femmina.

S. 5: 9 Ha fatto la lettera Lamed re sull'azione e Lui


legato ad esso una corona; e li ha raffinati, questo con quello
uno; e con loro si formò: libra nell'eternità; e tishrei
nel passaggio misurato del tempo; e la milza nel
anima piena di respiro, maschio e femmina.

Ha fatto trasalire la lettera Nun re e si è legata ad essa a


corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
loro formarono: scorpione nell'eternità; e Cheshvan nel
passo misurato del tempo; e il fegato nel respiro pieno
anima, maschio e femmina.

Ha fatto la lettera Samekh re per rabbia e si è legato ad esso a


corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
loro formarono: sagittario nell'eternità; e kislev nel
passo misurato del tempo; e la cistifellea nel
anima piena di respiro, maschio e femmina.

S. 5: 10 Ha reso la lettera Ayin re per l'allegria e Lui


legato ad esso una corona; e li ha raffinati, questo con quello
uno; e con loro si formò: capricorno nell'eternità; e tevet
nel passaggio misurato del tempo; e la faringe nel
anima piena di respiro, maschio e femmina.

Ha reso la lettera Tzaddi re sopra pensiero e si è legato ad esso


una corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
loro formarono: l'acquario nell'eternità; e shevat nel
passo misurato del tempo; e lo stomaco nel respiro pieno
anima, maschio e femmina.

Ha fatto la lettera di re Qooph al sonno e si è legato ad essa a


corona; e li ha raffinati, questo con quello; e con
loro formò: i pesci nell'eternità; e adar nel misurato
passaggio del tempo; e gli intestini nell'anima piena di respiro,
maschio e femmina.

Li ha fatti come una sorta di letto rialzato, li ha sistemati come


una sorta di muro, li schierava come una sorta di battaglia.

L'ordine di queste corrispondenze varia notevolmente da


versione alla versione di S. Y. L'accordo che offro qui
viene dopo un attento esame dell'uso linguistico del
lettere, la loro relazione con Genesi: Capitolo 1, e loro

stabilito correlazioni astrologiche.